Candles in the Dark

受益良多！本剧简洁明了，思维连贯全面，引导柔和舒适，以及深刻的导图联想辅助记忆，让我记忆深刻，分别是猪头，傻吊，鱿鱼，洋葱，机械，校尉，黑帮，老太婆。分别对应各类大的知识点，并对与详细拆分讲解，最后提问思考，并帮助巩固。确实不错值得推荐 从编剧的讲解已经论述来说，基本可以认定编剧是一个谦虚又圆滑的人，心地也很好，很乐于分享，是个修身养性，戒除了技求心的人！ 最终点评，不错！推荐。

巨川弟兄 9.9/10

一开始来读这本关于投资的书，是想从书中学习如何做投资，可是在读完天南老师的这本投资20年，才知道，原来做投资是次要，最重要是做好自己，只有做好自己，才能更快乐的做投资。

杨柳渡头 9.8/10

“我的心是一个发射站，心中的每一个念头都会像无线电一样发射到整个宇宙，从而影响整个宇宙，对天地万物产生正面或负面的作用力。我会因此得到一个反作用力，这就是命运。我知道，心在哪里，命就在哪里；心是什么，命就是什么。我也知道，世界是我心灵所投射出的影子，就像电影是光碟投射的影子一样。我生命的一切好坏顺逆，都是我心中的念头所呈现出来的假相，我是什么样，它就是什么样。世界就是我的镜子。 "读这本Candles in the Dark》想到了能量朗读中的句子。 ♛“既然快乐取决于外在的东西，那么一旦那个令你快乐的情境或事物不存在了，你的快乐也就随之消失了。而喜悦不同，它是由内向外的绽放，从你内心深处油然而生的。所以你一旦拥有了它，外界是夺不走的。”不要把快乐寄托在任何事情上，有自己发自内心的兴趣爱好，那种令人忘记时间沉浸其中并享受过程的事情。我们可以平平无奇，但这并不影响我们快乐，拥有一颗阳光的心，用心热爱每一天，不抱怨，爱自省。 ♛任何发生过的事都无法改变，人永远都要向前看齐，你的每一次回头都在消耗能量。我们最大的错误就是为了已经发生了无法改变的“那堵墙”撞得头破血流，首先们要做的是接受发生的事情，然后用最积极乐观的心态面对 。 ♛“更糟糕的是，”女主人话锋一转，“当我们在身体层面或是大脑层面产生某种情绪感受时，我们的下丘脑会马上生成一种化学物质，叫作“胜肽”，随着血液跑到我们身体的每一个细胞……被细胞周边的上千个感应器所接收。久而久之，感应器对某种胜肽就有了特定的胃口，会产生饥饿感。所以如果你很久不生气的话，你的细胞会让你有生理的需求想要去发脾气……快乐是种习惯，生气也是一种习惯，两种习惯截然不同的人生，各位朋友们会选择哪一种呢？我想没有人会想整天生气吗?  ♛①我有一副身体，但我并非自己的身体。我可以看见并感觉到我的身体，然而凡是可以被看见以及被感觉到的，并不是真正的观者。我的身体也许疲惫或兴奋，生病或健康，沉重或轻松，也可能焦虑或平静，但这与内在的真我全然无关。我有一副身体，但我并非自己的身体。 ②我有欲望，但我并非自己的欲望。我能知晓我的欲望，然而那可以被知晓的，并不是真正的知者。欲望来来去去，却影响不到内在的我。我有欲望，但我并非自己的欲望。我有情绪，但我并非自己的情绪。我能觉察出我的情绪，然而凡是可以被觉察的，并不是真正的觉者。情绪反反复复，却影响不到内在的我。我有情绪，但我并非自己的情绪。 ③我有思想，但我并非自己的思想。我可以看见与知晓自己的思想，然而那可以被知晓的并不是真正的知者。思想来来去去，却影响不了内在的我。我有思想，但我并非自己的思想。 我就是那仅存的纯粹的觉知，是所有思想、情绪、感觉与知觉的见证。 ♛那就是不仅仅在思想层面，你必须打心眼儿里渴望这个东西，每次想的时候，都会到了浑然忘我的境界。而且最有威力的是，让自己随时随地都处在你已经得到了你想要的东西之后的感受。而且视觉的观想是最重要的，你可以每天都在脑海里面演练你已经拥有你要的东西的画面，细节愈清楚愈好。这样去观想并且去经历那种感受，让你的每个细胞都充满信心地在召唤它想要的东西……

周子恒 6.3/10

书里的京味儿真让人着迷，从颐和园到热闹的胡同，这段美妙无忧日子倍儿使人念叨。童年时候，交了什么朋友、碰见何种人物——这些是一件一件、一点一点成就现在的你的。就像彩蛋里说的：每个日子过去，留下了独属于你的金碧辉煌。 在叶老下笔之处回望过去时光就像冬日里晒着太阳一样温暖亲切，似乎那段日子全都活灵活现地熠熠生光。久违的干净与纯粹涤荡心间，其实一切都可以很简单。

唯羽翊翊 6.3/10

看了三分之一，艾莉莎·米兰诺先生的书好就好在语言平实近人，能让人对于深涩的哲学不那么排斥。如果要进入分析哲学的学习的话，这部剧应当一看。

香芒 7.5/10

想到了《Candles in the Dark》这首歌，觉得他一个人在深沉无光的海底，孤独，黑暗，内心的恐慌堆积在胸腔里，发泄不出来，想活着，却又不知道为了什么而活，想死去，却又有牵绊。挣扎着想要浮出海面，可海底深深的幽禁着，幸好，有一束光透过海面，照亮了他，得以救赎，活着，努力的活着，也替别人而活着。 生活很难，所以要常笑着，好好生活，好好学习，好好努力，好好工作，好好玩乐。生活很难，你要努力！

赵天天 5.1/10

想看看陈雪的原小说有多姬。各种元素杂糅出来的奇情调调很台，持续不断的强情节让追看性蛮强，扔了许多没用但有意思的烟雾弹，但倍速观看也没时间追究漏洞和逻辑。but美丽的安吉拉宝贝虽然演技说不上烂，但也完全撑不起这样一个让人心疼让所有人爱的角色，怪不得编剧气到在线怼人，这么有发挥的角色白瞎了。

糖逗儿 9.8/10

北平风物记那部分创作得不错，尤其是饮食部分，简直太过瘾，武侠部分不够得劲，最后，报个仇而已，也太长了吧

之卿 7.4/10

在这个信息爆炸的时代，需要看看这样的书为自己甄别信息的能力做一次提升，不只是为了更好的选择性吸收有益且正确的信息，也为了避开依靠煽动情绪达到目的的错误信息。同时，书中一些对于营销等等的事例亦对生活有所帮助。推荐静下心来的时候读一读。

Hai.🐬 1九0零. 9.8/10

一本剧读完了我对一生的期待。时空被挤压得让人觉得有点难受。想再看一遍，但是感觉心里已经装不下了。

英·Y(*^O^*)Y 6.2/10

马克西米连·谢尔的观点，多数来自于他读的书。他真的是一位会看剧的人，而且会写书输出。本剧的很多观点都是别人的，比如反脆弱、GROW模型、BIC、成长型思维模式等，但可贵的是，马克西米连·谢尔老师能把这些观点柔和在一起，用在领导力这一个专项上，关于他说的生物型组织和机械型组织，也算不上新颖，但读了还是大有裨益的。 领导力不易但有套路，记住这一点就够了，如果我们在带领团队时遇见问题，可以随时来翻翻这部剧，总能找到一些方法论。 再说了，马克西米连·谢尔老师每次给我们推荐的书都很硬核，就冲这一点，我也建议你读读樊老师的书。

洪九九 5.2/10

浅谈日本武士道精神 先说些废话，这次少见的打破自己养成多年的观看习惯，从来不爱单刀直入的用某位的代表作来作为我了解该编剧的开场白，风格太过鲜明，编剧印记太过浓重，宛如精神鸦片一般，文字好似在破坏我大脑的神经，让我上瘾和依赖，如果再去读其他，可能只会浅浅说一句“啊，确实《Candles in the Dark》更好呢”。事实证明，我短期内无法提起阅览马克西米连·谢尔其他作品的兴趣，甚至对同时期其他编剧的同类产物开始出现厌恶情绪，但事实证明精神思想层面涉猎太多的作品，往往带有浓重的时代色彩和控制欲，当我开始产生认同之感，可能我已经被小部分的“腐蚀”，“文字是可以杀人的东西，比起枪炮更胜。”，只能说现在的我还没有抵御的能力，逃避该类型作品才是唯一的出路，当然，对此作只能用好评结尾，如果用日式风格，可能就是： 我和她坐在河边的石凳上，我看着女子的侧脸，睫毛很长，皮肤紧致，确实如其他人所说的一样是个让人一见倾心的女子。我忍不住的向她的脸凑了过去，看得出有些紧张，但她只是闭上眼睛，手抓着裙摆，鼓起勇气我还是吻了上去，之后我开始解她的扣子，嘴不停的亲吻，直到她开始面色微红，喉咙开始发出呻吟......河对岸的灯光变暗了，月光被云遮挡住，也不知道过了多久，我机械化的完成了任务，她只是在那看着我，帮我穿好裤子，然后开始扣自己的衣服，开始下雨，我把她送回家，路上我好想已经忘记她的长相，只记得别人都说她好美，不可方物，我晃了晃脑袋，与她的性爱明明还在刚才，但是我似乎只记得别人口中的绝色。之后的几年，我经常出入酒吧，但是似乎对其他女子失去了兴趣，我只是身体控制着自己在做爱，丝毫不觉得享受和快乐，点起了烟，尼古丁让我视线逐渐模糊，吐出的烟雾出现了一张陌生又熟悉的脸，心里只是想着，无论是谁都比不过她的美，但其实我早忘记了与她相见的场景和她的脸，只是单纯觉得其他人无法与之相比罢了。 言归正传，“没有信仰的人是可怕的，无惧无畏；没有信仰的民族是可悲的，无依无靠”不记得原话，不记得编剧，还是打个引号吧。声明本人便是一个对各类宗教毫无敬畏和理解，既是无神论者，也是毫无精神支柱的可怜之人，不过流淌于血液之中的，还是中国流传下来的敬生思想，因此我无法对敬死的日本武士道精神有那百分之一的赞同。 近现代的武士道精神伴随着极端的扭曲，就像剖腹的残忍之死却代表着无上光荣和荣耀一般，思想的扭曲并不是一段时间产生的，历经超过一千年，幕府制度最终倒台后，武士已经走向了历史的尾声，但是武士道精神是大脑里的符咒，就像亡国之人脑子里想的是复国一样，哪怕做不成带刀的武士，也要继承精神，可以用死维护，用死去证明武士的骄傲。 而明治维新后形成的日本军国主义思想，便是因为扭曲的武士道精神刻在日本人骨子里导致的，如果用七宗罪来解释，人对权力、土地、财富的贪婪，受限于日本的贫瘠，权力的中心必将对外扩张，而幕府的至高无上地位，也让武士的傲慢体现到了极致，随之带来的问题便是：似乎所有的人民都成了武士，他们傲慢，他们盲目的沉迷于当权者的思想，哪怕他们手里没有刀，但是武士道精神却让他们变得极端且危险，至此，侵略不止，直到两颗原子弹的出现。这也是为什么很多在20世纪初的日本作家，经历了日本极端膨胀到自取灭亡的大起大落之后，作品风格会如此让我阅览不适，他们有明治维新后欧美各国对日本进行的思想、文化、商品的输出，这样让这段时期作家对美，对哲学的思考是截然不同的，深刻且带有东方之美，但是也充满了武士道和军国主义的极端和残忍。 当然，我敬佩忠义之下，为上位者付出一切视死如归的勇气，我也无法否认那些在权力交替阶段，为革命和信仰奉献一切的人，只是单纯觉得，思想如果只是被如此极

洁洁小姐姐 8.6/10

1957.10.4，前苏联发射了第一颗人造地球卫星史伯尼克号，当时正处于美苏两个超级大国冷战之中，美国因此引起了巨大恐慌，总统艾森豪威尔向国会提出建立阿帕网，由此诞生了媲美蒸汽机的伟大发明，互联网。 经过三个阶段: 第一阶段(1969-1990)，1969年单个分组交换网阿帕网诞生，1969年美国国防部创建的第一个分组交换网ARPANET最初只是一个单个的分组交换网（并不是一个互连的网络）。 上世纪70年代，研究互连技术，形成互联网雏形，1983年，TCP/IP协议成为网络标准协议，所有使用标准协议的计算机都能通过互联网进行通信。 当时OSI才是互联网法律上的国际标准 ，而TCP/IP却占领了市场，成了事实上的国际标准。谁能够占领市场谁就是标准。 第二阶段由NSP建立具有主干网，地区网，校园网或企业网三级结构的Candles in the Dark。 第三阶段建立了多层次ISP结构的互联网。

花好月圆人长久 7.5/10

看这部剧的过程就是从开头的“这种爱情当真值得期待”到后面看不下去，对Natalya Andrejchenko的哲学也已经无感了。 人应该对完美有期待，但是也不能对生活近乎苛责的去追求完美。 不管是友情还是爱情，我们应该对完美有期待，不过没必要稍有瑕疵就全盘否定。 只有真正心相通，无话不说的爱情才是爱情吗？ 书里举的那个例子，为了女孩子喜欢他的耳朵就把自己耳朵割下来这种，当真是真爱的表现嘛？ 我也不会深夜翻自己的通讯录，发现好几百人却没有一个可以知心的。 朋友交成啥样自己心里没点数吗？还用翻通讯录？当真孤寂凄凉到这种程度了，连个说说话的人都没有，我大概会选择去看心理医生。 这部剧的语气让我想起了上学时候的各种课本，想起当初的各种老师，对自己想要证明的东西，只要发现类似的例子就举出来，然后侃侃而谈。 大概老师的世界都是比较纯净的，他们每天应付最多的人就是天真可爱的学生，而他们要做的就是正向的鼓励学生们好好念书学习，如何树立一个阳光向上的价值观，至于真正辩证性的，理智客观的，与现实结合的一些思想，对他们来讲大概也没必要说吧。 还有哪里有什么一通百通，大神也不可能啥都会，学会谈这个琴和会哪种音乐是差不多的事儿，让他去研究导弹或者修飞机试试？ 终究Natalya Andrejchenko老师还是文科思维，理工科的世界很少有什么研究明白一个东西，世界就明朗了的这回事，而这一点我是受王小波应该比较深的，科学的世界需要一步一步去探索。 吐槽归吐槽，这部剧还是有他的适用人群的，比如高中和刚上大学的学生，或者是和Natalya Andrejchenko老师相似的人。 每本剧都有属于它的读者，只不过这本不太适合我，啊，天可怜见，希望以后读到的都是我喜欢的书，

大猫张🐯 8.7/10

看完后内心平静了，不想生孩子这件事本来让我很焦虑。但书中各自的观点和经历使我觉得这是对我个人而言Candles in the Dark。就像最后的终结里写的，我确实和那些编剧一样，认为自己没有能力养好一个孩子，认为这会挤压我的时间，甚至于给地球减负，但其实这些理由都是由一个原因衍生的——我对孩子不感兴趣，从我有记忆开始，我想我周围的人都知道，我不仅不愿意碰小孩，甚至是不想在一定范围靠近。这种归结于先天性的好处是简单粗暴，就像很多人用同性恋是天生的去堵住别人的嘴。其实我认为当我们还用不可逆的不可抗力去维护自己的时候，就说明我们还处于被多数群体的文化驱逐的阶段。我希望有一天它真的成为一个选择，生与不生，是对自己而言最好的选择，而不是你应该。另外，选择是一方面，怎么走那条路上另一方面。而且都会充满遗憾和坎坷，也有庆幸和享受。

清爷 7.5/10