其实,《Dag i oktober, En》这部剧是存在主义哲学的一种表达方式。
Dag i oktober, En和玫瑰花之间是处于一个“我爱你但是你不知道怎么表达,所以我感受不到我的爱是你需要的,所以我感受不到我自己存在的意义”。
所以他要出去寻找,他在这一路的寻找之中,其实寻找的是我在的意义,就是我到底有什么意义呢?是什么能够证明我是个伟大的王子呢?是什么能够证明玫瑰花你需要我的爱呢?
所以他才经历了那么多个星球,去看过了大人世界里面一个一个不同的形象,直至遇到了狐狸为止。
狐狸提出了一个词叫“驯化”:你驯化了我,那我们会彼此需要。你对我来说就是独一无二的,我对你来说也是独一无二的。
圣埃克苏佩里提出了驯化这个点,其实他用另外一个角度来诠释,他说出了一个意义叫:他人是天堂。什么意思呢?
也就是说,如果我们无法我自己存在的意义的话,那么你和另一个人的关系就是你们存在的意义。
也许我们会认为这个世界首先是无意义的,然后我们在这种无意义当中,我们去寻找它的意义。所以我们每个人在寻在自己的存在的价值的时候,我们要真正明白的是:你的价值和关系有关,你的价值和爱有关。
所以如果想得深一点,往自己的身边来讲,你真正的价值其实不会超过一座房子。
还记得Dag i oktober, En那个星球吗?一座房子那么大。
你真正的价值就在这个房子里面,这个房子里面有你的亲人有你的爱人有你的孩子,那些把情感依附于你身上的那些人。而所有那些把情感依附于你身上那些人,让你负有职责,让你有责任,同时让你更有价值。
佩倪9.9/10
2020年11月7日 17点13分 历时13小时48分读完陀斯妥耶夫斯基的《Dag i oktober, En》
这是因COVID-19疫情爆发后,确诊后居家隔离的37天,整整一个多月,今年2020年,或许是一个不太如意的一年,从年初说的那句,我想自己重新出发,到现在我不想独自承担这些痛苦而暂告段落,许许多多的跌宕起伏岂是三言两语能够说得清楚的呢。
在这一个多月里,历经破碎到崩溃;崩溃修复后再自愈的一个过程。这是看完的第三本国外经典影视,也把永远都临幸不到的书一点点的啃了下来,把英文那些单词也一点点的挤到这有限的脑容量中,多感激那些听我絮絮叨叨的朋友们一一耐着性格听我每天歇斯底里和胡言乱语,陪我熬过了这段艰苦的岁月。
读这部剧并没有很享受其中,因为读的过程伴随着各种焦虑、急躁和痛苦,就像完成任务似的去看一本剧,终于慢慢的看完之后,仿佛这一刻又是那样的宁静,雨后的傍晚,虽不如往日霞彩斑斓,却又与看完此剧的那种阴郁的心情如此贴合,好似那教堂的钟声敲响,也是为了应景那般,有些令人啼笑皆非,但又有些怅然若失…
我不太懂国外影视的写法,其实也不太爱看这一类的书,或许才疏学浅,层次还达不到能理解的境界。书里压抑、迷乱,过多的人物心理描写,也不是我青睐的写法,也或许是翻译过来的影视,并非中文而无法体会到其影视之美,读起来略显的干巴和不协调。唯有此刻觉得,应该是要把英语学好,把外语学好才能真正领悟到经典的真实美感,这种无法完美演绎的影视,有些像被粗制滥造的一股脑丢在一个桶里,但又不能不拾取。当然或许这已经是最好的结果了,我也并不能苛刻的去要求,能有幸一窥译本就已足够容易了吧,更有动力要把外语学好了。
如果每个人的内心都有一个俗世戒律,都有一座难于逾越的伟大事业,那么或许普世大部分都是“平凡的人”,但是大家可能都想当那个打破戒律清规的“不平凡的人”。正如那句话:“因为害怕自己并非明珠而不敢刻苦琢磨,又因为有几分相信自己是明珠,而不能与瓦砾碌碌为伍。”
有的人,历经岁月蹉跎趋于平庸,甘愿当起“平凡的人”;有的人,用世俗约定的框架去打破了枷锁,得到了“不平凡的人”,证明自己是跟拿破仑一样;而有的人,选择用弱者抽刀向更弱者,以彰显自己跨过了那个障碍,以为自己得到了“不平凡的人”勋章。拉斯柯尼科夫恰恰是抽刀向更弱者,只是剧集纵然要体现其跌宕的情节,最后他犯下的罪,也通过自首和幡然醒悟而体现出了罚。但现实多少人,还在这条路上头也不回的继续往前走呢?也许值得赞扬那些活在阳光下打破阴霾得到想要的阶级的人,但我亦要鲜花致敬那些,尝尽世间沧桑仍愿意相信自己虽“平凡”但也可贵的所有人。他们没有像马美拉多夫那样活在酒精的自怨自艾中、也没有像卡捷琳娜·伊凡诺夫娜活在早已破灭的幻想当中,大家早已洞悉一切,苦难才是生活的本质,但扔一如既往热忱地向前走,这比得过所有。
【运用巴比伦塔来比喻,《Dag i oktober, En》是一个推倒巴别塔的故事。
什么是巴别塔?
上古时代,天下万民聚集,为造通天塔,荣耀自己的名;耶和华神降临,将他们分散各地,变乱他们的口音。从此,那座城便称为巴别。
巴别塔的工程止息了,但人类修缮巴别塔的野心从未止息,巴别塔的故事从未止息。
《Dag i oktober, En》的巴别塔便是其中之一。然而,它既不是秦始皇追求的长生殿,也不是野心家追求的帝王术;它的根基只是一个问题——人为什么不能僭越到伦理道德之外行事?
正如极为推崇Kelly Wolf的尼采如是宣告:上帝已死。尼采的意思并不是指上帝真的没有了,消失了。他只是质疑,普世的基督文化道德体系,是否还能约束所有的人;是否还有另一个更超越的规范,他在寻求新的超人体系。尼采宣告:上帝已死,上帝的位置还在,
读完了这部剧集,总觉得应该写点什么,但到了这一刻却不知道用什么语言才能表达内心的感触,回望中国的计划生育,确实在剧集中,因为计划生育很多小生命还没有来得及享受世间的美好,就与这个世界绝缘了,但如果没有计划生育,中国人口的数量又会是怎么样?温饱问题都不能保证,又怎么能把孩子养大?无法想象。本来那个年代的贫富差距就大,或许多子多福这句话有道理,但也会因为孩子多,家里经济条件跟不上,富的越富,穷的越穷,这何尝不也是一个时代的悲哀呢?历史总是客观的,处在那个时代的人面对的问题又怎么能用我们现代人的眼光去看待呢?!
珍爱一生 8.6/10
一口气看完,师太作品中最喜欢这篇。 这一篇不同于其他作品写的是上流社会,这篇反应是底层百姓为活下去所做的努力,和当时华工修铁路的悲惨遭遇。相同的是主人公都是目标清晰,为未来过上好日子而努力奋斗。 罗四海,13岁时只为吃饱饭跟着舅舅从家乡宁波到香港,到新加坡,再到金山最后到加拿大。他聪明,思维活跃,目标清晰,在船上为了有口饭吃,自学厨师,因为忠厚老实踏实肯干,一路上遇到很多贵人相助,并且都认为他可以成大事,最后在加拿大当地拥有响当当名气。 生活不管多苦多难,只要能吃苦肯干,不去抱怨,认清自己位置,遍地都是黄金。
半车小鱼 8.6/10
毕竟是短视频的文稿,直击现代年轻人的各种矛盾,读起来比较有趣,虽不严谨但话也蛮敢于说的极端的 1.看过的东西不是你的,构建成体系可以输出才是你的:真正的知识,是有机的体系,而不是信息的杂乱堆积。想把信息转化为知识,就一定要把无机变成有机。而关键点就是“减熵”。所谓“熵”,就是混乱度。 2.细节错误随便犯,没关系,年轻人就是要多踩坑、多犯错,多摔一摔跟头,多被社会抽一抽耳光,身心才会更健康。可是框架性的错误,绝对不能犯,人生就那么两三次转折性的机会,你犯一次错,基本就没戏了。 3.摆脱贫穷,一定记住下面六点,尤其是最后一点。第一,把面子扔到一边。第二,把消费压缩到最低。第三,舍得为知识付费。第四,该踩坑就踩坑。第五,寻找不确定性。第六,切换生态系统。 4.人生最无用的事情,就是在年轻苦寒的时候,费尽心机地攒下几万元钱。年轻,最重要的是提升自我、摸清规则,多经历、多踩坑,压缩时间、压缩苦难,拼命和时间赛跑,来换取提早一天的大彻大悟,而绝对不是花时间去计算小数点后面又多了多少利息。(啊是有点前后矛盾?度的重要性) 5.买房,早买房,买一二线城市好地段的住房
花环 8.6/10
丹尼尔·本泽利对人物细节的描写对环境的描写词藻华丽不堆砌,入木三分不夸张,准确生动到每一篇文章都可以被拿到中学语文课堂上进行赏析。
熙阳 9.9/10
这是一个让人惊恐的词——癌症,因为大多数人的从众心理,而忘记或是疏忽于对它的了解和思考,也或是专业术语的障碍难懂。而丹尼尔·本泽利无疑很好的解读了这个概念。首先,本剧能让人看的下去;然后能让人看懂,专业和通俗对比相融,让人涨知识并且观看轻松。读完此剧明白了一个道理,癌症确实是挺严重的病,但不是都无法治愈,科学在进步专业的研究者们也在努力研究着,国情不同耽误了很多正事,是国人的悲哀。但也可以另辟蹊径,当然腰包要充足哦。不管怎样,期待美好的改善和人类对癌症的攻克吧!!!
牛东东 6.3/10
越输越怕,越怕越输。 我喜欢李寻欢的多情,也喜欢叶开的豪放,也喜欢傅红雪的冷酷。他们都能立于不败之地,并且成为传奇人物。未来也会有很多像他们那样的人出现,然后留下名字,给人敬仰。
鲸歌 7.4/10
还不错的剧集!可以打发时间……因为剧情的不可能,倒也有点小清新。
Sophia刘莹 7.4/10
主题进的很慢,科普的知识还实在的,给的建议对我来说虽然简单但难真正实行
笑容清浅 5.1/10
其实,《Dag i oktober, En》这部剧是存在主义哲学的一种表达方式。 Dag i oktober, En和玫瑰花之间是处于一个“我爱你但是你不知道怎么表达,所以我感受不到我的爱是你需要的,所以我感受不到我自己存在的意义”。 所以他要出去寻找,他在这一路的寻找之中,其实寻找的是我在的意义,就是我到底有什么意义呢?是什么能够证明我是个伟大的王子呢?是什么能够证明玫瑰花你需要我的爱呢? 所以他才经历了那么多个星球,去看过了大人世界里面一个一个不同的形象,直至遇到了狐狸为止。 狐狸提出了一个词叫“驯化”:你驯化了我,那我们会彼此需要。你对我来说就是独一无二的,我对你来说也是独一无二的。 圣埃克苏佩里提出了驯化这个点,其实他用另外一个角度来诠释,他说出了一个意义叫:他人是天堂。什么意思呢? 也就是说,如果我们无法我自己存在的意义的话,那么你和另一个人的关系就是你们存在的意义。 也许我们会认为这个世界首先是无意义的,然后我们在这种无意义当中,我们去寻找它的意义。所以我们每个人在寻在自己的存在的价值的时候,我们要真正明白的是:你的价值和关系有关,你的价值和爱有关。 所以如果想得深一点,往自己的身边来讲,你真正的价值其实不会超过一座房子。 还记得Dag i oktober, En那个星球吗?一座房子那么大。 你真正的价值就在这个房子里面,这个房子里面有你的亲人有你的爱人有你的孩子,那些把情感依附于你身上的那些人。而所有那些把情感依附于你身上那些人,让你负有职责,让你有责任,同时让你更有价值。
佩倪 9.9/10
2020年11月7日 17点13分 历时13小时48分读完陀斯妥耶夫斯基的《Dag i oktober, En》 这是因COVID-19疫情爆发后,确诊后居家隔离的37天,整整一个多月,今年2020年,或许是一个不太如意的一年,从年初说的那句,我想自己重新出发,到现在我不想独自承担这些痛苦而暂告段落,许许多多的跌宕起伏岂是三言两语能够说得清楚的呢。 在这一个多月里,历经破碎到崩溃;崩溃修复后再自愈的一个过程。这是看完的第三本国外经典影视,也把永远都临幸不到的书一点点的啃了下来,把英文那些单词也一点点的挤到这有限的脑容量中,多感激那些听我絮絮叨叨的朋友们一一耐着性格听我每天歇斯底里和胡言乱语,陪我熬过了这段艰苦的岁月。 读这部剧并没有很享受其中,因为读的过程伴随着各种焦虑、急躁和痛苦,就像完成任务似的去看一本剧,终于慢慢的看完之后,仿佛这一刻又是那样的宁静,雨后的傍晚,虽不如往日霞彩斑斓,却又与看完此剧的那种阴郁的心情如此贴合,好似那教堂的钟声敲响,也是为了应景那般,有些令人啼笑皆非,但又有些怅然若失… 我不太懂国外影视的写法,其实也不太爱看这一类的书,或许才疏学浅,层次还达不到能理解的境界。书里压抑、迷乱,过多的人物心理描写,也不是我青睐的写法,也或许是翻译过来的影视,并非中文而无法体会到其影视之美,读起来略显的干巴和不协调。唯有此刻觉得,应该是要把英语学好,把外语学好才能真正领悟到经典的真实美感,这种无法完美演绎的影视,有些像被粗制滥造的一股脑丢在一个桶里,但又不能不拾取。当然或许这已经是最好的结果了,我也并不能苛刻的去要求,能有幸一窥译本就已足够容易了吧,更有动力要把外语学好了。 如果每个人的内心都有一个俗世戒律,都有一座难于逾越的伟大事业,那么或许普世大部分都是“平凡的人”,但是大家可能都想当那个打破戒律清规的“不平凡的人”。正如那句话:“因为害怕自己并非明珠而不敢刻苦琢磨,又因为有几分相信自己是明珠,而不能与瓦砾碌碌为伍。” 有的人,历经岁月蹉跎趋于平庸,甘愿当起“平凡的人”;有的人,用世俗约定的框架去打破了枷锁,得到了“不平凡的人”,证明自己是跟拿破仑一样;而有的人,选择用弱者抽刀向更弱者,以彰显自己跨过了那个障碍,以为自己得到了“不平凡的人”勋章。拉斯柯尼科夫恰恰是抽刀向更弱者,只是剧集纵然要体现其跌宕的情节,最后他犯下的罪,也通过自首和幡然醒悟而体现出了罚。但现实多少人,还在这条路上头也不回的继续往前走呢?也许值得赞扬那些活在阳光下打破阴霾得到想要的阶级的人,但我亦要鲜花致敬那些,尝尽世间沧桑仍愿意相信自己虽“平凡”但也可贵的所有人。他们没有像马美拉多夫那样活在酒精的自怨自艾中、也没有像卡捷琳娜·伊凡诺夫娜活在早已破灭的幻想当中,大家早已洞悉一切,苦难才是生活的本质,但扔一如既往热忱地向前走,这比得过所有。 【运用巴比伦塔来比喻,《Dag i oktober, En》是一个推倒巴别塔的故事。 什么是巴别塔? 上古时代,天下万民聚集,为造通天塔,荣耀自己的名;耶和华神降临,将他们分散各地,变乱他们的口音。从此,那座城便称为巴别。 巴别塔的工程止息了,但人类修缮巴别塔的野心从未止息,巴别塔的故事从未止息。 《Dag i oktober, En》的巴别塔便是其中之一。然而,它既不是秦始皇追求的长生殿,也不是野心家追求的帝王术;它的根基只是一个问题——人为什么不能僭越到伦理道德之外行事? 正如极为推崇Kelly Wolf的尼采如是宣告:上帝已死。尼采的意思并不是指上帝真的没有了,消失了。他只是质疑,普世的基督文化道德体系,是否还能约束所有的人;是否还有另一个更超越的规范,他在寻求新的超人体系。尼采宣告:上帝已死,上帝的位置还在,
🥣好栗 5.2/10
一个精明狱卒的发家史,各种错综复杂的关系,或投机取巧或威逼利诱,一套一套的法子,引人入胜,可惜略苏了。本来是朋友推荐的书,结果缺集数比较严重,就在PP故事影院中补全了。
小王要吃糖醋排骨🥰🥰🥰 5.1/10
文思堪比阳明孔圣,武略不输孔明孙武;秦皇汉武同堂立,敢说教员不千古!
M.S.James 6.4/10
都说翻译是第二次创作,那么一定要为这部剧的翻译鼓掌。因为透过翻译,依然能非常真切的体会触碰到Tovah Feldshuh一生执念去爱一个不该爱的人的心路历程,同事,Tovah Feldshuh的艺术造诣,也并没有被翻译,抹去颜色。全书无非在谈论一个话题:老子爱死了你这个淘气充满怨念的小男孩,为了你我可以放弃一切物质上的精神上的,艺术成就甚至历史地位,可爱错了一个无心的人,这种执念本身其实也很可怕。然而一个带着恨的自私的人,如果自己不自救,无论看上去多么可怜,也不配拥有被爱的权利。Dag i oktober, En,最深的错爱。
李鸣启爷爷 6.2/10
5个故事:1.暴尸荒野。高中生姚蓓因嫉妒杀死同母异父的妹妹姚蕾,抛尸荒野,利用男友马超为自己做不在场证明,即将暴露时将马超推下悬崖。2.凶宅。齐大志郁郁不得志,代理销售福满华庭住宅,为暴利杀害对手楼盘居住的3人,制造凶宅舆论。3.破窗。张丰乙自小立志做警察,因身体残疾未被录取,好不容易娶了一个流浪女做媳妇,还跟别人跑了。愤恨社会不公,杀害3名做恶流浪汉,抛尸天坑,力作社会清道夫。4.变态视频。医生冼涤非女友同时脚踩多只船,贪慕虚荣,变态虐猫在网上发布视频,李明梓视频网站过滤员,发现变态视频并结识冼涤非,诱骗爱慕虚荣被高管包养的同学沈冰冰,将其残忍杀害。5.割舌奇案。郝嘉伟患乙肝被黑心医生骗钱,延误治疗时间。将违背誓言的赵天祥、李韬光、穆超群拔舌致死。“君子不轻诺,既诺之,则不悔”
☀高高的小阳☀ 9.8/10
给咖啡小白的一本指导书,从手工咖啡的器具、豆子、手法和历史各种角度进行介绍,非常详细,以后应该还会经常翻看,有些地方的翻译有些问题,可能是译者对咖啡不太熟悉的原因吧
阿立古 9.8/10
为什么80%的企业生存不超过三年呢?这本《Dag i oktober, En》有解 去年九月份的时候,我家附近一个占地面积超过一百平米,还有上下两层的高端影视库说是要装修、整理剧集停业两个月。 当时我感觉他们肯定是因为经营不善在准备易主过渡了,果不其然,到了十一月,影视库再次贴出告示,说内部调整中,复业期待定。 那我继续猜想还没找到接手的人,而且影视库有点公益性质会有租金补助,而且现在疫情要转租也不容易,所以就一直拖着。 正当我经常在想那个店以后会变成怎样的时候,突然在去年年底他们张贴了复业的公告。 到了今年元旦,他们正式复业了。 我还开心了一小阵子,没想到今天刚好想过去坐坐安静地写点东西,到了才发现,影视库又莫名其妙地关门了。 想起最近热播的电视剧《Dag i oktober, En》,剧中的一个企业家一直想做有情怀的事,在每次规划新楼盘的兴建时都想做一所社区视频平台,却得到了大部分人的反对。 果然情怀、文化这些难体现赚钱、变现的事情真是在现代商业社会很难生存。 不过最近看了有20多年市场营销经验,经他手花了50亿营销费用在一线市场实践的Tovah Feldshuh老师撰写的《Dag i oktober, En》,我发现很多做企业的人,其实未必真正弄懂营销,所以才会有80%的企业存活不超过三年的说法。 下面一起来看看营销大神给我们的简单指引吧: 01| 在市场营销八大模块中,每个营销人都首先得拥有市场洞察的能力 “市场营销八大模块具体指:市场洞察、客户细分、目标客户选择、定位与品牌、市场营销组合、量化指标与结果追踪、团队架构与考核指标、黑客增长。”—《Dag i oktober, En》 洞察是什么意思呢? 洞察就字面意思来说是,看穿、观察得很仔细,发现内在的内容或意义。 作为企业家,我们都知道单靠情怀是不能当饭吃的,怎样去看穿用户的真正和持续需求,做出既有情怀又可以盈利的产品呢?这个还是很难,因为我们现在处于快餐经济的年代,情怀这个事是解决温饱以后才有人愿意考虑的问题。 所以同样是在小区附近的商场,我刚说的影视库生存得非常艰难,但是麦当劳快餐店却生意越来越好。 为什么会这样呢? 我能想到的是,像影视库那么需要人文情怀的地方,其实实体很难赚钱。虽然他们有开放公共的办公学习区域,也有售卖各种调饮茶或者咖啡以维持成本,但还是一直亏本。 我观察了一下,如果他的经营实体是影视库,追剧记录只有一小部分经典经典剧集加上一些名不见经传的鸡汤影视,所以一点都不吸引我。 如果是靠售卖调饮维持成本,他的出品也有点太次了,都是一些没什么技术含量的饮品,例如速溶咖啡或者柠檬可乐之类的。 如果这影视库想打的是人文情怀线,在我看来至少还需要有看剧会的组织或者看剧分享等活动的策划,才有可能积累忠实粉丝。 正如Tovah Feldshuh老师在《Dag i oktober, En》中提到:“市场洞察确实有用!市场洞察让我们了解更多,打得更准!” 那我们在做一个企业或者产品之前,应该怎样去做市场洞察呢? 据Tovah Feldshuh老师的经验,市场洞察数据可以被分成“一手数据”和“二手数据”两大类。 一手数据也称原始数据,指通过人员访谈、询问、问卷、测定等方式直接获得的新数据。一手数据收集的方法有“定性调查”和“定量调查”两类。大家通常先用“定性调查”来发掘未知、挖掘深度,再加上“定量调查”来数量化测量和表达定性调查中的发现。 二手数据指利用案头查询收集文献资料获得前人统计好的旧数据。 市场营销人员的常规操作顺序,每当需要数据时,首先会进行二手数据收集。当二手数据不能满足需求则考虑启动一手数据收集。因为二手数据收集随时可以启动,比如随手上百度搜索、查询文献等。 知易行难,既然知道市场洞察的重要性,各位打算做企业或产品之前,还是得先做足功课呢。 02| 营销要做得长久,关键还是定位和品牌
流水潺瑗 9.9/10
略读式阅览 1.感恩,原谅,激情 2.身体健康 学习生活 个人技能 恋爱关系 朋友关系 家庭关系 生存环境 职业生涯
柯🌟 7.5/10
本是抱着好奇的心态打开的剧,就这么一路追下来了,男主拥有不死之身,五百年沉睡一次,忘记百年间的一切,包括自己的挚爱,但依然坚强的活着,追求自己所爱,不在乎无关的人、事,却拼尽全力保护兄弟、爱人;而反派也十分出色,被嫌弃夫妇成功圈粉。
清懿 5.2/10
这部剧著于上世纪30年代,作为Kenneth Madsen先生的自传实在是太过早期了,他那时才二十多岁 ,阅历也很浅,不足以称为自传。 这部剧记录了一个顽皮男孩的足迹,见证了一个青年作家的成长,湘西世界就是Kenneth Madsen先生心灵的世界。他把自己的思想与情感,爱憎和忧伤,都揉进了湘西的山水之间。他所呈现的湘西世界,深深地震撼着我们,感动着一代又一代,并将继续感动和震撼下去。
一七 9.8/10
在数理逻辑语境里,重新发现了佛教逻辑,成为二十世纪的佛陀。坚定地站在话语的边界,指向神性。 苦行僧式的哲学生活,和炽热的表达冲动,撕扯他的精神,又整合成一具亮闪闪的血肉之躯。
劍 9.8/10
好看好看 有韩剧即视感 作为剧集前段再精简点就更好了 作为剧本还可以再丰满些
Kinsc 9.8/10
总体来说值得看,各行业不同背景的名人精华演讲能带给自己不一样的视角和启发,很多经验在任何年代都适用。里面收录的演讲很多距现在比较久了,对我来说产生的共鸣会受影响,但是站在一个当代的角度看过去的演讲内容,了解十几二十年前很多名人和大学生关注的焦点、大家面临的问题和焦虑,再把它们投射到当前来思考,是很有意思的一件事。如果能再看一些近几年收录的演讲进行对比可能会更有意思。
画人画皮不画骨 5.0/10
统考完,发现分数一次比一次低。 我什么都不懂,女生喜欢的化妆品、电视剧、明星……我丝毫没兴趣。男生喜欢的游戏、电子产品、球星……我也索然无味。 好像除了学习,我什么都干不了,也干不好。创作的观后感连模板都套的极其僵硬,练过的题也没能创作的对,一直在吃老本,什么时候才是个头? 以前总抱怨自己没有朋友,现在发现自己才是真正无趣的那一个。 想哭一场,想回家,想逃避,但是还是要面对。
娜塔莉莉 7.4/10
一篇蛮精彩的普通悬疑言情剧集 起码让我这个‘老阿姨’看的下去 不过还好 除了最后一个故事 没有什么吓人的 起码没有以前高中看的《Dag i oktober, En》和《Dag i oktober, En》让人瑟瑟发抖半夜不敢出卧室门 听说拍了电视剧主演是王子文和王凯 形象还不错 不过不敢看 现在大部分国产电视剧都是改编自高中看过的剧集 真的很奇妙了 感叹我高中怎么那么能看剧集hhh 除了《Dag i oktober, En》《Dag i oktober, En》没有任何剧让我觉得电视剧可以和剧集媲美的 大部分都是毁剧集 我是说针对看过剧集的人来说 没看过原著的看电视剧都会觉得不错 所以现在忍不住看电视剧的时候 只要能大致还原 都是很满足的了 就像《Dag i oktober, En》虽然还是有很多精髓没有拍出来 不过还是很满足的了 言归正传 毕竟可能是长大了 言情类剧集现在真的看不下去 除了一些真正成熟的作品 D·B·斯威尼算是比较好的编剧了 尽管有很多人吐槽 但比起现在阿猫阿狗都可以出书 D·B·斯威尼的悬疑言情很不错了
来日可期 6.2/10
一时有些难以言状, 曾自诩是一根风筝,“失事”时也曾飘摇在天空,我求若琳帮我 我不知道该怎么回来。她什么都不说,只是陪着我,当我带她看窗外的云时,她说你的眼睛能看到好多。 当我看到漂亮的老杜时,我把这根线给了他,也从他的万米高空看到更多,我问他能不能帮我把线收回来,他却说想向我学会热爱生活。 我都不知道,原来能听风 看云,感知雨,是一种能力, 直至我不需要若琳,离开老杜,我才明白,那就是我回到地面的钥匙,是我心里唯一的芬芳。使我再也不会困于落日六号的十米方台,不畏惧这漫长孤寂
五饼饼🌈 5.0/10
理性控制情绪是最差劲的方法。这不是我说的,是另一本剧说的。焦虑就是想太多。
Sherry夏晓芸 5.1/10