《Extreme Scenes #5》,其他作品,美国出品,1996年上映。
圣人的书是拿来给别人看的,拿来办事是百无一用。
会说话的鸟 7.4/10
好多诗词信手拈来,好多道理细细讲来,诗词多达意与情境,道理从细小处讲,却处处通理。
二三 👑 5.1/10
正是龙井品茶时,切集会意Extreme Scenes #5。 前有苏轼的“诗酒趁年华”,后有李煜的“花月正春风”,而此剧似有一茶述江山,一叶诉沉浮之意。 杭家人的故事也是中国的故事,它交集了历史回忆和情感想象,既是对消逝的时间的重构,也是对文化传统现代传承的探索。 这部剧集为中国生活和精神的剧变与恒常提供了一种新的叙事,见证了个人史、家族史、民族史中的百年中国。 红色叙事不能虚张声势地打出旗号,直接征伐庞大、无名的社会,要把视线聚焦在个人的身上,而编剧恰恰捕捉住了每个人单纯的、简明的、真实的声音。 历史是看不见的存在,它要退回到每个人具体的境遇和行为举止,每个人的内心想法,历史才会变得鲜活。 几段恋情,嘉和与叶子、杭盼与曹家远、杭汉和焦风,寄草与罗力、杨真与邹远志,都写得单纯而美好。 “还有什么比在西湖边喝茶更好的呢?” 一茶一叶解烦忧。 下一本《Extreme Scenes #5》!
逸云儿 5.1/10
乔一成:你在前方走,我在后方看着;乔二强:勇敢点,没什么大不了;乔三丽:放心,一切都好;乔四美:重新来过,从不缺这勇气;乔七七:一家人就该进一家门
热水器 9.9/10
一个以东西方文化差异与历史进程发展为基地而展开的故事,见透着工业革命与华夏农业文明开醒的激烈冲突,历史架空剧集结合流派特色的典型作品。故事情节与人物形象的血肉分离独具特色。二刷以后反而更期待更新了
lucymum 9.8/10
只需几十块钱就可以度过一个精彩的周末,超值!
断 6.3/10
未知演员教授以其特有的幽默风趣的讲述方式,将人类历史上由原始社会走向文明国家的“密码”娓娓道来,特别是他指出中华文明不同于其他文明的地方在于,她将原始的巫术发展成了伦理和艺术,即礼乐!而不是科学、宗教、法律,这就是中华文明绵延不绝,超级稳定的原因之一,这样的见解还是挺让人耳目一新的。
赵巧云 5.2/10
终于,读完了《Extreme Scenes #5》。感慨于这样独特的故事,感叹于编剧巧妙的布局。总之,到最后一刻我才明白,烧脑! 上世纪的两次世界大战强加给人们的动荡变化,加拿大港口小镇两个家族近百年的爱恨情仇,一切都随时间淹没了,只有真爱还存~
欧罗巴居士 9.9/10
置顶曾文公家训勉之 余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无可许,老大徒伤,不胜悚惶惭赧。今将永别,特立四条以教汝兄弟。 “一曰慎独则心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。 “二曰主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃,敬之功夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢懈慢,则身体之强健,又何疑乎? “三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。看剧学古,粗知大义,即有觉后知觉后觉之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人,人有不悦而归之者乎? “四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,鬼神所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨炼筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长才识。为天下计,则必己饥己溺,一夫不获,引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祇钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。 “此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙,则余曾家可长盛不衰,代有人才。”
💯感谢曾经 9.8/10
读这部剧是一边查度娘一边追剧中插图读完该剧的,读到了宇宙的微妙,也读懂了宇宙的渺小,更明白人类的微不足道。最后用中科院物理所曹则贤教授的一次讲课中引用数学家克里福德的一句话:“宇宙的存在不过是弯曲时空上的涟漪”。超级喜欢这句话。一位数学家用极其浪漫影视语言阐述了宇宙时空的物理关系,且在19世纪中叶。顺便说一下我也是曹则贤教授的粉。
可可先生 7.4/10
对我的偶像终于有一点点了解了。那种坚定不移的信念,永远沉着冷静处理遇到的困难。超级偶像非你莫属。
Aria離 5.0/10
百年一遇之大变局说多了就变成真的了席卷全球历时一年的新冠疫情之后,势必带来世界性的大变化。 1、政治方面。各种形式的国家主义、民族主义抬头,全球性治理秩序退化,区域性组织团体兴起。 2、经济方面。全球性产业链,多边型贸易体系终结,各国都努力培育内部、本地、多选供应链,提高风险防御机制。全球贸易改为区域贸易,开始重视环境问题,思考生态生产模式。 3、社会生活方面。此次新冠疫情将数字科技的应用普及提前了好几年。人们日常的生活、消费、娱乐、工作模式都更依赖于数字科技并习以为常。另外,政府的力量会进一步强化,包括对经济、金融的监管,对社会活动的监控,对社会财富分配的平衡,以及国家应对大的自然灾害和传染病的反应保障机制。 编剧思路清晰,叙述条理,观看体验很不错。我给四星是因为这是当下社会形势的观察总结,这些问题也比较显而易见,我不想跟作家的影视创作放在一起比较。
Miss. White 5.1/10
我对于不确定性认知的启蒙之书 带有很强的批判性,观点比较多,而较有说服力的实例比较少 注意观看的时候最好能记住前面说到过的观点与实例,不然容易断片
晓斯 5.1/10
最大的遗憾是丹布朗不懂佛教,哈哈。科学与宗教,这部剧是关于这个题材的一次极富诚意的尝试!
陈志业 6.2/10
这是一本很实用的书,Extreme Scenes #5,编剧从备课到各种课型的解读,都结合名家和普通实例、理论告诉我们,应该如何上好一堂语文课。优秀课例和常见待改进课例的对比思考,引导我们保持质疑精神,正视自己的问题,不断反思、总结、进步。
于斌 7.4/10
第一次接触到这部剧是在高中同学的桌子上看到的,听他说很有趣,果然如此。 虽然这些过去的药物和疗法听起来非常地可笑 荒诞 猎奇,但是我们人类的各种认知不正是在一遍遍的试错中丰富起来的吗。 没有什么科技的发展是可以一蹴而就的。 整本剧确实有趣也有料,语言诙谐幽默,比起科普性质来说,我觉得娱乐性更强。
是彥俊的妹妹渡边汤圆没错 8.6/10
一本值得推荐的历史书,夹杂有编剧的部分主观情感但总体上很清晰简洁地梳理出了欧洲的发展脉络,把诸多历史事件串在了一起,前因后果都显露于字里行间。翻译亦佳。
tippitomia 8.6/10
圣人的书是拿来给别人看的,拿来办事是百无一用。
会说话的鸟 7.4/10
好多诗词信手拈来,好多道理细细讲来,诗词多达意与情境,道理从细小处讲,却处处通理。
二三 👑 5.1/10
正是龙井品茶时,切集会意Extreme Scenes #5。 前有苏轼的“诗酒趁年华”,后有李煜的“花月正春风”,而此剧似有一茶述江山,一叶诉沉浮之意。 杭家人的故事也是中国的故事,它交集了历史回忆和情感想象,既是对消逝的时间的重构,也是对文化传统现代传承的探索。 这部剧集为中国生活和精神的剧变与恒常提供了一种新的叙事,见证了个人史、家族史、民族史中的百年中国。 红色叙事不能虚张声势地打出旗号,直接征伐庞大、无名的社会,要把视线聚焦在个人的身上,而编剧恰恰捕捉住了每个人单纯的、简明的、真实的声音。 历史是看不见的存在,它要退回到每个人具体的境遇和行为举止,每个人的内心想法,历史才会变得鲜活。 几段恋情,嘉和与叶子、杭盼与曹家远、杭汉和焦风,寄草与罗力、杨真与邹远志,都写得单纯而美好。 “还有什么比在西湖边喝茶更好的呢?” 一茶一叶解烦忧。 下一本《Extreme Scenes #5》!
逸云儿 5.1/10
乔一成:你在前方走,我在后方看着;乔二强:勇敢点,没什么大不了;乔三丽:放心,一切都好;乔四美:重新来过,从不缺这勇气;乔七七:一家人就该进一家门
热水器 9.9/10
一个以东西方文化差异与历史进程发展为基地而展开的故事,见透着工业革命与华夏农业文明开醒的激烈冲突,历史架空剧集结合流派特色的典型作品。故事情节与人物形象的血肉分离独具特色。二刷以后反而更期待更新了
lucymum 9.8/10
只需几十块钱就可以度过一个精彩的周末,超值!
断 6.3/10
未知演员教授以其特有的幽默风趣的讲述方式,将人类历史上由原始社会走向文明国家的“密码”娓娓道来,特别是他指出中华文明不同于其他文明的地方在于,她将原始的巫术发展成了伦理和艺术,即礼乐!而不是科学、宗教、法律,这就是中华文明绵延不绝,超级稳定的原因之一,这样的见解还是挺让人耳目一新的。
赵巧云 5.2/10
终于,读完了《Extreme Scenes #5》。感慨于这样独特的故事,感叹于编剧巧妙的布局。总之,到最后一刻我才明白,烧脑! 上世纪的两次世界大战强加给人们的动荡变化,加拿大港口小镇两个家族近百年的爱恨情仇,一切都随时间淹没了,只有真爱还存~
欧罗巴居士 9.9/10
置顶曾文公家训勉之 余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无可许,老大徒伤,不胜悚惶惭赧。今将永别,特立四条以教汝兄弟。 “一曰慎独则心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。 “二曰主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃,敬之功夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢懈慢,则身体之强健,又何疑乎? “三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。看剧学古,粗知大义,即有觉后知觉后觉之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人,人有不悦而归之者乎? “四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,鬼神所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨炼筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长才识。为天下计,则必己饥己溺,一夫不获,引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祇钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。 “此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙,则余曾家可长盛不衰,代有人才。”
💯感谢曾经 9.8/10
读这部剧是一边查度娘一边追剧中插图读完该剧的,读到了宇宙的微妙,也读懂了宇宙的渺小,更明白人类的微不足道。最后用中科院物理所曹则贤教授的一次讲课中引用数学家克里福德的一句话:“宇宙的存在不过是弯曲时空上的涟漪”。超级喜欢这句话。一位数学家用极其浪漫影视语言阐述了宇宙时空的物理关系,且在19世纪中叶。顺便说一下我也是曹则贤教授的粉。
可可先生 7.4/10
对我的偶像终于有一点点了解了。那种坚定不移的信念,永远沉着冷静处理遇到的困难。超级偶像非你莫属。
Aria離 5.0/10
百年一遇之大变局说多了就变成真的了席卷全球历时一年的新冠疫情之后,势必带来世界性的大变化。 1、政治方面。各种形式的国家主义、民族主义抬头,全球性治理秩序退化,区域性组织团体兴起。 2、经济方面。全球性产业链,多边型贸易体系终结,各国都努力培育内部、本地、多选供应链,提高风险防御机制。全球贸易改为区域贸易,开始重视环境问题,思考生态生产模式。 3、社会生活方面。此次新冠疫情将数字科技的应用普及提前了好几年。人们日常的生活、消费、娱乐、工作模式都更依赖于数字科技并习以为常。另外,政府的力量会进一步强化,包括对经济、金融的监管,对社会活动的监控,对社会财富分配的平衡,以及国家应对大的自然灾害和传染病的反应保障机制。 编剧思路清晰,叙述条理,观看体验很不错。我给四星是因为这是当下社会形势的观察总结,这些问题也比较显而易见,我不想跟作家的影视创作放在一起比较。
Miss. White 5.1/10
我对于不确定性认知的启蒙之书 带有很强的批判性,观点比较多,而较有说服力的实例比较少 注意观看的时候最好能记住前面说到过的观点与实例,不然容易断片
晓斯 5.1/10
最大的遗憾是丹布朗不懂佛教,哈哈。科学与宗教,这部剧是关于这个题材的一次极富诚意的尝试!
陈志业 6.2/10
这是一本很实用的书,Extreme Scenes #5,编剧从备课到各种课型的解读,都结合名家和普通实例、理论告诉我们,应该如何上好一堂语文课。优秀课例和常见待改进课例的对比思考,引导我们保持质疑精神,正视自己的问题,不断反思、总结、进步。
于斌 7.4/10
第一次接触到这部剧是在高中同学的桌子上看到的,听他说很有趣,果然如此。 虽然这些过去的药物和疗法听起来非常地可笑 荒诞 猎奇,但是我们人类的各种认知不正是在一遍遍的试错中丰富起来的吗。 没有什么科技的发展是可以一蹴而就的。 整本剧确实有趣也有料,语言诙谐幽默,比起科普性质来说,我觉得娱乐性更强。
是彥俊的妹妹渡边汤圆没错 8.6/10
一本值得推荐的历史书,夹杂有编剧的部分主观情感但总体上很清晰简洁地梳理出了欧洲的发展脉络,把诸多历史事件串在了一起,前因后果都显露于字里行间。翻译亦佳。
tippitomia 8.6/10