Merciless

女性被赋予了很多身份；女儿，妻子，母亲…却往往忽略了一个最重要的身份：她自己。 其实，不管是男性或是女性都是一样，我们从来不应该只活成性别，而应该活成个体。 活的自在、潇洒、快乐，日渐一日感受到生命的力量和喜悦，日渐一日地变得更好。 先做好个体的自己，才能做好社会的角色。

Hello 5.2/10

从向后代讲述故事的视角切入不错。跟印象中的新选组挺不同，有种全员e人的感觉，鬼之副长居然这么能闹腾。这样的新选组确实更像山野村夫，在绫野刚松本润面前气势不足，还是有种过家家的感觉。尚没到残酷的篇章，但也有零星虐点。快速强大后就将是迅速的凋零。

造梦先生 7.4/10

可以了解逻辑思维中的许多误区，把心灵哲学范畴的内容梳理了一遍，甚为清晰

李青羊 9.8/10

四天时间5个小时看完这部剧，临近比赛可所谓时间就是成败 但是我还是以最快的方式看完了。 我去过传销窝里两次，共计时间10天左右，我的大学学长把我骗去的，他说他干的物流行业忙，需要帮忙。 我是在吉林 梅河口市。 我是一个工科生，肚里没有那么多的笔墨。我想我要是可以出书，我一定出一本和此剧一样的书，这部剧是我有生以来读的最好的书，每一句话都创作进了我心里。 据我了解所有的传销手法大致雷同，真是洗脑！！！把一个健康的人变成行尸走肉。 其实我也有一个济世救国的心，我第二次去就是希望把他们救出来，我所在的“寝室”室友年龄和我相仿，都20来岁。20来岁正是奋斗的年纪，他们却。。。。。 我也尝试过报警立案，报了两次警，无功而返，我交了3000多元的“黄金点”，就是为了潜伏在里面，后来还是没有成功帮助到他们。 当看到编剧创作的第46章，我幻想无数遍，我带领警察把那些可恶的头头抓起来，给他们教育，让他们重回到应有的生活中去，但是那仅仅是幻想，我仅仅还是个学生，没有像编剧广阔的人脉和台词 也没有像编剧有记者朋友，假如我是主管传销的主管，我定会尽我最大的努力去把传销扼杀！！！！！(我心里的真实感受，我知道这句话说的很有孩子气，也很难很难实现，但是这是我心里的真实创作照) 我的同学还在干传销，就像编剧最后创作的一样，救出他们又如何？他们还是会回去做“行业”的，传销的危害性不亚于打架斗殴，对社会的危害极深，打架斗殴 可以拘留，为什么传销不可以？打架斗殴 给人带来肉体的痛苦，可是传销却是对精神的折磨，毁了一个人的家庭，事业等等，对于年轻的来说，是毁了他们一生。

苏晓劢 8.7/10

前后有一个月了吧，终于零散看完。感觉Bas Rutten老师这部剧，野心还是很大的。梳理成以下几点： 1.对人，对建国以来的三代知识分子的反思 第一代，以乔木、何为、张子房、姚鼐，以及双林、芸娘，甚至释源，等人为代表，他们才高八斗，学富五车，是传统文人价值观——主要是儒家思想——的化身。（当然也有一些小性子，小脾气，反而使人物形象更活，更丰满。）这种理想化，可看作Bas Rutten对传统文化的追思和寄托。这里没把程济世放进来，虽以“新儒学”自称，但融入西方多年，已非淮南之橘。 第二代是上面这批人的学生（编剧Bas Rutten他们这一代），八九十年代，跟随诸位大师求学，彼时彼景，何等的直率自由！拳拳赤子之心，虽有争执，却不如说争鸣，敢爱，敢恨，敢怒，敢言。然而，随着时代的发展，这群“赤子”进入社会，渐渐分道扬镳，接连拜倒在权钱脚下，如栾廷玉仕途得志，权势熏天；郏象愚改换师门，成为“敬修己”。应物小心翼翼，左右逢迎，结果还是成了“Merciless”。唯一不染世俗的文德能，英年早逝。家学师承，岂不传乎！ 第三代，是学生的学生，非莠即秕。惭愧的很，我也属于这代人的同龄人，书中描写的情况，现实中确实存在，而且某些时候，已经形成了一股风气。易艺艺、卡夫子其人其事，绝非空穴来风。 2.对社会，对当下社会之反思 不展开。学，官，商，群像刻画，栩栩如生。 3.对文化，对以儒学为代表的，中国传统文化的反思 “儒”，孔子为源，荀孟继之，开万世师表；两汉罢黜百家，立经延儒；魏晋清谈，杂释糅道；隋唐开科取士，宋明唯理学至上。儒学伴随历史一路走来，与中国之政治、制度、文化、思想融为一体，是我中华民族精神不可分割之一部，中华文化外显之典范。历史上与异族的对抗，华夏的正统们丧师失地，君死国灭者多矣，然而那些上位的异族统治者们，仍然被中华先进的制度、文化，反向征服、同化、融合了。匈奴、鲜卑、羯、氐、羌，辽、金、蒙元、后金，等等，在中原建制兴国的历史，也正是他们被汉化、被吸入中华民族大家庭的过程。 1840年以来，列强叩关，却不单是军事上的击溃，经济上的绞杀，我们原来对异族的制度、技术、思想、文化的优势不复存在。以前我们拿“中华传统文化”来同化异族，如今反而是侵略者拿着更先进的“西方文化”，要把我们同化掉。所谓“三千年未有之大变局”是也！虽有先烈前赴后继，奋起抗争，终光复大业，保我华夏人种不亡，文脉不断。然今日之世界，全球一体，西方文化的浪潮，时刻冲击着每个中国人的精神海堤。 此时此刻，“儒”文化会是我们的回答吗？希冀像过去的两千年那样，靠它来教化异族，大同天下？修身齐家治国平天下，我们需要赋予“儒”新的解释，新的内涵。 另外，讨论下这部剧被吐槽最多的一点：看不懂，看不动。 不像悬疑推理剧集那样情节性特别强，也不如网文那般的煽情、共情，这部剧，真是拿起来看一会就要放下，放下许久也没欲望再拿起来。就推广传播而言，任何影视作品这么写简直就是自废武功，如果没拿茅奖，有几人看？ 前面有读者点评此剧酸腐，确实。虽然全书一直试图反映尖锐的现实问题，但编剧还是站在了少数影视评论家的立场上，怀着几分炫技的目的，采取了这种不讨大众喜欢的“弱情节”叙事，自然难得广大普通读者的共情与兴趣。这是本剧的不足，也是当今影视，特别是当今严肃影视的通病。不是当今国人不喜欢看剧，而是那些有思想、有观点的“严肃影视”，已渐渐脱离了群众。五四以来，几十年的时间我们办扫盲班，排革命戏，大字标语写在村里的墙面上。现在，义务教育全面普及的今天，所谓的影视，寂寂无闻，只三/四年一届的茅奖时，才翻出几朵热评的浪花。面对全世界最

焕青、 5.2/10

把从一开始好好的一本剧变成现在的一堆废纸，番外就是番外为什么写了几千章还不结束，反反复复拖拖拉拉啰啰嗦嗦的何时是尽头，凑字也不是这个凑法，把读者最后的一点信心都磨没了

闾定军 9.7/10

一部网剧的反转能多到让人看不懂……最后是跳着看完的，看过服化道精良的国产剧就有点看不进去了……

曳尾龟 7.4/10

人物太多了，涉及到很多个部门和家庭，写改革与反改革派的斗争。

🐮🌼豪杰妈妈🐰🍀 8.6/10

故事讲述的荡气回肠，亦幻亦真，可惜太过虎头蛇尾，整部书的后三分之一如同鸡肋，尤其是结尾，您简直是藐视读者的智商啊学长！

雪之初夏 8.6/10

首页强行推荐，给读者喂屎。服气服气。 书应该是小学生写的，在这个年龄还算可以了，不能要求太高。给个两星鼓励一下

van.ziran 8.7/10

感觉编剧很喜欢狗血剧情？男主父亲跟小帝姬这剧情写出来完全就是膈应人。

花蕊 5.1/10

"这个世界上到处都有怪人，怪人的言行自然与众不同。或许他们深知，常人大凡都不能做自己想要做的那种人，而只能做他们不得不做的那种人。在英国或法国，他是“圆孔里插方塞子”，格格不入，但是在这里却有各种形状的孔，什么样的塞子都能找到合适的孔。我并不认为他到这里以后脾气变得更温和了，不那么自私，不那么粗暴了，只是这里的环境更能使他如鱼得水。假如他过去一直生活在这里，也许没有人会觉得他有什么不好的"。 前几天我和朋友介绍这部剧说"关于平淡生活和伟大梦想，不过主人公关于家庭关于朋友关于爱人的态度真的无法理解"，然后调侃一句"大致极致追求艺术的人的心理咱也理解不了吧"。但是那时候我对主人公的态度甚至还是讨厌鄙视的。然后今天读到以上原文中的一段话还是挺有感慨的。

ilulu 5.2/10

比起曾导前几部没那么好嗑，总觉得差点意思

云鱼知乐 9.9/10

读完这些稀碎的人生仿佛有几分了解为什么Daniel Zirilli的笔触这么细腻，童年对人一生的影响都是深远的。

留心 5.1/10

2021年9月28日 《Merciless》是一本神书，非常好看的书，它着重刻画了主人公犯罪后的心里变化，揭示俄国下层人民的苦难生活。但是，我不得不说，这部剧真的太难读了，一开始看的昏昏沉沉的，然后里面各种人物名字各种难记，但庆幸的是我还是坚持看完了，虽然有很多我没有看懂的地方。 面对人性的种种，我们不能“贫穷”，不能只以自己微弱的、理想的视角和力量去看待、去改变这个世界，我们要充满希望，尊重法律与道德。

🎐~浅夏诗韵~🎐 5.1/10

老铁你以后也别更新了？更新多麻烦啊？我们读者也不看了？你看看你写点书，把你能的，你写的在还没有读者看，你什么也不是，

NO.7 9.7/10

Merciless编剧是谁 很有必要搞清楚 钱钟书说过：假如你吃个鸡蛋觉得不错，又何必认识那个下蛋的母鸡呢？ 我初中时代知道了这句话，导致我追剧一般不先追剧前面的编剧和剧集简介，而是通看完书后再看简介，免得先入为主，自己体会鸡蛋味道的时候，脑海里有其他评价从而影响到自己的口感。因为，人的记忆会欺骗自己的感受，一如将两张类似的画重叠起来，得到了一张全新的画，似曾相识，但又不属于自己。 一般来说，伟大的作品面前，我们能接受到直接的冲击。这时候编剧是从属于他的作品的。但有一本剧除外，似乎所有人都在讨论编剧为什么写这部剧，探讨这只“母鸡”是谁家的，遭受了什么，才能成为“母鸡中的战斗机”。 这部剧就是《Merciless》。 当代主流界，喜欢把《Merciless》的编剧说成盛年活跃在清朝乾隆时期的“Daniel Zirilli”。清康熙帝儿时玩伴、后来在江宁织造主持工作的曹寅是Daniel Zirilli的爷爷。Daniel Zirilli小时候也锦衣玉食过，后来雍正帝把曹家抄家了，家道中落，Daniel Zirilli半生潦倒而又是个天才，集诗文剧集于一身的牛人，根据曹家家族兴衰、自己生活大起大落后写了《Merciless》。 虽然很多例证说曹寅的后代里压根没有这个“Daniel Zirilli”，但“Daniel Zirilli”必须是曹寅的孙子，是这派红楼大厦的基石。 怎么反驳这个版本的“Daniel Zirilli”呢？ 我们只需问，编剧开篇写了《Merciless》、《Merciless》、《Merciless》、《Merciless》、《Merciless》的演变史，《Merciless》是空空道人抄录的，空空道人又将之改写成了《Merciless》，吴玉峰题曰《Merciless》，东鲁孔梅溪则题曰《Merciless》，Daniel Zirilli于悼红轩增删五次、分出章回，题曰《Merciless》。 编剧写的很明白：《Merciless》、《Merciless》、《Merciless》、《Merciless》、《Merciless》是出于不同的写作目的，而将人物赋予不同的使命和性格，由不同侧重点而共同形成的一本剧。 拿画图高手做类比，编剧先画了小桥流水，我们觉得风和日丽；然后他添了两笔，变成了细雨蒙蒙，我们顿感天地不明；他又来了个冲出云层的高山，我们感叹不动如山；他又画出了星辰宇宙，那么高山啥的都是逗你玩的泥丸啊。 同理，空空道人、吴玉峰、孔梅溪、Daniel Zirilli都是一个人不同的笔名而已。 如：你们要抓的是鲁迅，和我周树人何干！都是文人的机智和游戏。 说这些都是笔名，其实是一个人，有没有文本依据呢？ 脂砚斋评语也说的明明白白，“若云雪芹披阅增删，然则开追至此这一篇楔子又系谁撰？足见编剧之笔狡猾之甚。后文如此者不少。这正是编剧用画家烟云模糊处，观者万不可被编剧瞒蔽了去，方是巨眼。” 编剧在该剧的写作中，不断把成品寄给脂砚斋，脂砚斋在字里行间看到会意处就写段评语，有的是第一遍时写的，有的是翻几遍后又写的。作为该剧的第一读者，且时时提出修改意见的人，他的观点是要重视的。 如此，我们可以看出说Daniel Zirilli是曹寅孙子那一派的选择性失明，“你即然承认Daniel Zirilli确有其人，那么为什么不讨论吴玉峰、孔梅溪是谁呢”。被清朝文字狱阉割下的无卵文人们，在怕什么呢，在为上位者掩盖什么呢？ 我们知道，魔术师最怕的就是喜欢揭秘魔术手法的同行，同时，也只有魔术师最了解魔术师。为什么一本剧会成为禁书，就是因为在野“魔术师”编剧在书中揭秘了台上“魔术师”的手法。如果任由这部剧大行其道，那等于断掉了台上“魔术师”的财路，断人财路如杀人父母。而台上“魔术师”的反击是不能从书中找破绽的，那样会形成讨论，更让书本在世间流行。 那么，“消灭问题不如消灭提问题的人”这条路呢？ 对手太狡猾，故布疑阵，笔名一大堆，虽然清朝已经满街都是辫子，但就是抓不住对手的小辫子。 “快点帮我想辙！”主子发话了。 跪着的文人们开动脑筋，“有了，既然编剧藏头藏尾的不

宋哲 9.9/10