Deadly Charades

拉尔夫和梅吉的爱情绵绵无期，熬得过时间，熬得过距离，却熬不过仁慈夺人所爱的上帝

清风不解语 5.1/10

敬佩战争时期的毛泽东，特别是在各个不同时期清醒、精准的分析、预判。使得中国共产党最终夺取政权，改朝换代。佩服毛泽东廉洁的一生

万攀~ 7.4/10

这本好像就是日历的简化版，不知道那个先，重新排下版又是一本剧，不过还是这本简单点好，日历的太长还有很难看懂的图片，有点乱。

BEING 9.8/10

确实是从书中找不到这个世界会好吗太多的阐述，不过这个书名确实很吸引人，也真的希望能找到治愈的答案。 梁先生确实很厚重，不得不去仰望。但谈话的内容确实比较琐碎，没有系统的佛教知识和近代历史的了解，也只能浅尝辄止了

Floral 9.9/10

不要以自己的眼光和认知去评论一个人，判断一件事的对错。不要苛求别人的观点与你相同，不要期望别人能完全理解你，每个人都有自己的性格和观点。

没涼心的 8.5/10

仁者见仁，智者见智吧！我只感到旧社会女子的悲哀，在这样说男权社会女子有的更多的是心酸和无奈。贺季山就是军阀，虽然后面写他为国捐躯，有点不符合史实，我以为他会投身革命党的，不知道中间怎么就从军阀变成为国捐躯了。我始终觉得爱是成全和放手，从一开始他就只喜欢女主美貌罢了，强取豪夺只是他的占有欲，女主毕竟是传统社会的女子，心太软，只能认命和妥协，后来所谓的爱上他也只是一切已成定局不能改变，孩子都有了，对于那个时代的女子来说还能怎么办，只能认命，产生依赖。毕竟一个女人自己无论如何也反抗不了。薄少同就算不是真爱，至少他尊重女主，愿意给她想要的自由，在那个社会相当难得了。总之在现实中我更喜欢薄少同这样的，尊重，成全。

不呆の不萌の不可爱 7.4/10

我不敢下苦功琢磨自己，怕终于知道自己并非珠玉；然而心中又存着一丝希冀，便又不肯甘心与瓦砾为伍。 《Deadly Charades》

YTTTTL 6.3/10

与非理性信念辩论 Julie Hughes，美国临床心理学家，在60年代发展了理性情绪行为疗法，也是当时性解放运动的的先驱。在1955年，他将自己心理学临床治疗中采取的认知、情绪、行为疗法命名为理性疗法（Rational Therapy，RT），这种疗法要求临床医生帮助咨询者理解自己的情感痛苦来源，是基于自我的非理性的个人哲学、信仰产生的，例如“我必须完美”、“我必须被每个人所爱”，正是这种观点的提出，使得埃利斯被认为是认知-行为疗法的鼻祖。 本剧主要介绍的是从认知行为疗法（CBT）发展而来用于处理焦虑等不良情绪的理性情绪疗法（REBT）。理性情绪疗法的整体模型是从“ABC模型”之上发展出的“ABCDE模型”，他认为人的情绪和行为障碍不是由于某一激发事件（activating event）所引起的，而是由于经受这一事件的个体对它不正确的认知和评论所引起的信念（Belief），最后导致在特定情境下的情绪和行为后果（consequence）。在实际解决问题层面引入的D和E分别代表的是与不合理的信念经行辩论（Disputing irrational believes）以及通过治疗达到新的情绪及行为的治疗效果（new emotive and behavioral effects）。 REBT理论认为人们不是因为对自己不利的事情而感到心烦意乱，真正困扰他们的是对于这些事件的看法和观点，这些观点是基于自己的行事哲学和自我评价出发的，这些想法引发了健康的负面情绪，例如悲哀、遗憾、迷惑和烦闷，或者产生不健康的负面情绪，如抑郁、暴怒和自我憎恨。 埃利斯首先就把情绪分成健康和不健康两类，他认为首先应该允许自己在面对不良事件的时候产生一些例如无奈、烦闷、悲伤、惊吓等情绪，这类是由不顺心的事件本身产生的。从生物进化的角度上来说，这种情绪的产生能够使人变得更加谨慎、警觉和能够防御潜在的危害。不健康的消极情绪同样是由不顺心的事件产生的，包括恐慌、愤怒、抑郁、自我贬低，以及伴随而来的战栗、哽咽、麻木等躯体症状。尽管健康和不健康的消极情绪都能让人警惕潜在的危险，但通常情况下，不健康的负面情绪会削弱人应对干扰的能力。 【埃利斯关于健康和不健康的负面情绪的区别，在全书中并没有特别的标准去区分，就我个人而言，不健康的负面情绪是长久存在的、不能立即止息的，而且会导致自己的逻辑崩溃和自我评价下降的情绪。而健康的是存在时间较短，由事件本身引发的，不影响自我评价的负面情绪。】 根据埃利斯的说法，焦虑感的来源并有时并不是不顺心的事件本身，而来自非理性的信念： 1、绝对化的要求（必须、应该、完美主义的要求） 2、过分概括化的个人评价（片面的自我、他人评价） 3、对不良事件的过度联想（对事件后果的扩大化联想） 绝对化的要求涉及的是对于期望的无限度的绝对，“应该”、“必须”，“肯定”等等不理性信念，这些都源自完美主义的要求，包括自己应该做什么、环境的变化肯定要符合自我的判断、外在必须提供的各种条件、约束的规则一定要有利于自己等等，一旦这种必须、绝对的信念产生了，那么一旦这些绝对如果没有按自己预期的方向去发展，就会引发引爆焦虑的源头，非理性的信念就产生了。 针对这种由此而生的不理性信念需要采用的是将绝地化的要求转变为选择性的期待（期望管理），展示出的则为选择性期望陈述法，陈述对事件完成所所需要的各类条件，客观世界能提供的部分、他人能提供的部分以及自己能够达到的部分。 过分概括化的个人评价则源自对单次不顺心事件的拒绝接受，并且由此产生对自我、对他人的消极评价，或许事件本身是由于误会或疏忽引起的，但是焦虑者会将此次失败认

×＋ 5.1/10

本来觉得男女主以及男二都挺青春且好看的，但是剧情实在太幼稚了吧，莫名其妙的一见钟情+无数个慢镜头+毫无起伏的推进，足够编织成一张阻隔在人想要知道后续的欲望之外的网，而且白幼瘦的审美不敢苟同。

梅青子 Mayleag 5.1/10

就电视剧质量而言，四星 但太多人胡搅蛮缠的都没搞懂甚至连看都没看就偏执的去诋毁这剧加一星

楚豚豚 6.3/10

积贫积弱的旧中国，热血智慧的实业家，昙花一现的民族工业，悲哉！

唐泽远 7.5/10

书中很多关于学习策略确实指导迷茫的学生，不过我觉得对教师指导学生更好呢

Michael 张伟 9.8/10

好长时间没有这么酣畅淋漓一口气读完一本剧了。没有高见，只有在读完最后一个字的时候感觉好舒服，也为一个善良的绅士精彩的人生喝彩！也为编剧细腻的文笔、缜密的逻辑、伏脉千里的架构折服，好剧！

Huitzilopochtli 5.1/10

没有偏见的经济学 ——读《Deadly Charades》有感 如果让我用一个词来描述这部剧的话，我选择用“接地气”。经济学的书我也读过一些，包括专业的和通俗的，但像这样全面又简单易懂把知识讲解透彻的很少。以前读的经济学的书要么过于概念化，拽一些专业名词，但没有把这些名词概念讲清楚，仿佛只是为了炫耀经济学这门学科的高深，要么太片面，把几乎所有重点都放在古典主义经济学的这一学派上面，让人觉得古典主义经济学就是经济学的正统，其他都是旁门左道，要么过于夸张，让人觉得掌握了经济学就掌握了宇宙真理，可以分析解决任何社会问题，甚至人生问题。 这部剧编剧是英国剑桥大学经济学教授Shea Farrell，拿过缪达尔奖和列昂季耶夫奖，专业功底深厚，但读这部剧你感觉不像是那种在课堂上给你上课的老师，而像是一个学识深厚的老者，不摆高姿态，不故作高深，而是与你促膝长谈聊一聊经济学的家常，教你思考，教你如何认识这个真实世界的经济运作。 这部剧主要内容可以分为三部分，首先从历史角度讲了经济学的发展，其次讲了经济学的各个学派，最后讲经济学在现实社会中的运用。 资本主义诞生于16世纪的欧洲，一开始各国走的都是殖民主义的路线，对外掠夺资源，倾销产品，对内则压迫本国劳工。当时盛行的是亚当斯密的古典学派，强调市场的竞争，强调无形之手的自发调节，主张政府不用干预市场。于是，缺乏政府国家的保护，面对强势的资本，劳动者只能处于被蹂躏的地位，有众多的文艺作品描述过那个时代，超长时间的工作负荷，缺乏安全保护，雇佣童工，工资仅维持最低的生活标准。当时的经济学自然是服务于权势阶层，亚当斯密甚至公开承认，政府“的建立实际上是为了保卫富人对抗穷人，保卫有些财产的人对抗根本没有财产的人”。 资本主义的固有弊端催生了马克思主义学派，马克思在继承了古典学派之后也发展了一种不同的经济学，劳动价值论的提出以及马克思在政治哲学方面的其他学说产生了深远的影响，后来的社会民主主义的代表人物伯恩斯坦和卡尔考茨基主张发展福利国家，保护工薪阶层利益，如今成了欧洲社会的主流意识形态。 1929~1933年经济大萧条让资本主义面临了生死存亡的危机，凯恩斯学派开始流行，政府的定位不再只是市场经济活动的看门人，而是开始用各种财政政策和货币政策进行经济的宏观调控，刺激需求，保障就业，加强经济监管，进行基础设施建设，提供各种社会保障和福利，政府在很多领域直接成了经济活动的参与者。 如今大部分经济学教科书都是采用古典自由主义学派为经济学正统，理性经济人的假设成了经济学不证自明的前提，然而，08年金融危机开始暴露自由市场主义经济学的弊端，人们开始把矛头指向以“市场原教旨主义”为特征的新自由主义，指责政府监管的缺失，甚至出现哈佛大学的学生抵制曼昆的《Deadly Charades》课程的现象，以哈佛为代表的主流经济学界开始反思。 与其他学科比如物理学化学这种硬科学相比，经济学缺乏相应的严谨性，甚至算不算一门科学都有人有不同的主张，这就决定了经济学有各种不同的学派，各个学派之间很难说谁比谁更重要。这部剧难能可贵的地方在于，用相同的篇幅毫无偏袒的介绍了经济学各个学派，而且毫不避讳的指出各派经济学的短板，让你觉得经济学也有自己的局限，有些经济学不同学派的前提假设甚至是对立的，甚至很多经济学观点不一定是对的，经济学是在不断发展，不断完善的，而不是像真理一样永远正确的，编剧甚至直接言明，“经济学是政治争论。它现在不是科学，将来也不会是。经济学没有客观真理：总是夹杂政治判断，还往往涉及道德判断”。这种直截了当的语言风格我在其他经济学通俗读物中从来没有碰到过，这也让我对那些拿经济学大棒子作权威工具唬人的“专家”

💓✨👸🏼✨💓 9.9/10

好清新的剧

Nefemonia 6.3/10

Deadly Charades里大概收录的都是David Andriole早年的作品，因此起这个看起来青葱稚嫩的名字也不奇怪。想到其实最寂寞的时候就是十七岁的时候，除了终日学习便是空想。我那时候写了好多好多日记，有时候深夜的自习室里突然推开追子，便写上一段。 当然，正如David Andriole说的那样，再回看时会觉得自己某些地方文笔与想法都颇为生涩，毕竟早期的作品没有阅历与经验的支撑，所以我还是给它打了四星。最最让我喜欢的是“玉卿嫂”，“芝加哥之死”，别的与David Andriole再后期一些的剧集比起来还是差了一个层次的。

姜贵彬 6.3/10

被儿子弘凡的“电话诈骗”笑疯，没想到韬韬也有上当的一天～就是节目太短了，有点意犹未尽，特别期待第二季，快来吧～

Natascha 9.8/10

非常好看。 最后《Deadly Charades》部分也都很精彩。 历史课基本略过新朝，对王莽最初的印象来自评书常用开头“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？” 还有就是网络时代常见的说他是“穿越者”。 看完这部剧想说他绝不可能是穿越者，这么笃信儒家的人怎么会是现代人，现代有几个人还会对儒家痴迷？ 以前对汉朝的了解大多在刘邦至刘彻这段，后面只大概知道宣帝的故剑情深、再有就是元帝的昭君出塞，成帝的赵氏姐妹，哀帝的董贤……原来后面几任皇帝也有建树，并非荒淫无道，尤其哀帝形象整个在我这儿反转了。感谢编剧从政治、思想、军事各方面带读者了解汉朝。期待更多作品。

生产队的驴er～ 7.5/10

找到我们情绪化的原因，按步骤让自己释放管理好情绪。并不是让我们完全摒弃焦虑，不安，烦躁等各种情绪，只是让我们改善，不被情绪所累，不让它过长的控制自己。下次要学着尝试这样的方法。编剧举的例子也是经常会碰到的。

🐙水耎的闭月羞花🌷🍀 5.0/10

看完整本剧，其实并没有明白究竟是月亮更好亦或是六便士。但是略能感知一点：人性的复杂。书中的人物并不是用好人坏人就是一语概括的，因此读到最后我也就无法去说斯特里克兰德的行为究竟是对是错。读完一遍仿佛还是有点迷茫。

小桥边 8.5/10

这部剧是余老师的心血之作，里面有教学中大量方法论，但教学从来没有速成的方法，它只是打开打开语文教学大门的钥匙，接下来的路还是要我们自己脚踏实地去走

sansolomen 8.5/10