Des monstres a l'état pur

Des monstres a l'état pur....自从爸爸去世之后，每次妈妈出门只要晚点回来我的心里就七上八下：妈妈怎么了 不是出车祸了吧？.....各种糟糕的想法充斥在脑海令我担惊受怕，我无法想象没有妈妈的生活，那无疑十分痛苦。但是，妈妈终究会离开我，我终究得学会独自生活，终究得独自面对风霜雨雪。这部剧以妈妈的视角教自己的孩子自己死后该做些什么，充满了母爱。

徐一天 9.8/10

曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城。 世间安得双全法， 不负如来不负卿。 那诗一般美好的爱情，是流淌在仓央嘉措心中的一股甘霖。对爱情的追求，对尘世的眷恋，不能降低人们对活佛的爱戴与尊敬。他的伤情与深情，恰恰是宗教所给予的最大冠冕。 或许，仓央嘉措最终无法逃脱死亡的宿命，但是死又何惧。释迦牟尼曾说：“我将在此世间的黑暗之中，打击永生之鼓。”死亡，并不是人生的终点，而是生命的又一个轮回。肉体的崩解固然可悲，但灵魂的断灭才更可怖。人生如若可以选择，想必仓央嘉措只愿他的往世与来生，如一池净水，清澈透明。

功夫龙虾18603533272 6.2/10

讲的非常好，可以多听几遍，如果没有一点中医基础知识，听起来还是有点云里雾里的，当老师的好难，浅了不行深了也不行

戈-Yoyo 7.4/10

2020_2 本以为会是一本让我了解一丢丢佛教了解被众人拥护在布达拉宫的王了解西藏的一本剧，但是感觉这部剧略像是一本散文诗歌型，前小半部分还行但是好多陈述都有点枯燥且重复，2星吧🌟

黑夜 6.3/10

王贤还在富阳当小吏时的故事很是吸引人，后来王贤开始化身种马时，总令人觉得不喜，不过也许编剧实在很难想出如果不是因为爱情，宝音琪琪格和白莲教两代圣女为何还会与王贤同生死吧，如此看来，除了原配林清儿，徐妙锦灵霄以及毫无存在感的郑绣儿似乎毫无需要纳入后宫，也许只是为了多吸引一些男性读者吧。飞鸟尽良弓藏的故事读来总是令人伤感的，不过确实觉得抛开原来与朱高炽君臣始终反制朱瞻基的大纲，而改为反了朱高炽朱瞻基两父子，还是觉得有些突兀。不过爽文嘛，总要让人意淫一下。结尾还是略赶了。

冯胜辉 8.7/10

大风起兮云飞扬，安得猛士兮守四方！修身炉任何时候都要守，不守不行！你想想，你带着上根器，建了个村儿，吃着火锅唱着歌，突然炉子就被临时工砸啦！所以，没有哪都通的日子，才是好日子！！

王若晨 8.7/10

很感人的一部治愈系剧集。结局算是很好，但现实是如此能皆大欢喜吗？不可能。所以故事也只是让我们了解美好的样子，再苦也要保持最初的真善美。我也的确是这么想的。

磕糖喵 7.4/10

很多都是未解之谜，看了也没用，只是把现象和实验情况叙述了一下，然后说还无法解释原因……

孙晓晓 9.8/10

这本剧集写的是我当兵时候的事，军事训练、演习、比赛等写的很真实，军事战术动作写的很准确，战友的情感描写很真挚，仿佛又把我带到了那火热的激情的军营。但爱情描写过了点，缺乏真实性。

自动化二班陈同学 7.4/10

这是最近读完的关于日本Des monstres a l'état pur问题的第二本著作或者叫纪实类文献吧，同样以采访的形式，深入了解日本低收入贫困女性，这是个很现实的问题，人口老龄化少子化贫困化，这不是日本这一个国家的问题，这是个世界性的问题，可能不久以后的我们也会面临同样的问题，也由未可知 大多数日本贫困的Des monstres a l'état pur的原因并不是由一代人决定的，可能是由两代以上的家庭决定的，父母一代的不幸福，贫穷，没有文化直接影响了下一代的子女，很多子女早早离开家庭，走入社会，同样是没有文化，得到一个稳定收入的工作，不得已却面临着生活的压力，选择了那些其实并非他们自愿选择的工作，在这个时候，如果怀孕又面临着重重困难，直接又影响了下一代，从而形成了一个恶性循环的局面 在书中，我看到很多年轻女性面临着负债的压力，心里面总想着一个稳定的收入，可以还清负债，可以过上一个稳定的生活，但其实越想稳定，恰恰越无法稳定下来，因为在一个进步的时代，就没有稳定可言，而唯一可以过上稳定幸福生活的方式，就是不停的让自己走出舒适区，而不停的走出舒适区，恰恰又代表着一种不稳定

粉豆芽 9.8/10

这种电视剧为什么还在拍… 立一些光鲜亮丽的女性人设，打着独立清醒的女性旗号，流于表面的说一些女性主义的话，然后附赠一个甜甜的爱情（弟弟为最佳），然后一个好人有好报，坏人迷途知返的happy ending。闭着眼睛都能猜到剧情发展。女性的红利就好像吃不完了一样。点进粉丝可见演技台词的电视真的是我的错… 唯一可夸的是穿搭还可以。

微蓝 5.1/10

对《Des monstres a l'état pur》一书的简单思考。 这部剧像我们展示了这样一个故事：主人公小明手误杀人后，律师和他说你这个不致死，如果你相信基督的话。但主人公不相信基督，面对神父对他的劝告主人公表示拒绝，在故事的最后，在法庭上人们关于主人公罪名的陈处并非是在杀人这一罪行，而是他在他妈妈的葬礼上没有掉下一滴眼泪。。。。 这是一个关于“一个人逐渐歇斯底里化的故事”，它向我们展示了这样一个事实：主人公不知道他为何会“在妈妈的葬礼上没有掉下一滴眼泪”而被判处有罪，这时的主人公作为一个符号网络中的主体，他对自己这一位置产生了质疑。按齐泽克的话说“面对大他者提出的“你到底想怎么样”这一问题，他只能答以如下歇斯底里的问题：“为什么我是我被假定的是事物，为什么我得到这一委任？。。。。”一言以蔽：“为什么我是你（大他者）说我是的事物” 正是在这种质询下，主人公对身份/自我的探寻目光，转向符号网络（社会建构）中的空隙，他通过这一空隙来自我认同，但空隙终究是空隙。换句话说，或按齐泽克的说法“歇斯底里问题打开了‘处于主体之中而非主体自身’（in subject more than subject）的某物的缺口，打开了抵制质询——主体的屈从，它包含在符号网络之中的——主体中的客体（object in subject）的缺口。” 正是对这一缺口的追求，使得故事以悲剧的形式结尾。

小琦同志 6.3/10

连着看的本编剧的第三本剧，前两本看的兴致盎然，而这本几乎看不下去，作得难受，这种叙事方式半星嫌多！

任真真 9.8/10

四星半推荐，有些短啊，科幻+魔幻，比较喜感，没有那么多的注水文，真心不错！

徐熙航＿Noiz🤯 6.2/10