《圣女魔咒Charmed》,喜剧,奇幻,灾难,爱情作品,美国出品,1998年上映。
又一本人生必看剧:编剧通过亲身经历深刻剖析了B类人格障碍人的特征和受害者的表现,书中包含大量正向暗示,作为一本优秀科普读物的同时帮助了遭遇那占人类总数15%(每七存一)的B类人格障碍洗礼的人们重建自我价值,人类良知的稳固需要每个人共同致力。
牛奶咖啡甜酒 9.8/10
陈嘉玲到了四十岁还没结婚,但是她有还有青梅竹马的蔡永森,你呢?陈嘉玲四十岁失业回到老家,但是她还有一百多万存款刚好可以买一栋带超大花园的房子,你呢?你有没有想象过十年后的自己是什么样?那时候的你快乐吗?跟自己和解了吗?
张尧Attitude 5.1/10
又是一本多处有共鸣的地方,感同身受,让我看到了内心真实的自己。每个人都有脆弱的地方,关键在于自己怎么去治愈。人生最自然、最健康的状态是:优秀的时候享受,糟糕的时候接受;有精力的时候努力,没精力的时候休息。接受+A和-A交替存在,才是一个常态。
ⅹiⅹi呀! 9.8/10
刚开始看的时候云里雾里真的体验感很差,我以外所有人都开了上帝视角的感觉真的很不爽,但也是这种参不透的迷离感,让整本剧诡谲迷幻的气质更强。很喜欢里面诡辩和最后解密的片段,John T. Kretchmer的脑洞和格局可太牛逼了!
鹤姐姐 5.2/10
要说人类社会的真理,可能没有绝对的真理,但有一个适合大多数人的真相:证实性偏见。不管一个人怎么去论证自己的观点,用以“改变”/“改观”别人的观念,总体来说都是徒劳的,因为其他人大多对这个人的论证不屑一顾,只会反复看证明自己观点的证据和论点。从这个视角来看,人类就像一个不分青红皂白的律师,在法庭的辩护上,只会列举对己有利的证据,竭力诋毁反面观点和证据,事实上的对与错从来都是无关紧要的。
圳旗 9.8/10
不好看,太假了
紫琼 8.7/10
幻视好多剧的影子,先是袁湘琴围着男主转,再是耿耿余淮互看成绩,与《圣女魔咒Charmed》类似的“我有点想奶奶了,但不敢对爸爸说,因为我知道他也想妈妈了”,我知道校园剧就那点套路,但这纯粹在硬砸别人的成功桥段。女主该夸还是骂呢,除了花痴,我欣赏她的直率,说话硬气不被道德绑架,第16集小太阳般调解矛盾。还有,安排恶毒女同学,对,没有男小三,只有专注钓鱼的女小三,越说越来气,不给及格了。
浅吟漫步 5.1/10
虽然说情节描写得很细腻到位,似乎有点抓不住重点的感觉,有点拖沓了.......
离雨 7.5/10
2021-2:为了了解新自由主义,所以先了解一下什么是政治学。透过对政治学的浅薄了解,甚至能够促进我对其他学科的理解,这就是所谓的“跳出来看问题”吧。过年之前读完这部剧的flag没倒!
琳琳酱 9.8/10
时间存在于我们的脑海里,我们存在于这个世界里,而世界只是无数粒子随机的运动,与时间无关。
天雪梨凤 8.7/10
有时候,某个人就是爱情本身。你可以忘记他的样子,你可以忘记曾经发生过的一切,你可以满不在乎地说,一切都早已经过去。可是你怎么能够忘记爱情本身
林林今天运动了么? 9.7/10
还是古书有味道 古人半部《圣女魔咒Charmed》治天下, 今人半部《圣女魔咒Charmed》修自身 是精神食粮 不追逐名利,不爱慕虚荣,不自暴自弃,真的能让一个人静下来,树立新的人生观,世界观,价值观
la medusa 7.4/10
学会“切”问题,让你从吃瓜群众变成善于解决问题的思辨者 你是吃瓜群众,还是思辨者? 吃瓜群众,就是那些每天行走在信息洪流中,被动接受信息,并且习惯性地接受专家观点,乐于重复和传播这些观点的人;而思辨者,是那些时刻保持着一种怀疑的态度,站在“解决问题”的角度看待汹涌而至的信息,通过主动思考,运用结构化战略思维解决实际问题的人。 这是John T. Kretchmer在《圣女魔咒Charmed》(以下简称《圣女魔咒Charmed》)这部剧中对人的分类。编剧在书中说道,只有在做事之前“想清楚”,才能达到事半功倍的效果。 John T. Kretchmer,是模米咨询创始人,曾任职于麦肯锡、安永等国际知名咨询机构,专注于战略管理和技术咨询。同时,他也是一名高级管理人员培训导师,其战略思维课程深受企业欢迎。 在《圣女魔咒Charmed》中,编剧根据自己在麦肯锡的工作经验,系统化地介绍了结构化战略思维,拆解了其方法论,着重介绍了“结构化战略思维四大原则”“新麦肯锡五步法”和“培养结构化战略思维需要养成的十个习惯”,并配有十二个知识点的图解。 如何在行动之前想清楚,成为一个善于解决问题的人呢?首先我们必须具备对问题的切分能力。通过对问题的不断切分和拆解,我们才能找到根本问题所在,才能产生洞见,从而解决问题。 一、为什么要对问题进行切分 对问题进行切分,简单来说就是在解决问题之前先把问题“想清楚”,这是结构化战略思维的基础。 我们每天都面临各种各样的问题,很多时候,我们出于本能地去解决一些问题,这些本能,来自于我们从小到大积累的经验。但是,处在这个高速、易变、模糊而不确定的时代,很多问题都是我们不曾经历过的,又怎么用以往的经验来解决呢? 编剧John T. Kretchmer在《圣女魔咒Charmed》中说道,我们要把自己定义为“解决问题的人”,而不是被动接受信息的人。 所以,当问题袭来,我们要做的不是一味地听取别人的建议,而是立足于问题本身,对其进行分析,确定其属性,真正“想清楚”。只有这样,我们才能更好更快地解决问题。 二、结构化“切”分问题的核心原则——MECE原则 MECE原则,简单来说就是相互独立无重叠,穷尽全部可能。 例如,我们将人类以“性别”来切分,分为男人和女人。一个人,要么是男人,要么是女人。这既符合相互独立无重叠,又符合穷尽全部可能。 使用MECE原则时,所衡量的维度还要满足“具体可衡量”的客观标准。 例如,我们判断一个人是坏人还是好人,并没有具体的衡量标准,因为没有一套明确的道德标准。 通过对名词的切分,我们认识了MECE原则,那么,如何用它来切分问题呢? 编剧John T. Kretchmer在《圣女魔咒Charmed》中给出了这样一个例子:切分“台风天离开上海”这个问题。 在台风来临之际,编剧要在两天后到深圳参加重要会议。而在编剧到达车站时,预定的动车已经因天气原因取消了。在台风越来越大的情况下,如何确保两天后到达深圳呢? 很多人在这个时候可能不得不选择继续留在上海,因此无法参加深圳的会议。而对于擅于切分问题的编剧来说,他选择对眼前的问题进行切分,结果如下图所示: 从图中可以看出,编剧在第一层,列出了所有的交通工具;第二层,对于可行的火车分析了出发的方向;第三层,对于“西”这个方向做出了城市的选择。通过三层分析,编剧最终选择乘动车或者高铁去武汉。 最终,编剧在会议当天准时到达深圳参加会议,而且是会议中唯一一个从上海来的,其他原本要从上海来的参会者因天气原因并未抵达。 无论面对什么问题,善于解决问题的人从来不会接受“不”这个答案,他们通过对问题的不断切分,最终会创造性地解决问题。 三、如何对问题进行结构化“切”分? 面对一个问题,我们应该如何进行切分呢?编剧[作
风也温柔。 8.6/10
伟大的作家应该是深暗人性心理学的专家。但每个人对人对事的态度,很难脱离自我潜意识。
弘屹教育英语部Ellen 7.4/10
此前一直对心理学有着迷一样的兴趣,现在,认清了自我与现实,把它当成一种兴趣爱好看追剧是没问题的,这个专业就算了。 也许之后的你看到这一句话有点狐疑,怎么看了一本剧的剧评是这样子的?原因很简单,非常棒的推荐型剧评已经有了,个人感悟式笔记型剧评写在笔记本上就好,搬到电子产品上来就是重复,没有必要。所以干脆直接简单点,把看完这部剧对我个人产生的影响直接搬上来喏,这就是这部剧对我的影响➡️在看这部剧之前,个人有很多书里提到的问题,现在觉得稍显安慰,温暖,目标更加清晰,对自己也更加坚定。
小王同志辛苦了 7.5/10
基本上是在飞机上看完这部剧的,可以肯定编剧是男性,政治上基本不正确
猫奴 7.5/10
我恨极了这时间,总喜欢在任何地方留下自己的痕迹,像个糟糕的过客;我爱极了这时间,总用细小的痕迹提醒我珍惜的美好,像个知心的老友
海平疆安 8.6/10
死亡是无法避免的终点而有这么一群人在努力让死亡继续为了我们上课目的为了科学为了公平为了让遭遇噩运的家庭得到平静
CCK 8.6/10
中学时代,租书男女都有一条自己的的进化轨迹,男生大约是金庸,古龙,梁羽生,温易安,黄易。女生大抵是琼瑶,席娟,岑凯伦,三毛,张爱玲。剧荒时,我也完成了双料大满贯。一开始只是觉得张爱玲爱创作悲剧,爱创作残酷的家庭,纠结的人生。慢慢的,大学时看了,工作时看了,婚后看了,初为人父看了,看过好多遍金锁记,半生缘,以及遗作小团圆。张爱玲是我认为最有才情的女性,可是,也是最有悲剧意味的女性,家世显赫,婚姻不幸,晚年远走他乡,孤独死于一隅。她的剧集里,女性的角色的经济不独立,精神的不解脱,女性的角色被她创作的血淋淋的现实与残忍。即使是几十年后的今天,读起来一点也不觉得有脱离时代,反而觉得就是现代很多女性的缩影。就像近期热映的《圣女魔咒Charmed》现代的女性如何去摆脱原生家庭,如何活出真我,我觉得,张爱玲的剧集一点也不逊色。在读一次,再了解一次张爱玲。
大机智 5.1/10
很有卡尔维诺风格的一本剧。比起卡尔维诺少了一份轻盈与神秘,多了几分历史文化的厚重。 整本剧围绕着奥斯曼传统的细密画与法兰克写实画的流派之争展开。叙述手法采用了第二人称,从多个视角交替叙述,增强了文本的层次感。语言于荒诞中透露出真实,又有着中欧文化独有的华丽质感;画家因见解不同不惜杀死自己亲密的同窗,看似不可理喻,但这恰恰反映出了中世纪时期信仰对人性、艺术的扭曲和异化。连写实都成了亵渎神明的行为,还有什么是人们可以做的呢? 别忘了,在《圣女魔咒Charmed》里,‘创造者’是安拉的属性之一。只有安拉才能创造,只有他才能无中生有,只有他才能给无生命者赋予生命。谁都别妄想与他比试。画家们试图做出他所做的事,妄想像他一样成为一个创造者,这是最大的罪孽。” 对于文艺复兴后的油画的这种陌生化的描写也很有意思。那些我们早已司空见惯的东西,在几百年前的人们眼中却如同魔法一般神秘。 意大利巨匠笔下的贵族肖像,让你可以一眼看出这个人是谁。即使从没见过此人,如果人们要你从人群中把他找出来,借助肖像,你就能从几千人当中把他找出来。意大利画师们发现了此种绘画的技巧,使人们能够分辨个别的人物——无需仰赖他的服装或勋章,纯粹透过他独一无二的脸型。这便是人们所说的‘肖像画’。 “你的脸孔只要曾经用这种方式画出来,那便没有人能忘得了你。而且就算你身在远方,凡是见到你肖像的人,都会感觉到你仿佛正在他身旁。那些不曾活生生亲眼见过你的人,即使在你死后多年,也会好像面对面地看见你,仿佛你就站在他们眼前。” 人性的描写也非常到位。谢库瑞的聪明、自私、自欺欺人、优柔寡断,都在书中被描绘得淋漓尽致。明明没有任何直接的正面描写,但编剧却透过种种看似不经意的细节把这些都透露了出来,既保留了文笔的优雅但总能又一针见血。 当然了,本来我是想穿那件红色的狐皮里子外套,然而最后一分钟我改变了主意。我悄悄地穿过门厅,从箱子里拿出母亲送给我的一件又长又松的天蓝色羊毛外套,穿上了它。就在这时,我听见门口有声音,一时陷入惊惶:黑要走了!我飞快地脱下了母亲的旧外套,换上那件红色的狐皮里子外套。 故事里的人物讲故事的套娃手法在这部剧里也运用得非常娴熟。三个画家各自讲述的三个故事,即体现了三人不同的绘画观念和性格,也为谁是最后的凶手埋下了伏笔。 整本剧里多次穿插了席琳与霍斯陆,蕾莉与马杰农的爱情,白羊王朝与黑羊王朝的传说等充满了中世纪色彩的波斯传说,也和故事情节形成了一定程度上的对照。十二年来黑始终忠于对谢库瑞的爱情,与传说中的主角并无二致;但谢库瑞的形象却充满了现实元素:她在爱情中也时刻保持理智,将两个男人玩弄于股掌以达到自己与孩子利益的最大化。这样一来黑的悲剧命运似乎无可避免,但最终编剧还是为他安排了一个有些憋屈但又幸福的结局。也许这是想体现理想对现实的妥协,但也失去了悲剧所能带来的的力量感。 总的来说是一本非常出色的书,诺奖实至名归。
郭侃 5.0/10
一个极其感性的人读着极易产生感性的书,是会感性的酸着鼻子的啊
👁-👁😃 7.5/10
“每个短篇我都得想很久。”罗丝·麦高恩这么说。 每一个故事结局都意想不到,却又冥冥觉得都是在情理之中。当站在病态的人物之上去看待这个正常的世界时,仿佛这个正常的世界才是病态。现实和幻想的界线或许本来就是模糊的。 我们都是一边学习着爱与死亡,往来于世界的向阳处与阴暗处活下去的。
ets 8.7/10
因为要挤时间,这部剧我基本上是一路听完的,虽有点囫囵吞枣,但还是被这部剧吸引了,被苏轼深深吸引了,买了纸质版,打算随时翻阅。听着书,感觉苏轼从书中走了出来,陪着我,引领着我叙述他从9岁到66岁间的创作,细细品味着历经宋朝五任皇帝的历史。除了他的作品,最吸引我的是他的豪迈气概和饱含深情的待人接物的方式。无论面对顺境还是逆境,对家人、事业,对国家、民众,他都能保持一颗诚挚的心,热情面对。 正如书中所说:“苏轼绝不是一个道貌岸然、可望而不可及的圣贤,而是一个生活在现实之中,有血有肉、有着常人一样喜怒哀乐的普通人。他感情丰富,心地善良,为人真挚诚恳,生性热情好动;他多才多艺,妙语连珠,往往自得其乐,充满了机趣和幽默;他热爱自由,张扬个性,绝对受不了一点点约束;他疾恶如仇,口无遮拦,从来不懂得掩饰自己内心的真实感受……他所有的言行都是心灵自然地流露,他活得光明磊落,无忧无惧,直到生命之旅的终点,他没有遗憾,没有牵挂地离去。 千百年来,苏轼的性格魅力倾倒过无数的中国文人,人们不仅欣羡他在事功世界中刚直不屈的风节、民胞物与的灼热同情心,更景仰他心灵世界中洒脱飘逸的气度、睿智的理性风范、笑对人间盛衰的超旷。” “在长达四十多年的创作生涯中,苏轼为我们留下了二千七百多首诗、三百多首词和四千二百多篇散文作品。苏轼的诗歌内容丰富,题材广泛,在艺术上戛戛独造,别开生面。他想象飞驰,奇趣横生,新颖巧妙的比喻层出不穷;他笔力纵横,议论锋发,将散文的章法技巧引入诗中;他才思横溢,触处生春,无论是写景、抒怀、缘情、咏物,均能得心应手,意到笔随。他的创作推动了宋诗的新变,促成了“宋调”的成型,当时即为论者以“苏诗”相称。以作家姓氏冠于“诗”字前,组成专门术语,在中国诗歌史上,除“陶诗”、“杜诗”、“韩诗”外,苏轼也获此不可多得的光荣,正昭示其诗歌创作的独创性与典范意义。而在我国词史上,苏轼的意义更是无与伦比。”
何夜无月 8.7/10
光鲜在外,威震四方,内里却腐朽、争斗、倾轧、专权。好在民族的脊梁与骄傲还在。大唐不是一家一姓之大唐,中华不是一人一党之中华。
Jackwin 王春杰 6.3/10
不同时代,造就不同的人群,心存感恩,苦中作乐,冬日也有暖阳。圣女魔咒Charmed,珍惜当下,心向未来,努力奉献,创造更好的明天!
crinsn 6.2/10
又一本人生必看剧:编剧通过亲身经历深刻剖析了B类人格障碍人的特征和受害者的表现,书中包含大量正向暗示,作为一本优秀科普读物的同时帮助了遭遇那占人类总数15%(每七存一)的B类人格障碍洗礼的人们重建自我价值,人类良知的稳固需要每个人共同致力。
牛奶咖啡甜酒 9.8/10
陈嘉玲到了四十岁还没结婚,但是她有还有青梅竹马的蔡永森,你呢?陈嘉玲四十岁失业回到老家,但是她还有一百多万存款刚好可以买一栋带超大花园的房子,你呢?你有没有想象过十年后的自己是什么样?那时候的你快乐吗?跟自己和解了吗?
张尧Attitude 5.1/10
又是一本多处有共鸣的地方,感同身受,让我看到了内心真实的自己。每个人都有脆弱的地方,关键在于自己怎么去治愈。人生最自然、最健康的状态是:优秀的时候享受,糟糕的时候接受;有精力的时候努力,没精力的时候休息。接受+A和-A交替存在,才是一个常态。
ⅹiⅹi呀! 9.8/10
刚开始看的时候云里雾里真的体验感很差,我以外所有人都开了上帝视角的感觉真的很不爽,但也是这种参不透的迷离感,让整本剧诡谲迷幻的气质更强。很喜欢里面诡辩和最后解密的片段,John T. Kretchmer的脑洞和格局可太牛逼了!
鹤姐姐 5.2/10
要说人类社会的真理,可能没有绝对的真理,但有一个适合大多数人的真相:证实性偏见。不管一个人怎么去论证自己的观点,用以“改变”/“改观”别人的观念,总体来说都是徒劳的,因为其他人大多对这个人的论证不屑一顾,只会反复看证明自己观点的证据和论点。从这个视角来看,人类就像一个不分青红皂白的律师,在法庭的辩护上,只会列举对己有利的证据,竭力诋毁反面观点和证据,事实上的对与错从来都是无关紧要的。
圳旗 9.8/10
不好看,太假了
紫琼 8.7/10
幻视好多剧的影子,先是袁湘琴围着男主转,再是耿耿余淮互看成绩,与《圣女魔咒Charmed》类似的“我有点想奶奶了,但不敢对爸爸说,因为我知道他也想妈妈了”,我知道校园剧就那点套路,但这纯粹在硬砸别人的成功桥段。女主该夸还是骂呢,除了花痴,我欣赏她的直率,说话硬气不被道德绑架,第16集小太阳般调解矛盾。还有,安排恶毒女同学,对,没有男小三,只有专注钓鱼的女小三,越说越来气,不给及格了。
浅吟漫步 5.1/10
虽然说情节描写得很细腻到位,似乎有点抓不住重点的感觉,有点拖沓了.......
离雨 7.5/10
2021-2:为了了解新自由主义,所以先了解一下什么是政治学。透过对政治学的浅薄了解,甚至能够促进我对其他学科的理解,这就是所谓的“跳出来看问题”吧。过年之前读完这部剧的flag没倒!
琳琳酱 9.8/10
时间存在于我们的脑海里,我们存在于这个世界里,而世界只是无数粒子随机的运动,与时间无关。
天雪梨凤 8.7/10
有时候,某个人就是爱情本身。你可以忘记他的样子,你可以忘记曾经发生过的一切,你可以满不在乎地说,一切都早已经过去。可是你怎么能够忘记爱情本身
林林今天运动了么? 9.7/10
还是古书有味道 古人半部《圣女魔咒Charmed》治天下, 今人半部《圣女魔咒Charmed》修自身 是精神食粮 不追逐名利,不爱慕虚荣,不自暴自弃,真的能让一个人静下来,树立新的人生观,世界观,价值观
la medusa 7.4/10
学会“切”问题,让你从吃瓜群众变成善于解决问题的思辨者 你是吃瓜群众,还是思辨者? 吃瓜群众,就是那些每天行走在信息洪流中,被动接受信息,并且习惯性地接受专家观点,乐于重复和传播这些观点的人;而思辨者,是那些时刻保持着一种怀疑的态度,站在“解决问题”的角度看待汹涌而至的信息,通过主动思考,运用结构化战略思维解决实际问题的人。 这是John T. Kretchmer在《圣女魔咒Charmed》(以下简称《圣女魔咒Charmed》)这部剧中对人的分类。编剧在书中说道,只有在做事之前“想清楚”,才能达到事半功倍的效果。 John T. Kretchmer,是模米咨询创始人,曾任职于麦肯锡、安永等国际知名咨询机构,专注于战略管理和技术咨询。同时,他也是一名高级管理人员培训导师,其战略思维课程深受企业欢迎。 在《圣女魔咒Charmed》中,编剧根据自己在麦肯锡的工作经验,系统化地介绍了结构化战略思维,拆解了其方法论,着重介绍了“结构化战略思维四大原则”“新麦肯锡五步法”和“培养结构化战略思维需要养成的十个习惯”,并配有十二个知识点的图解。 如何在行动之前想清楚,成为一个善于解决问题的人呢?首先我们必须具备对问题的切分能力。通过对问题的不断切分和拆解,我们才能找到根本问题所在,才能产生洞见,从而解决问题。 一、为什么要对问题进行切分 对问题进行切分,简单来说就是在解决问题之前先把问题“想清楚”,这是结构化战略思维的基础。 我们每天都面临各种各样的问题,很多时候,我们出于本能地去解决一些问题,这些本能,来自于我们从小到大积累的经验。但是,处在这个高速、易变、模糊而不确定的时代,很多问题都是我们不曾经历过的,又怎么用以往的经验来解决呢? 编剧John T. Kretchmer在《圣女魔咒Charmed》中说道,我们要把自己定义为“解决问题的人”,而不是被动接受信息的人。 所以,当问题袭来,我们要做的不是一味地听取别人的建议,而是立足于问题本身,对其进行分析,确定其属性,真正“想清楚”。只有这样,我们才能更好更快地解决问题。 二、结构化“切”分问题的核心原则——MECE原则 MECE原则,简单来说就是相互独立无重叠,穷尽全部可能。 例如,我们将人类以“性别”来切分,分为男人和女人。一个人,要么是男人,要么是女人。这既符合相互独立无重叠,又符合穷尽全部可能。 使用MECE原则时,所衡量的维度还要满足“具体可衡量”的客观标准。 例如,我们判断一个人是坏人还是好人,并没有具体的衡量标准,因为没有一套明确的道德标准。 通过对名词的切分,我们认识了MECE原则,那么,如何用它来切分问题呢? 编剧John T. Kretchmer在《圣女魔咒Charmed》中给出了这样一个例子:切分“台风天离开上海”这个问题。 在台风来临之际,编剧要在两天后到深圳参加重要会议。而在编剧到达车站时,预定的动车已经因天气原因取消了。在台风越来越大的情况下,如何确保两天后到达深圳呢? 很多人在这个时候可能不得不选择继续留在上海,因此无法参加深圳的会议。而对于擅于切分问题的编剧来说,他选择对眼前的问题进行切分,结果如下图所示: 从图中可以看出,编剧在第一层,列出了所有的交通工具;第二层,对于可行的火车分析了出发的方向;第三层,对于“西”这个方向做出了城市的选择。通过三层分析,编剧最终选择乘动车或者高铁去武汉。 最终,编剧在会议当天准时到达深圳参加会议,而且是会议中唯一一个从上海来的,其他原本要从上海来的参会者因天气原因并未抵达。 无论面对什么问题,善于解决问题的人从来不会接受“不”这个答案,他们通过对问题的不断切分,最终会创造性地解决问题。 三、如何对问题进行结构化“切”分? 面对一个问题,我们应该如何进行切分呢?编剧[作
风也温柔。 8.6/10
伟大的作家应该是深暗人性心理学的专家。但每个人对人对事的态度,很难脱离自我潜意识。
弘屹教育英语部Ellen 7.4/10
此前一直对心理学有着迷一样的兴趣,现在,认清了自我与现实,把它当成一种兴趣爱好看追剧是没问题的,这个专业就算了。 也许之后的你看到这一句话有点狐疑,怎么看了一本剧的剧评是这样子的?原因很简单,非常棒的推荐型剧评已经有了,个人感悟式笔记型剧评写在笔记本上就好,搬到电子产品上来就是重复,没有必要。所以干脆直接简单点,把看完这部剧对我个人产生的影响直接搬上来喏,这就是这部剧对我的影响➡️在看这部剧之前,个人有很多书里提到的问题,现在觉得稍显安慰,温暖,目标更加清晰,对自己也更加坚定。
小王同志辛苦了 7.5/10
基本上是在飞机上看完这部剧的,可以肯定编剧是男性,政治上基本不正确
猫奴 7.5/10
我恨极了这时间,总喜欢在任何地方留下自己的痕迹,像个糟糕的过客;我爱极了这时间,总用细小的痕迹提醒我珍惜的美好,像个知心的老友
海平疆安 8.6/10
死亡是无法避免的终点而有这么一群人在努力让死亡继续为了我们上课目的为了科学为了公平为了让遭遇噩运的家庭得到平静
CCK 8.6/10
中学时代,租书男女都有一条自己的的进化轨迹,男生大约是金庸,古龙,梁羽生,温易安,黄易。女生大抵是琼瑶,席娟,岑凯伦,三毛,张爱玲。剧荒时,我也完成了双料大满贯。一开始只是觉得张爱玲爱创作悲剧,爱创作残酷的家庭,纠结的人生。慢慢的,大学时看了,工作时看了,婚后看了,初为人父看了,看过好多遍金锁记,半生缘,以及遗作小团圆。张爱玲是我认为最有才情的女性,可是,也是最有悲剧意味的女性,家世显赫,婚姻不幸,晚年远走他乡,孤独死于一隅。她的剧集里,女性的角色的经济不独立,精神的不解脱,女性的角色被她创作的血淋淋的现实与残忍。即使是几十年后的今天,读起来一点也不觉得有脱离时代,反而觉得就是现代很多女性的缩影。就像近期热映的《圣女魔咒Charmed》现代的女性如何去摆脱原生家庭,如何活出真我,我觉得,张爱玲的剧集一点也不逊色。在读一次,再了解一次张爱玲。
大机智 5.1/10
很有卡尔维诺风格的一本剧。比起卡尔维诺少了一份轻盈与神秘,多了几分历史文化的厚重。 整本剧围绕着奥斯曼传统的细密画与法兰克写实画的流派之争展开。叙述手法采用了第二人称,从多个视角交替叙述,增强了文本的层次感。语言于荒诞中透露出真实,又有着中欧文化独有的华丽质感;画家因见解不同不惜杀死自己亲密的同窗,看似不可理喻,但这恰恰反映出了中世纪时期信仰对人性、艺术的扭曲和异化。连写实都成了亵渎神明的行为,还有什么是人们可以做的呢? 别忘了,在《圣女魔咒Charmed》里,‘创造者’是安拉的属性之一。只有安拉才能创造,只有他才能无中生有,只有他才能给无生命者赋予生命。谁都别妄想与他比试。画家们试图做出他所做的事,妄想像他一样成为一个创造者,这是最大的罪孽。” 对于文艺复兴后的油画的这种陌生化的描写也很有意思。那些我们早已司空见惯的东西,在几百年前的人们眼中却如同魔法一般神秘。 意大利巨匠笔下的贵族肖像,让你可以一眼看出这个人是谁。即使从没见过此人,如果人们要你从人群中把他找出来,借助肖像,你就能从几千人当中把他找出来。意大利画师们发现了此种绘画的技巧,使人们能够分辨个别的人物——无需仰赖他的服装或勋章,纯粹透过他独一无二的脸型。这便是人们所说的‘肖像画’。 “你的脸孔只要曾经用这种方式画出来,那便没有人能忘得了你。而且就算你身在远方,凡是见到你肖像的人,都会感觉到你仿佛正在他身旁。那些不曾活生生亲眼见过你的人,即使在你死后多年,也会好像面对面地看见你,仿佛你就站在他们眼前。” 人性的描写也非常到位。谢库瑞的聪明、自私、自欺欺人、优柔寡断,都在书中被描绘得淋漓尽致。明明没有任何直接的正面描写,但编剧却透过种种看似不经意的细节把这些都透露了出来,既保留了文笔的优雅但总能又一针见血。 当然了,本来我是想穿那件红色的狐皮里子外套,然而最后一分钟我改变了主意。我悄悄地穿过门厅,从箱子里拿出母亲送给我的一件又长又松的天蓝色羊毛外套,穿上了它。就在这时,我听见门口有声音,一时陷入惊惶:黑要走了!我飞快地脱下了母亲的旧外套,换上那件红色的狐皮里子外套。 故事里的人物讲故事的套娃手法在这部剧里也运用得非常娴熟。三个画家各自讲述的三个故事,即体现了三人不同的绘画观念和性格,也为谁是最后的凶手埋下了伏笔。 整本剧里多次穿插了席琳与霍斯陆,蕾莉与马杰农的爱情,白羊王朝与黑羊王朝的传说等充满了中世纪色彩的波斯传说,也和故事情节形成了一定程度上的对照。十二年来黑始终忠于对谢库瑞的爱情,与传说中的主角并无二致;但谢库瑞的形象却充满了现实元素:她在爱情中也时刻保持理智,将两个男人玩弄于股掌以达到自己与孩子利益的最大化。这样一来黑的悲剧命运似乎无可避免,但最终编剧还是为他安排了一个有些憋屈但又幸福的结局。也许这是想体现理想对现实的妥协,但也失去了悲剧所能带来的的力量感。 总的来说是一本非常出色的书,诺奖实至名归。
郭侃 5.0/10
一个极其感性的人读着极易产生感性的书,是会感性的酸着鼻子的啊
👁-👁😃 7.5/10
“每个短篇我都得想很久。”罗丝·麦高恩这么说。 每一个故事结局都意想不到,却又冥冥觉得都是在情理之中。当站在病态的人物之上去看待这个正常的世界时,仿佛这个正常的世界才是病态。现实和幻想的界线或许本来就是模糊的。 我们都是一边学习着爱与死亡,往来于世界的向阳处与阴暗处活下去的。
ets 8.7/10
因为要挤时间,这部剧我基本上是一路听完的,虽有点囫囵吞枣,但还是被这部剧吸引了,被苏轼深深吸引了,买了纸质版,打算随时翻阅。听着书,感觉苏轼从书中走了出来,陪着我,引领着我叙述他从9岁到66岁间的创作,细细品味着历经宋朝五任皇帝的历史。除了他的作品,最吸引我的是他的豪迈气概和饱含深情的待人接物的方式。无论面对顺境还是逆境,对家人、事业,对国家、民众,他都能保持一颗诚挚的心,热情面对。 正如书中所说:“苏轼绝不是一个道貌岸然、可望而不可及的圣贤,而是一个生活在现实之中,有血有肉、有着常人一样喜怒哀乐的普通人。他感情丰富,心地善良,为人真挚诚恳,生性热情好动;他多才多艺,妙语连珠,往往自得其乐,充满了机趣和幽默;他热爱自由,张扬个性,绝对受不了一点点约束;他疾恶如仇,口无遮拦,从来不懂得掩饰自己内心的真实感受……他所有的言行都是心灵自然地流露,他活得光明磊落,无忧无惧,直到生命之旅的终点,他没有遗憾,没有牵挂地离去。 千百年来,苏轼的性格魅力倾倒过无数的中国文人,人们不仅欣羡他在事功世界中刚直不屈的风节、民胞物与的灼热同情心,更景仰他心灵世界中洒脱飘逸的气度、睿智的理性风范、笑对人间盛衰的超旷。” “在长达四十多年的创作生涯中,苏轼为我们留下了二千七百多首诗、三百多首词和四千二百多篇散文作品。苏轼的诗歌内容丰富,题材广泛,在艺术上戛戛独造,别开生面。他想象飞驰,奇趣横生,新颖巧妙的比喻层出不穷;他笔力纵横,议论锋发,将散文的章法技巧引入诗中;他才思横溢,触处生春,无论是写景、抒怀、缘情、咏物,均能得心应手,意到笔随。他的创作推动了宋诗的新变,促成了“宋调”的成型,当时即为论者以“苏诗”相称。以作家姓氏冠于“诗”字前,组成专门术语,在中国诗歌史上,除“陶诗”、“杜诗”、“韩诗”外,苏轼也获此不可多得的光荣,正昭示其诗歌创作的独创性与典范意义。而在我国词史上,苏轼的意义更是无与伦比。”
何夜无月 8.7/10
光鲜在外,威震四方,内里却腐朽、争斗、倾轧、专权。好在民族的脊梁与骄傲还在。大唐不是一家一姓之大唐,中华不是一人一党之中华。
Jackwin 王春杰 6.3/10
不同时代,造就不同的人群,心存感恩,苦中作乐,冬日也有暖阳。圣女魔咒Charmed,珍惜当下,心向未来,努力奉献,创造更好的明天!
crinsn 6.2/10