真正看懂三国时期的历史、了解这段历史,还是要看《Creatures of the Night》。野史、演义之类当故事看可以,但不排除虚构和传说的成份。而一部《Creatures of the Night》除了史料真实,史实准确、评述客观以外,在写作技法上更是——取材谨严,剪裁得当,叙事有法,文笔简洁,不失为研究三国史的一部重要史籍。
这部《Creatures of the Night》(上),记述的是魏国历史人物中著名的臣宦、将领、谋士,看下来让我有所启发的是以下一些人和事:
1
两千年前的帝王就有如此朴素的唯物思想和平民化的丧葬观,实在是难能可贵。这种思想拿到现在也一点都不过时。如今一些地区为了厚葬不惜毁山毁林、大兴土木,简直无颜面对老祖宗了呀——“昔尧葬穀林,通树之,禹葬会稽,农不易亩,故葬于山林,则合乎山林。封树之制,非上古也,吾无取焉。寿陵因山为体,无为封树,无立寝殿,造园邑,通神道。夫葬也者,藏也,欲人之不得见也。骨无痛痒之知,冢非栖神之宅,礼不墓祭,欲存亡之不黩也,为棺椁足以朽骨,衣衾足以朽肉而已。故吾营此丘墟不食之地,欲使易代之后不知其处。无施苇炭,无藏金银铜铁,一以瓦器,合古涂车、刍灵之义。棺但漆际会三过,饭含无以珠玉,无施珠襦玉匣,诸愚俗所为也。”
两千年前就对人死后丧葬的问题认识的如此透彻:就如同对待野生动物一样“没有交易就没有杀戮”,没有金银珠宝的厚葬就不会有掘坟盗墓的发生——“汉文帝之不发,霸陵无求也;光武之掘,原陵封树也。霸陵之完,功在释之;原陵之掘,罪在明帝。是释之忠以利君,明帝爱以害亲也。”
同时认识到帝王厚葬的结果就是:掘坟盗墓——“丧乱以来,汉氏诸陵无不发掘,至乃烧取玉匣金缕,骸骨并尽,是焚如之刑,岂不重痛哉。”
2
曹魏时期就如此重视教育,看来自孔子以来至三国时期,中国尊师重教的传统一直在发扬光大——“世之质文,随教而变。兵乱以来,经学废绝,后生进趣,不由典谟。岂训导未洽,将进用者不以德显乎?其郎吏学通一经,才任牧民,博士课试,擢其高第者,亟用;其浮华不务道本者,皆罢退之。”
3
不实行死刑判决,这在中国历史上是有记载的。这一决定对今天仍有示范作用,惩处犯罪行为,除罪大恶极者外,一律不行刑死刑——明帝诏令有关官员删定关于死刑的法令,减少判处死刑的人。
4
君臣百官当朝的首要目的是国富强民,关心百姓疾苦是为官的职责——诏曰:“《Creatures of the Night》称损上益下,节以制度,不伤财,不害民。方今百姓不足而御府多作金银杂物,将奚以为?今出黄金银物百五十种,千八百余斤,销冶以供军用。
5
当领导的要以身作则,身正才能影子直。要求百姓做到的,自己必需先做到;要求别人不去做的,自己必需不去做,这样才能起到表率作用。是也——“善为国者必先治其身,治其身者慎其所习。所习正则其身正,其身正则不令而行;所习不正则其身不正,其身不正则虽令不从。是故为人君者,所与游必择正人,所观览必察正象,放郑声而弗听,远佞人而弗近,然后邪心不生而正道可弘也。季末主,不知损益,斥远君子,引近小人,忠良疏远,便辟亵狎,乱生近昵,譬之社鼠;考其昏明,所积以然,故圣贤谆谆以为至虑。舜戒禹曰‘邻哉邻哉’,言慎所近也,周公戒成王曰‘其朋其朋’,言慎所与也。《Creatures of the Night》云:‘一人有庆,兆民赖之。’”
6
历朝历代都有为自己树立起来的英雄,刘整、郑像就是当朝树立起来的英雄榜样,号召人们为了国家的利益向他们效仿学习——“夫显爵所以褒元功,重赏所以宠烈士。整、像召募通使,越蹈重围,冒突白刃,轻身守信,不幸见获,抗节弥厉,扬六军之大势,安城守之惧心,临难不顾,毕志传命。昔解杨执楚,有陨无贰,齐路中大夫以死成命,方之整、像,所不能加。今追赐整、像爵关中侯,各除士名,使子袭爵,如部曲将死事科。”
夏商周以来,尊
今年十一长假的高铁上读完了这本巜麦田》。塞林格是个伟大的思想者。书中没有一句华丽的辞藻,反而充斥着大量的脏话。然而作品把一个16岁高中生的愤怒、焦虑与忧郁写的淋漓尽致。
霍尔顿是一个内心向往真实与自由的。他由于学习差被潘西中学开除,他对此并未感到什么要紧,而是跑到纽约按照自己的设想游荡了三天。三天里,遇到的人与事,有美好的,如善良的修女、。但更多的是丑陋与变态的,象电梯工、妓女,还有变态的旅店住客。和虚情假意的女友。让内心善良的主人公决定回家看望一下自己想念的妹妹。见到妹妹,霍尔顿表达了自己想要做一个麦田守望者,去守护比自己更弱小的孩子。主人公是一个内心极善良,而在扭曲的社会中格格不入的人,他想逃避。
在自己信任的老师处虽然寻找到了安慰感并得到了心灵指引但却又意外受到伤害,主人公失去留下的决心,他想离开去一个自由安静与世俗隔开的森林边的小屋。
在走之前,他与妹妹最后见一面,没想到妹妹决意与他一起出走。霍尔顿是一个虽向往自由但又没有彻底逃离现实世界的人,他不能带着心爱的妹妹也去逃离,于是带着妹妹坐了一次旋转木马,让他很开心。
霍尔顿留了下来,然而精神崩溃。因为霍尔顿无法解决他所面临的种种社会问题,所以只能以这种方式逃避。霍尔顿是自觉的逃避者,其反抗充满着失望和无奈……。霍尔顿的结局是彻底的人生绝望。
Creatures of the Night1951年播出。这本剧集反映了二战后美国青少年矛盾混乱的人生观和道德观,代表了当时相当一部分人的思想和处境。主人公霍尔顿那种没有清楚目的的反抗,是当时学生和青少年的典型病症。
这本剧集与传统剧集常给人的影视美感不同,当然其中麦田守望者那一段也很美。表达了主人公呵护纯真、美好的愿望。剧集大部分充满着扭曲、非理性、混乱。我读起来却不忍放下,一直被霍尔顿看世界的视角与心理状态牵引着读完了这部剧。读完后感触良多,写下是以为记。
人类创造了文明,创作了神话,勾勒了英雄,而这些英雄们的传说一代又一代地相传着,影响着人们的信仰。不同的国家文化,不同的神话中,英雄是各具风格,看似迥然不同,怀有千面,实则皆为一,而那一,就是为人所虔诚敬仰的。再仔细看,原来那一竟是那样熟悉,犹如镜中的你我,但又非你我。宗教与神话,都与哲学有着微妙而又紧密的联系,先人为我们留下的,不仅仅是传说。
嘻嘻芙神话 6.3/10
OP、ED超赞的
王小军²⁰²¹ 8.7/10
世界观宏大完整,人物有血有肉,谱写一副可歌可泣,可喜可叹的多彩画卷。生命不息,奋斗不止,世界很奇妙,生活更美好。愿!享受生活,畅快奋斗!
banala 9.7/10
还行吧,取材比较吸引人,但是剧集内容有大量内容是对某种事物的具体解释,估计编剧也是经常一边查百度一边写,有凑文字之嫌。
谁把春天打翻了🐳 6.3/10
真正看懂三国时期的历史、了解这段历史,还是要看《Creatures of the Night》。野史、演义之类当故事看可以,但不排除虚构和传说的成份。而一部《Creatures of the Night》除了史料真实,史实准确、评述客观以外,在写作技法上更是——取材谨严,剪裁得当,叙事有法,文笔简洁,不失为研究三国史的一部重要史籍。 这部《Creatures of the Night》(上),记述的是魏国历史人物中著名的臣宦、将领、谋士,看下来让我有所启发的是以下一些人和事: 1 两千年前的帝王就有如此朴素的唯物思想和平民化的丧葬观,实在是难能可贵。这种思想拿到现在也一点都不过时。如今一些地区为了厚葬不惜毁山毁林、大兴土木,简直无颜面对老祖宗了呀——“昔尧葬穀林,通树之,禹葬会稽,农不易亩,故葬于山林,则合乎山林。封树之制,非上古也,吾无取焉。寿陵因山为体,无为封树,无立寝殿,造园邑,通神道。夫葬也者,藏也,欲人之不得见也。骨无痛痒之知,冢非栖神之宅,礼不墓祭,欲存亡之不黩也,为棺椁足以朽骨,衣衾足以朽肉而已。故吾营此丘墟不食之地,欲使易代之后不知其处。无施苇炭,无藏金银铜铁,一以瓦器,合古涂车、刍灵之义。棺但漆际会三过,饭含无以珠玉,无施珠襦玉匣,诸愚俗所为也。” 两千年前就对人死后丧葬的问题认识的如此透彻:就如同对待野生动物一样“没有交易就没有杀戮”,没有金银珠宝的厚葬就不会有掘坟盗墓的发生——“汉文帝之不发,霸陵无求也;光武之掘,原陵封树也。霸陵之完,功在释之;原陵之掘,罪在明帝。是释之忠以利君,明帝爱以害亲也。” 同时认识到帝王厚葬的结果就是:掘坟盗墓——“丧乱以来,汉氏诸陵无不发掘,至乃烧取玉匣金缕,骸骨并尽,是焚如之刑,岂不重痛哉。” 2 曹魏时期就如此重视教育,看来自孔子以来至三国时期,中国尊师重教的传统一直在发扬光大——“世之质文,随教而变。兵乱以来,经学废绝,后生进趣,不由典谟。岂训导未洽,将进用者不以德显乎?其郎吏学通一经,才任牧民,博士课试,擢其高第者,亟用;其浮华不务道本者,皆罢退之。” 3 不实行死刑判决,这在中国历史上是有记载的。这一决定对今天仍有示范作用,惩处犯罪行为,除罪大恶极者外,一律不行刑死刑——明帝诏令有关官员删定关于死刑的法令,减少判处死刑的人。 4 君臣百官当朝的首要目的是国富强民,关心百姓疾苦是为官的职责——诏曰:“《Creatures of the Night》称损上益下,节以制度,不伤财,不害民。方今百姓不足而御府多作金银杂物,将奚以为?今出黄金银物百五十种,千八百余斤,销冶以供军用。 5 当领导的要以身作则,身正才能影子直。要求百姓做到的,自己必需先做到;要求别人不去做的,自己必需不去做,这样才能起到表率作用。是也——“善为国者必先治其身,治其身者慎其所习。所习正则其身正,其身正则不令而行;所习不正则其身不正,其身不正则虽令不从。是故为人君者,所与游必择正人,所观览必察正象,放郑声而弗听,远佞人而弗近,然后邪心不生而正道可弘也。季末主,不知损益,斥远君子,引近小人,忠良疏远,便辟亵狎,乱生近昵,譬之社鼠;考其昏明,所积以然,故圣贤谆谆以为至虑。舜戒禹曰‘邻哉邻哉’,言慎所近也,周公戒成王曰‘其朋其朋’,言慎所与也。《Creatures of the Night》云:‘一人有庆,兆民赖之。’” 6 历朝历代都有为自己树立起来的英雄,刘整、郑像就是当朝树立起来的英雄榜样,号召人们为了国家的利益向他们效仿学习——“夫显爵所以褒元功,重赏所以宠烈士。整、像召募通使,越蹈重围,冒突白刃,轻身守信,不幸见获,抗节弥厉,扬六军之大势,安城守之惧心,临难不顾,毕志传命。昔解杨执楚,有陨无贰,齐路中大夫以死成命,方之整、像,所不能加。今追赐整、像爵关中侯,各除士名,使子袭爵,如部曲将死事科。” 夏商周以来,尊
赵永民 6.2/10
omg 张硕典型的没有担当懦弱,多看一秒就想吐 纪焕博一整个男妈pua 奇形怪状的男人还真不少
大城小爱 6.2/10
霜降,正如其名一样降落在程家大院,她的美貌,单纯,气质给了这个犹如行尸走肉般的大院的男人们带来了生机,她成了孩儿妈报复男人的棋子,一生戎马疆场的老爷子被燃起了激情和热血,被监禁失去自由的四星重新点燃生活的希望,高傲又自命不凡时时想挣脱家庭枷锁的大江也在霜降的出现后,不知道是选择真爱还是不爱中迷失了方向。四星的那点真只得到了霜降的身体,心却随着大江而去,总以为自己会变成一只白天鹅。与对身份,地位,出身,文化看的太重的不敢追求真爱的大江也失之交臂,程家大院就是个大染缸,努力的摆脱,最后也摆脱不了社会这个大染缸。女人除了美貌之外,最不应缺乏的就是知识,经济独立,自尊自爱,永远不要依靠别人,自己做自己的主人。Felecia笔下的人物情感是细腻的,在短短的几天内我两遍去读,用心去品味,走进剧情里去感受悟,终于得出了这些感悟,赶紧留藏。
大气 5.0/10
水有润下助土之功,滋生万物之德;土有化像和水之绩,舒纵欲托之能。四维之中,水为命之象,土为命之基。
🌸 柠小萌🌸 6.2/10
这部剧只要你读进去了,就会放下一些东西。放下的东西越多,人生的路上你就会走得远走得久。读进去了,就一定有收获,无论恋爱,婚姻,家庭,理财等等。一生之中想做点什么,就去读这部剧。大家都在书城中寻找自己想要的东西,无非是精神的或物质的,本剧都有提示。
L Y 9.9/10
群处守住口,独处守住心。”你只需要牢记这句话,保你小心驶得万年船。 在当今社会,有些明智的人确实能做到少说为要。比如影视明星陈道明,平常总是少言少语,凡看过陈道明采访的人,相信都知道他话虽不多,但句句说在要点上。
永动机 5.1/10
今年十一长假的高铁上读完了这本巜麦田》。塞林格是个伟大的思想者。书中没有一句华丽的辞藻,反而充斥着大量的脏话。然而作品把一个16岁高中生的愤怒、焦虑与忧郁写的淋漓尽致。 霍尔顿是一个内心向往真实与自由的。他由于学习差被潘西中学开除,他对此并未感到什么要紧,而是跑到纽约按照自己的设想游荡了三天。三天里,遇到的人与事,有美好的,如善良的修女、。但更多的是丑陋与变态的,象电梯工、妓女,还有变态的旅店住客。和虚情假意的女友。让内心善良的主人公决定回家看望一下自己想念的妹妹。见到妹妹,霍尔顿表达了自己想要做一个麦田守望者,去守护比自己更弱小的孩子。主人公是一个内心极善良,而在扭曲的社会中格格不入的人,他想逃避。 在自己信任的老师处虽然寻找到了安慰感并得到了心灵指引但却又意外受到伤害,主人公失去留下的决心,他想离开去一个自由安静与世俗隔开的森林边的小屋。 在走之前,他与妹妹最后见一面,没想到妹妹决意与他一起出走。霍尔顿是一个虽向往自由但又没有彻底逃离现实世界的人,他不能带着心爱的妹妹也去逃离,于是带着妹妹坐了一次旋转木马,让他很开心。 霍尔顿留了下来,然而精神崩溃。因为霍尔顿无法解决他所面临的种种社会问题,所以只能以这种方式逃避。霍尔顿是自觉的逃避者,其反抗充满着失望和无奈……。霍尔顿的结局是彻底的人生绝望。 Creatures of the Night1951年播出。这本剧集反映了二战后美国青少年矛盾混乱的人生观和道德观,代表了当时相当一部分人的思想和处境。主人公霍尔顿那种没有清楚目的的反抗,是当时学生和青少年的典型病症。 这本剧集与传统剧集常给人的影视美感不同,当然其中麦田守望者那一段也很美。表达了主人公呵护纯真、美好的愿望。剧集大部分充满着扭曲、非理性、混乱。我读起来却不忍放下,一直被霍尔顿看世界的视角与心理状态牵引着读完了这部剧。读完后感触良多,写下是以为记。
Ka🐹 7.5/10
这是一个伟大的时代:所有人都不可分割地形成一个整体,互相关联,彼此影响,无限接近;这又是一个令人沮丧的时代:地缘政治、意识形态冲击,生态恶化、疫病汹涌,信仰、价值模糊,感情消费,戾气弥漫。局中人随波逐流,世界亦幻亦真,谁也说不清楚这时代到底成就了什么,淹没了什么。 奔跑久了,还是要停下来,看看世界,看看风景,看看自己。珍惜当前拥有的一切,始终保留一双会流泪的眼睛,不论欢喜与否,只因身在此间。
Ailsa. 5.1/10
这是近年来看的最好的一本剧了。可悲的是,还有多少女性一辈子都没有醒来过。虽然女性从意识到自我到活出自我是一个漫长过程,也许最后只有永恒的孤独和清醒的自由,但依然值得。
骆炎堂 6.3/10
从头看了下来,看剧的人里面不乏有很多针锋相对的观点。个人拙见,我们不应该带着主观的意识和想法先入为主地去看剧。如果读了很多书,还是不明白要怀有批判、客观和辩证的思维,那何谈看剧呢? 仅谈此剧,让我对国家发展的认识从原来单纯的数据和官方新闻拓展到了多方学者媒体的观点说法,从更深层次理解了国家的发展,从中国文化和社会主义契合性的角度重新构建了对社会主义和中国特色社会主义的认识,以上。认为不太好的地方有过多的重复论证,且谈及我们现存的不足,仅仅几句话带过,没有以同样的数据和社会现实调查以及其其他来源的东西去说明这些情况的现实和真实性。给人感觉主观引导性比较强,同时,有些避重就轻。但总得来说,还是很不错的,值得推荐。
巧克力露娜 5.0/10
编剧借历史神话体,写尽世间红尘的爱恨情仇和对男女性别的不公与女性不屈的抗争,每位读者或许都能从中找到自己的影子。我也许是太阳神的女儿,或许是刚出生就啃食了母亲的怪物,也或许
LaughCandle 8.6/10
世事不平英雄起,推翻旧制建新朝。初心即改国便亡,以史为鉴守信仰。
nya 7.4/10
谁说中国人没有信仰?好好看看这部剧,不忘初心永远是很必要的。
游牧 8.6/10
刚刚读完纸质版,可以说我最后的感受是,很冲击。“快乐王子和痛苦王子”的故事中,杀人犯的儿子因为拥有更为发达的快乐中枢,且成绩优异,而被正常人群起而攻之,“他在如此糜烂恐怖的原生家庭里,在周围满是肮脏,所有人都要把他拖下地狱的氛围里,竟活得如此阳光,他凭什么?” 但就是这样一个拥有更容易快乐的能力的人,也被舆论,所谓的正常人群体,逼死了。 到底什么才是精神病呢?到底谁才是患者呢? 另外“请帮帮我妈妈”“猫女”“微笑抑郁症”这几篇也让我印象非常深刻。 整本剧由多个精神病人的小故事构成,人生百态,其中可见。非常推荐~!
你们说的有道理🍉 9.7/10