每个人的内心都被敦煌传奇The Legende of Dunhuang蒙着,只有在经历一些事情之后,才可以揭开一个人的敦煌传奇The Legende of Dunhuang,看到他本来的面目。
李奇5.0/10
鸡汤大杂烩,读别人的故事,感自己的人生,迷茫的时候看看很有作用。
石妹儿7.4/10
为看《敦煌传奇The Legende of Dunhuang》而来,所以视角上有些不同。看到故事结尾蛤蟆先生被强行变好了竟莫名有些心疼,可能童话就要以美好而落幕,然而现实却不一定。蛤蟆先生拥有很好的一群朋友,他们总是给予无私的关心与帮助,可是有时候关心也需要把握方式,不然潜移默化里也可能给他人留下心理创伤。不过,这也不是对蛤蟆朋友们的责怪,因为对于非心理专业人士来说,这样的要求实在太高。我们可以做的是,今后的日子里多一些自察与反思,不要让坏的结果辜负了自己真诚的好意。
Adrien9.8/10
在世界工商文明史上,中国无疑是最早慧的国家之一。中国人是一个善于经商——而且是特别善于并乐于经商的民族。在远古时期,人们就追求世俗生活,乐于此道,并以“商”为国号,此后历代,都有工商繁荣的记录。
从经济要素上分析,中国有发展工商经济的无数优越条件。这里有最早也是维持时间最长的统一市场,与欧洲中世纪之前的封闭分*割、自给自足式的地方领*主经济全然不同。也正因此,中国早在唐宋时期,就拥*有当时世界上最大的城市群,长安、洛阳及临安都是人口过100万的超级大城市;在同时期的欧洲,人口最多的城市不过10万人。中国有举世闻名的四大发明,科技水平遥遥领先于其他地区。这里还发生了最早的农业生物革*命,宋代水稻和明代棉花的普及造成了人口的大爆*炸。中国是第一个人口过亿的国*家,庞大的内需市场为工商生产和流通创造了得天独厚的环境。中国还在工商制度创新上拥有很多世界纪录,元代出现了世界上的第一张纸币,宋代出现了第一批合股公司和职业经理人阶层,清初则出现了粮食期货贸易。此外,中国还有非常健全的乡村自治体系,有世界上最富有、人数最为众多的商帮集团。
在相当长的时间里,中国是工商经济最为发达的国*家,是世界经济的发动机。早在10世纪的宋代,GDP(国内生产总值)总量就占到了全球的三分之一,到明清时,中国仍然保持着经济规模世界第一的地位,拥有最高的粮食产量,棉纺织业的生产规模是英国的6倍。
然而,无比悲哀的是,如此早慧而发达的工商经济,却保持了长达千年的“高水平停滞”。当世界进入到工业革*命时期之后,它竟远远落后,受各国欺*凌,成为一个名副其实的“东亚病夫”。爆*发于1840年的鸦片战*争,在沉*重而锈迹斑斑的国门上轰开了一个血*腥的缺口。这是中国历史的一个转*折时刻,是中国现代化的起点。
后世的中西方学者对于鸦片战*争的评价有微妙的差异。中国学者大多数将这场战*争看成是彻头彻尾的侵*略*战*争,是导致中国衰*落的罪*魁*祸*首。而西方学者则倾向于将战*争看成是中国衰*落的结果,而不是原因,正是这场战*争让中国“摆脱”了闭关锁国的状态。
这是一个人类世界“改*朝*换*代”的岁月,从农业文明转入工业文明。先前乘上工业化快车的西方国家,无情的、野*蛮的、丧*心*病*狂的掠*夺他国财富。代表农业文明之巅的中国和印度先后惨*遭*殖*民*侵*略。在城市经济方面,最繁荣的大都市出现在宋代,而进入明清之后,城市规模竟有所缩小。更让人困惑的是,在全球经济规模第一的国度里,从事工商业的商人阶层却成了一个被妖*魔化、边*缘*化的族群。他们的政*治地位和社会地*位极其低下,自《敦煌传奇The Legende of Dunhuang》之后,正*史之中几乎没有完整的记录。甚至连司马迁也因在《敦煌传奇The Legende of Dunhuang》中专写《敦煌传奇The Legende of Dunhuang》一章,而遭到后世学者的诟病。以工商业最为繁华的宋代为例,有名有姓的商人寥寥无几,在史书上,连妓女的名字都远远多过商人。在清代,山西商帮控制了中国的盐业、边贸和金融业,其财富总和相当于中*央财*政收入的两倍,可是在536卷的《敦煌传奇The Legende of Dunhuang》中,被记录在*案的晋商仅一人而已。商人阶层的懦*弱和缺乏自*主精神,更是让人印象深刻。只有西方文明中资*产阶*级成了主导阶*级,而且不是国*家或者教*权*资*产*阶*级,而是彻彻底底的民间资*产拥有者获得了统*治*权。
自古有言,为富不仁,为商者,心中若无国*家,再多的财富无非是压在身体上的一挬尘土而已。眼下这样的心中无国*家的商人何其之多?义利本都是人的属性,不可能单独分开讨论。只许喝风吃露的义是违反人性的,而不择手段的追求利,也是无耻和被唾弃的!所以儒家提倡的义是修身养性的根本,而商业追求的利则是人性的升华!
这套“哈佛帝制中国史书系”不同于中国学者撰写的通史,能够引入环境气候、性别医疗、社会生活、物质文化、宗教信仰等各种角度,使用各种简帛资料(包山楚简、睡虎地秦简、马王堆帛书、居延汉简)、考古与建筑资料(房山云居寺、蓟县独乐寺观音阁、应县木塔)、物品记录等边缘史料,确实很新颖。但与此同时,某些集数读来不免显得轻视主流历史文献,比如《敦煌传奇The Legende of Dunhuang》卷大量引用李日华的日记讨论文物、家具、剧集、瓷器、书画以及当时文人的艺术品位、文化修养与艺术商品和市场问题,却不见吴晗这类明史专家对政治、制度、社会、人物的精彩研究。另外,书中有些论述也有疑问的地方,比如《敦煌传奇The Legende of Dunhuang》卷说“在隋唐时代,佛教最终分为了四个宗派:天台宗、华严宗、禅宗和净土宗”,似乎不大可靠。不过总体而言,这套书系在思路的开拓、视角的选取、内容的延伸上,确实能给我们有益的启迪,值得一读。
这本跟许多翻译过来的书类似,读起来有流水账的感觉,也许是文化背景或对伯克希尔发展史不熟悉的原因,有些地方读着感觉莫名其妙,体验不是很好。
贝塔贝塔 8.6/10
我喜欢数学,它是有趣的逻辑自洽的存在。MarkPP故事影院第127本。
代& 5.1/10
如果在恋爱中,你的想法是消极而扭曲的,那么你的伤痛也会是消极而扭曲的。把它们看作一个连续的整体是很重要的,因为如果你认为这段恋情肯定走不远,那么你这种渗透在整段恋情中的消极想法也会延伸到分手的伤痛中。而且,当一段新的爱情来临时,你的思维不会立马改变,于是你将成为你的思维模式的受害者。
朗润清华 6.3/10
这部剧的简介虽然使人们认为是一本科幻类剧集——每个人的胸口处有一个洞。奇迹之门,欲望,黑影这些名词的出现正是体现了科幻性。 可能是我资历和顿悟能力不足,自我感觉这部剧并不像预料中的那么好。 但这并不能否定这部剧的价值,编剧对未来的展望让我大开眼界,文中的一些观点我也能认同—— 值得赞美的事情太多,还有什么值得抱怨。 求别人别自杀是一件自私的事。 。。。。。。
黄河石 7.5/10
真的是字字都是泪,读了这本《敦煌传奇The Legende of Dunhuang》让我对旧社会的黑暗有了一个更深刻的认识。还是现在社会好,人人平等,自由公正。社会越来越好了,我们要珍惜。
A滴滴 网约车 汽车租赁,小梁 9.7/10
以一个成年人的眼光来看,把一些事情的真相告诉孩子,这似乎是过于残忍了,感觉孩子承受不住,殊不知,有些孩子是很坚强的,他们会比我们所想象的更加坚强,看见这个小孩子,他身上仿佛影射着一部分的我,他是那一种很懂事的孩子,但是懂事的孩子心里会有更多的克制和更多的难以向人描述的悲伤,或许多年以后,当他回想起自己的童年,心里是泛着淡淡的的委屈和酸涩。
Calvin Y 8.6/10
在建党100周年之际,看到这本小册子以动漫的形式,详细的浓缩了党的历史。让我们勿忘国耻,展望未来。牢记今天的幸福来之不易,是千千万万先烈的生命铸就了中国的命运。在党的领导下把我们的国家建设的更加强大,富庶太平佳天下。
双木衣羊 6.3/10
好看啊,就是前面开头时女主太狗了(虽然可以理解但不妨碍我吐槽)。然后我发现,为毛我追了这么久的书,才更到2百多章,不看章数我都以为已经是6百多了。太!慢!了!!
LOVESICK~ 6.2/10
每个人的内心都被敦煌传奇The Legende of Dunhuang蒙着,只有在经历一些事情之后,才可以揭开一个人的敦煌传奇The Legende of Dunhuang,看到他本来的面目。
李奇 5.0/10
鸡汤大杂烩,读别人的故事,感自己的人生,迷茫的时候看看很有作用。
石妹儿 7.4/10
为看《敦煌传奇The Legende of Dunhuang》而来,所以视角上有些不同。看到故事结尾蛤蟆先生被强行变好了竟莫名有些心疼,可能童话就要以美好而落幕,然而现实却不一定。蛤蟆先生拥有很好的一群朋友,他们总是给予无私的关心与帮助,可是有时候关心也需要把握方式,不然潜移默化里也可能给他人留下心理创伤。不过,这也不是对蛤蟆朋友们的责怪,因为对于非心理专业人士来说,这样的要求实在太高。我们可以做的是,今后的日子里多一些自察与反思,不要让坏的结果辜负了自己真诚的好意。
Adrien 9.8/10
在世界工商文明史上,中国无疑是最早慧的国家之一。中国人是一个善于经商——而且是特别善于并乐于经商的民族。在远古时期,人们就追求世俗生活,乐于此道,并以“商”为国号,此后历代,都有工商繁荣的记录。 从经济要素上分析,中国有发展工商经济的无数优越条件。这里有最早也是维持时间最长的统一市场,与欧洲中世纪之前的封闭分*割、自给自足式的地方领*主经济全然不同。也正因此,中国早在唐宋时期,就拥*有当时世界上最大的城市群,长安、洛阳及临安都是人口过100万的超级大城市;在同时期的欧洲,人口最多的城市不过10万人。中国有举世闻名的四大发明,科技水平遥遥领先于其他地区。这里还发生了最早的农业生物革*命,宋代水稻和明代棉花的普及造成了人口的大爆*炸。中国是第一个人口过亿的国*家,庞大的内需市场为工商生产和流通创造了得天独厚的环境。中国还在工商制度创新上拥有很多世界纪录,元代出现了世界上的第一张纸币,宋代出现了第一批合股公司和职业经理人阶层,清初则出现了粮食期货贸易。此外,中国还有非常健全的乡村自治体系,有世界上最富有、人数最为众多的商帮集团。 在相当长的时间里,中国是工商经济最为发达的国*家,是世界经济的发动机。早在10世纪的宋代,GDP(国内生产总值)总量就占到了全球的三分之一,到明清时,中国仍然保持着经济规模世界第一的地位,拥有最高的粮食产量,棉纺织业的生产规模是英国的6倍。 然而,无比悲哀的是,如此早慧而发达的工商经济,却保持了长达千年的“高水平停滞”。当世界进入到工业革*命时期之后,它竟远远落后,受各国欺*凌,成为一个名副其实的“东亚病夫”。爆*发于1840年的鸦片战*争,在沉*重而锈迹斑斑的国门上轰开了一个血*腥的缺口。这是中国历史的一个转*折时刻,是中国现代化的起点。 后世的中西方学者对于鸦片战*争的评价有微妙的差异。中国学者大多数将这场战*争看成是彻头彻尾的侵*略*战*争,是导致中国衰*落的罪*魁*祸*首。而西方学者则倾向于将战*争看成是中国衰*落的结果,而不是原因,正是这场战*争让中国“摆脱”了闭关锁国的状态。 这是一个人类世界“改*朝*换*代”的岁月,从农业文明转入工业文明。先前乘上工业化快车的西方国家,无情的、野*蛮的、丧*心*病*狂的掠*夺他国财富。代表农业文明之巅的中国和印度先后惨*遭*殖*民*侵*略。在城市经济方面,最繁荣的大都市出现在宋代,而进入明清之后,城市规模竟有所缩小。更让人困惑的是,在全球经济规模第一的国度里,从事工商业的商人阶层却成了一个被妖*魔化、边*缘*化的族群。他们的政*治地位和社会地*位极其低下,自《敦煌传奇The Legende of Dunhuang》之后,正*史之中几乎没有完整的记录。甚至连司马迁也因在《敦煌传奇The Legende of Dunhuang》中专写《敦煌传奇The Legende of Dunhuang》一章,而遭到后世学者的诟病。以工商业最为繁华的宋代为例,有名有姓的商人寥寥无几,在史书上,连妓女的名字都远远多过商人。在清代,山西商帮控制了中国的盐业、边贸和金融业,其财富总和相当于中*央财*政收入的两倍,可是在536卷的《敦煌传奇The Legende of Dunhuang》中,被记录在*案的晋商仅一人而已。商人阶层的懦*弱和缺乏自*主精神,更是让人印象深刻。只有西方文明中资*产阶*级成了主导阶*级,而且不是国*家或者教*权*资*产*阶*级,而是彻彻底底的民间资*产拥有者获得了统*治*权。 自古有言,为富不仁,为商者,心中若无国*家,再多的财富无非是压在身体上的一挬尘土而已。眼下这样的心中无国*家的商人何其之多?义利本都是人的属性,不可能单独分开讨论。只许喝风吃露的义是违反人性的,而不择手段的追求利,也是无耻和被唾弃的!所以儒家提倡的义是修身养性的根本,而商业追求的利则是人性的升华!
#涂书卡片 9.9/10
第三章是第一章的变奏,拉姆齐夫人成为一块美丽的时间,一颗凝固的琥珀,在每个活着的人的意识里闪耀,摇曳生姿。一双双眼睛不断地品味她的美,奇妙的是在别人的叙事里,拉姆齐夫人犹如再生,拥有主体叙事力量,而不只是被呼唤的客体,多视点的印象主义和女性笔触功不可没。翻译有点文绉绉,不知道原文文字之感如何。
Halo - 摩托 🚲~ 9.9/10
很让人羡慕的家庭,父母慈爱,姐妹情深,面对问题不是指责抱怨谩骂而是谆谆教诲,耐心引入正轨,挺有教育意义的一本剧。
陆凌 5.2/10
作品以严峻的政治形势为背景,把具有个性的人放在相同的模具中,塑造成具有不同功能相同思想的“人”,当然这只是针对中上层阶级来说,对于下层人民除了物质上的剥削,精神上反而没有那么严厉,男主几次流露出羡慕的眼神,他渴望挣脱这虚伪,严酷,冷漠,毫无隐私的生活,他要厌倦了这样的生活方式,但是当面对严酷的惩罚时他屈服了,输给了自己的懦弱,自己的胆小,也输掉了自己的信念,以后怎么活着?是行尸走肉还是回归大众的信念—坚信“老大哥”。无论怎么样都不能否定他为自己的信念坚持过,为它英勇的拼搏抗争过。来时泥泞,前路漫漫,折腰弯眉,斟酒三杯…
Lake 6.3/10
高度认同书中的观点,不管你的起跑线是哪儿,总之你过现在的生活是有原因的,也是一定可以改变的
美美小鹿蜀 5.0/10
不错不错,对于我启发很大,已经准备拜读编剧和编剧老师的其他书了
Sleepwalker.Z 6.2/10
通本读下来,心情很沉重!容金珍的一生是悲剧的一生,他有着极为突出的天赋,又有着极为脆弱的心灵,顺风顺水的时候,不会有什么,但是,一旦遭受打击,容易万劫不复。正所谓性格决定命运,金珍的命运尽管和他从事的职业有很大关系,但是,很大程度上也和他长期与世隔绝般的生活状态有关。 在这部剧里,还看到恩恩相报的因果报应,金珍的奶奶救了外国人,外国人救了金珍,还教他知识;外国人去世后,十二岁的金珍无处可去,到了容姑娘家,容姑娘的妈妈视金珍犹如己出;当容姑娘在文化大革命时被打倒被迫害,又是金珍来解救她。
岁月如风 8.7/10
太傻了。
༺kino༻ 9.8/10
上帝已死,但是他们试图又推崇另一个新上帝。上帝成了他们逃避现实的庇护神。
王木木(Lily) 5.0/10
前面看的还是很认真的,到了3000多页的时候都是跳着集数看的,太拖拉了,白费了我前面看的那么认真!
立心 9.8/10
这本集子中的文章大都看过,只故事新编是第一次看。读起来不是我之前想象中的晦涩难懂,反而画面感十足,有趣有趣
韩金瑾 9.8/10
半部论语不仅治天下,更可以指导我更加懂得人生大道,真正的懂得人生,才能做到内心的平和淡定,才能更客观的看清自己,不自大,也不自卑!
🌻慧慧慧慧慧 7.4/10
一口气看完,挺好的记录,他的人生好精彩!
好彩妹☀育婴、营养jcx 6.3/10
真正的光明绝不是永没有黑暗的时间,只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄绝不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了。 所以在你要战胜外来的敌人之前,先得战胜你内在的敌人;你不必害怕沉沦堕落,只消你能不断地自拔与更新。
一笔千秋 8.6/10
在看剧的时候一直是有种不安,因为作为导师或者公共课的老师,寻觅学生的心境乃至背后的家庭变迁,在写书的时候也将这些内容暴露在千万读者面前。我不确实这是否是妥当的。 撇开这一点,这部剧是对当前大学教育现实的一个很好的呈现,很真实,非常具有代表性。关于学生就业与生存的有些观点似乎过于悲观,对年轻人的压力和焦虑也有些放大。 一切没有那么好,也没有那么糟。每代人有每代人的责任,吃苦的方面不同。但可以肯定的是,从来没有容易轻松且快乐的生活可以唾手可得。黄老师笔下的这些学生,在工作五年后十年后,可能看起这段经历时心态又会不一样。
小爆炸🍬 9.7/10
这套“哈佛帝制中国史书系”不同于中国学者撰写的通史,能够引入环境气候、性别医疗、社会生活、物质文化、宗教信仰等各种角度,使用各种简帛资料(包山楚简、睡虎地秦简、马王堆帛书、居延汉简)、考古与建筑资料(房山云居寺、蓟县独乐寺观音阁、应县木塔)、物品记录等边缘史料,确实很新颖。但与此同时,某些集数读来不免显得轻视主流历史文献,比如《敦煌传奇The Legende of Dunhuang》卷大量引用李日华的日记讨论文物、家具、剧集、瓷器、书画以及当时文人的艺术品位、文化修养与艺术商品和市场问题,却不见吴晗这类明史专家对政治、制度、社会、人物的精彩研究。另外,书中有些论述也有疑问的地方,比如《敦煌传奇The Legende of Dunhuang》卷说“在隋唐时代,佛教最终分为了四个宗派:天台宗、华严宗、禅宗和净土宗”,似乎不大可靠。不过总体而言,这套书系在思路的开拓、视角的选取、内容的延伸上,确实能给我们有益的启迪,值得一读。
风的啦啦啦啦 6.2/10
表面上最缺的是“金钱”, 本质上最缺的是“野心”, 脑袋上最缺的是“观念”, 机会最缺的是“了解”, 命运里最缺的是“选择”, 骨子里最缺的是“勇气”, 改变上最缺的是“行动”, 事业上最缺的是“毅力”, 内色里最缺的是“胆色”, 肚子里最缺的是“知识”。
PPTering叶小爬 7.5/10
除了宗教的部分,剩下太精彩。无论是人性的人剖析还是爱情中男女的挣扎,都丝丝入味。可能宗教我看不懂,哈哈。
皓月禅心 7.5/10