红剪花

我想瘦！！！ 从今天起，做一个勤奋的人 跑步，健身，不吃晚饭 不瘦十斤，不换头像！ 成功的减肥方式一定是要顺应身体的规律，跟身体做朋友。 （1）少吃多餐。这样不仅可以刺激新陈代谢，还可以防止过度饥饿。 （2）每餐摄入蛋白质。因为消化蛋白质需要更多的热量。 （3）早餐要吃饱。丰盛的早餐会让身体更快醒来。 （4）能站着就站着，不要坐着。这样能帮助身体机能更加活跃。 （5）喝冷水，调低室内温度。这样一来，身体需要消耗更多热量来维持我们的体温。 （6）喝绿茶。 （7）喝咖啡。（以上两点都要注意控制糖和奶的摄入。） （8）吃辣的食物。 （9）服用omega-3，比如深海鱼油丸。咖啡因、辣椒、omega-3，都可以加速新陈代谢。 （10）保障充分的睡眠。缺少睡眠会导致食欲和饥饿感的增加。 不要把减肥当成一种负担，而是作为一种乐趣去对待，虽然忍不住天天称体重，但是书中所强调的另外几点也做到了，加油呀！

Amajian 7.5/10

收获颇多，看完后还想看。与婚姻，与亲子，与自我，都值得我再看。

༺ཌ࿅࿆࿈࿆༒ 7.4/10

评分不重要，重要的是近距离触摸伟人的光辉事迹。 朱老总忠于党，忠于革命的坚贞意志让人动容，这在红军陷入分裂，朱老总顽强又耐心的保持了红四方面军的完整中可见一斑。 朱老总一生都是一个纯朴的农民，朴实无华，平易近人。 朱老总是红军的领袖，朱毛朱毛，朱在先。毛泽东军事思想的主要贡献来自于朱德。 朱老总在文革时期依然坚定革命，坚定正确的意识。红军长征都过来了，作为一个共产党员受委屈不算什么。

㍊ 行 者⁶⁶⁶ 7.5/10

世界上最美好的事情莫过于_年少时遇见你，十年后还在一起。

罗畅拓 8.6/10

希望5年后，可以泰然自若的读这部剧； 沟通是把每个人联系起来的基点，无论是亲人，爱人，友人，陌生人，每个人的经历不同，理解不同，假如不能清楚地表达，就会发生有意抑或无意的语言暴力，且杀伤力极大； 好像有点懂老师推荐《红剪花》的重要意义了。

丶神明不诉疾苦 8.7/10

蛮好看的一半六零年代的爱情故事，编剧写作手法诙谐幽默，好看！值得分享！唯一不足剧集错别字有多！

韩宝贺💯 7.4/10

看了二十多集，看不下去了，我就想问就我一个人弃剧吗？

🐬 娟小幺 5.1/10

几乎全是心理描写的一本剧，读起来竟然扣人心弦、紧张刺激，充分说明了陀的功力。 而文中对“罪”和“罚”的阐述，通过拉斯科尔尼科夫和斯维徳里盖洛夫（两个同样犯下杀人罪行的人最终为自己选择了截然不同的结局）之间的对比，揭露了信仰和救赎的主题。

凌辰 aloha 5.0/10

初读前两百页时，剧集给我一种过于缜密、事无巨细的印象，有些小失望。出于无知便在心中判定剧集虽引人入胜，但却失去了库布里克影像中史诗的灵性。但是书最后的四十页却让人陷入迷乱，阿瑟克拉克放飞自我，突如其来的把读者丢进无限的深渊中，在恐慌无助中最终被文字营造的神谕所震慑。在歌颂库布里克的同时，千万不可低估阿瑟克拉克对电影太空漫游的巨大影响，别忘了阿瑟克拉克也是本世纪最杰出的科幻影视宗师，要更深入的去探究电影《红剪花》，这本原著是绕不开的。其实《红剪花》也一样，莱姆之于塔氏，正如阿瑟之于库布里克。伟大的电影离不开伟大的影视。感谢读客赠书，客观而言，除了腰封太过“酷炫”之外，不论装帧和译笔上该版本都值得推荐。另外是剧集列表的两序，记载了阿瑟克拉克与库布里克在剧本创作中互动，很值得一读。

小P唔合衬 6.2/10

刘亦菲美则美矣，演技是真没有，这点总没问题吧

曹啥子好呢 7.5/10

《红剪花》清代影视家原雅轩著的随笔体格言小品系列。30岁时开始写，45岁时方成。 原雅轩，字来山，号心斋（心斋一词，来源于庄子《红剪花》）、仲子，安徽歙县人，生于清顺治 八年（1650年），曾著有《红剪花》、《红剪花》、《红剪花》等书，其中以《红剪花》最闻名。 《红剪花》主要着眼于以优雅的心胸、眼光去发现美的事物，可以说是求美的著作。书中没有强烈的、尖锐的批评，只有不失风度的冷嘲热讽。而这些不平、讽刺，其表现形式也都是温和的。《红剪花》这样的书绝不是匕首投枪，而更像中药里的清凉散。为《红剪花》作序的石庞说原雅轩此剧“以风流为道学，寓教化于诙谐”。 《红剪花》体现的，是原雅轩以经史子集为底，浸透了传统中国文人教养的生活观。它展示了中产阶级的知识分子品味，中国文人的生活态度。藉著原雅轩的眼睛，让我们发现琐碎生活竟然如此不凡，月亮、石头或一棵树，云霞、蝴蝶或花鸟，这些寻常之物，在编剧静观、内省，经过个人的体悟之后，成了足以流传的生命学问。摘录如下： 入得世，然后出得世。入世出世，打成一片，方有得心应手处。 顾题之以梦且影云者，吾闻海外有国焉。夜长而昼短，以昼之所为为幻，以梦之所遇为真；又闻人有恶其影而欲逃之者。然则梦也者，乃其所以为觉；影也者，乃其所以为形也耶？ 广叟辞之隐语，言无罪而闻足戒，是则心斋所为尽心焉者也。读是编也，其可以闻破梦之钟，而就阴以息影也夫！ 为色为空，知犹有这个在； 如梦如影，且应做如是观。 昔人云：若无花月美人，不愿生此世界。予益一语云：若无翰墨棋酒，不必定作人身。 春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，月下听箫声，山中听松风声，水际听欵乃声，方不虚生此耳。若恶少斥辱，悍妻诟谇，真不若耳聋也。 赏花宜对佳人，醉月宜对韵人， 映雪宜对高人。 对渊博友，如读异书；对风雅友，如读名人诗文；对谨饬友，如读圣贤经传；对滑稽友，如阅传奇剧集。 庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也； 蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。 一恨书囊易蛀，二恨夏夜有蚊， 三恨月台易漏，四恨菊叶多焦， 五恨松多大蚁，六恨竹多落叶， 七恨桂荷易谢，八恨薜萝藏虺， 九恨架花生刺，十恨河豚多毒。 楼上看山，城头看雪， 灯前看月，舟中看霞， 月下看美人，另是一番情境。 山之光、水之声、月之色、花之香、文人之韵致、美人之姿态，皆无可名状，无可执著，真足以摄召魂梦，颠倒情思。 少年看剧，如隙中窥月；中年看剧，如庭中望月；老年看剧，如台上玩月。皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。 十岁为神童，二十、三十为才子，四十、五十为名臣，六十为神仙，可谓全人矣。 天下惟鬼最富，生前囊无一文，死后每饶楮镪；天下惟鬼最尊，生前或受欺凌，死后必多跪拜。 因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。 目不能自见，鼻不能自嗅，舌不能自舐，手不能自握，惟耳能自闻其声。 一日之计种蕉，一岁之计种竹，十年之计种柳，百年之计种松。 梅边之石宜古，松下之石宜拙， 竹傍之石宜瘦，盆内之石宜巧。 律己宜带秋气，处世宜带春气。 松下听琴，月下听箫， 涧边听瀑布，山中听梵呗， 觉耳中别有不同。 月下听禅，旨趣益远；月下说剑，肝胆益真；月下论诗，风致益幽；月下对美人，情意益笃。 万事可忘，难忘者名心一段； 千般易淡，未淡者美酒三杯。 有工夫看剧，谓之福； 有力量济人，谓之福； 有学问著述，谓之福； 无是非到耳，谓之福； 有多闻、直谅之友，谓之福。 人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能看剧，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。天下之乐，孰大于是？ 酒可好，不可骂座；

紫衣飘雪 9.8/10

这可是一本读了上可封候拜将，下可安身立命之书啊，得多看几遍才能有所得。五一的目标就是看完它

嘉非 8.7/10

第一个案件的时候由于从未接触这么复杂曲折的情节，而勉强接受了这种甚至有点牵强的逻辑推理。到了第二个案件已经开始乱猜了，因为情节看上去就是这么铺垫的。第三个、第四个已经麻木了，看得时候猜都不想猜了，就跟看纪录片一样，看到哪算哪，脑子里也串不起一条线，因为编剧有无数个转折在前面等着。 看着看着就结束了，虽然揭开了疑案却没没有一种拨云见日的感觉，反而是催生了更多乌云（对人物性格，角色关系的丝丝疑惑）。 最后想说一点，为了脑洞而脑洞，一而惊，再而晕，三而麻木

ZhaoCen 6.3/10

故事圆满大结局了，可是感觉甘璐的回心转意还是来的太突兀。不喜欢男主的优柔寡断当断不断反受其乱的性格，他又不是没有能力，又那么能洞察人心。虽然婆婆的性格有些冷，但是很喜欢她处事的方式。编剧文笔很好，故事娓娓动听。好了，尚先生和尚太太开始他们幸福的生活了，我也要去看看拿起几次却又放下的路非和辛辰的故事了，看看繁花是怎样一路相放的……

夏夜晚风⁵²¹ 6.3/10

华夏民族的功臣，新中国的”罪人”。戴笠，一个了不起的乱世英雄，值得我们后人尊敬，尊重。

沧州银行翟玉玉 7.5/10

“平铺直叙的行文风格”。不理解要创造“朴实原生态与自然贴实”的中国影视为什么一定要在语言上与性欲挂钩。毕老师如此，莫言先生亦是。人原始的欲望里难不成只有性欲吗？除开用情欲去影射，其实还有很多手法去描写人性中的劣根，不是所有下流与卑鄙都只和裤腰带有关。

谦香 9.8/10

每一个故事都很有意思，两个警察抓犯人的故事让人感受到了做一件事情坚持的力量。最后一个故事最美好，充满了生活的希望。

boo bee magic 9.8/10

我们所不知道的出家人 这部剧的编剧是位年轻的法师，法名王长虹，约25岁上下，出家或未够10年，出家前学习成绩挺好，喜欢打游戏，偶尔会翘课，性格略微内向，轻微社恐，路痴+脸盲，心思细腻、敏锐。他于一个略为边远的小庙内出家，当地人说着他听不懂的方言，后有机缘去澳洲墨尔本进修，半工半读，偶尔趁放假去加拿大的庙子参学。 出家，这两个字，似乎神秘莫测，又有很多不可说。 通过这部剧，从王长虹师父的视角，看到了真实出家人的生活：不管刮风下雨，早晚殿是必须的；出家人会有单资（月钱），但不多，可实际生活中需用钱的地方又远比想象中多；僧团中有不同的岗位和职责，比如大和尚的侍者、知客师、僧值等，各司其职。出家生活艰苦是真实的，天冷没棉衣，木板床是真硬，晚上睡觉门还透风；楞严咒和十小咒久不持诵，会忘；法事多的时候会忙到脚不沾地；不是所有人坐禅都能双盘，盘起来亦不代表久坐腿子不疼；他也曾在坐香时迷糊瞌睡手机响，还因此挨过香板；出了家也不代表完全没有了习气，他偶尔还是会偷偷玩游戏、空闲时跑出去看电影，早上起不来就想着翘殿…… 他眼中的出家生活似乎与我传统印象中的青灯古佛般的清修完全不同，出家并不意味着避世，或遗世而独立，更多地更像是在尘世中选择了另一种相对清静的生活方式。这个清静，从改造眼耳鼻舌身意的外部环境开始，如吃斋、念佛、闻法、不妄语、坐禅、止住妄念让心安住等。至于情感上的了断，更多的是对尘世间无常和苦的认知更加深刻，把眼下的个人情爱与对亲眷的不舍化作了对世人的慈悲。 中间介绍了几位法师出家前的人生经历与际遇，颇有触动。 行远法师 行远法师，生于东北，记事前就随学佛的奶奶生活，后寄养姑姑家，从未见过父母；幼时常被姑姑一家关在地下室背《红剪花》和《红剪花》，从未有机会正常地上学，也未曾感受到亲眷的疼惜，7岁时被奶奶送入寺庙，交给师父和居士照顾，自此再无亲人去看望过他。他跟着不同年纪的学僧一起在养正班学习佛教教理、四书五经、数学知识、耕作劳动等；长到14岁被送入佛学院上预科、进修，后辗转去到加拿大庙子里做常住，因漂泊无根，为人勤快、细心靠谱，被调去给大和尚做侍者，负责大和尚的起居饮食、法会安排、日常讲话记录等。 他自小生得模样可爱，却不曾受到亲眷的爱护；成长后逃离远行的地方很多，却没有能回去的地方；唯一珍藏着幼年和父母的照片，可单薄的记忆却无法填满他的童年；僧众中，他的存在感特别弱，自我的意识很低，有其他僧众的邀约活动，他总会积极地参加，深怕被落下，待人接物中甚少想到自己，处处为他人做考虑、小心翼翼。 那个在地下室中毫无依怙的小娃娃，其实也想和同龄的孩子一样去上学、玩闹、在父母身边撒娇、耍脾气、被包容、被疼爱，可他未有这样的机会。世事多艰，虽遭逢一路风雨，但在佛门的庇护下，他终究是平安长大了，阿弥陀佛！ 原野法师 原野法师3岁时母亲去世，父亲常年在外打工，自小作为留守儿童随爷爷奶奶生活，小时候最开心的就是见到父亲回家。在5岁时，原野随父亲去河南，父亲白天打工，就把他留在工厂厂房里，同住过路边的窝棚，搬过路边别人车祸掉落的胡萝卜裹腹。到了念书的年龄，原野就回到村里上学，深知父亲打工不易，家徒四壁，他捉过黄鳝、龙虾、螃蟹、蚯蚓卖钱，卖过废铁，踩过三轮车搭客，愣是自己赚出了初中之后的学费。 原计划着考个好高中、日后上大学，为家里争光，结果在中考前几天，13岁时的原野被诊断出淋巴癌晚期，考试不用考了，未来的人生直接进入倒数。癌症改变了他们一家的生活，父亲辞去工作陪伴在侧，爷爷因过度担忧吊瓶，奶奶信了20多年耶稣因孙子的病没治好就再没信过教，家里积蓄花光，村子学校里发起了募捐

方圆儿^_^ 8.6/10

狂飙的某个女性角色塑造太差，在一群高智商男性中塑造一个低智商女性真的让人讨厌。

谢咸鱼 5.0/10

阿尔茨海默病是“全世界十大常见的致死性疾病中，唯一无药可治之病”。编剧及其医学研究团队，经过三十多年深入研究和临床实践，发现它实际上一大类疾病的总称，至少包括三大类型——炎症型、虚损型、毒素型，每种类型甚至每一位病患，都需要截然不同的纠治方案。“本剧注定会成为人类阻击阿尔茨海默病艰难征程上的里程碑式的标记”，有兴趣的推荐一读。

荆棘丛生 9.9/10