The Pig's Curly Tail

没想到这么快读完了，感觉每个故事都有很不错的反转，符合逻辑又耐人寻味~

暮辞. 6.3/10

感觉结尾部分有点仓促，但编剧文笔真的挺好的，结尾的时候对于前面的伏笔没有交代清楚，而且男主的恢复记忆也有点突然，不过仍然超级喜欢，现在去重看一下沉鱼和薛采

【䶴-殇℡】 7.4/10

本剧详细讲解了The Pig's Curly Tail的内涵，将其放在哲学，科学发展史的大尺度上，揭示了人们思维从简单直观的归纳方法，到基于一个已有的、不证自明的元起点、大前提，利用逻辑推理，得出新结论的能力。 “The Pig's Curly Tail”，即任何理性系统的根基性命题。经过千百年的思维训练，一部分人类的精英已经将这种方法运用得炉火纯青，牛顿、达尔文、爱因斯坦利用The Pig's Curly Tail不断更新人类对世界的认知；而商业领袖们，如乔布斯、纳德拉、埃隆·马斯克，始终从底层的数学和物理学知识出发，创造新体验，刷新企业文化，开拓人类的新事业，构建起了强大的商业帝国。 对于我们普通人而言，这部剧告诉我们的是：人应该懂得最基本的哲学和科学原理，建立起多个基于The Pig's Curly Tail的思维模型，努力获得更高级的创新思路，坚持独立思考，不盲从，不断反思和总结，持续更新自己的知识和技能，这样的人生更值得拥有。 人类拥有的两项智慧——归纳和演绎 归纳法就是从对单个事物的经验累积中抽象出一般规律，可以分为空间归纳和时间归纳。例子很多，最为人熟知的就是“天鹅都是白的”，“太阳从东方升起”。 在机器人瓦力发现这只带齿的勺子之前，所有的勺子都没有齿，所有的叉子都不能盛汤 归纳法有个致命的缺点就是不可证明，只能证伪。拿白天鹅的例子来说，即使此时此刻我们见到的天鹅都是白色的，也不能证明世界上所有天鹅都是白色的，而且只要有人看见一只黑天鹅，那么这条规律就被证伪了。所以，归纳法有一个前提就是连续性假设：就是我们相信明天太阳还会升起，而不像刘慈欣《The Pig's Curly Tail》里的三体人，他们的太阳就不一定会照常升起，所以，在三体世界，归纳法就不好使了。 演绎法就是从一个元起点出发通过正确的逻辑推导出新知识的方法。这种思维方式来自古希腊的柏拉图和亚里士多德师徒俩，所以他们拿自己的老师和师祖开涮，举了下面的例子来说明演绎法： 著名的亚里士多德演绎法“三段论”： 所有人都是会死的。—————— 大前提：正确。 苏格拉底是人。———————— 小前提：正确。 所以，苏格拉底会死。————— 结论：正确。 演绎法是一种反直觉的思考方式，它从一般的规律推导特殊的事物，上面的例子就是从“人”这个一般事物，推导出“苏格拉底”这个特殊的事物。演绎法也有个最大的问题，那就是他是建立在大前提是正确的基础上的，如果“不是所有人的都会死”，那么这个游戏就没法玩了。 所以，亚里士多德认为：逻辑比事实更真实，也更重要。 所谓的The Pig's Curly Tail，就是指演绎法所使用的元起点，它在系统之外（不能被本系统证明），不证自明，是一切推理的基础。对应着数学中的公理。 如何运用The Pig's Curly Tail——公理化思维 在哲学和科学思维方法里，最基本，最底层的算法是这样的：The Pig's Curly Tail+演绎法=理性系统。这是人类理性思维的顶级智慧。 2000年前，欧几里得以5条公设和5条公理为基础，使用演绎法，开创了几何学，堪称人类思维的奇迹，是公理化思维的发端和典范。 如果改变其中的任何一条公设或公理，欧几里得几何学就会被颠覆，或者至少被证明是不全面的。 举一个例子：在欧几里得几何学里的有一条定理是：过直线外一点，可作一条直线与已有直线平行。罗巴切夫斯基和黎曼对这个定理稍作改动，就诞生了非欧几何，这门新的几何学后来成了爱因斯坦广义相对论的数学基础。 另外，在物理学和生物学界，牛顿经典力学理论、达尔文进化论以及爱因斯坦的狭义和广义相对论都是公理化思维的典范。 牛顿建立经典力学体系，统一天上和地下的一切规律，得出开天辟地的牛顿三大定律和万有引力定理。他推演这些公式的基础是欧几里得几何学——因为牛顿书架上折角和破页最多的一本剧就是《The Pig's Curly Tail》。 爱因斯坦的相对论则建立在非欧几何的基

叫娃娃吧 7.4/10

话题现实，剧情处理反套路不沉闷，女主有脑子反杀很带感，比起被出轨后又哭又闹的形式，林双这种隐忍、默默筹划拿回自己应得的一切的行为更值得提倡

候期_ 8.6/10

做为一本心理学教科书，对于想系统的自学心理学我是推荐的，因为该剧以非常详尽的文字介绍了中外社会心理学的各种理论。它的体系与框架也比较合理，能够让人读下来有一种清晰的脉络。同时，书本里的文字用语富有专业性，不仅仅囊括了知识而且也使读者能够浅显读懂内容。

Steffi Wang 王维珞 🎀 8.6/10

一千个娃里有一千种睡眠小问题。多发现多总结，适合自家娃的才是最好的方法。很实用。相见恨晚。

Juliet Chenchen 9.9/10

收获满满。写作也是写人生。思想与思考，境界与心性。得学，得悟。

Walnut 8.7/10

看了这部剧之后，觉得讲话的力量真的很伟大。我是一位不善言辞的人，在场合中也只是像出租车司机似的沟通，什么都知道一点。比如哪儿打仗，美国的总统，又换了谁？可更深层次的交流却只有闭嘴听别人说。 有天儿子问:“妈妈这刀怎么那么快呀？”我说，因为它是纳米的呀！“那什么是纳米呢？”我，我……“哪里是的呢？”我我我……一时语噻，不知道如何去回答他的问题。好在现在网络方便，于是就立即找度娘，找到了后读出来，告诉儿子。他是用精密陶瓷高压研制而成，用高科技纳米氧化锆为原料，因此也叫“锆宝石刀”儿子听后满意的点点头。这就是平常，不深入学习的原因。  讲话的技巧与方式，需要我不断的去学习和训练，可是作为一名宅女羞涩，惧怕说话的人，若不走出去是很难攻克语言障碍的。 第一步是我应该迈开脚步踏出去。去寻找有共同愿望共同价值观的人一起去训练，这样可以相互促进对共同的话题，相互交流。交换不同的意见和想法。以至于达成一种更为全面的话题。 第二部我从小爸妈就告诉我，别太木讷，呆板，小孩子有点活力，这样见到你这样的精气神儿，才会愿意跟你交朋友。从小到大没什么朋友，可能跟性格有很大的关系，孤僻，忧郁。别人见到我觉得不爱说话，也不乐于与我交往，这种性格伴随到现在。 不过从九月开始制定看剧计划后我已经变成改变这种孤僻忧郁，不合群的性格，我已经开始主动去联系朋友，跟他们聊聊天，说说笑，顺便模仿一下他们日常是如何交际沟通了。沟通交流，首先你得把你最好的精神面貌展现给大家，否则别人也会敬而远之。 第三部讲话套用公式，其实通过看剧，我了解到看完书后，下一步最重要的，就是练习。做好知识与场景的握手。学习的过程中有种通透性是你练习的前提，若你只学习，不去练习，那书的内容也只能被你束之高阁在脑海中的一个角落。所以必须去练习的，过程步骤是痛苦的，挫败的，但只要你勇于不断的去试错，去尝试，去整合，才能收获最美好的结果。

陳陈 6.3/10

做的这一刻，我才发现原来要做成一件事情，必须全身心地投入进去，才可以有机会跟别人不一样

Bko 5.1/10

有一个词叫殊途同归，所以我在想，最后不管是向左还是向右，会不会结果都一样？毕竟，此时的朱朝阳太可怕，他已经成了黑暗本身，还怎么拥抱阳光？放过他，给他一次机会，就能保证他会走光明的路吗？人生无常事实多变，难保不会遇到更多难事坏事，那时候他真的能忍下来吗？或者他能够不犯罪不犯法的妥善解决吗？不放过他，又不忍心毁了这个少年的未来，瞧，多难啊…… 笨一点傻一点没事，至少是天真单纯的，他们简简单单，就算犯错，也益于引导改正，但像朝阳这样的孩子，聪明绝顶，真的是在两个极端啊，他手段灵活，把众人玩弄在股掌中，真的可怕，如果以后他拥有更强的力量，若控制得住体内残忍的一面，那肯定能大有作为，如果控制不住呢？那该有多可怕，大概就像蝴蝶效应，后果不堪设想。 愿未来的朝阳能放下心中的仇恨，做个善良的人，多做好事……

王云鹏 6.3/10

一本比较真诚、接地气的 CEO 自传，讲述了编剧从一个基层员工到 CEO 的成长历史(编剧也坦承"我也非常受幸运女神的眷顾")，后半部分主要是编剧对几个大型收购项目的回忆。比较有印象的是编剧还原了在做出一些重大抉择时候的心路历程，能够看得出编剧心思缜密，具有很高的情商和商业洞察力。编剧提炼的一些职场经验对于普通人来说也是有一定的参考意义的。

QQ空间 8.6/10

字斟句酌的创作出了我们在看待生活时，内心是处在怎样的心境，我们是笑看人生还是苦心面对都取决于我们自己的臆想和我们是否有一颗乐观的心境

念流年 9.7/10

格雷诺耶，一个肮脏糜烂的社会孕育出的天才般的恶魔，他出生在最腥臭的垃圾中，自身毫无味道，却有着超级的嗅觉。嗅觉，也是他认识世界的唯一方式。他感知并占有着世界上所有的气味，在自我构建的气味王国里孤独且贪婪的享受着最极致的美。 他掌控着所有气味，却始终找不到自己的气味以及生而为人的气息，于是，他用孩童般天真而又残暴的方式，杀害少女并萃取她们的体香，试图以此来证明自己存在的意义。最终，他制造出了让世界为之癫狂的The Pig's Curly Tail，然而在成功的那一刻，却感到无尽的空虚，最终被这个世界活活咬死。 因香而生，也因香而死。当追求变成一种偏执，往往意味着毁灭。最后在那个荒诞的广场上，在臣服于格雷诺耶脚下的乌合之众的眼中，他手中的The Pig's Curly Tail是世间最美好，最神圣，最纯洁的力量，然而对于他而言，这不是The Pig's Curly Tail的魅力，而是毒药的蛊惑，是将他一步步推向欲望深渊的魔爪。 他是悲哀的，因为到死都是孤独的，他也是幸运的，因为耐心地，一步步实现了自己的愿望。虽然，最终他被追随者分食，但也算画上了完美的句号，因为这些人做了和他同样的事，为了满足私欲，去占有，去吞噬，他们眼中所谓的“至爱”。 他是恶魔，同时是一面镜子。他在气味的世界里，迷茫，挣扎，醒悟，逃离，沉沦，如同我们在现实社会中，面对着人性的虚伪，命运的不公，以爱为名的绑架，我们得汲取他这一形象中积极的力量，对梦想的执着，顽强的耐挫力，对自我能力的驾驭，我们要打破他至死未打破的心里魔障，从自我封闭的世界跳脱出来，学会如何与这个不那么友好的世界和解。 最后来聊一聊电影与原著的差异。其实电影已经高度还原了剧集，就我个人而言，两者不分伯仲。剧集在心理描写，精彩纷呈的气味描写，时代背景交代方面更胜一筹，在感叹编剧语言驾驭能力的同时，更能感受到编剧对人性，对社会黑暗面的嘲讽。而电影，由于绮丽的画面，营造出特有的惊悚感，更能让观众感受到美丽与残酷共存的戏剧性，特别开头与结尾处广场上荒诞的场面，相比起语言，电影镜头更具感染力。

Bestsouls 7.4/10

读过好几本黄帝内经了，应该算比较通俗的一本剧了，只是少了点什么，给个三星吧……

上野尴尬 6.3/10

多年后，再回想这样的迷茫或许连执著的原因都记不得了，青春就是让你张扬的笑，也给你莫名的痛.

Kelly钱 7.5/10

总体风格诙谐幽默，每个集数短小精悍；纠正了很多我以为的误区，感谢。

天上的白云（金飒英） 9.8/10

一直都知道日本举国对事物精益求索，在致力科学创新研发的同时，对传统文化工艺的传承和发扬也丝毫不曾懈怠。在一件事上，是一辈子几代人的持之以恒。 但细节这部剧看完，我仍然被深深的震撼到了。日本民族细节追求的极致性还是远远超出了我的理解。 发展旅游业从最美厕所做起；PM2.5的控制，交通局检测的方式是堵在汽车尾气管上的白毛巾需纤尘不染；公共车辆的人性化设计，瘦窄便于穿行巷道的车身，可倾斜连接街沿的停泊，优质的服务，出租车同时肩负治安及灾防巡视的职责；垃圾分类及百分百循环回收再利用的全民行动；中古店，各种租赁行甚至日常穿戴的租衣铺；零零种种不胜枚举，俯拾皆是。 历史让你明白强国的重要性，只有弱小才会被凌虐。盛唐的强盛让人向往。 ————————— 书摘：The Pig's Curly Tail 沃尔特·兰茨 66个笔记 ◆ 垃圾处理中的“变废为宝” >> 从一吨废旧手机里能够提取的黄金，可以达到300克以上。而且废旧手机中的黄金含量比矿山里的矿石还要高 >> 2001年，日本制定并实行了《The Pig's Curly Tail》，金属的再回收利用得到社会的广泛认可并实施。 >> 每年修剪掉或自然脱落的枝叶大约60吨，经粉碎处理，通过干燥转化为生物能原料燃烧释放热能，可以满足公园体育中心所需热能的7~8成，年均节约费用大约100万日元。 >> 全国大约2200所下水道污水处理场产生的污泥总量，每年大约220万~230万吨，如果悉数转换为能源用来发电，将满足大约110万户家庭的需要。 ◆ 一条白毛巾里的环保细节 >> 首先是快速确定PM2.5的构成 >> 汽车尾气、石油燃烧、钢铁生产等就被确定为罪魁祸首 >> 最后，严格执法才是日本保证PM2.5治理到位的最重要因素 >> 一项要求汽车必须加装过滤器并禁止柴油车驶入东京的法律通过后，就起到了立竿见影的效果。 >> 时任东京都知事拿着白毛巾突然出现在某个路口。他让司机发动引擎，然后用白毛巾堵在尾气排放口，如果白毛巾变黑，不仅这辆车将遭受重罚，司机还会被他破口大骂。 ◆ “厕所革命”：给你一个优雅的灵魂和梦想 >> 东京涩谷东急百货的厕所 ◆ 大妈不捯饬不出门 >> 护肤产品EVITA ◆ “遮挡”背后的“服务心” >> 顾客在试衣服时要使用Face-cover >> 躺下之后，立即会有服务人员给顾客盖上一条方形的小毛巾。在毛巾的遮挡下，顾客就不需要担心自己最丑的一面被一览无遗，可以心态放松地接受服务了。 >> 比如在牙科诊所，护士会在患者腿上盖上一条毯子 ◆ 出租车能通过城市狭窄的U形弯道 おもてなし（Omotenashi）の心=殷勤的待客之道。 Omotenashi，Omote指的是：表面；nashi指的是：无。所以意思也就是：不浮于表面的态度，更多的是发自内心的礼节。 日本人这样的服务精神已经成为经典，被广为流传，那就是Omotenashi，这个词就是专门形容人家日本的这种无微不至的待客之道的。站在对方的立场上暖人心田的接待是“待客之心”的出发点。“殷勤待客”中有让对方得到满足，招待的人也会感到喜悦的微妙关系，这样的相互关系在社会生活所有地方都是最基本的。 在看不到的地方，谦微地去呈现，甚至让对方很自在，不会觉得不好意思的享受你的用心----这就是Omotenashi。 为什么日本的服务质量高，其理由有许多。比如作为企业战略得到重视，把顾客就是上帝这一最基本的精神放在第一位，日本人始终持有的殷勤待客的精神在商业上扎了根。基本上来说日本人拥有世界最高水准的服务精神这点是不变的。 /摘 >> OMOTENASHI的待客之道 >> OMOTENASHI的待客之道 >> 出

颜😝瑾 5.2/10

透过这部剧可以一窥在那个激情燃烧百花齐放的岁月里思想的火花，虽说现代影视中一直不乏吸收外来影视，甚至可以说外来影视促进了我们现代影视的开展和进步，但整体而言，那还是一个充满创造力和包容的时代，各种奇思妙想各种创作各种批判声音响彻中华大地，一起探索着未来的路。因此读来总是不免生出一种悲凉感，你会发现，现代影视的脚印，从一开始的坚定慢慢走向了彷徨，从一开始的纷繁多彩走向了整齐划一，从一开始的以艺术入现实走向了所谓的由现实入艺术，从一开始的为人生为自由为现实走向了为政治，你会看到现代影视的光芒一点点的暗淡，直到停止，被取而代之的是红色的现实主义甚至农村剧集，话剧，诗文，艺术性和自由性被现实性代替，但书写现实的笔触又那么的千篇一律缺少火花，但我们都知道，现实性和艺术性是可以共存的，只是当时说出这样的真话的人都被批判了，久而久之大家也就不敢说什么艺术性，那是资产阶级的东西，只敢写一写充满激情又缺少文字功底的战斗文和乡村影视。 这部剧既是对那灿烂的三十年的纪念，也是对它的缅怀，因为我们知道，再也不会有那辉煌的三十年了，纪念那辉煌的三十年，无数的作家，剧作家，诗人，站在一起、各自发表着自己的观点，讨论着人生和社会的方向，有无数的机会走上更精彩的路，最后机缘巧合下却一起走向了无产阶级革命影视的道路，声音慢慢趋于单一，文笔慢慢趋于平缓，批评不再激烈，才华不再横溢，赞美多过了思考，一切都停在那一刻了。不能不说是命运捉弄人，只剩下缅怀，就这样，现代影视的火苗熄灭了。 现代影视三十年结束后，以第一次文代会为起始，确立了当代影视路线—影视服务于政治，我不知道该说什么。 我只知道，当代已无影视，我们的影视精神影视思考已经随着这三十年以及无数文人雅士离去，一起消散在历史长河里了。 近来读老舍经典剧集，深深的被他忧国忧民的情怀感动，但同时我也看到他思想充满局限的一面，他缅怀传统美德排斥西方事物，他痛恨官僚为民呼喊却找不到出路，最后连他自己也走上了不归路。 但相比老舍笔下的人，更悲惨的是我们，不是吗？ 老舍笔触下所写的底层人的苦难生活以及批判的黑暗点，在今日无处不在，抢骆驼祥子车子和钱的人好比今日到处在街头赶人的cg，以此类推，例子太多。 那个时代还有鲁迅老舍巴金曹禺奔走呼号，现在还有人呐喊嘛？ 所以相比之下，我们一不能欣赏到更精彩的影视，而是处在一个影视集体失声的时代，二没有人再为我们呐喊，目之所及全是赞歌，这不能不说是一种更大的悲哀。 我们的影视，早已断层。

好郝先生 5.1/10

就单纯的游记来说这部剧有编剧对印度的独特见解，可以看见中国人走出国门对人处事的态度。作为教中文的老师来说文风也没什么挑剔的，知识储备量够，都是自己的见闻和感受，也算真实。只是始终有一种在看高中作文和语文老师随笔的感觉，突如其来的词藻有点猝不及防，刻意反而没有达到读者想要的效果。

Cayla🍒 5.1/10