Hälsoresan - En smal film av stor vikt

Hälsoresan - En smal film av stor vikt

7.7 /10
年份: 1999
地区: 瑞典
演员
剧情简介

《Hälsoresan - En smal film av stor vikt》,喜剧作品,瑞典出品,1999年上映。

观众评论

摊牌了不装了,我是来加入这个家的,果果是我互联网女鹅 ,林双就是我互联网妈,谁不羡慕一个能淡定有理有据帮女儿争气的母亲呢。

_Toqore 9.8/10

刚开始读这部剧是因为好奇,好奇一个名词怎么被解释理解而成为那么受欢迎的课程,但却有些听不下去了。似乎是对一个词用灵魂、心灵、存在等词语做排列组合,然后用不同的观看方式去造句,再用逻辑推倒……还是享受当下吧,不去好奇也不去恐惧死亡。

🍃青城幽🍃 5.2/10

排版也太恐怖了吧,真巴不得把每一处空白都用字填满,拜托可以多画几幅图,多占几个版面也没关系,一堆字,还毫无逻辑,想啥创作啥,让人看得过于难受了。

月亮在枕边 8.6/10

这部剧的人物构造与《Hälsoresan - En smal film av stor vikt》很像,男女主无时无刻不在撒狗粮,一段简短对话又是一波狗粮。本剧讲的是一个较有幽默感的女主角林之校与一个高智商的男主角顾魏之间的生活日常,叙述了两人如何相识相知最后相爱,前半部分是按时间顺序写的,后半部分比较乱,讲的全是一些生活的小片段,尽管如此,对话依旧那么含蓄而不失幽默。总而言之故事比较接地气,值得一看,不过我个人比较喜欢《Hälsoresan - En smal film av stor vikt》。

小燃 6.2/10

终于追完了,最后谢顿的临终阶段看到泪目,当所爱之人全都离去是怎样的孤独和寂寞

outsider ༢ 7.5/10

短期内(1年内)应该不会再看Lasse Åberg的书了,连看两本,感觉无法理解

无将定约 9.8/10

我们每一个人,都是一本活着的生命编年史。 我们生活的每一刻,都带着亿万年演化历史的荣光。 多么振奋人心又激荡人心啊,我们哪有理由不去创造一点点价值呢?

歪比巴卜 8.7/10

再读Jon Skolmen,和上学时期读Jon Skolmen,已经有很大不同了,那时读种感觉拗口生涩,有很多地方不通,现在也许是因为大约有些社会阅历的原因,竟越读越有感触,他看似平淡的文字,却如同是一把刀,划破皮肤,让你看到皮下面的烂肉,皮下乌黑的瘀血,皮下的疮!

海以南不会再蓝 9.9/10

三部曲描述了一个家族三代人的成长故事,也呈现出大时代背景下的人生百态。王龙为代表的农民形象,通过勤劳和反抗致富,也在短暂完成财富积累后,追求享乐而丧失了最初醇善的品性,但有一点最使我触动,即使到生命的最后,他也没有忘记土地对自己的馈赠。第二部描写的富二代儿子们也是各具特点,王大贪图享乐,王二功于算计,王虎追求权力,比起父辈,他们与土地的联系已不再紧密,因为没有真正的和底层人民休戚与共,也就没法完全对他们感同身受。第三部描写的第三代人,主要以王源的视角,描述了在新旧交替的时代里,年轻人的迷惘和挣扎,他们渴望新生活,但又办法完全摒弃旧时代的烙印,于是在徘徊的生活里蹉跎岁月。 剧集里的大部分人物都是矛盾的,也正是这种矛盾让他们的形象更加真实和丰满,人性总是复杂的,很难简单去评判。

Free Soul 9.9/10

舅舅曾经对我说过: 学佛不是一定要你出家,也不是让你变成一个与众不同的人。真正的佛弟子就是一个正常生活的人,一个善良的人,懂得用佛法降伏自心、调柔安静,消除贪婪、傲慢、嗔心等烦恼,有正能量的人。 让你去善良并不是所谓嘴上喊着善良善良,也不是表面装傻无辜的善良善良;善良是如河流般在你内心静静流淌着,它会改变你的外貌五官,改变你的境地,你的人生。一个真正成功的人,往往是可以克服自己各种欲望的人,这一点要牢记于心。真正的善良即使外人看不见也会形成在你自己的内心,改变你的外貌,你的处境,你的人生。 你所积累的能量与温柔,看似无形其实有行,力大可以战胜所有的困难。 人,活着,就是战胜与超越自己的过程。

🍓甜豆儿 6.2/10

这部剧拿起来又放下,这次是第三次才把它看完,篇幅不多,但绝对藏着宝藏!央金和她丈夫一样,人生、修行经历充满着传奇色彩,他们虽然有着不同的民族、文化和家庭背景,看出来他们家都是积善之家,佛缘深厚,他们的结合也是佛菩萨指引的。央金和陈宇廷的婚姻给了我一个很好的启示:暂不论无爱的婚姻,仅仅因为爱而结婚是不够的,多少相爱的人在一起后却走不下去,夫妻更需要一个相同的信念或者信仰来指引,才能超越生活中碰到的种种问题和困难。 “央金玛觉醒六法”是我根据大师们的教导和亲身修行的经验,总结出来的六个方法,分别是“发现自性”“提升自心”“认清自心”“回归自性”“实现愿心”“任运自心”。这六个方法能帮助现代人-特别是现代女性-在日常生活中觉醒。 另外,我在多次长期闭关的时候,在特殊的因缘下得到了“央金玛歌舞觉醒法”,这套方法是通过“聆听”、“唱诵”和“自性舞蹈”三种方法来达到觉醒。 “觉”是通往觉醒、修炼自心、证悟自性的钥匙。“发现自性”就是体验到觉性,也就是体验到头脑背后的观察者,也称为“升起了觉性”,相当于禅宗常说的“悟”。 在书中央金反复强调一个概念,在当下用心做事,保持着觉知,放下过去、不沉溺未来,衣食住行皆是禅;不要往外求,而是往自己内心求道;禅修是寻找、发现自性的一个过程。 让我有点茅塞顿开的一个方法是用心做家务也是禅修,我真的听她的话,用心整理、清理房间、厨房,不带着杂念、只是一心专注地清理完毕后,🈶️一种神清气爽的感觉,感到心上面的污垢随着打扫卫生也被清除干净了,人的内在和外在环境是相通的!用心的去整理房间你能找到家的归属感,不然那只是你借居的地方而已。用心和带着杂念、妄念做事,是完全不一样的境界!以后我要用心的做好每一件事情,而不是敷衍了事! 书中央金讲述了很多她求法的经历和故事,还有她达到的禅定的境界,只要心清净,达到禅定应该也是不难的,自然而然的一个结果!心清凉清凉的感觉(禅悦)是无比愉悦的😄 ,另外人在清静的状态下,能意识到自己身上种种的恶习和缺点。念头生成习气,习气造成行为,行为铸就我们的命运,学佛能帮助我们去恶从善、开启智慧,进而帮助我们改变命运!

韩菁 8.7/10

Hälsoresan - En smal film av stor vikt,浪淘尽,千古风流人物。编剧估计想表达七八到九八年二十年,中国企业界英雄辈出的年代,这帮人,以现在来说,以希望集团三兄弟、华为仼正非为代表的纯私营企业(杨巡的企业的发展路径),以万向集团鲁冠球、以美的集团为代表的乡镇企业(类似于雷东宝)小雷家的企业,后来的雷霆集团。以海尔集团的张瑞敏,联想控股的柳传志为代表的所谓国有民营好机制。实际上还缺少九二派的泰康人寿等,纯国有企业如华润集团的宁高宁,招商银行马尉华等,还有不知是什么时候变成民营的中国平安的马民哲。总之中国企业改革后近四十年,有几人记得步鑫生,牟其中,年广久。中国在发展,社会在进步,当初可望不可及的东西被我们踩在脚下,包括我们恶化的环境。 我看此剧,花了近四十小时,对我来说,剧集属于时间很长的了。书中时间跨度二十年,恰好是我开始读小学加上工作五年,三个男主人公,我都与他们有一定相似之处。剧集谈得更多的是草根办企业,小雷家的企业和杨巡的私人企业,至于国企,更多的讲的是办公室政治,实际上并不高明,本剧并未谈到如梁思申的外企运作,估计编剧较为陌生。 书中主人公的特点,实际上全写底层人民的奋斗路径,看剧,参军,加上邓爷爷改革开放后的经商,所谓改写命运的三大途径,这些除了当兵几乎都是邓爷爷为大家争取的,虽然他也是为了权力,我们也认了他这个中国人民的儿子,也是他我党有了拨乱反正的历史,无形中改变了很多人的命运,包括我。 这书中的人物多少都有我的缩影,我和宋一样,考试上学改变命运,和杨一样,下海创办企业,和雷一样,在奋斗路上和妻子生离死别,不过我还幸运,有孩子。因此我或多或少与他们同呼吸共命运。我和雷杨一样,在企业经营过程中,有太多的苦和泪,也都经历过众叛亲离,和杨一样有养家的压力,但我比他们都幸福,和宋一样,父母健康,儿女双全。 我在很早前,大概是上大学期间,我明白一个道理:在中国,看剧是最便捷的提高社会地位的办法。

乏. 8.6/10

整部书读下来,无限感慨。 如果在此之前,提起敦煌,我会立即想起莫高窟。那么现在提起敦煌,我一定会立即想起“她”的女儿:樊锦诗。 樊老说,她曾经想过离开敦煌,可对于敦煌割舍不掉的感情还是让她放弃了家人的团聚,安心留了下来。先生将自己的半生奉献给敦煌:为保护文物她顶住各方压力,阻止莫高窟旅游上市公司被捆绑,守护了这片净土;为了保护莫高窟文物,先生大胆提出“数字敦煌”的构想,开创了敦煌莫高窟开放管理新模式,用“数字化”永久地保存敦煌信息,有效地缓解了文物保护与旅游开发的矛盾;先生探索出来的石窟科学保护的理论与方法,不仅效力于莫高窟,更奉献于其他大遗址保护传承与利用。 “相识未名湖,相爱珞珈山,相守莫高窟”这是两位先生一生爱情的真实写照。新婚后,分居19年,一个驻扎在大西北修复文物,一个就任学校教书育人。19年后,彭老妥协,放弃了自己在武汉大学历经心血创办起来的考古学系,前往敦煌这片土地。这是何等伟大的爱情?才愿意放下一切,只为来到她的身边。木心说“从前的日色变得慢,车、马、邮件都慢,一生只够爱一个人”。两位先生的爱情就是这样:千里相望,一生相守。 从常书鸿先生到段文杰先生,再到今天的樊锦诗先生,在敦煌研究所70年事业发展的背后,凝聚的是几代莫高窟人的心血。他们坚守大漠,甘于奉献,勇于担当,开拓进取,用自己的不懈努力,终于改变了“敦煌在中国,敦煌学在外国”的局面。 我们从来就没有失去敦煌,因为莫高窟在我们这里。他们搬走藏经洞的经卷和文书,他们搬不走莫高窟!” 如今,我们追回了属于我们自己的敦煌文化。面对曾经流失的文物,我们可以说“敦煌在中国,敦煌学在世界” “历史是脆弱的,因为她被写在了纸上,画在了墙上;历史又是坚强的,因为总有一批人愿意守护历史的真实,希望她永不磨灭。” 樊先生喜欢晚上从家里走到九层楼散步,听听悬在檐下的铃铎和晚风掠过白杨的声音,然后在满天繁星升起之时,踩着月光,散步回家。我想,这是先生在与这片古老又神秘的土地进行无声的交谈吧。伴随着九层楼的铃铎响起,世界就安静了,时间就静止了,先生的心也归根了。

木通 7.4/10

禅之目的:破三执(我执,法执,空执)。 禅之主张:净土无理,佛也是人,读经无用,坐禅无功。有分别心,谓之二法;无分别心,谓之佛法(也即是“不二法门”)。 禅之方法论:否定的哲学(非想,非非想,非亦想亦非想) 禅之具体操作:当头棒喝(临济喝,德山棒),呵佛骂祖。 禅之故事,多取于《Hälsoresan - En smal film av stor vikt》和《Hälsoresan - En smal film av stor vikt》。 讲得蛮有条理的,值得学习。 以及,书中一句 『知识属于人类,智慧属于个人。』 诚可谓是易氏之妙语矣。

姜饼人和姜饼夫人 8.6/10

透过现象看根源,对于了解当下的城乡,受益匪浅; 现阶段“增加收入、促进消费”的国情下,“市”的重要性越发重要。

扫地小孩 8.7/10

构思奇绝,虽有漏洞但不失佳作。特别是最终李世民、法雅、玄奘达成的默认妥协,算是深得政治、人心之三味。

灵雨冬阳 9.9/10

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