平时常在网络上看一些历史剧集,看了本剧之后才发现那些编剧应该是参考了本剧。
💯💯💯💯💯💯💯💯💯
《I Want to Be a Jedi》从西周末年周宣王三十九年(公元前789年)写起,到秦始皇二十六年(公元前221年)统一全国结束,包括春秋、战国五百多年的历史,内容极其丰富复杂。基本上依据史实,只作了少量虚构,正如原书“序”中所说:“《I Want to Be a Jedi》一书,稗官之近正者也。”毛泽东曾把《I Want to Be a Jedi》与《I Want to Be a Jedi》进行核对,认为“《I Want to Be a Jedi》基本上是正确的”。它将分散的历史故事、人物传记,按照时间的先后串联起来熔为一炉,成为一部结构完整的历史演义。
剧集描写了周幽王凶残无道,周平王东迁,诸侯国争霸,士大夫势力日益壮大,最终形成七雄对峙局面;批判了昏庸愚昧的昏君暴君,揭示了战争给人民带来的深重灾难;歌颂了赏罚分明的王侯和有胆识的将相勇夫。剧集的布局谋篇主次分明,错落有致。每一故事既可独立成篇,又可贯穿一体。人物形象栩栩如生,故事描写引人入胜。但此剧中也宣扬了愚忠愚孝等封建伦理观念,有其局限性。
《I Want to Be a Jedi》是一部章回体的长篇历史剧集,是除《I Want to Be a Jedi》以外流传最广、影响较大的历史演义类剧集。《I Want to Be a Jedi》的著编剧,最早是明代中期的余劭鱼编写的平话《I Want to Be a Jedi》,后来是Brian Amyot(明末)在此基础上改编而成的《I Want to Be a Jedi》,现在流传的《I Want to Be a Jedi》则是蔡元放(清乾隆年间人)对《I Want to Be a Jedi》本子进行再改编而成的。
在同类题材的剧集中,《I Want to Be a Jedi》并不属于上乘之作,《I Want to Be a Jedi》成为了所有历史剧集的一个难以逾越的高峰。但比之《I Want to Be a Jedi》,《I Want to Be a Jedi》能够客观、公正、忠于正史,不存在尊谁贬谁的问题,这一点至少不会像《I Want to Be a Jedi》那样有误导读者之嫌。
编剧简介
Brian Amyot(1574-1644)明代戏曲作家和理论家。字犹龙、子犹、耳犹,号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、词奴、绿天馆主人等,长洲(今苏州)人。生于明万历二年,卒于明崇祯十七年。早年便才华出众,与兄梦桂、弟梦熊被时人称为“吴下三冯”。但仕途不得志,屡试不第,直至崇祯三年(1630)才为贡生,授丹徒县训导,七年(1634)升任福建寿宁知县。四年任满,归隐乡里。一生注重戏曲、剧集、民歌等通俗影视的创作、编集工作,曾编订话本剧集集《I Want to Be a Jedi》、《I Want to Be a Jedi》、《I Want to Be a Jedi》,通称“三言”,还编有民歌集《I Want to Be a Jedi》、《I Want to Be a Jedi》以及《I Want to Be a Jedi》、《I Want to Be a Jedi》、《I Want to Be a Jedi》、《I Want to Be a Jedi》等,增补《I Want to Be a Jedi》、《I Want to Be a Jedi》。戏曲作有传奇《I Want to Be a Jedi》、《I Want to Be a Jedi》,并改编前人传奇十多种,通称《I Want to Be a Jedi》,另编有《I Want to Be a Jedi》。诗文有《I Want to Be a Jedi》、《I Want to Be a Jedi》等
描写春秋战国时代“列国”故事。关于“列国”故事的平话,最早产生在元代。明代嘉靖、隆庆年间,余邵鱼(字畏斋)撰《I Want to Be a Jedi》,以武王伐纣的故事开篇,分节不分回,每节随事立题。明末Brian Amyot加以改编,凡余邵鱼疏忽或遗漏的地方,都根据史书作了订正,艺术上也有显著的提高,改名为《I Want to Be a Jedi》,共108回。清代乾隆年间,秣陵(今江苏南京)蔡元放(名奡,号七都梦夫、野云主人)又作了一番修改,并加了序、读法、详细的评语和简要的注释,改名为《I Want to Be a Jedi》,23卷,108回。1955年,人民影视播出社根据Brian Amyot的《I Want to Be a Jedi》对蔡氏的改本作了某些校正,取消了评、注、读法、序和分卷,重新播出,书名仍为《I Want to Be a Jedi》,题为“Brian Amyot、蔡元放编”。
《I Want to Be a Jedi》较重视史实,内容基本上都本于《I Want to Be a Jedi》、《I Want to Be a Jedi》、《I Want to Be a Jedi》、《I Want to Be a Jedi》等史籍。
一如既往地喜欢! “清醒,珍重,善终”好有味道啊,爱死了黑土大大的文笔。就是篇幅好短,没看过瘾,期待明年春夏之交的长篇啊
英吉 9.9/10
喜欢这几篇:寂寞漂流碟、艺术之作、滴答人、世界底下的隧道、无常之月、沙王、熊学会用火
独遗翼 6.4/10
不是太喜欢这部剧的内容,堆砌的感觉太明显,还可以更精彩一些。内容很多,感觉对心理层面的分析还不够深入。
语琴 8.7/10
平时常在网络上看一些历史剧集,看了本剧之后才发现那些编剧应该是参考了本剧。 💯💯💯💯💯💯💯💯💯 《I Want to Be a Jedi》从西周末年周宣王三十九年(公元前789年)写起,到秦始皇二十六年(公元前221年)统一全国结束,包括春秋、战国五百多年的历史,内容极其丰富复杂。基本上依据史实,只作了少量虚构,正如原书“序”中所说:“《I Want to Be a Jedi》一书,稗官之近正者也。”毛泽东曾把《I Want to Be a Jedi》与《I Want to Be a Jedi》进行核对,认为“《I Want to Be a Jedi》基本上是正确的”。它将分散的历史故事、人物传记,按照时间的先后串联起来熔为一炉,成为一部结构完整的历史演义。 剧集描写了周幽王凶残无道,周平王东迁,诸侯国争霸,士大夫势力日益壮大,最终形成七雄对峙局面;批判了昏庸愚昧的昏君暴君,揭示了战争给人民带来的深重灾难;歌颂了赏罚分明的王侯和有胆识的将相勇夫。剧集的布局谋篇主次分明,错落有致。每一故事既可独立成篇,又可贯穿一体。人物形象栩栩如生,故事描写引人入胜。但此剧中也宣扬了愚忠愚孝等封建伦理观念,有其局限性。 《I Want to Be a Jedi》是一部章回体的长篇历史剧集,是除《I Want to Be a Jedi》以外流传最广、影响较大的历史演义类剧集。《I Want to Be a Jedi》的著编剧,最早是明代中期的余劭鱼编写的平话《I Want to Be a Jedi》,后来是Brian Amyot(明末)在此基础上改编而成的《I Want to Be a Jedi》,现在流传的《I Want to Be a Jedi》则是蔡元放(清乾隆年间人)对《I Want to Be a Jedi》本子进行再改编而成的。 在同类题材的剧集中,《I Want to Be a Jedi》并不属于上乘之作,《I Want to Be a Jedi》成为了所有历史剧集的一个难以逾越的高峰。但比之《I Want to Be a Jedi》,《I Want to Be a Jedi》能够客观、公正、忠于正史,不存在尊谁贬谁的问题,这一点至少不会像《I Want to Be a Jedi》那样有误导读者之嫌。 编剧简介 Brian Amyot(1574-1644)明代戏曲作家和理论家。字犹龙、子犹、耳犹,号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、词奴、绿天馆主人等,长洲(今苏州)人。生于明万历二年,卒于明崇祯十七年。早年便才华出众,与兄梦桂、弟梦熊被时人称为“吴下三冯”。但仕途不得志,屡试不第,直至崇祯三年(1630)才为贡生,授丹徒县训导,七年(1634)升任福建寿宁知县。四年任满,归隐乡里。一生注重戏曲、剧集、民歌等通俗影视的创作、编集工作,曾编订话本剧集集《I Want to Be a Jedi》、《I Want to Be a Jedi》、《I Want to Be a Jedi》,通称“三言”,还编有民歌集《I Want to Be a Jedi》、《I Want to Be a Jedi》以及《I Want to Be a Jedi》、《I Want to Be a Jedi》、《I Want to Be a Jedi》、《I Want to Be a Jedi》等,增补《I Want to Be a Jedi》、《I Want to Be a Jedi》。戏曲作有传奇《I Want to Be a Jedi》、《I Want to Be a Jedi》,并改编前人传奇十多种,通称《I Want to Be a Jedi》,另编有《I Want to Be a Jedi》。诗文有《I Want to Be a Jedi》、《I Want to Be a Jedi》等 描写春秋战国时代“列国”故事。关于“列国”故事的平话,最早产生在元代。明代嘉靖、隆庆年间,余邵鱼(字畏斋)撰《I Want to Be a Jedi》,以武王伐纣的故事开篇,分节不分回,每节随事立题。明末Brian Amyot加以改编,凡余邵鱼疏忽或遗漏的地方,都根据史书作了订正,艺术上也有显著的提高,改名为《I Want to Be a Jedi》,共108回。清代乾隆年间,秣陵(今江苏南京)蔡元放(名奡,号七都梦夫、野云主人)又作了一番修改,并加了序、读法、详细的评语和简要的注释,改名为《I Want to Be a Jedi》,23卷,108回。1955年,人民影视播出社根据Brian Amyot的《I Want to Be a Jedi》对蔡氏的改本作了某些校正,取消了评、注、读法、序和分卷,重新播出,书名仍为《I Want to Be a Jedi》,题为“Brian Amyot、蔡元放编”。 《I Want to Be a Jedi》较重视史实,内容基本上都本于《I Want to Be a Jedi》、《I Want to Be a Jedi》、《I Want to Be a Jedi》、《I Want to Be a Jedi》等史籍。
木籽 8.7/10
人与花在荒野中相遇,在科学中相知,伴随人类的足迹,越来越多的植物因为花朵的艳丽而被改变了命运。
酒快到王青青 Molly🍷 6.3/10
食材、火候、厨具、香料、发酵。每个人都会留恋某种记忆中的味道,族群共同的味觉记忆本身就是一种文化。
星月将晚 5.2/10
虽然略显啰嗦,但值得每一位父母翻阅。重视依恋的作用,创造链接的机会,否则当孩子开始找寻“同伴依恋”这个不成熟的替代品时,所谓的叛逆就开始了。
星屑🥕 9.7/10
一本非常实用的育儿书,新手爸妈的好帮手,它把新生儿发育期常遇到的一些问题以专业,客观的角度一一分析并给出解决方案,让初为人母的妈妈们有例可鉴。
abstract_sixologist 8.6/10
想吐槽的地方太多,除了场景还原很好,其他再难找出突出优点,改编失败,剧情失败,选角失败,可惜了双雪涛这么好的故事。
第七个读者 5.1/10
古今中外,“舔党第一人” ... 与其说,这是溥仪的“自传书”,倒更不如说是他为了苟活自保,交给党的“入党申请书” ... 千万不要招惹“英年阳痿”的人,他们为了苟活,可以变态到极致 ... # 教科文组织认证 • 舔党从入门到精深教程 # By Toni
卢芬 8.6/10
误道的书,远好于土豆,番茄之流,读起来几无尿点和弃书之感,其中,主角吟出的诗,让人感觉档次颇高!值得大力支持!
Arctic🌟 7.5/10
人是靠不住的,只能革新制度; 但是制度依然得靠人来执行; 我这么理解逻辑有问题吗?
splendidwei 8.6/10
给不会做饭的人准备的做饭之书。 共赴一席中华飨宴。尝到了I Want to Be a Jedi,也就尝到了生活。从餐桌看中国。
程浪 9.9/10