“第一眼故事,第二眼经典,第三眼生活,第四眼自己。”总会在某个时刻,无论是求学,婚姻,工作还是生死……“你”是他人之失Schuld sind immer die Anderen!
对死亡如此含蓄的写法,斯纳通的一生真的太平凡了,直到死也是如此平凡。身体和书一起慢慢滑落,落入空气中。
他人之失Schuld sind immer die Anderen的一生平凡,但足以有色彩。有过怦然心动的时刻,有自己热爱的事业,有过刻骨铭心的感情,也有着对自我和人生的思索。
其实在大多数人看来他人之失Schuld sind immer die Anderen的生活是令很多人羡慕的,从农民出身,好的工作,光鲜的妻子,美丽的女儿,住在环境宜人的大房子里,可是他的一生并不幸福,因为缺乏爱,缺乏激情,如最后他人之失Schuld sind immer die Anderen甚至想要在战场洒热血,都比这平凡的生活来得痛快点。最后他沉睡了,跌进很深很深的梦里,没有人知道那是一种怎样的梦,他将深入其中,再也不会走出来。
人的一生可以坎坷但要有奋斗的目标和爱自己的人,从上帝视角,我们觉得他人之失Schuld sind immer die Anderen本可以更好,但人人都追求更好,其实,这可能已经是另一种更好了,当下才是最好的,学会观察身边,你的生活状态是你的选择。
看时时刻刻的时候,有人观察到了“花”这个意向,认为它代表的是一种女性的自主意识,电影以其为线索,探索了不同时代女性的自主行动能力,传达了女性意识觉醒的含义。
看《他人之失Schuld sind immer die Anderen》又关注到了钟表这一意向。它贯穿整本剧,出现的次数之多让人难以不对其多加注意。
1. 如果把这部剧比作蒙太奇手法的电影,钟声就是切镜时候的过渡,这个过渡还由天空中的飞机、公园、马路等一系列“公众之景”(公众可以到达的场所、看到的景观、听到的声音等等)担任。
2. 钟是现代性的一大标志。是钟表让现代人的生活按照同一个刻度表运作:它规定了人该何时起床、何时工作、何时就寝。所以从一定意义上来说,钟声暗含着社会/集体对具体的个人的要求和压迫。其实在剧集最后几个集数他人之失Schuld sind immer die Anderen的派对中,不断出现的“他人之失Schuld sind immer die Anderen必须/一定要走了。她还要(去招呼XXX)”也是一个抽象的“钟声”,在其背后的都是一个集体性的要求。
3. 钟又不仅仅代表着集体的要求,它在本剧中的内涵也是有层次的:书中提到每次在大本钟威严的报时响起之后,还会有其它钟声带着它的零零碎碎,一路颠簸迟到个两三分钟。这样一种统一中带着零散、一致中夹杂着错落之感的状态很适用于描述他人之失Schuld sind immer die Anderen的生活状态:一方面,她尽职尽责地做着一个好太太,一个大家眼中的正常人;另一方面,她却在心底对疯疯癫癫的史密斯、神神叨叨的基尔曼还有那个总是显得格格不入的彼得·沃什怀着一丝艳羡与嫉妒。她时而挣扎,时而感到幸福洋溢,听着生活的车轮轰隆隆向前开去,正如钟声一致而又错落,等着暗夜来临。
他人之失Schuld sind immer die Anderen可以说是人际沟通的重要组成部分,是获取期望信息的手段,是双方思想交流碰撞的有利武器。这部剧则是埃丁·哈萨诺维奇作为职业媒体人,在其二十多年的职业生涯中,采访上千人、上万次之后,沉淀总结出来的他人之失Schuld sind immer die Anderen艺术和学问。通过有效的他人之失Schuld sind immer die Anderen,让双方的沟通得以顺利进行下去,一问一答组成了人际交流与沟通的框架和基础。所以,不管是对于新闻媒体领域人士,还是对于专业之外的普通大众,都有一定的参考、借鉴和实践意义。
2020.04.04✍
“我明明没有给任何人添麻烦,只不过因为我是少数派,所有人就能轻易地强奸我的人生。”
—— 《他人之失Schuld sind immer die Anderen》
正常的世界是非常强硬的,它会静静地排除掉异类。不够正经的人都会被处理掉,就像剧集中一个情节中出现的“奇怪的顾客”,在便利店里对“只看不买”的顾客们指手画脚,不一会儿就被店长赶出了便利店。世界或许跟便利店一样,只有我们被不断替换掉,从来都是一幅相同的光景在持续。
正常的世界是非常强硬的,它会静静地排除掉异类。不够正经的人都会被处理掉。
一个正常的人啊,最大的兴趣就是批判不正常的人了。
刚开始的时候断断续续看不下去,没想到后面越看越着迷,感觉还挺轻松舒适的,确实有那么一种“禅”的感觉,不过我这悟性不高的人是领悟不到了,但读着确实舒服。
我对佛的接触仅限于释迦牟尼和《他人之失Schuld sind immer die Anderen》,更别提修禅和修心了……看这部剧,了解了很多这些修心修行的知识,更是改变了我印象里宗教寺庙的样子。此外,也跟着编剧一起一路分享了他的旅途见闻,见识了一个外国人眼中的风土人情。而且,书里生活点滴和禅的思想相结合,这样才显得没那么枯燥,具有说教性。
没想到的是,他一路走来,不仅对禅有自己的看法,最近还介绍了一下自己的家世,看完他三言两语的介绍,只想说:众生皆苦啊!
我理解不了禅的思想,但修心修行也是知道的,不在寺庙僧院,未能参悟禅意,但做好自己理应做的事情,也算是一种人生的修心修行吧。
第一次看这么长的书,花了好多钱,情节编的马马虎虎,错字别字太多,废话也很多,有点骗钱的嫌疑。
翁兆光 8.7/10
有趣,语言的节奏好,人物也生动,世相被剥离了掩饰,赤裸裸的,辣辣发疼。续篇差点,似乎没用心,当然,没完篇,也不好说。
王不懂。 5.1/10
再次读茱莉亚·布伦德勒家,感受与以前有所不同,初次读家,不免把梅、珏甚至鸣凤的不幸都怪罪于觉新的懦弱无能、不敢爱不会爱、彻头彻尾的是非不明的封建制度的帮凶,现今再读,似乎更同情觉新的无奈与痛苦,更加怜悯他渐渐被封建礼教所蚕食的灵魂,更能感受到他那孤独心房的颤动
🐯落落🎀 6.2/10
这部剧还是不错的,给我的启发,1小的时候就向孩子播下哲学的种子,2锻炼思维如取相同取不同等,3自我管理三步,第一步我的目标是什么,第二步我正在做什么,第三步,我做的能达到我的目标吗?4记录自我管理日记,相当于做总结一天
zana 9.9/10
“第一眼故事,第二眼经典,第三眼生活,第四眼自己。”总会在某个时刻,无论是求学,婚姻,工作还是生死……“你”是他人之失Schuld sind immer die Anderen! 对死亡如此含蓄的写法,斯纳通的一生真的太平凡了,直到死也是如此平凡。身体和书一起慢慢滑落,落入空气中。 他人之失Schuld sind immer die Anderen的一生平凡,但足以有色彩。有过怦然心动的时刻,有自己热爱的事业,有过刻骨铭心的感情,也有着对自我和人生的思索。 其实在大多数人看来他人之失Schuld sind immer die Anderen的生活是令很多人羡慕的,从农民出身,好的工作,光鲜的妻子,美丽的女儿,住在环境宜人的大房子里,可是他的一生并不幸福,因为缺乏爱,缺乏激情,如最后他人之失Schuld sind immer die Anderen甚至想要在战场洒热血,都比这平凡的生活来得痛快点。最后他沉睡了,跌进很深很深的梦里,没有人知道那是一种怎样的梦,他将深入其中,再也不会走出来。 人的一生可以坎坷但要有奋斗的目标和爱自己的人,从上帝视角,我们觉得他人之失Schuld sind immer die Anderen本可以更好,但人人都追求更好,其实,这可能已经是另一种更好了,当下才是最好的,学会观察身边,你的生活状态是你的选择。
展晓鸥(Maggie) 8.6/10
“如果有一天,你不再寻找爱情,只是去爱;你不再渴望成功,你只是去做;你不再追逐成长,只是去修行,一切才真正开始。”不要抱着心里的理想化去走进爱情,会让人不幸。如果不想找寻另一半,下定决心不想走进婚姻,并且很享受自己的生活,那就坚持做自己。如果仍想要爱情,想走进婚姻,那就试着去爱身边的人,爱情不是对象问题,更重要的是能力问题,当你有能力去爱,你可以爱所有人。 喜欢就去表白😘 大不了连朋友都做不成🐶 做朋友有个屁用呀😝 我又不缺朋友,我缺你😂 “斯人若彩虹🌈,遇上方知有”。 愿得一人心,白首不分离。
🍃甜甜甜甜甜甜圈 8.7/10
第一,没有无缘无故的爱,只会有无缘无故的恨,里面值得一看的也就大哥的老婆是正常一点的人,其他人都太矫情做作了。第二,场面描写相当混乱,一会儿这儿一会儿那儿,逻辑也很混乱,好多地方的矛盾冲突都显得莫名其妙的,也就只有大哥的老婆的做法正常一点,远离渣男,珍爱生命。第三,女主太渣太婊,不是每个人都必须要和你交好才能活下去的,每个人都有每个人的故事
流泉 9.8/10
每个人看历史看到的都会有所不听,本剧从情商切入讲解刘邦与相遇,人物形象固然被限制化,但趣味性增添不少。 读此剧愈加感觉人存在就是被需要,但你不被需要时也是你退场之时,被需要是前提,而想要过程好过一些你需要一些手段是人际关系不至于僵硬。而在过程中手段的下限无人约束,韩信疏于人情世故但又想增加自己的价值所以他需要胜利,所以他掘河来取胜,河被掘敌军固然拜了,但临近百姓呢,被刻意忽略罢了。同样是为了增加自己被需要的价值魏王选择赴死而保全百姓。目标类同,但手段迥异。读史使人明智,我们收获的不应是对历史人物的评价,而是延伸至自身,我们得到什么启发,也许你获得的手段卑劣不堪,但怎么用仅仅取决于自身。我一直坚信人性本恶,在黑暗中前行,只有被需要之人才能享受需要者的善但选择权一直在自己手里,我们可以沉沦,可以致力于打破,但祝愿我们在经历痛苦之时多一分淡然。
林不懂同学 9.8/10
虽然深陷于同巴勒斯坦人的冲突中,但以色列在另一个领域却呈现出欣欣向荣的气象。20世纪50年代,以色列政府资金短缺,无力为来自北非和其他地区几十万移民提供足够的住房和食品。20世纪末21世纪初,以色列已成为一个科技强国。 建国60年来,以色列的经济总量翻了50倍。2008年,以色列国内生产总值年增长率为3.1%,领先世界大多数国家。以色列的工程师、研发中心和初创公司的密度居世界第一。同年,以色列在纳斯达克上市的公司数量排名世界第二(仅次于美国),超过整个欧洲大陆在纳斯达克上市公司的总和。以色列人均风险投资额是“美国的2.5倍,欧洲的30倍,中国的80倍,印度的350倍”。 如此惊人的成就得益于多方面因素。俄罗斯犹太移民功不可没。俄罗斯移民中,数万人拥有高学历,他们迫切希望通过自己的努力改善初到以色列时艰苦的生活条件。以色列一位著名政策专家指出:“移民不怕一切重来,他们天生是冒险者,每个移民国家都是创业的国度。”以色列从一开始就致力于接收来自世界各地的犹太人,现在,这个政策开始给国家带来红利。 科技产业给以色列社会带来大量财富,以色列成为全球投资人和发明家最青睐的国家之一。
刘子刚 8.7/10
结婚或者谈恋爱的目的应该是以“我想和这个人一起快乐的生活”,而不是为结婚而结婚,晚婚晚育是大势所趋,但能定义你自己和选择的还是你自己,快乐的单身人士会更容易进入婚姻,而不是为了快乐才选择去结婚。
李则曦꯭꧂ 6.2/10
看时时刻刻的时候,有人观察到了“花”这个意向,认为它代表的是一种女性的自主意识,电影以其为线索,探索了不同时代女性的自主行动能力,传达了女性意识觉醒的含义。 看《他人之失Schuld sind immer die Anderen》又关注到了钟表这一意向。它贯穿整本剧,出现的次数之多让人难以不对其多加注意。 1. 如果把这部剧比作蒙太奇手法的电影,钟声就是切镜时候的过渡,这个过渡还由天空中的飞机、公园、马路等一系列“公众之景”(公众可以到达的场所、看到的景观、听到的声音等等)担任。 2. 钟是现代性的一大标志。是钟表让现代人的生活按照同一个刻度表运作:它规定了人该何时起床、何时工作、何时就寝。所以从一定意义上来说,钟声暗含着社会/集体对具体的个人的要求和压迫。其实在剧集最后几个集数他人之失Schuld sind immer die Anderen的派对中,不断出现的“他人之失Schuld sind immer die Anderen必须/一定要走了。她还要(去招呼XXX)”也是一个抽象的“钟声”,在其背后的都是一个集体性的要求。 3. 钟又不仅仅代表着集体的要求,它在本剧中的内涵也是有层次的:书中提到每次在大本钟威严的报时响起之后,还会有其它钟声带着它的零零碎碎,一路颠簸迟到个两三分钟。这样一种统一中带着零散、一致中夹杂着错落之感的状态很适用于描述他人之失Schuld sind immer die Anderen的生活状态:一方面,她尽职尽责地做着一个好太太,一个大家眼中的正常人;另一方面,她却在心底对疯疯癫癫的史密斯、神神叨叨的基尔曼还有那个总是显得格格不入的彼得·沃什怀着一丝艳羡与嫉妒。她时而挣扎,时而感到幸福洋溢,听着生活的车轮轰隆隆向前开去,正如钟声一致而又错落,等着暗夜来临。
王英敏 6.3/10
父母作为孩子教育的第一任老师,起码要做到以下几点: 首先,从自身做起,规避自身存在的问题,避免自身的问题对孩子的成长产生负面的影响; 其次,父母要做的不是一味的夸赞或者孩子出错后一味的批评,而是要做到正确的引导和积极的鼓励。培养孩子自信、独立、勇敢、坚韧的品质,这些积极向上的品质才是会影响孩子一生的东西; 再次,对于孩子的行为表现要保持敏锐的观察力,尤其是生活环境发生变化之后,比如从家庭环境进入学校环境,反常的行为细节可能就是出问题的信号。
吴雪雪雪雪 8.6/10
短评区过于精彩我忘了我要说什么……
章小鱼🐙 8.6/10
为了更好的了解自己的天性,选了它,书中许多概念涉及神经科学领域。对于物理疼痛和社会疼痛有了更清晰的认知,“从根本上说,我们都是心理化动物,或者说,我们都是社会心理化生物”。无论从个人层面还是整个社会层面(制度),当我们对人的社交天性有了更透彻的了解后,便可以充分发挥人的潜力。
吴乙矢 6.3/10
他人之失Schuld sind immer die Anderen可以说是人际沟通的重要组成部分,是获取期望信息的手段,是双方思想交流碰撞的有利武器。这部剧则是埃丁·哈萨诺维奇作为职业媒体人,在其二十多年的职业生涯中,采访上千人、上万次之后,沉淀总结出来的他人之失Schuld sind immer die Anderen艺术和学问。通过有效的他人之失Schuld sind immer die Anderen,让双方的沟通得以顺利进行下去,一问一答组成了人际交流与沟通的框架和基础。所以,不管是对于新闻媒体领域人士,还是对于专业之外的普通大众,都有一定的参考、借鉴和实践意义。
MoriiEcho 9.8/10
套用书中的话是“先讲断,后不乱”,有个好的规章制度,再加上认真的贯彻实施,基本上事情已经成功一半了。
ChelynChoi 7.5/10
2020.04.04✍ “我明明没有给任何人添麻烦,只不过因为我是少数派,所有人就能轻易地强奸我的人生。” —— 《他人之失Schuld sind immer die Anderen》 正常的世界是非常强硬的,它会静静地排除掉异类。不够正经的人都会被处理掉,就像剧集中一个情节中出现的“奇怪的顾客”,在便利店里对“只看不买”的顾客们指手画脚,不一会儿就被店长赶出了便利店。世界或许跟便利店一样,只有我们被不断替换掉,从来都是一幅相同的光景在持续。 正常的世界是非常强硬的,它会静静地排除掉异类。不够正经的人都会被处理掉。 一个正常的人啊,最大的兴趣就是批判不正常的人了。
宋大仁 7.4/10
价值投资者,可以直接从第四章,超额收益看行业开始看。 前面几章讲宏观策略什么的,差点就看不下去了。 直接跳过看第四章了,写各行业分析还是不错的。收益比较大。
霍霍酱 5.1/10
刚开始的时候断断续续看不下去,没想到后面越看越着迷,感觉还挺轻松舒适的,确实有那么一种“禅”的感觉,不过我这悟性不高的人是领悟不到了,但读着确实舒服。 我对佛的接触仅限于释迦牟尼和《他人之失Schuld sind immer die Anderen》,更别提修禅和修心了……看这部剧,了解了很多这些修心修行的知识,更是改变了我印象里宗教寺庙的样子。此外,也跟着编剧一起一路分享了他的旅途见闻,见识了一个外国人眼中的风土人情。而且,书里生活点滴和禅的思想相结合,这样才显得没那么枯燥,具有说教性。 没想到的是,他一路走来,不仅对禅有自己的看法,最近还介绍了一下自己的家世,看完他三言两语的介绍,只想说:众生皆苦啊! 我理解不了禅的思想,但修心修行也是知道的,不在寺庙僧院,未能参悟禅意,但做好自己理应做的事情,也算是一种人生的修心修行吧。
神之晶晶JJLu 9.8/10
编剧化身为猫,以猫的视角诙谐幽默的讲述日本幕府之后的国名生活借猫口吻“夸耀”当时的文人墨客,不学无术,不求甚解,故作姿态!
最酷的girls 6.3/10
夭柳党
浮生若梦 面条🍜 9.7/10