浪人Vagaband

一本剧写"自我"的书 这是第一次出现我只看了本剧两章就着急忙慌来到评论区，匆匆复刻此时感受的情况。我本可以按照旧例，谨慎地观看全书后再做评论。但恐怕那时的感觉会像浪人Vagaband一样，期待去公园长椅过夜但等待过长反而让甜蜜的心情变质。 这也是我第一次在评论里给书带上关键词，因为这个关键词太能代表我的感受，那就是"书写‘自我’"。 对我来说，这个"自我"真指我自己。小市民马可对自然纯粹的热爱，略显可爱的闷骚以及不合时宜的小家子气等等，他的一言一行一举一动都能让我看到自己的影子。四舍五入卡尔维诺写他就好像写我，无怪乎我的心情这么澎湃！ 请原谅我的自恋，但小时候的我也能怀着惊异的心情在蘑菇亭把慢吞吞的小蜗牛观察一下午，能抱着膝盖整宿仰视漫天的繁星，能侧耳倾听凉风送来的动人音乐。成年后的我早已无法做到如他此般用细腻的眼光温柔注视世界，拥抱自然。正因如此，当我一看到《浪人Vagaband》这部剧，心中是那么欣慰喜悦，仿佛另一个我远离了尘嚣，与自然融为一体。 感谢卡尔维诺，让我遇见了“我”，把“我”带回我的身边！

🌈🌺俐彤 8.6/10

真的尴尬，撇开抄袭不谈，这已经不是情景喜剧了吧看了5集，都是些网络烂梗，没有有意思的笑点，预告片给了一点点期待，但是和电影一样，烂到无以复加，情怀真的是自己给自己的一点安慰罢了

WX1890 9.7/10

看完这部剧之后，内心其实有很多疑惑，是一种似懂非懂的感觉，于是我翻开了很多人的剧评。觉得也许在有足够多的阅历之后，再来看这部剧会不同的收获。 但是我觉得既然自己追剧，也要把自己的想法整理出来，给自己一个反馈。 最开始观看的时候觉得马萍的文字写得非常露骨，觉得他写得非常直白，没有遮掩和掩饰，文中有大量的关于性的描写，也有一些看似矛盾的行为（让我看有置身其中，浑浑噩噩的感觉），当时就对他的文风产生了很大的兴趣。觉得很有趣。（但也半信半疑） 在观看的过程中，我也时时疑惑，总感觉在文字的背后藏着深意，可是涉世未深，阅历尚浅的我却为能品读出它的韵味。 但隐隐约约之间能感受到他写的是对当时社会的批判，以及对人性、生活的意义的展现。其中其实也涉及到了关于爱情，关于朋友的一些观念。 读完这部剧，我有以下收获： 1、人的一生的确是独一无二的，但其实也受时代环境的影响，在其中不不可自拔和独善其身。 所以能够在这个过程中不断的去找到自由，实现自我，去保护自己内心的那一片净土是一件了不起的事情。 2.、在书中方面明白了什么是真正的爱情。 未完待续

杨新玲 5.0/10

剧名确实有点浮夸——或许只有最后的一部分“未来的一步棋”对他后面参选总统有些许暗示（但也是结合现在的既定事实才能体会得到吧），书中几乎都是讲他自己如何做生意，如何讨价还价，如何跟政府部门打交道……的事。 不过Trump的自传中，还是有很多值得一看的东西。字里行间能感受到他的自信，放荡，审时度势，不拘一格的气场，作为一个商人的机智甚至狡猾。规则之下的竞争，毕竟这也是实力的体现。 也能看出一些美国社会的现状（当时），有的并不比其它某些地区先进，比如政府也会弄出烂尾工程，也会有腐败不作为的现象……但整个社会的风气毕竟还是遵守规则的，这一点是某些地方最值得学习的，可能和体制以及多年来形成的宪法精神有关吧～或者说是上层设计具有一定的健壮性～

little bird. 5.1/10

坎坷还是为人生买单，？从小没有好家庭，单亲，贫困。大了没接受教育，弃学，没钱交学费。出来社会遇人不淑，被骗，家暴。上有老下有小，没有社会阅历没有独立人格。社会歧视，除了卖身真是没其他更好的办法。AV产业的发展也是恶性循环，男权社会下女性也是不容易

小索看佳 9.9/10

个人最喜欢多族群社会及其问题和美国社会潮流的变化这两大部分，许先生对美国社会的观察细致入微又有历史学家的深厚功力加持，所以分析论述鞭辟入里。 许先生身在异乡60载，但对故乡和中华文化的赤子之心依然炽热，老先生论及中华文化以人为本，与自然和谐，可为西方社会问题的补益。最后一章老先生警示我们不要重蹈美国社会矛盾的覆辙，只是老先生是否已隐隐感到，那个美好的乡土中国也已是大家回不去的故乡？

瑜晗贝贝 8.6/10

好真实，好热血，好中二的少年，感觉自己又年轻了一把，吴磊未来可期啊

马一鸣 9.7/10

书中对第三帝国的描写基于大量史料，很客观，翻译也超有水准，全面了解二战欧洲历史很好的读物

Pamper 7.5/10

前面一直都好压抑啊，然后看到“英雄”出来，再到“英雄”陨落…最后的反转神了呀！

徐惠华 7.4/10

在宽广高朗的星空下， 挖一个墓坑让我躺下。 我生也欢乐死也欢洽， 躺下的时候有个遗愿。 几行诗句请替我刻上： 他躺在他想望的地方－－ 出海的水手已返故乡， 上山的猎人已回家园。 ——Robert Louis Stephenson

思否 6.3/10

适合对阿德勒思想感兴趣的人看，但不建议丧爆的人试图看这部剧来超越自卑。《浪人Vagaband》更适合作为了解阿德勒思想的入门书。 阿德勒的思想对我启发很大，让我理清楚了一下事情的先后逻辑。 现在是融合多元化思想的时代。 有人说要为自己而活，也没错，但误解成有点个人主义。只关注自己。 导致了现代的个人主义横行。嘴上嚷嚷着要做自己，但他们甚至不知道自己是谁。如何做自己。以为做自己就是自私自利不顾共同体的死活。是概念上根本的误解。 有人说要贡献要利他，要为别人而活，也不能说错，但是我们混肴了贡献和牺牲的区别。 一味的委屈求全牺牲自己的感受不设立界限，最终会导致精疲力尽，开始厌倦人际关系。 事实上大多数人很大程度上的幸福来自于人际关系，但同样最大的痛苦和伤害也来自与人际关系。 利他是目标，是起指导作用，能够为他人付出的人是幸福的，我们有必要对自己的人生负责，对社会负责。而且责任和幸福并不矛盾。自我实现自我建设是其手段，为了找到自己的存在感和价值。 他们的关系并不是非此即彼。而是相互联系。 阿德勒说过，人生世界本无意义，意义是我们人赋予的，有个人生共通性的意义是“他者贡献”能够真正认识到人生的意义在于贡献，那么他会排除万难去自我实现发展自己的幸福。 去接纳自我。虽然困难但是是可以做到的，我这么坚信着。因为先行者伟大的灵魂，给我开辟了一条道路，我们可以选择对自己人生负责，也可以选择放弃。但前者更加难得可贵。

心悦成福 5.2/10

“正如所有历史学家都知道的，过去是一片黑暗，充满回声，我们可以从中听到声音，但具体说话内容却因为声音发源地本身就含混不清而不甚清楚。尽管我们已尽力而为，还是无法用我们自己这个昌明时代的眼光，将这些往日的回声一一精确破译。” 历史是任人打扮的小姑娘，所以奥芙弗雷德最后究竟是走入黑暗还是走入光明，读者是永远无法得知了。 虽说都是反乌托邦剧集，但乔治•奥威尔是在1948年写了《浪人Vagaband》，阿特伍德却是在20世纪80年代虚构了建立于当下的集权政权基列，更何况还是确指为美国。 抛开作家大胆的想象与勇气不谈，作为一个女性来看这部作品，无疑是时刻都会觉得毛骨悚然的。所谓的“安全”与“舒适”将所有女性都变成了空洞的玩物，无论是奥芙弗雷德、奥芙格林这样的“使女”，还是伊丽莎白嬷嬷这样的训诫人员，抑或是大主教夫人，看似是被如同大主教、天使士兵这样的男性玩弄，但其实都是被这样的集权体制压抑了作为人的尊严与本能。总有一些人获益，这样的体制才会建立并得以维持，这正是编剧想要告诉我们的。 正文部分是时空交错的结构，将主人公奥芙格雷德在沦为使女之前和之后的生活交织展现，通篇是意识随意流动的倾诉口吻。直到最后的史料补充，编剧又采用了讲座记录的方式，虚构了一百多年后人们对于基列政权的以及书中主人公留下的音频磁带的研究，不过这样的“补充”却使得书中人物的面貌更加模糊，从而突出了剧集所具有的虚构性。

黄翠云 8.5/10