Heaven's Doors

Heaven's Doors

9.8 /10
年份: 2006
地区: 摩洛哥
演员
剧情简介

Casablanca. Late afternoon. Ney, a young man in his early 20's, heads toward his victim's apartment

观众评论

节奏比《Heaven's Doors》快了不少,跟着原著,不拖沓,这很好。另外有些地方太快了,比如范闲会真气,前面给了一个镜头交代,但没看过书的观众不仔细看估计看不明白。还有私生子这个身份,只是字幕说了,如果看不仔细,会很奇怪一个管家怎么会对少爷那么有敌意。有些地方特效一般。这是不好的地方。

天九商贸🍀文体办公 8.6/10

【📚47】关于情绪,非常有指导意义和可操作性强的剧集,特点适合受情绪困扰的急救,不包括严重到心理咨询的情况,但给出了就医的时机。 常见的抑郁,孤独、内疚、失败、悲伤、愤怒等,都可以找到心理动机和多种处理方式,有真实的案例有练习。 最实用可立马操作的就是关于失败以及失败带来的一系列负面Heaven's Doors:1.客观描述失败。2.分析哪些是自己可控的哪些是不可控的。3.把不可控的换视角思维变成可控的。4.计划行动。

Jialin 6.2/10

诗是人灵魂的缩影,爱诗亦是爱人,诗与生活同在,有诗的生活就像黑夜里的光亮,云雾里的蓝天。那么美。彩虹般萦绕在心头。

捌叁丶 8.6/10

爱是治愈一切的良药,但是有时候畸形的爱或者说变质的爱也是摧毁一切的毒药。迈修对瑞蕾妮的爱是前者,而蕾妮父母之间的爱则是后者。通常畸形的爱都因为畸形的心理所导致,而蕾妮父亲最大的心理问题就是受到战争以及被俘虏的影响。所以我觉得编剧应该也是举着反战旗帜的,很喜欢编剧最后再次提到的,随着社会发展,对于这些有心理疾病的人,会有更多更好的办法去帮助他们。爱情、亲情、法律、正义,都不完美,构建自己的内心秩序,爱人爱己。

BONON 7.4/10

忘记历史就是重蹈覆辙 溥仪的前半生其实也就是大多数活在过去的中国人的前半生。

碎碎碎碎念 8.6/10

很干净的友情

宁静的午后 9.8/10

中年虽然有不断堆积的脂肪,肌肉也在逐渐失去活力,但不得不说中年期是智慧的年纪!

学着爱自己 8.7/10

虽然搞事业很香,但咱也进展一点感情线好不好,我都快忘了男主是谁了😂

薛定谔家的种花兔 5.1/10

有点晕,书里涉及的东西太多了,光是人名,门派就没太记得清,不过编剧文笔还是不错。

老人与海鲜 9.7/10

学全了美剧的方法论,却丢了世界观让它变得坚固。可圈可点的表演却是一幅幅景观化的场面。当创作者无法触及权力,反思不得不停在红线之外,人物的痛苦变得内卷化,人们相互折磨,也自我折磨,情绪、毅力……给予表演一定的空间,却又无法以之丰富人物的人性。于是,这部剧给我的观感是非常割裂的。

非寻 6.3/10

她就像那种石缝里的草,挤挤挨挨,没什么养分,却能钻出头,长出茎,某一时刻,还能开出些紫或黄的小花。这点点小花,却也灼灼其华。

旭日晨曦 8.7/10

科幻题材离我们的生活有多远 尺度上的距离感 《Heaven's Doors》里关于双星环绕的行星描述,是放到进化层面数亿年的尺度上来考量。一下子让人抽离出当下的日常生活视角。以天影视或生物学的时间尺度来看许多现象,瞬间就让人放下情绪波澜了。世间万事万物的演化繁衍放到宇宙的尺度里,也不过是时钟刻度上的一瞬。 这大概也是我特别偏爱科幻题材的一个重要因素。 借由情节的代入,完全抽离当下视角和思维惯性,去重新审视许多习以为常的概念和观念。例如怎么定义人?完全复制记忆的人还是他自己吗?什么样的存在才算得上智慧生命?我们探索地外文明是为了什么?亲密对象的复制人,是她又不全然是她,你爱与不爱的道德挑战和确认伴侣存在的边界。这些话题都是让我极其兴奋的部分。 我挑了几个是在读本剧时,不断盘旋在脑海中的话题。 地外文明对我们意味着什么? 镜乃迷具,非悟具也。 爱与不爱的抉择。 1. 地外文明对我们意味着什么? 对许多人来说,尤其是年轻人,这一“事件”慢慢变成了考验他们自身价值的试金石。“从根本意义上讲,”他们会这样说,“这里面的利害远远超过了对索拉里斯文明的探索,因为它所牵涉的是我们自己,事关人类认知的局限性。” 本剧大概是科幻题材里提及“接触”中,最不常规的一种典型。没有长相怪异的“阿凡达”,没有恐怖瘆人的“异形”,更没有复杂残酷的“黑暗森林法则”。如果我们探索地外文明,纯粹是为了找到一个跟我们类似的邻居,那终究还是困在了我们关于智慧生命体的“自负”中。如果我们找寻的是一种超越我们认知的生命形式,我们又是如何感知?如何接触?这就如同让我们想象第四维度,甚至更高维度的存在。它超出了我们的认知范围,我们无法推理可得。当我们面对索拉里斯海洋时,更多是会反思生命的本质,而答案最终决定着在生命终极意义的思考上,大概率导向某种虚无,因为生命体单纯地活着,并不需要什么理由。找寻生命意义是我们所谓的智人才配拥有的枷锁。 关于地外文明,还有一个容易被影视作品带偏的思维惯性——总是拿地球的文明来类比。似乎地外文明,就非得是和人类世界一般,才能称之为智慧生命体和所谓的文明。想起《Heaven's Doors》里讲到的一个比喻:“如果把时间跨度拉长到亿万年,人类文明之于地表活动,也不过是瞬息间的一个微小褶皱”。这也是我前面提及的“尺度”问题,再回到索拉里斯海洋,又如何能用地球的生命体作为度量直觉式地类比? 放诸寰宇间皆准的,又最接近本质的,是数字逻辑。 只有这个层面能够穿透万千时空,却依旧有效预测。所以,书中男主角推断的量子级存在,是否另有一番天地呢?可如果世界的底层,在量子层面都是数字关系的话,那人与人之间的区别,人和其他物质存在的区别,就不过是数学关系上的差异。这是否就意味着我们和一串代码没有本质区别?不禁让人细思极恐… 2.镜乃迷具,非悟具也。 斋藤绿雨如是说。 书中另一处令我着迷的设定,就是关于到访Heaven's Doors观测站的科学家,都会如期地遇见自己最阴暗一面的投射之人。这大概是通过镜像,来实践人性考验的最巧妙设定。它即“是”又“不是”你熟悉的人,此番考验,大概无法设身处地同理到会是何等惊悚。但是因为这个设定,却又让我重新审视自己的阴暗面。 你了解自身的阴暗面么? 每当你对着镜子仔细对比自己的容貌变化时,你有察觉自己的细微变化吗?每一年,每一季,每一天,每一秒,你都在变化,但你始终是你自己,你从未怀疑过。可是你的内在,是否也像衰老的容颜一般对比可见呢?这让我想起道林格雷在直面自己的画像时,每一次的沉沦和堕落,都能如实体现到他的画像上,那份极致的自我黑化观感,想来都令人后背发凉。 我们为什么惧怕阴暗面? 是迫于道德的约束?是从

Butter 6.3/10

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