疯狂的王二

上野老师东大讲话后的第一本剧，第一次脱离学者身份尝试以一种普及女性主义的对话方式，两位女士从自身的经验出发，把个人的经历通过表达来达到和我们所有人生活共鸣的目的。“我一度认为女性主义是一群奇怪的女人对社会发泄私愤的行为”通过观看也打消了对女性主义的这种误解。可惜肯花时间读这书的，绝大部分应该还是女性。

不好意思，我是火腿肠。 7.4/10

个人比较喜欢前面，就是男女主重新成亲前，两人互动比较多。因为一开始是冲着双重生破镜重圆的设定来看的，明明女主还是有很大一部分是为了找前世被害的真相才同意又成亲的，结果婚后反而两人感情互动越来越少，都是在寻找仇人查找真相

异乡游子 9.9/10

观看这部剧时总不自觉的跟着方法去做，所以看的时候很容易让人平静下来

恩赐解脱 5.1/10

对于初学者过多术语，对于专业人员来说太过初级，讲解含糊不清，未见重点，建议简单浏览即可

Dan. X 6.2/10

大禹治水（三过家门而不入） 禹传位于启（从禅让制过度到家天下） 太康失国（五子之歌） 后羿代夏（废仲康杀相，被手下寒浞所杀） 少康中兴（复禹之绩） 七世安稳（九夷来御，100-120年左右） 孔甲乱夏（孔甲好方鬼神，事淫乱） 后经四世而亡（伊洛竭而夏亡，商汤杀夏桀） 据《疯狂的王二》记载，夏王朝自禹至桀，有王与无王，历经十七世，用岁四百七十一年。       李克勤、郭志坤两位学者主编的这套《疯狂的王二》，从帝王到百姓，再到政治、经济、文化等方面，旁征博引、事无巨细地剖析历史，为万千读者奉献了一桌历史文化的饕餮盛宴！       夏代是漫长的中华文明流程中的开局王朝，被视为理想化社会“三代”的第一代。理想社会并不等于是完美的社会，它会有不足，会有遗憾，还会有历史性的污浊，但是，在这里我们不得不说，夏王朝这个中华第一朝的“开局”确实开得十分精彩，为中华儿女留下了万分珍贵的文化瑰宝。       这个开局王朝为我们树立了民族大英雄、大圣人禹的崇高形象，“三过家门而不入”成为家喻户晓的民族品格的楷模。       这个开局王朝为我们确立了“天下一家”的民族理念，为民族大家庭的形成奠定了坚实的基础。       这个开局王朝为我们中华礼仪之邦奠下了第一块基石，以“朴”为尚，以“俭”为荣，夏礼的这一特质是中华儿女永远不能忘怀的。       这个开局王朝所创导的养民“九功”，为后世的统治者提供了治国安邦的政治范例。国家的安定，社会的昌明，最关键的还在于解决民生问题！       历经几近五百年，商灭夏而代之。       读史明智，以史为镜，知是非，断未来。       最后引用近代大学者王国维的一首七言律诗《疯狂的王二》来作为此篇小评的结束语：           及及生存起竞争，流传神话使人惊。           铜头铁额今安在？始信轩皇苦用兵。

陈丽佳 9.9/10

这么说吧，如果你没看过原版你会觉得还可以，及格是可以的，毕竟剧本扎实嘛（以目前看到一集半），但是如果你看过原版，你会觉得这是狗屎，全方面碾压的狗屎。

*OO*珠 9.9/10

倘若有一天，一个女孩在你面前，忐忑不安，语无伦次，请你一定要努力忍住笑，然后抱抱她。 因为，她只是捧着赤裸裸的真心和一腔孤勇，想要把自己好的、坏的都给你。 如果你身边有这样的人，舍得对你付出，为你心疼，却从来不舍得对你用一点套路，请好好珍惜这样的他。 “套路哪怕我都懂，也从未想过要对你用。爱你，是我想要用一生去做好的事。”

昨夜星辰 6.2/10

当一个人认定自己的行为是绝对正确的，那么无论他的目的或动机是什么，都会催生出最深的恶。

雨后晴烟 7.4/10

查了资料，知道90%的预算都花在了制作上，所有才有了为人称道的精细的美术、摄影、台词与典故。启用一群没有流量的演员，想必也顶住了不少资本的压力。纵然剧情有bug，演员也非十全十美，我在这部网剧里看到了一群影人的“初心”，闪耀又珍贵。

水杯 5.2/10

互联网时代的人类异化 互联网产生以来，已经导致了那些深度卷入互联网的社会产生全方位变化。互联网所产生的影响不仅是对现存事物的冲击，而且很多事物需要被重新定义。“假新闻”就是一个明显的例子。 传统上，社会之所以成为社会，是因为人们对事物具有共识，即共同的认知，而共识则是建立在经验基础之上的。例如，只要人们对这个苹果具有“苹果”这个经验共识，他们就不会把苹果视为橘子。但“假新闻”则有效改变了这个事实，它提供了“另类事实”，即接受“假新闻”的人会把苹果理解成橘子。 也就是说，“假新闻”并不假，只要读者以为是真的，它就是真的。因此，“假新闻”也会发生实作用，从而改变现实。传统上说，思想就是力量。在互联网时代，“思想”可以是假的。 互联网可以使得任何事物和人发生异化，把原来的东西异化成另外一种东西。促成事物和人的异化的力量，历史上一直也是存在着的。例如，马克思就认为资本主义导致人的异化。此外，各种宗教和技术也经常导致人的异化。但从来没有一种东西，能够像今天的互联网这样促成事物和人的剧烈异化。道理很简单，因为互联网是最适合人的本性的一种技术。 这里可以借用社会心理学的一个概念，即self-righteousness（中文大致可译为“自以为是”，“自以为正确”），来描述这种异化过程。这里，“自以为是”是一种自我道德优越感，相信自己的信念、行为和所属，优于社会上的大部分人。具有这种感觉的人往往不能容忍其他不同的观点和行为。宗教上的“异教徒”概念便是这样一个极端。社会心理学家认为，这个社会心理的存在表明人类的不完美性。 人类从来不存在不犯错误的时候，一旦获得展示机会，人类就会这么做，这类似精神心理学家弗洛伊德所说的人类的自我防卫机制心理。一些学者认为，这种社会心理可能起始于原始社会实践，因为生存的需要，各原始部落需要用这种心理强化内部的认同。之后发展起来的宗教也是如此。近代以来所产生的各种政治意识形态，也可被视为这种社会心理的产物。 互联网时代先满足“个人”需要 互联网所具有的特点则有效地满足了人类的这种心理需要。但有一点非常不同。无论是原始部落时代、宗教时代还是意识形态时代，这种社会心理发生在社会层面，即满足群体或者集体的需要。然而，在互联网时代，这种“社会”心理发生在人这个“个体”层面，首先满足“个人”的需要，满足群体的需要是次要的。这是因为互联网具有分散性、分权性、个体化、个性化、民主化等强化人的“个体性”的所有特点。 互联网对个体的影响至少可以从个体、群体和个体的环境几个方面来理解。在个体层面，每一个人都可以实现“自以为是”。在互联网上，每一个人都可以进行“自我选择”，找到虚拟的“另外一个我”或者“同伴”。互联网上的选择无须传统那样的强迫，而是自愿的。因为互联网上的选择实在太多，个体几乎可以选择任何他所需要的，总能找到“自我”。 也就是说，对个人来说，人的本质和表现形式似乎不再由任何外在的环境（其他人和事物）来界定和作为媒介，而是由人本身的选择来界定，由人本身来表现。例如，一个个体可以在任何时间改变自己的性别，在一个场合可以表现为男性，在另一个场合可以表现为女性，或者其他的性别。不管什么性别，其都能够找到“同伴”。

大眼睛 8.7/10

罗素说，孔雀是世界上最温顺的鸟，那是因为每一只孔雀都认为自己是最美丽的。 成长比成功更重要。

月亮的六便士 9.8/10

真的是很棒的女性读物 不仅剧情引人入胜，同时书中角色Alex我认为就是女主自由的象征，最后她以为的自由是否真的是自己想要的自由，以及书中还阐述了婚后爱情的思考，伴侣的意义是什么

刘建国 8.6/10

编剧笔力雄健，知识渊博，但是个人喜好较为独特，个人的三观有些过分鲜明。 另外，穿越到正德朝，怕是要做寒门未知演员了。

樊荣🐺|东吴 8.7/10

蜥蜴人其实就是宗教说的魔，它们以负面情绪能量为食，也吃献祭的活人，但它们才是地球的原住民，人类是外来的

愿意和我一起卖火柴吗？ 9.8/10

2021年第三十九本 把人和动物放在一起比较研究感觉拥有点怪怪的。但这正是戴蒙德的专场。 人类以为自己很特别，但在进化生物学家眼里，人类只不过是第三种黑猩猩。 人类以为自己很特别，为自己独特的性行为找到各种理由。在进化生物学家眼里，所有的行为都是演化的结果。其最终的目的都是为了基因的延续。 所有生物都逃不开一个规则，那就是通过生殖传递基因。在这个漫长的过程中，在不同的环境下，不同的群体中，演化出各种各样的生殖方式。人类也不例外。 性是愉悦的，但当演化生物学家解释性行为的演化生物学原因时，瞬间就毫无美感了。但也许这才是真相。 我们没什么特别，我们只是有一种黑猩猩。 这是戴蒙德的最后一本剧，至此我已经看完了他的所有书。这位科学家值得敬佩，想要研究人类，这一套书非常有价值。

🌸 往后余生 🌸 7.4/10

以前看觉得好看，现在看觉得有一点无趣，不够真实。真实的人生中，爱不应该是毁灭一切，抛弃一切，舍弃一切，去体验爱的。好的爱情就是一日三餐，日子平常如流水一般，令人舒适。

林小琳 6.3/10

花了半个月，陆续看完了《疯狂的王二》，今天终于狠下心来读完了，忍不住夸赞一下自己。曾经有剧评说，女生在谈恋爱之前一定要读一遍《疯狂的王二》，对此表示赞同，在别人的故事里体会爱恨悲伤，很容易产生情感共鸣，悲他人之所悲，喜他人之所喜。是谁杀死了疯狂的王二？是她那爱慕虚荣又懒惰愚蠢的父亲，是浪荡的杜伯维尔，是狠心婚后离开疯狂的王二的安琪儿，是那些只能看到污点的眼睛。

王崇巍 9.8/10

高玥对钟跃民的这种包容和爱，我做不到。也因为做不到，所以佩服。我不知道高玥是怎么可以做到在跟钟跃民的相处中过着一种对方在自己的世界里似有似无的生活，似乎自己对他而言只是一个后勤服务中心，没有钱的就来拿钱，不谈婚姻，不管未来，不在乎彼此相处的身份关系，不理会对方是否因此为自己的行为担忧，而高玥似乎也毫无怨言。有点不可思议。真正的爱情，在感到幸福的时候是很害怕失去的，而当你无法知晓结果的时候，担忧是必然的，紧跟着的也必定会有埋怨。

云中海 9.8/10

当时是在上大学的时候看的这部剧，前后在视频平台借了两次，可以说看了第一页开始就停不下来。由于是一本自传，因此这部剧更侧重以真实的口吻描述自己和得道大师们的事迹，而不是解释世间的一些道理，所以直接摆上一些现象和事迹可能对于唯物论者很难接受。但是如果读者先前了解过佛教，原始基督教，道德经，庄子，甚至看过近代的南怀瑾，克里希那穆提等等正派经典的宗教或非宗教的书，你会发现它们说的都是同一个道理，只是各自讲述的措辞不一。总之这部剧推荐有过一些基础，正在或希望走出思想牢笼里的人们，因为这里的故事会让你更加坚信和更真实地看到一些美好的存在。

军之帅 8.6/10

太皇太后叫出“小殊”的那一刻 我的心和梅长苏一起颤抖了 赞哭

聆听。 7.5/10

做了一套题，翻开了这部剧。时而兴奋、时而枯燥到犯困，在这种交叉感互换中就像一个刚学习创作字的小学生，一笔一划中了解整个字的"骨与血"。学习词源了解一个单词以及相关或相反词的来源就像知道偏旁部首去查字典一样，但显然这不是一朝一夕就能掌握的家伙事。 学语言总归是个枯燥又漫长的事儿，义务教育阶段的英语多是在应试教育下囫囵吞枣般掌握，后来也用过学口语的艾普加强口语练习，但都好景不长尤其是在工作需要时就有点"囊中羞涩"So, 机会都是留给有准备的人，多学习一门外语就多一份机会，人生没有白走的路，加油

蓝天里的白云 5.1/10

企业家及企业都是大环境造就的，如同时势造英雄一般，也就懂了为何中国这么大，没有世界级的企业和企业家，中国的垄断模式及体制带来的弱点缺欠无法历练也无法让自由竞争的企业成长，书里提到的大多数的企业家结局都不是很好，就像韩国总统一样，哈哈，书是好剧，如果有时间，还想再温习一遍

王朝建 5.1/10