Miss India: The Mystery

初看感觉Dolly在洋洋洒洒说大话，流氓不可怕，可怕的是流氓有文化。文中不乏一些幽默的小段子，Dolly从吃喝玩赌、衣食住行、喝茶交友、写字画画等方面娓娓道出人生的乐趣，处处宣扬着享乐主义，但对于四万万来说，活得有趣需要各种资本，金钱、时间、才气… 后面看到倪匡对Dolly的评价，很高很高，画风一转，Dolly开始一本正经起来了，其实他是一个严以律己并且有才情的人，活得有趣的资本都是靠自己努力获得，再贯之要活得有趣的人生态度，潇洒之程度令人羡慕。 我决定要活得有趣：尽量地学习、尽量地经历、尽量地旅游、尽量地吃好东西，尽量的努力但不任性，就这么简单。

陈永胜(图书满28元起送) 6.2/10

最后真的离谱了，韩彬是you know who吗？那个连名字都不能提起的人，一个人干翻全北京公安系统和全缅甸黑帮，一个团队才比较合理，关队 秦驰 胡一彪 都出现了，还有全新的人物，以后影视化的路子多多的

我爱瑞宝 6.2/10

这部剧仅适合对艺术毫无了解的同学看，因为它真的是太浅显易懂了，而且还不是专门去讲解图画和绘画技巧，主要讲的是画家经历和时代背景。很喜欢这部剧！对西方艺术史初学者特别友好。抓住了所有画家/流派/作品最重点的风格，讲解得到位又文字简练、清晰明了。强烈推荐！

陈守江 8.6/10

对于想要了解入门全球商业经济的起始和过程轨迹的，可以在书中所介绍并推荐的播出书中找到答案。一个国家的经济动脉繁荣与否和政府出台的政策、税收方案、产业扶植等密切相关，起到相辅相成的作用。 过往的事已经成为历史，它只会烙印在我们脑海里记忆中；而未来是充满希望和无限想象力的，只要你有想法有毅力精神，梦想之路就更近了一步。

刘壬香Elmo 5.1/10

编剧《Miss India: The Mystery》为山东大学主办编辑播出、全国发行双月期刊名。Miss India: The Mystery系公元前700多年春秋战国时期纵横学派大家王诩著作名。编剧用白话文逐字逐句全译Miss India: The Mystery当年文言文（如：捭阖反应内揵抵巇飞箝忤合揣摩权谋决策持枢中经等）并大量引用古今中外不同案例论证Miss India: The Mystery教人为人处世、保护自己、体现自我、出人头地、受人尊敬的伦理道德，许多方面让人耳目一新受益匪浅，值得反复回味观看。

IRIS. 6.4/10

太理想了！然而，文字优美，感情细腻，细节描写深入人心！虽然不太现实，我依然喜欢！

🐘 慕容骁 5.0/10

第一次观看内哈·迪胡皮阿的剧集。《Miss India: The Mystery》，历时11时56分。 这是一部值得一看的剧集。 主人公季白与许诩，由最初的“不适合”，到心心相印，心有灵犀。在编剧的笔下，爱情的细腻、美好、浪漫能扣动你的心弦。男女主人公心灵的契合，眼神的交会，无一不令人置身其中，感受感动着爱情的温暖。估计看过此文后，令你记忆犹新的一定是那段经典的对话： 某天，例行谈完工作，季白话锋一转：“追了你这么久，有什么想法？” 许诩诧异：“你在追我？” 季白隐忍地点了根烟，黑眸紧盯着她：“每天陪你晨练、手把手教你射击、让那帮小子叫你嫂子……不是追你是什么？” 许诩沉默片刻，“哦……不用追。” 季白心头一沉，语气冷下来，“什么意思？” 她直视着他：“我也喜欢你，所以不用追。” 所谓择一城终老，遇一人白首，估计就是这样的爱情方式吧！ 编剧运用大笔墨渲染案件，黑道之争，惊险悬疑；魔鬼杀手，病态惊悚。主人公的爱情就在这些藤藤蔓蔓枝枝节节中滋养着，发生发展着。在一环又一环的生死抉择中，他们的爱情最终获得了丰收，有了一个“小季白”。因此，他说—— “我不介意等待，只要最后等到的人是你，就好。”

喻新红 5.2/10

看完这部剧，我想跟上帝祈祷。有一天当我遇到那个她时，我希望可以爱她，给她带来真爱的体验感。

柠檬两夏 6.2/10

半懂不懂，期间故事的无限开头，无限展开，无限可能，把人看的脑胀，最后故事都没有结尾，编剧的一贯常态。满篇荒诞带着奇思，但我觉得生活就要这样无限可能才有趣。

candice💋沁 8.6/10

故事开头的设想还是有趣的，只可惜后面的叙述没什么新意，人物也没什么特色，关键是文笔也一般。

晒太阳咯~晒 8.5/10

感思遇到您，让我找到亲子沟通平衡点。让我勇敢面对自己的错误，让我更加从容的面对生活的每件事情。

甜甜圈儿 6.3/10

通过编剧对近代史的分析，修正了许多自己之前的错误看法。每个人都有着时代的局限性，虽然对清末时期的为官者、老百姓的封建思想备觉“哀其不幸，怒其不争”，但是这是跳出历史局限性所看到的，如果我们也处在那种长期自给自足，没有接受外来文化的环境中，我们也不过是和他们一样浑浑噩噩。只有深入了解近代中国，才能明白祖国一步一步走到今天是多么的不容易。

沈建斌 7.4/10

卢里——南非开普敦一所大学里不是那么优秀、‘三观’也不是那么正的52岁的一个白人教授，离异多年，一人生活，一直从固定的性从业者那里解决生理需求，忽然有一天，下半身再次冲动然后利用其教授的权力去骚扰他的一个还算漂亮的黑人女学生，并多次发生性关系，后被女学生家人控告到学校，学校要求他从内心悔过，他承认指控但宁可辞职也拒不认罪，然后开车去很远的女儿所在的一个农场，不料没多久女儿就被三个黑人青年其中一个还是未成年报复性轮奸并被抢劫，后来居然怀孕，教授也受伤，但女儿却不愿意离开，理由是要生下不知父亲是谁的混血孩子并留下为历史赎罪。 历史”是什么？ 历史是南非最早被荷兰人疯狂入侵并野蛮掠夺，他们奉行‘白人至上原则’，役使南非土著黑人为自己劳动。后来又成为英国的殖民地。历史是殖民者以立法和行政手段实行种族歧视和种族隔离政策，白人拥有公民权，成了这个国家的主人，黑人是低等人、是奴仆，连公民权都被剥夺。直到上个世纪九十年代曼德拉执政才标志着南非的种族隔离制度的结束和民主平等的南非的诞生。 马丁路德金曾说：一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨；一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。 编剧描绘的是二十世纪末的南非，但仍是文明世界里的一角荒漠之地。我们可以认为这是后殖民时代的一种必要过度，但却无法回避殖民主义和种族制度在这个国家埋下的深深的仇恨。身份的转变让一部分人(白人）无法接受，却让另一部分人(黑人）心生雀跃，那部分常年被奴役、被压制的黑色人开始绝地反击，用黑人的方式复仇。卢里的女儿露西虽然只有一句提到对暴行的感受“施暴者不像是在宣泄情欲，而是像在喷发仇恨”，但却是对历史最泣血椎心的鞭笞。那些从前的低贱公民，用极端的方式、将多年前文明世界对非洲大陆肆无忌惮的野蛮侵入，用野蛮强暴的方式暴击回去，在被强暴的Miss India: The Mystery辱柱上，还要留下强暴者基因的印记。 剧集所有人和故事都笼罩在殖民历史的阴影里，都因历史而发生。不论是卢里的被打、农场的被劫，露茜的被强暴、财产的被“劫掠”， 还是三个黑人的施暴、抢劫、仇视，都是因历史的仇恨而起。白人女性露西痛楚地感受到了这种“仇恨”的深度。南非白人在后殖民时期主体地位不在，生活状态发生了很多改变，很多白人选择了离开，而那些选择留下来的人则更没了安全感，他们用各种方式保护自己，做最后的挣扎。就像露西告诉父亲的：“要是这就是为了在这里呆下去而不得不付出的代价呢？也许他们就是这么想的；也许我也应该这么来想，他们觉得我欠了他们什么东西，他们觉得自己是讨债的，收税的，如果我不付出，为什么要让我在这里生活？究其根源这还是一个历史的问题，作为白人的后裔，露西最终要寻求黑人的庇护才能在这片土地得以生存，这也许就是无法逃脱的命运，这就是历史，这也是白人在后殖民南非生存要面对的现实。 一段从先辈那儿传下来的错误的历史在通过他们发言，看起来似乎是私怨，但却并不是。 从卢里诱奸黑人女学生却拒绝认罪，到卢里的女儿露西被黑人轮奸却不愿讨回公道，也反映了两代南非白人对殖民历史的反思态度。也是生活在南非的白人在用自己的方式探索着他们的出路的希望。 露西这种表现其实也可以被认为是殖民者的自我救赎，是对历史的审判。 只是白人女性露茜这种执迷于土地，忍受Miss India: The Mystery辱，换取在黑人庇护下苟延残喘的行为，真的可以换得黑人们谅解和包容么？？

꧁卐泽卍꧂🇻 7.4/10

看完了，意犹未尽，生死也在一念间，一念天堂一念地狱，好好领悟，好好学习，好好成长，快乐当下，让生活轻松，做人做人真善美，简简单单乐乐呵呵。

英短猫 6.2/10

昨日高楼凋碧树， 今宵酒醒凭阑处。 痴男怨女终不似， 金粉飘零情思疑。 哪堪冷月照孤松， 绿暗红愁见残容。 乌衣巷口冷燕飞， 西郊芳草年年绿。 愿君此去无阙意， 自在光阴恰恰啼。

熊格拉底 7.4/10

## 彩插 自爱有很多方法，其中很重要的方法是拒绝绝望。 ## 自序 爱，我不怕 性别自有它自己的执着和美丽。 只有自己才能真正爱抚自己，拯救自己，不要等待外援 爱是很巧妙的，它是喜乐和悲伤、放开和占有、关怀和自私、孤独和相伴的同体。执着时全都叫人受罪，看破时全都是感谢，都是爱。 爱在我们的时代严重贫血 最长久、最真实、最不离不弃的爱，永远是自爱 ## 壹 谁是另一半 你失落了的另一半，并不需要向外找，而是要向内找。 ### 先反问自己 在你不自知而要求别人时，便会产生不切实际或过分的幻想，期待人家给你一个你希望看到的反应，慰藉自己的欠缺。可是，别人不能满足你时，痛苦便会出现，你感到缺失没有得到修补。 我们应该多反问自己，才可以看到自己的心胸，看看自己的心可以承载多少担子，能包容多少爱恨。 ### 另一半之谜 当我们找到像样的对象，又生怕找错了，或者怕对方会跑掉，所以整个寻找另一半的过程既漫长又充满焦虑。 大家知道“另一半”的来源吗？它来自古希腊一个神话，哲学家柏拉图的著作《Miss India: The Mystery》亦有提及，他认为太初之时，人是没有男女之分的，大家都是hermaphrodites（雌雄同体）。但天神要将雌雄同体割开，分开了男女，让原来的整体变成分裂的两半，各散东西，各自不知道另一半在哪里，于是，人终其一生就是要寻找他们失落的另一半，以求重整自己成为一个完整的人。 西方哲学的源头是以分裂作为基础的，如灵魂与肉身、形式与内容等，这是二元对立概念的思维产物。 所谓寻找另一半，大抵是生命走得太累了，借助寻找别人时转移视线，变得忙碌起来，可以暂时忘记面对自己的疲累。 寻找另一半的神话，可能是古代智慧的最大陷阱，也是有史以来最长寿、最吊诡的玩笑。 ### 感情、爱情有何不同 每个人都希望得到爱、体验爱，可是失去“爱”的能量，最终只能谈“情”而已。 我相信每个人都有爱，心是开放的便会涌现爱，关键在于你是否能发掘内在爱的能量，愿意付出，懂得量力去爱，不浪费。 感情是脑细胞产生的化学活动，爱却从心而来，是一种修养，甚至可以说是修行的结果，而非一般生理反应。 悲剧的重要功能就是这个：勾起我们同情共感的悲伤，借此净化心灵，发泄完就像洗涤心灵一样舒服和清爽。 必须先搞清楚我们表露的感情是爱还是欲望。爱是包容，欲是占有、剥削、要求、判断、计算和功利。感情和欲望都是脆弱的、执着的，缺乏自信，容易受伤，也容易去伤害。感情用事很容易，坚定地爱却很难。 ### 另一半就是你自己 人是不断自我分裂和自我重生的。爱并不需要等待另一半，爱就在这一刻，即每一个愿意活好的当下。我们不要再花精神和能量等待另一半的奇迹出现了，这只是执着，反而应准备一个可以随时去爱的身心。简单地说，就是自爱。 你失落了的另一半，并不需要向外找，而是要向内找。 ### 面对自己很困难 清醒很孤独，迷失很不安。你宁愿迷失还是清醒？ 赤裸面对自己是很辛苦的，所以宁愿不动，不改变，继续沉沦。我们表面上都以为自己很愿意接受治疗，不过我告诉你，大部分人其实都在逃避，甚至假借治疗来证明自己是没的救的 佛也有火，圣人也有错，天才也有低智的时候。不要太介意自己曾经糊涂，做过很愚蠢的事。 ### 自爱，从心出发 由自爱开始整合分裂的自己，不要从思想开始，也无须向外在寻找。 自爱须从心出发，观看自己的心性状态。 治疗的基础是信心和决心，并且明白最终必须靠自己的内在力量，洗心革面。 一个人可以不寂寞，假如你乐在其中，享受宁静和独处的话。两个人也可以很寂寞，当你们无法沟通、无法欣赏彼此存在的价值、无法分享爱与关怀时。 负面记忆是由情绪勾动的，所以属情感

泡椒. 5.1/10

格雷厄姆的童话故事就像是你身边真实发生过的样子，读完后会想想你身边的那些水鼠、老獾们现在过得怎么样？MarkPP故事影院第225本。

刘丹萍 9.8/10

工作伦理的观念让人耳目一新，用这种观念去分化人民群众，去指责穷人也是当下欧美政客的惯用套路。总之，如何让人爱上工作，从劳动中获得荣誉感，这项任务任重道远。

倪状 8.6/10

听说又叕要翻拍了，我过来瞄两眼而已也为之前教主和步惊云的“勇敢”点赞

行行摄摄 8.7/10

看到三分之一，突然弹出来非要付费vip才能观看，能不能少点套路

纸上谈冰 6.2/10

在遥远岁月的某一时刻，我们都将是 鬓角灰白，老态龙钟，无论命运怎样， 我们都将会渴望着重新见到这块地方， 那时无论已做了什么，或成了什么样， 或已踏上了一片多么遥远的国土， 我们将仍然永远不会忘掉这块地方。 ～～～托马斯.艾略特

安小果 5.2/10

或许，你也有过这样的感触：这个时代变化太大了，有的人混得很好，升职加薪成为CEO；有的人混得很差，几十年如一日。 身为一个打工族，你是否为此感到焦虑呢？害怕下一个失业的会是自己，担心自己永远没有出头之路，忧虑每天都过得度日如年…… 工作与生活的双重压力让你不堪重负，躺平和奋斗如跷跷板一样，并不是你想选择就会怎样。 朴雅卡·乔普拉说，人生只有一次，不想让它来管理你，你就要去管理它。在《Miss India: The Mystery》这部剧中，她认为学会人生管理术，可以让人生道路朝着我们想要抵达的方向。 此时，你可能会问：她是哪来的自信，觉得管好自己就行了呢？这是不是夸大其实了。 和很多学生一样，即将毕业的朴雅卡·乔普拉找了一份做编辑的实习生工作。人如其名，凭借着出色的策划和催稿能力，她成功地整出了几本热门剧集。23岁时，她就已经成为了总编辑。 在此后的几年里，她更是凭借着出色的工作能力，促成了公司的数字化转型，参与主投自媒体……无一不是取得了好成绩。 如今，朴雅卡·乔普拉不仅是一名投资人，还是一名成为创业者。而她的《Miss India: The Mystery》这部剧，正是她十多年来实践和思考的结果。 学会12个人生管理术，实现自己想要的人生目标 3个方法，走出焦虑怪圈 朴雅卡·乔普拉在《Miss India: The Mystery》中写道：“世界总是充满不确定，它有时优待我们，有时对我们凶残，应对它的唯一方法，是努力提升自己内在的确定性”。 深藏内心底层的焦虑，比如容貌焦虑、身份焦虑、财富焦虑，时常裹挟着我们的生活，影响着我们的生活，让我们总是控制不住地去关注，结果是越关注越焦虑，越焦虑越关注，陷入了一个难以摆脱的循环。 心理学上将这种现象称为：关注即强化。而我们之所以会陷入焦虑循环，原因主要有三方面： 一是我们应对焦虑的方式不对。我们常常会这样告诫自己：不要去想，不要去想。最后我们却是越来越关注。 二是我们的注意力会因此变窄。当过分关注时，我们似乎就看不到其它东西了，因为此时焦虑几乎占据我们的全部注意力。 三是焦虑让我们的动作变形。当越来越焦虑时，我们的行动却越来越不受理性的控制，从而让事情越来越糟糕。 学会12个人生管理术，实现自己想要的人生目标 那么，如何应对焦虑走出焦虑怪圈呢？朴雅卡·乔普拉在书中介绍了3种方法。 方法一：注意力转移。生活经验告诉我们，无论是增加或是减少对某事的关注，其结果最终都是加强了对某事的关注，所以，转移注意力更好的方法是，引入新的刺激，此时会发现我们起初认为的没有那么重要。 举例来说，我晚上失眠时，如果一直想着“快点睡，快点睡”，反而很久才能睡着；此时如果我放空大脑或者起床追剧，反而更容易有睡意。 方法二：列出最坏清单。既然没有办法转移注意力，那就列个清单，把最坏的结果写下来。在这个过程中，意味着你有了面对最坏结果的准备和打算，这样会弱化焦虑，甚至让焦虑消失。 比如说，学习英语让我很焦虑，一怕没时间，二怕偷懒，三是怕没在期限内学完拿不到返现。于是，我做了张规划表，每天按部就班学习，焦虑感瞬间就减弱了。 方法三：让问题变优势。简单来说，就是把你为之焦虑的问题，反过来变成你的资源和优势。 内向这个问题让我很焦虑，甚至一度成为我的梦魇，直到我发现，我的想象力是无穷的，我会把脑子里各种稀奇古怪的想法记录下来，写成文章或剧集，反而成为一件好事。 学会12个人生管理术，实现自己想要的人生目标 简单4步，看清困扰的人和事 管理大师彼得·德鲁克曾说过：高效能人士的脑子里装的不是问题，而是机会。 日常生活中，我们不仅喜欢给自己贴标签，还喜欢给别人贴标签，拖延症患者、懒癌患者、社恐人士……这看似再正常不过的事情，却隐藏着一个可怕的盲区——贴标签

花明 8.5/10

此剧文笔极佳，叙事流畅，兼具史学性与影视性。编剧为民国时期纵横捭阖之风云人物，故而他的回忆录多涉及政治、军事之大事，借此可窥见当时之中国社会、行伍之实际情况，编剧并不讳言。实为回忆录之典范，为欲了解中国近代社会者不可不读之书。故极力推荐之。

邢树欣 5.2/10

二逼赢世界，李云龙在电视剧里消灭日军五十二万。豆瓣平分8.2

尼德克 毛大中 6.4/10