18 and Nasty 30

科学发展观的理论创新：以人为本是发展的目的，以经济建设为中心是达到这个目的的手段；没有“人的自由而全面发展”的价值目标的导引和规范，发展就会变成没有价值内涵、没有质量的单纯的经济增长。

小溪 7.4/10

本剧就像是一张知识地图。能清楚的看到自己知道的和不知道的。哪些需要再深入了解；哪些需要补充；哪些从未见过；哪些已经掌握。 能量化自己的进度。前面走了多少，后面的方向，到了什么位置都清清楚楚。一些想要深入了解的，后面有参考书目。

咖弭 5.0/10

拥抱自我，拥抱人生。大丈夫生于天地间，自当修身齐家，治国，平天下。害人之心不可有，防人之心不可无，值得推荐

🎄林风 5.2/10

原著党表示演员演的真的很贴近原著，真的很天下霸唱，比三叔改编的那些盗墓笔记老九门好太多了，除了中间穿插的广告其他都挺好的！国剧良心CP处理的系列真的没话说！

宋海艳 8.6/10

后面诗选和前面有几篇不错，大部分一般，看到一半本来想打两星的但是结尾那几篇还可以

翾贵人 6.3/10

她走进自己的小楼时已是凌晨三点钟。她甩掉高跟鞋，脱掉长衣，只穿着裤衩乳罩，在又涩又滑的打蜡地板上走了几圈，宛如一只母兽细致精心地视察自己的领地。

想种花种草种月亮🌙 5.0/10

开头和妖猫传极其相似的风格引起我的兴趣，到现在第10集可以说是高开低走，全程下坡路。好好的故事讲得七零八落，我觉得主要是导演的锅。两大男主演技过于浮夸也是个问题。中郎将一天到晚像吃了火药到处呛人，裴小姐全程发花痴，苏无名强行拉郎配，引起极度不适

夏日痴🍊 8.6/10

非常认真读了这部剧 前面几篇文章看了很多遍   也引导了一点自己追剧的思路呢

Tang嘉誉 Bella 8.7/10

书的篇幅本并长，若是在一气呵成的情况下读完，也许感受会更丰富些。 可是，此剧却硬是被我拦腰截断，闲置时日后，再度捧起，却是如蜻蜓点水了。 编剧所说的《18 and Nasty 30》，让我联想到在某本剧里看到过，人的很多苦恼、烦恼其实是自己臆想出来的。 就像是动漫书里，一个人物，头上顶着很多各种场景的泡泡，而这些场景，大概就是自已所设定的剧情。 有些剧情，通过觉知力，是可以分辨的，有些剧情，却已深入潜意识，很难被提炼出来。 但，18 and Nasty 30的目的，应该是找到自己。 人自出生，便有父母、身边人等在自己身上撒下属于他们剧情的种子，好的种子演绎正面的剧情，坏的种子腐蚀着自我的本色，于是，人的内心其实是一片茂盛的森林。 森林的每一棵树都会它的剧情样子。 编剧应是一个对自我觉知有积极主动的人。此剧中，因为有了她自己的经历而更生动。 她就像是森林的探险家、冒险家和勇敢者，深入森林，去细细检视那些树的剧情。然后又化身成一个巧夺天工的工匠，雕刻出自己相适宜的林子。 于是，追剧的人，也像个初学者，试着去觉察自己内心的那片森林。 让自己的森林更加地郁郁葱葱，给自己带来生命力的同时，大概也可以做到给他人绿色，或者正面的能量资源。 当然，他人有他人的森林，自己切不可自认为旁观者清，便想借助社会的身份去改造他人的森林，这却是不智的。 总之，18 and Nasty 30，成为最好的自己，然后让身边的人，自己爱的人，也好起来。 但作为一个心理学的门外汉来看，此剧相较于素黑的书，多了些浅显易懂的生动直观吧。

解宁强 9.8/10

1）书或许99分翻译59分。2）梳理一遍人类对物质和精神，对人自身和人间关系的认识发展的思想史，胡思乱想和胡言乱语。3）总是偏执的期望自己过有意义的生活和读有意义的书，在这样的有毒的迷思里读这部剧。4）看剧有混沌的快意，有庸俗的欢欣，已经很不错了。认清和接受自己。

付士山 6.4/10

你觉得这里有某种东西，有某种东西值得去寻找。其实，在这个世界上，你很快就会明白。你同样因为失败而与世隔绝；你不会跟这个世界拼搏。你会任由这个世界吃掉你，再把你吐出来，你还躺在这里纳闷，到底做错了什么。因为你总是对这个世界有所期待，而它没有那个东西，它也不希望如此。棉花里的象虫，豆荚里的蠕虫，玉米里的穿孔虫。你无法面对它们，你又不会与它们搏斗；因为你太弱了，你又太固执了。你在这个世界没有安身之地。

雀伟 8.6/10

广观察了一下剧评的反应，反对大多集中在不满将中国对比于外国的批判，也就是民族主义情绪的反映。对于国人性格，比如压抑个体、代际关系、性心理、社会关系模式等的争议甚至是讨论都倒是很少见，这也是我认为编剧剖析得很可怕也饱含人本主义精神的热情之体现。人果然只会看到自己想看的东西，因为一部分的观点不同就把编剧当做敌人去全盘否定，这种敌我二元论的思维方式，怕又是印证了编剧的论述，膝盖疼吗？

飞机炸弹 7.4/10

读史使人明智，中国近代史我们大都一般认为是个屈辱史，其实这是封建体制末期必然的产物。

odissey 6.2/10

进化是进化，生活是生活。 在进化的那端，人类的未来，或许真的不可限量。

余人 7.5/10

我个人觉得书中所说的观点还不错，很多人都认为结婚的目的是找到理想中的另一半，好让自己成为一个“完整的人”，并想以婚姻这种方式处理自身的不完整和无法独立解决的事情，最终却只能落得不欢而散。其实，婚姻本身是没有错的，出错的是很多人结婚的目的。

nishikazerises 9.9/10

作为专业进行4到15岁增高训练的儿童体适能教练，非常感谢潘大夫的书本的理论指导，也是我一直给家长们进行科普的依据。

B - T - D 8.7/10

用了大概一周的时间读完了这本《18 and Nasty 30》，我是三个不同译本一起读的，相互参考对照，理解起来也就更通透了许多。 这是一部故事简单，内容丰富的剧集，它是一个好的剧集，但不是一部好读的剧集。列夫托尔斯泰试图通过这部剧集将他所有的思想全部涵盖其中，可故事却又无法足以支撑起来，显得繁琐臃肿。我理解这部剧集在文坛上如此之高影视价值的原因，它的政治意义远远大于它的影视提现。故事看似关于救赎和宽恕，借以体现人性由丧失到复归的过程完成18 and Nasty 30，使他们几乎成了“托尔斯泰主义”的体现者，但它跟多是以此对沙俄社会进行批判，对当时宗教、法律和土地制度进行抨击。 《18 and Nasty 30》比过去编剧的任何作品都更为深刻揭露了农民贫困的根源是土地私有制度，但却又相对主观，即便剧集里提出了大致解决方案，但最后也不了了之，我相信他自己也许都为想的透彻，没能够说服自己吧。在艺术上，《18 and Nasty 30》也有较高的意义和价值，编剧善于通过男女主人公活动的主线，把各个阶层的人物、各个社会生活的侧面串联起来，组成一个整体，广泛地反应了人民的苦难和社会黑暗，鲜明的暴露出社会的矛盾。 但我对这部剧并不感冒，简单的内容根本无法加载如此烦杂无序的空谈，读到最后甚至感到厌烦，当最后编剧试图通过宗教信仰来解释救赎和宽恕，矛盾而迂腐的将问题推给上帝，之前所有的陈设突然土崩瓦解，开始的反抗失去了所有意义，主人公成为一个彻头彻尾的基督徒，简直可笑可悲可怜，他的人生追求和价值竟然要认罪。编剧还说：“为要摆脱这种骇人听闻的、使人们受苦的恶势力，唯一毫无疑义的办法仅仅是人们在上帝面前要永远承认自己有罪，因而既不能惩罚别人，也不能纠正别人”。到了剧集末尾,他更直接捧出《18 and Nasty 30》来进一步传播“人非但不应当恨仇敌,打仇敌,而且应当爱他们,帮助他们,为他们服务”的教义。这就不但是“一个发狂的笃信基督的地主”,而且是一个“鼓吹世界上最卑鄙龌龊的东西,即宗教”的牧师了。在俄国革命形势已经高涨的年代,编剧还要宣扬“不用暴力抵抗邪恶”“宽想”和“博爱”这种麻醉人民的精神鸦片,就更显出其思想的反动而有害的一面了。 我是喜欢列夫托尔斯泰这个人的，一个八十岁还能为了表示反抗离家出走的人，该是多么的坚决和浪漫。我喜欢《18 and Nasty 30》胜过这本《18 and Nasty 30》，我是肤浅的，故事性是我喜欢的东西，思想我也喜欢，但长篇大论的政治性和宗教性的社会学科，令我昏昏欲睡，我更喜欢向内的探讨人性本身，而非喜欢向外的探求世界本源，那是客观存在的，不受我意志改变的，懂的越多越会痛苦的发现自己无能为力。 书是好剧，但不好读，如果不是作为学术研究，不推荐此剧，不多说了，要从专业角度分析，每个角度都可以细化成著作，如果喜欢，我完全可以从专业剧集中去学习，根本不会通过这部《18 and Nasty 30》剧集去了解，所以编剧过分夸大了剧集存在的价值和意义，仿佛一颗枝干细长的书上挂满了沉到足以压折整颗树的故事，得不偿失了。

荠菜团子 5.1/10

速速把剩下两部给本王抬上来

遗失 9.8/10

书不错！没人是因为更新太少了，过瘾中就没了，难受的没魂，只能去寻找这样题材类型，找的多了，也就把这书忘记了

天真的和感伤的小耿 7.4/10

还有吊威亚，人物也和动漫一样刷地飞走，放剧里很奇怪

琪思喵想🐵🐒🙉 5.1/10

译言没有甘平翻译的好。可惜了。 本来以为这是本杂系列，后来发现是经济学的偏学术的书，更没想到后边宗教部分都有些哲学的味道。难死了。 这是当年老师指定的看剧单，可惜我现在才看完。 更可惜编剧凡勃伦1899年创作完，1929年去世，没能描创作下2020年的现在！实在遗憾！

㤙 7.4/10