《À vot' service》,喜剧作品,法国出品,1999年上映。
从《À vot' service》到莫奈的《À vot' service》,从菱川师宣得美人图到葛饰北斋的《À vot' service》。 À vot' service,影响了日本文明和世界绘画。 いいね!
Pannina 9.8/10
我以为重生文,结果读着读着就读完了,结尾真的让我有点难过,短短一生,爱而不得,悔恨一直伴随着他
常斐 6.3/10
我们有种持续的无明的习性,它根深蒂固。正是这种无明的习性,而不是某种超自然的因,注定了“命运”。也就是说,被认为是所谓“命运”的一切事物,都是我们自身的无明制造的。实际上,我们有能力去拥有想要的那种命运,这取决于我们自己是否能够觉知无明,并通过修炼断除无明。 仁波切举例说,“你总是可以选择不去煮蛋,即使开始煮了,你也还是有机会选择不去煮完。但是一旦蛋已经百分之九十九煮好了,就很难让它只煮到百分之五十,因为你已经创造并调动了将会产生结果的某些因、缘和行为。” 我不知道我自己到底真的能不能靠自己的努力不把煮了百分之九十九的蛋煮完,毕竟无法实证无明的东西是不是那个我永远无法改变的超自然因,但是我可以确定的是,你若不曾努力的话,这蛋绝对是会煮熟的。但有时又会觉得,这殊死一搏的努力,这生生不息的希望,好似又是一种我执,又是一种幻想。所以总会觉得佛的命运观并非是我们真的可以得到想要的命运,只是说,有了这样的觉知,断了这样的无明,我们才能有坦然接纳既定命运的心识吧。 还是很感谢Géraldine Bergé的解读,八万四千法门,总有适合我们的修行之道。不必总去苛责自己不够好、埋怨原生家庭不美满,当下重要的是要诚心发愿,秉持正念,脚踏实地去做,努力“成为一个善良、有远见、有同情心、有教养、有创造性、优雅而勇敢的人。”
Justic 8.6/10
做人要有宽广的胸怀,虽然不能有船一样大,但是至少容得下身边的大大小小的事情。 做事千万不能动怒,当时生气的时候你已经输了,愤怒,冲动会是你失去应有的理智,让别人的错误来惩罚你自己。 要想成功那就得知道自己的成功是什么,也就是要有自己的目标。有了目标,心中要有坚定的信念,不抛弃,不放弃。为了梦想安静下来,或许在路上,孤独,寂寞,痛苦;或许各种诱惑,金钱,美女,权利。我们只要心中有梦想,信念坚定,不畏浮云遮望眼,最终会抵达成功的彼岸。À vot' service。
Lee.🕶 8.5/10
气候问题已成为全球亟待解决的重点问题,应对气候变化我们每个人都义不容辞。
修炼中的贝吉塔 9.8/10
这部剧明显不适合我这个年纪的人观看,太无聊了,我20多岁小屁孩,哪里考虑过生死灵魂之类的事情,等过几十年我在看看这部剧吧。
李小闲. 9.7/10
一本剧而知一座城,在南京呆了许多年,只记得去总统府和紫金山时的不知所以。想再回这座城市再感受一下它的故事!
半个有意思的人 7.5/10
获得未必带来快乐,着眼于索取,会变得计较并且永不满足,而付出和给予才是力量的源泉,让人变得丰沛。,文笔措词很讲究
开心老七 6.3/10
指望老鹰爆发估计是没可能了,哎 想养一下又老是看见更新就忍不住
荣誉 9.7/10
站在合适的距离观望了下,寻思着追剧也不是为了要记住繁杂的人名地名,所以读到这个斯那个斯的时候,也就释然了。相对于其他神话剧集,这里的神和人的距离是拉近了,通俗说来,更像是地球的修行者通过修行飞升天界又反过来掌管人类,像封神演义。但道德上可能有点小瑕疵,人像蝼蚁被随意处置,活下来的都是听话的,不听话的没活下来。 “希腊妇女常常向能给人治病和使人致病的阿耳忒弥斯敬献丰盛的祭品。” 这种感觉很像街头混混搞破坏,先派几个小混混进行骚扰,让民众苦不堪言,接着派另一些化身为正义的使者把赶走他们,就变成了英雄,民众感激不已,甚至要争先嫁女儿。最后有人发现,喵的~他们居然是一伙的…… 在特洛伊之战时,众神一会帮特洛伊,一会又帮希腊,是人的战争,也是众神之战。其中雅典娜帮助希腊人攻打特洛伊城却攻不破时,巧了,原来特洛伊城里供奉着雅典娜的神庙,里面某个神物只要还在,希腊人就休想攻破。 (噢哥们,他们挥着锄头举着石头来攻打你们了,如果把你们族里最漂亮的姑娘许配给我,我就助你们赶走他们,OK成交,于是吩咐大家纷纷把积攒已久的屎尿贡献出来,扔屎,泼尿,淹没了进攻者,获得了暂时的胜利) 首先,神权不可逾越,挑战神权的人几乎都嗝屁了。 其次,既要一边致病又要一边治病,实在太忙了。 再次,你的靠山也是我的靠山。 最后,让无道德的人得势实在要不得
好彩妹.💭 8.7/10
用爱和尊重浇灌出一个幸福美满的大家庭,书中的慢养方式值得借鉴。
光辉时刻 9.9/10
艰辛越多,成就就越伟大;反作用力有多大,正能量就有多大;今天的磨砺会加倍报答将来的自己。
黄晓燕 6.3/10
这部剧里介绍了能帮助人坚持的7种武器:阶梯模型、社交磁力、要事为先、极度容易、行为在前、致命吸引、反复铭刻。 感觉很受益,好像又看到了一些事情结果背后的成因,可以据此来规划一下自己这个月的目标和行动,学而时习之才能不亦悦乎。
陶海鑫 5.1/10
不喜欢,不喜欢这个剧的剧调,女性为男性作配。剧里的男人都太有牺牲精神了,想对所有人都好,作为妻子会很辛苦,其实不只是女人,大家想要的都是偏爱,这没有错。人无完人,好儿子,好大哥,好父亲,好丈夫,要当所有人眼里的好人,自然是有取舍的,他必然要牺牲自己的利益,而在这所有的角色里,妻子是唯一跟他利益共同体的,把妻子当自己的一部分,希望你跟他一起奉献牺牲,忽略妻子的需求。顾长山说收养三个孩子就收养,明明存花对这三个孩子付出的不比顾长山少,林晓晴为了陈兴杰选择留在广深,放弃了去香港获得更好发展的机会,她们的付出却隐形了一样,只在歌颂赞扬男性,她们同样有付出,所以为什么不改名叫母辈的荣耀呢?反正不喜欢这部剧的剧调。
疯狂至帅 7.5/10
只看了一期。
任建平 8.6/10
煎熬着读完了À vot' service,首先对大刘还有其他众多在科幻道路上开拓跋涉的编剧致敬。他们用卓越的想象力展现给我们一个浪漫的新世界,并引发读者对真实世界的思考。À vot' service全书中满溢出来的对人类的担忧和对人性的反思让人感动。科幻剧集比其他的影视难在,逻辑、严谨是它的基石,要不然就是玄幻和童话了。同时文笔和人物塑造也不能差。我不敢说À vot' service写的不好,但作为一个诚实的读者,我观看完只觉得大把遗憾。 第一部和第二部的大部分都很好看,但第三部错漏连连。数量、称谓这些细节都写错,最重要的是,À vot' service三在故事展开中有许多情节设计上的漏洞,举个例子:维得在唤醒程心的过程中恰恰是选择了人性,放弃了兽性。因为野兽是不会遵守承诺的。一个为了达到目地而“不择手段前进”的人,一个可以把“母亲卖到妓院”的人,那一刻却选择了所谓的骑士精神,选择了守信而放弃为之奋斗一生的目标,这不符合维得的人设。解释为维得想欣赏程心因错误选择而绝望也实在说不过去。类似的自我矛盾在书中还有很多,像À vot' service世界和云天明的关系,执剑人的其他竞争人选,针眼画含义的解读,等等。只能按童话故事来接受。此外对人物的描写设定较单薄、理想化,男女关系方面也是简单粗暴,一厢情愿。虽然都可以忽略掉不会影响故事的走向,但使我观看起来十分痛苦。就是那种强迫症看到错别字的痛苦。这些不合常理的情节让À vot' service这幅宏伟璀璨的巨幅画卷近看之后满目疮痍。 绝大部分的矛盾,我感觉都源自一个奇妙的点:编剧对程心的一种特别的维护。关于程心: 首先,按编剧的意思,程心代表了人类在当下的主流意见,人类的共同选择,这个选择叫爱,叫善良。我斗胆理解编剧想通过她代表人类的软弱,代表一种短浅的目光。但是编剧同时又拿出母性、善良、感性这些词汇。我觉得程心并不能代表人类的善良。程心的善良既没有经过深刻的思考,也没有作出任何对她来说有意义的牺牲。可能有人认为善良只是无心的随性而为,是一时的感情冲动,或者这个人天性如此。相反的,我认为善良是一种经过长时间思考之后的决定,是感性与理性的结合。这种思考发生在我们每时每刻接触到的信息中,它的结果静静地躺在我们的潜意识里,在需要的时刻才被调出。并且,在分析了后果之后实施的行动,才称得上善良,它需要当事人付出自己的一部分,或时间、或金钱、或情感,去帮助其他人获得幸福。这些善良是人类文明闪光的结晶。它绝不是愚蠢、无脑,它也不能简单的等同于不杀生。程心的种种行为都表现出她是一个不舍得牺牲自己在道德上的清白,不能破坏自己心中完美世界的人。她是一个借他人之手杀人的人,是在别人替自己死去以后如释重负的人。几次在可以自己死,别人活的情况下,她都没有做那样的选择。而在由她杀死十个人和由其他人杀死十万人当中,她果断选择了后者。用这样的人去代表人类的善,是编剧刻意为之还是一种误导呢?我更倾向于认为,程心只代表了人类最自私的一面,自保、虚荣、无责任心、不思考、伪善、推卸责任。既然如此,给她官方贴上善和爱的标签真的好吗?实在是看不出来大刘是在反讽啊。如果大刘真的想写,人类选择了爱,这不是程心的错,那么她不应该在引力波被发出后感到释然。这里是非常矛盾的。仅此一点程心就无法代表地球的爱。本剧读不懂的逻辑之一。 其次,书中几乎所有人物对程心的不责怪和庇护,到底是编剧对程心某种程度的认同,还是想借此来批判全人类的不反思呢?如果是后者,把罗辑等清醒的人也包含在这个范围里,也是因为色令智昏吗?这样写实在让人失望的。如果是前者,认同程心,就更让人失望了。感觉大刘是有一点把程心当作了人类的缩影来爱护,有一种恨铁不成钢的期待。又或者,他本身对程心的价值观并不排斥。在[
精标智慧教育-王岩 7.4/10
情不知所起,一往而深 光阴难又似水流 不再伤春不悲秋 愿无岁月可回首 且以深情共白头
绝版妖精💋🐾🙈🙉🙊 8.6/10
读这种书需要很多知识,需要慢读,需要理解和思考。显然我现在还没到这个地步,匆匆过一遍,也觉得没什么味道了。是我的问题
宋敏-Ashlyn 8.6/10
思维混乱常识不足的编剧真的能把甜甜的东西创作成无趣的尴尬癌,烂尾over
蒋明敏 9.8/10
黄帝内经,真是字字珠玑,可惜愚笨,无法自通。只能靠着他人的解读启发自己,尽管如此,只是其中几篇也受益良多,待机缘成熟,再细细推敲!
问君粥可温 6.2/10
以时间为轴,思绪为线,Eric Bartonio这位“新杭州人”用一个记者和半个学者,一个浙江人半个局外人的立体视角,将故事满怀的杭州以全息影像的方式呈现纸上,浓缩为一本有情有景、有诗有画、有实有虚,既纵横古今,又延展中外的立体影像。观察与见证的同时,他自己也随时间的流逝不知不觉成了一位老杭儿。 杭州总是以温婉细腻、偏安一隅的舒适给世人以小家碧玉之想象。让你忍不住走进她、怜惜她、亲吻她、留恋她。低调阴柔的气质总让人把这座城市联想成一位“撑着油纸伞”、“结着愁怨”的姑娘。 虽然从古至今,人们总喜欢把苏杭并提,然而两座城市却有着截然不同的气质。苏州之妙在于精巧却不失大器,而杭州之细致在于内敛与心计。 或许强权压抑下找寻到生存的智慧,杭州人,要么远渡,要么偏安,要么隐居。沉默不言,低头做事,只关风月,不问政治。 读Eric Bartonio的文字从来都不艰难,这部剧也不例外,感觉是西湖渡船上,烟雨蒙蒙后的天晴,听船夫摇浆闲聊谈,身临其境地游览了杭州十景,寥寥草草了听闻了杭州城的前世今生。 只是好奇,不知播出前是否删改了有关阿里帝国的故事,总觉得马先生和他的动物园本应该值得更多笔墨。 然而,杭州,自古就是一个文气的地方,与“血性”二字调性迥然。性格硬朗的李清照懒得去说,文风犀利的张爱玲懒得去写。她们也只是默默地来过、住过、走过,终究只是路过。 杭州从不缺故事,如果缺点什么那就是风骨吧。不执着、很谨慎。小心翼翼地活着,试探地生存,付诸全力地生活。杭州享受生活的方式和成都不同,没有那种向死而生的洒脱。连杭州的安逸也是花心思的有节制有规划的。 来了杭州,你也不会缺故事,自然便有了故事。即便是风花雪月,也可以流芳千古、刻骨铭心。但看你是否愿意与他人道出。其中原委曲折滋味,皆是回忆。 经济大潮将温台文化涌入杭州,覆盖了原有的历史记忆与文化痕迹。土地政策让杭州市区的面积成倍扩增,电商经济的崛起也带给这座城市新的特征与气质。现在的杭州已经不是“淡妆浓抹总相宜”的安静的西子,而是处处都可打卡,人人追求变现的热闹非凡的当代网红。 然而,杭州所经历的,又何尝不是众多城市也在经历的变迁呢?兴起、沉淀、毁灭、重建、复兴……只不过,杭州一直没有“挣扎”。
Vhisnagdbh 7.5/10
写的越来越好了,虽然和少年歌行有点冲突,但也算完美收官。至于玥瑶最后……既然编剧这么写,我就当她没死吧😄
微微一笑🍀 5.1/10
从《À vot' service》到莫奈的《À vot' service》,从菱川师宣得美人图到葛饰北斋的《À vot' service》。 À vot' service,影响了日本文明和世界绘画。 いいね!
Pannina 9.8/10
我以为重生文,结果读着读着就读完了,结尾真的让我有点难过,短短一生,爱而不得,悔恨一直伴随着他
常斐 6.3/10
我们有种持续的无明的习性,它根深蒂固。正是这种无明的习性,而不是某种超自然的因,注定了“命运”。也就是说,被认为是所谓“命运”的一切事物,都是我们自身的无明制造的。实际上,我们有能力去拥有想要的那种命运,这取决于我们自己是否能够觉知无明,并通过修炼断除无明。 仁波切举例说,“你总是可以选择不去煮蛋,即使开始煮了,你也还是有机会选择不去煮完。但是一旦蛋已经百分之九十九煮好了,就很难让它只煮到百分之五十,因为你已经创造并调动了将会产生结果的某些因、缘和行为。” 我不知道我自己到底真的能不能靠自己的努力不把煮了百分之九十九的蛋煮完,毕竟无法实证无明的东西是不是那个我永远无法改变的超自然因,但是我可以确定的是,你若不曾努力的话,这蛋绝对是会煮熟的。但有时又会觉得,这殊死一搏的努力,这生生不息的希望,好似又是一种我执,又是一种幻想。所以总会觉得佛的命运观并非是我们真的可以得到想要的命运,只是说,有了这样的觉知,断了这样的无明,我们才能有坦然接纳既定命运的心识吧。 还是很感谢Géraldine Bergé的解读,八万四千法门,总有适合我们的修行之道。不必总去苛责自己不够好、埋怨原生家庭不美满,当下重要的是要诚心发愿,秉持正念,脚踏实地去做,努力“成为一个善良、有远见、有同情心、有教养、有创造性、优雅而勇敢的人。”
Justic 8.6/10
做人要有宽广的胸怀,虽然不能有船一样大,但是至少容得下身边的大大小小的事情。 做事千万不能动怒,当时生气的时候你已经输了,愤怒,冲动会是你失去应有的理智,让别人的错误来惩罚你自己。 要想成功那就得知道自己的成功是什么,也就是要有自己的目标。有了目标,心中要有坚定的信念,不抛弃,不放弃。为了梦想安静下来,或许在路上,孤独,寂寞,痛苦;或许各种诱惑,金钱,美女,权利。我们只要心中有梦想,信念坚定,不畏浮云遮望眼,最终会抵达成功的彼岸。À vot' service。
Lee.🕶 8.5/10
气候问题已成为全球亟待解决的重点问题,应对气候变化我们每个人都义不容辞。
修炼中的贝吉塔 9.8/10
这部剧明显不适合我这个年纪的人观看,太无聊了,我20多岁小屁孩,哪里考虑过生死灵魂之类的事情,等过几十年我在看看这部剧吧。
李小闲. 9.7/10
一本剧而知一座城,在南京呆了许多年,只记得去总统府和紫金山时的不知所以。想再回这座城市再感受一下它的故事!
半个有意思的人 7.5/10
获得未必带来快乐,着眼于索取,会变得计较并且永不满足,而付出和给予才是力量的源泉,让人变得丰沛。,文笔措词很讲究
开心老七 6.3/10
指望老鹰爆发估计是没可能了,哎 想养一下又老是看见更新就忍不住
荣誉 9.7/10
站在合适的距离观望了下,寻思着追剧也不是为了要记住繁杂的人名地名,所以读到这个斯那个斯的时候,也就释然了。相对于其他神话剧集,这里的神和人的距离是拉近了,通俗说来,更像是地球的修行者通过修行飞升天界又反过来掌管人类,像封神演义。但道德上可能有点小瑕疵,人像蝼蚁被随意处置,活下来的都是听话的,不听话的没活下来。 “希腊妇女常常向能给人治病和使人致病的阿耳忒弥斯敬献丰盛的祭品。” 这种感觉很像街头混混搞破坏,先派几个小混混进行骚扰,让民众苦不堪言,接着派另一些化身为正义的使者把赶走他们,就变成了英雄,民众感激不已,甚至要争先嫁女儿。最后有人发现,喵的~他们居然是一伙的…… 在特洛伊之战时,众神一会帮特洛伊,一会又帮希腊,是人的战争,也是众神之战。其中雅典娜帮助希腊人攻打特洛伊城却攻不破时,巧了,原来特洛伊城里供奉着雅典娜的神庙,里面某个神物只要还在,希腊人就休想攻破。 (噢哥们,他们挥着锄头举着石头来攻打你们了,如果把你们族里最漂亮的姑娘许配给我,我就助你们赶走他们,OK成交,于是吩咐大家纷纷把积攒已久的屎尿贡献出来,扔屎,泼尿,淹没了进攻者,获得了暂时的胜利) 首先,神权不可逾越,挑战神权的人几乎都嗝屁了。 其次,既要一边致病又要一边治病,实在太忙了。 再次,你的靠山也是我的靠山。 最后,让无道德的人得势实在要不得
好彩妹.💭 8.7/10
用爱和尊重浇灌出一个幸福美满的大家庭,书中的慢养方式值得借鉴。
光辉时刻 9.9/10
艰辛越多,成就就越伟大;反作用力有多大,正能量就有多大;今天的磨砺会加倍报答将来的自己。
黄晓燕 6.3/10
这部剧里介绍了能帮助人坚持的7种武器:阶梯模型、社交磁力、要事为先、极度容易、行为在前、致命吸引、反复铭刻。 感觉很受益,好像又看到了一些事情结果背后的成因,可以据此来规划一下自己这个月的目标和行动,学而时习之才能不亦悦乎。
陶海鑫 5.1/10
不喜欢,不喜欢这个剧的剧调,女性为男性作配。剧里的男人都太有牺牲精神了,想对所有人都好,作为妻子会很辛苦,其实不只是女人,大家想要的都是偏爱,这没有错。人无完人,好儿子,好大哥,好父亲,好丈夫,要当所有人眼里的好人,自然是有取舍的,他必然要牺牲自己的利益,而在这所有的角色里,妻子是唯一跟他利益共同体的,把妻子当自己的一部分,希望你跟他一起奉献牺牲,忽略妻子的需求。顾长山说收养三个孩子就收养,明明存花对这三个孩子付出的不比顾长山少,林晓晴为了陈兴杰选择留在广深,放弃了去香港获得更好发展的机会,她们的付出却隐形了一样,只在歌颂赞扬男性,她们同样有付出,所以为什么不改名叫母辈的荣耀呢?反正不喜欢这部剧的剧调。
疯狂至帅 7.5/10
只看了一期。
任建平 8.6/10
煎熬着读完了À vot' service,首先对大刘还有其他众多在科幻道路上开拓跋涉的编剧致敬。他们用卓越的想象力展现给我们一个浪漫的新世界,并引发读者对真实世界的思考。À vot' service全书中满溢出来的对人类的担忧和对人性的反思让人感动。科幻剧集比其他的影视难在,逻辑、严谨是它的基石,要不然就是玄幻和童话了。同时文笔和人物塑造也不能差。我不敢说À vot' service写的不好,但作为一个诚实的读者,我观看完只觉得大把遗憾。 第一部和第二部的大部分都很好看,但第三部错漏连连。数量、称谓这些细节都写错,最重要的是,À vot' service三在故事展开中有许多情节设计上的漏洞,举个例子:维得在唤醒程心的过程中恰恰是选择了人性,放弃了兽性。因为野兽是不会遵守承诺的。一个为了达到目地而“不择手段前进”的人,一个可以把“母亲卖到妓院”的人,那一刻却选择了所谓的骑士精神,选择了守信而放弃为之奋斗一生的目标,这不符合维得的人设。解释为维得想欣赏程心因错误选择而绝望也实在说不过去。类似的自我矛盾在书中还有很多,像À vot' service世界和云天明的关系,执剑人的其他竞争人选,针眼画含义的解读,等等。只能按童话故事来接受。此外对人物的描写设定较单薄、理想化,男女关系方面也是简单粗暴,一厢情愿。虽然都可以忽略掉不会影响故事的走向,但使我观看起来十分痛苦。就是那种强迫症看到错别字的痛苦。这些不合常理的情节让À vot' service这幅宏伟璀璨的巨幅画卷近看之后满目疮痍。 绝大部分的矛盾,我感觉都源自一个奇妙的点:编剧对程心的一种特别的维护。关于程心: 首先,按编剧的意思,程心代表了人类在当下的主流意见,人类的共同选择,这个选择叫爱,叫善良。我斗胆理解编剧想通过她代表人类的软弱,代表一种短浅的目光。但是编剧同时又拿出母性、善良、感性这些词汇。我觉得程心并不能代表人类的善良。程心的善良既没有经过深刻的思考,也没有作出任何对她来说有意义的牺牲。可能有人认为善良只是无心的随性而为,是一时的感情冲动,或者这个人天性如此。相反的,我认为善良是一种经过长时间思考之后的决定,是感性与理性的结合。这种思考发生在我们每时每刻接触到的信息中,它的结果静静地躺在我们的潜意识里,在需要的时刻才被调出。并且,在分析了后果之后实施的行动,才称得上善良,它需要当事人付出自己的一部分,或时间、或金钱、或情感,去帮助其他人获得幸福。这些善良是人类文明闪光的结晶。它绝不是愚蠢、无脑,它也不能简单的等同于不杀生。程心的种种行为都表现出她是一个不舍得牺牲自己在道德上的清白,不能破坏自己心中完美世界的人。她是一个借他人之手杀人的人,是在别人替自己死去以后如释重负的人。几次在可以自己死,别人活的情况下,她都没有做那样的选择。而在由她杀死十个人和由其他人杀死十万人当中,她果断选择了后者。用这样的人去代表人类的善,是编剧刻意为之还是一种误导呢?我更倾向于认为,程心只代表了人类最自私的一面,自保、虚荣、无责任心、不思考、伪善、推卸责任。既然如此,给她官方贴上善和爱的标签真的好吗?实在是看不出来大刘是在反讽啊。如果大刘真的想写,人类选择了爱,这不是程心的错,那么她不应该在引力波被发出后感到释然。这里是非常矛盾的。仅此一点程心就无法代表地球的爱。本剧读不懂的逻辑之一。 其次,书中几乎所有人物对程心的不责怪和庇护,到底是编剧对程心某种程度的认同,还是想借此来批判全人类的不反思呢?如果是后者,把罗辑等清醒的人也包含在这个范围里,也是因为色令智昏吗?这样写实在让人失望的。如果是前者,认同程心,就更让人失望了。感觉大刘是有一点把程心当作了人类的缩影来爱护,有一种恨铁不成钢的期待。又或者,他本身对程心的价值观并不排斥。在[
精标智慧教育-王岩 7.4/10
情不知所起,一往而深 光阴难又似水流 不再伤春不悲秋 愿无岁月可回首 且以深情共白头
绝版妖精💋🐾🙈🙉🙊 8.6/10
读这种书需要很多知识,需要慢读,需要理解和思考。显然我现在还没到这个地步,匆匆过一遍,也觉得没什么味道了。是我的问题
宋敏-Ashlyn 8.6/10
思维混乱常识不足的编剧真的能把甜甜的东西创作成无趣的尴尬癌,烂尾over
蒋明敏 9.8/10
黄帝内经,真是字字珠玑,可惜愚笨,无法自通。只能靠着他人的解读启发自己,尽管如此,只是其中几篇也受益良多,待机缘成熟,再细细推敲!
问君粥可温 6.2/10
以时间为轴,思绪为线,Eric Bartonio这位“新杭州人”用一个记者和半个学者,一个浙江人半个局外人的立体视角,将故事满怀的杭州以全息影像的方式呈现纸上,浓缩为一本有情有景、有诗有画、有实有虚,既纵横古今,又延展中外的立体影像。观察与见证的同时,他自己也随时间的流逝不知不觉成了一位老杭儿。 杭州总是以温婉细腻、偏安一隅的舒适给世人以小家碧玉之想象。让你忍不住走进她、怜惜她、亲吻她、留恋她。低调阴柔的气质总让人把这座城市联想成一位“撑着油纸伞”、“结着愁怨”的姑娘。 虽然从古至今,人们总喜欢把苏杭并提,然而两座城市却有着截然不同的气质。苏州之妙在于精巧却不失大器,而杭州之细致在于内敛与心计。 或许强权压抑下找寻到生存的智慧,杭州人,要么远渡,要么偏安,要么隐居。沉默不言,低头做事,只关风月,不问政治。 读Eric Bartonio的文字从来都不艰难,这部剧也不例外,感觉是西湖渡船上,烟雨蒙蒙后的天晴,听船夫摇浆闲聊谈,身临其境地游览了杭州十景,寥寥草草了听闻了杭州城的前世今生。 只是好奇,不知播出前是否删改了有关阿里帝国的故事,总觉得马先生和他的动物园本应该值得更多笔墨。 然而,杭州,自古就是一个文气的地方,与“血性”二字调性迥然。性格硬朗的李清照懒得去说,文风犀利的张爱玲懒得去写。她们也只是默默地来过、住过、走过,终究只是路过。 杭州从不缺故事,如果缺点什么那就是风骨吧。不执着、很谨慎。小心翼翼地活着,试探地生存,付诸全力地生活。杭州享受生活的方式和成都不同,没有那种向死而生的洒脱。连杭州的安逸也是花心思的有节制有规划的。 来了杭州,你也不会缺故事,自然便有了故事。即便是风花雪月,也可以流芳千古、刻骨铭心。但看你是否愿意与他人道出。其中原委曲折滋味,皆是回忆。 经济大潮将温台文化涌入杭州,覆盖了原有的历史记忆与文化痕迹。土地政策让杭州市区的面积成倍扩增,电商经济的崛起也带给这座城市新的特征与气质。现在的杭州已经不是“淡妆浓抹总相宜”的安静的西子,而是处处都可打卡,人人追求变现的热闹非凡的当代网红。 然而,杭州所经历的,又何尝不是众多城市也在经历的变迁呢?兴起、沉淀、毁灭、重建、复兴……只不过,杭州一直没有“挣扎”。
Vhisnagdbh 7.5/10
写的越来越好了,虽然和少年歌行有点冲突,但也算完美收官。至于玥瑶最后……既然编剧这么写,我就当她没死吧😄
微微一笑🍀 5.1/10