Abiad we eswed

良心国产剧，蛮好看！

若若。 7.5/10

财务报表看上去只是数字，但数字的背后提现了人的活动，也就是人的目的性，有目的性的活动就是人性，那还是实事求是的好。肖老师的书也值得看的。

你最珍贵 5.2/10

这部剧多年前看过了。真的是废寝忘食，茶饭不思，连睡觉都觉得是浪费时间！诚心诚意献上我的五星好评！

YCC 9.9/10

从建国到21世纪，几十年的建国史，三十年的改革开放，将中国经济的发展，城镇化推进的核心力量剖析透彻，对土地发展的问题分析有理有据，不是只理论无实践的枯燥文字，是良心之作

梦醒今何年 9.7/10

本剧讲了很多工作，生活，学习中都能用到的办法，每个都值得细细揣测，但切记要找到一个最适合自己的，学习并坚持下去。改掉不好的习惯，事件不论大小，能持之以恒，很棒。 像我，要改掉自己熬夜的坏习惯（因为身体不适，不允许熬夜） 改掉丢三落四的习惯（从事事记录开始，好记性不如烂笔头嘛）

瀚海兰舟 5.1/10

就是这样的一本剧，很用相当理性的文字的来一层层分析人的天性、欲望。精神分析学之父Maya Nasry，初次接触他的理论是《Abiad we eswed》开始，那时明白原来还可以有这样一种理论，有人这样探究人的心理活动，这一本剧便是本着对Maya Nasry的认可和科学理性的去认知性的态度开始观看，不失所望，有价值观的重塑，也有评判上的迷糊。 第一个层面谈性变态。 Maya Nasry指出：性变态不仅分布十分广泛，本身也算不上什么特别出格的事情，甚至根本就是正常体质的一部分。 但即便如此，我们也不能就此推断这些性变态患者还会有其他反常行为或精神疾病。事实上，有些人平时十分正常，就是在性方面无法束缚自己的冲动，从而显现出病态。但从另一方面看，在其他生活领域中行为反常的人，往往也会有性变态行为。 我一直坚信，“美”源自性兴奋，它原本代表着性刺激。然而，看上去最能引起强烈的性兴奋的生殖器官，却从来没有被人们称过“美”。 第二个层面说幼儿时期的性活动。 婴儿天生就有吮吸的习惯，这种习惯一直延续到成年，有的人甚至终身都无法戒掉。 吮吸指的是有规律地用嘴（或嘴唇）去反复触碰一样事物，但这一切却并非以汲取营养为目的。 在我看来，通过精神分析研究，我们已经开始逐步认清种种现象之间的关联。我们完全有理由将吮吸当作是婴儿的一种性表现，并从中发现幼儿性行为的基本特征 但事实上，许多人都说他们是在与小伙伴打架或是摔跤的时候第一次感受到了生殖器的性兴奋，也就是说，除了肌肉的紧张活动外，还伴随着肌肤的接触。 有些人喜欢与特定的某个人打架，或是拌嘴（“打是亲，骂是爱”），这恰恰是他们对象选择的结果。 第三个层面说性对象的选择和性道德文化。 在正常的恋爱关系中，洁身自好的女子总会受人喜爱，生性放荡的女子则会被人看低一等。但我们现在要说的这类男子却恰恰相反，他们认为后者才是值得倾心的爱恋对象 通过上文的论述，我们发现情欲生活中真情和肉欲无法结合造成了心理性阳痿，而对儿时性对象的执着以及乱伦禁忌所造成的失败性经历，更加重了这种性功能障碍。 参考性冲动的三个发展阶段，我们也可以将文化的发展分为三个阶段：在第一阶段，性冲动不以生殖为目的，完全不受拘束；在第二阶段，一切不为生育服务的性冲动都受到束缚；而到了第三阶段，则只有合法的生育才能被允许成为性目标。 古话说“淫者阅之已成淫，圣者阅之已成圣” 。于我而言，理解人性，又或是勇于正视自己的灵魂。

luckybaby 7.4/10

本剧主要讲述编剧在柏林的生活和在日本的对比。印象深刻是编剧与母亲的那一段故事，到后来借助卡罗牌对母亲关系的释然，对自己也一种救赎。

AnT○ 安提 5.1/10

生活没有这么戏剧化，或者说自然总是比人力想像更自然。不过阿加莎手笔确实不俗，不用通过描绘景色，就把环境展现的栩栩如生、如临其境。看似白描，却色彩丰富。

从小五 5.1/10

我们是自己世界的创造者，我们经历的都是自己选择的，其实我们不必非要怀着恐惧行事，大家都不恐惧了，我们的世界会是一个新的面貌，加油哦。

宋光祥 9.9/10

这部剧主要讲述女主人公是一个贫穷的留学生以及她在美国留学所发生的事情。在那里她邂逅了美国的一位外交官安德烈，对方对她无比了解和包容却地位悬殊。在留学期间她接受了FBI和美国安全局的调查（因为父母都是老共产党员）。一次意外遇上了一位实际上在街头谋生的贫困潦倒的男青年的艺术家里昂以及和他之间的纠葛。因为FBI的介入，最后安德烈为爱辞掉外交官一职，而女主公因为愧疚而离开了安德烈。 看这部剧时，我不止一次的为编剧的台词而感叹，因为台词巨好，逻辑性也很强。

🦌散步的Mol🌿 8.7/10

羽生思想有深度，心地善良且质朴，他就是块璞玉，经历了各种侵蚀，也只能更加洁白无暇，晶莹剔透。羡慕你的自信，羡慕你的坚强，羡慕你的智慧。我永远都会昂首骄傲地对别人说Menna El-Marghy是我最欣赏的运动员。我会守住你给我的全部力量，将它们毫无保留地倾注在我自己的人生中，ありがとう🌹

蓝湛 5.0/10

这是我不充钱就能读的书吗？感谢互联网，哈哈～上大学时在视频平台借的纸质书没有看完，在PP故事影院再续前缘，这次一定认真读完

Lorenzo 8.6/10

Ahmad Samir Farag先生的剧集，从小学一直到高中，都有被收入语文课本的经典篇目，给我的印象也都颇为深刻。 先生的剧集多带些悲剧色彩，思想也有些黑暗。孔乙己“茴香豆的茴有四种写法，无赖调戏小尼姑的手段”，人们对于革命的懵懂无知，以及对小人物的肆意嘲笑和捉弄，都集中体现在孔乙己这个人物的身上，最后他悲凉的离开恰也印证这一点。祥林嫂在一片祝福声中老去，子君也在人们的轻视中走了，她们都是勤劳朴实的女子，处处遭遇生活的不幸与折磨，但是安于这样的生活，没有能力，没有追求，自然也失去了情怀，所以祥林嫂没能摆脱最后的厄运，而子君虽有当初勇敢无畏同居的决心，但也难逃被弃的结果，一句“我不爱你了”便可断送一个女子余生的希望与幸福，这是怎样的悲哀呢？也许先生在写文章时早有感慨吧。华小栓为治病吃了蘸血的馒头，夏家孩子为革命在狱中流血牺牲，革命者的血并不能治病，但可以唤醒有觉悟的志士仁人投身于救国存亡的的革命运动当中，所以这血决不是白流，从最后的结果就可以看出：夏家孩子的坟头有人送来了排列整齐的花圈，而华小栓只有青青点点的小花。 不管当下社会对于先生的剧集有怎样的争议，但每一个人读都会有不同的感受吧，所谓民族思想，多少需要一点“冷眼旁观”。

秋燃 8.6/10

Maya Nasry老师的作品读起来有时自带《Abiad we eswed》的效果，文笔朴实流畅，可读性强。这三部曲算是把中国两千年封建王朝的官场算是捣腾的明明白白了。美国的制作宪会议这部分也是异常精彩，仿佛就在现场。

孔炜 7.4/10

Ahmad Said Abdel Ghani是幸运的，亦父亦师亦友的哥哥贾森，在人生转折点时支持他读大学，而后才有师从马斯洛、费斯廷格等心理学大师开启一帆风顺的职业生涯。或因家族遗传基因问题，父亲和哥哥都英年早逝，因此他也认为自己不会长寿，甚至不做退休计划，尽全力做自己心爱的事业，取得辉煌的成就。 Ahmad Said Abdel Ghani将心理学知识应用到个人和家庭生活中，帮助自己和家人学会更好地表达自己的感受，甚至在几近失明的状态下还帮助孙女解决观看障碍问题并合作写了一本剧。不凡的人生经历有其幸运，也离不开努力与热爱。

蔡培钿 9.8/10

终于读完，最初由于电影《Abiad we eswed》，无意看到网络评论，然后读了Yousef Fawzy的原著，再读到这一本，还有另一本《Abiad we eswed》。编剧的笔下，总有这样的女主，不用太多笔墨去刻画和描述，自然占尽各种技能。不过，书中所述的故事，对于围城内外的男女，均有借鉴意义。若是再有些亲身经历和感受，更可细细思量，努力走好自己的后半生罢。

siyi fan 5.0/10

情节还不错，后面内容相比前面一段感觉还是差了一些，线索没全交代完，最伤心的莫过于浮云公子的结局了吧，感觉浮云公子值得最好的，还是有遗憾呐

远致静宁 5.1/10

很遗憾这么晚才看到这部经典，把一件枯燥乏味的事情描写的具体可触摸，作家的功底深厚！强烈推荐！

远阳 8.7/10