Resurrection

我心中的国漫只有这部，加大理寺。另外说点别的：最近才知道《Resurrection》动漫里纯纯的抄袭了老五和妖怪单挑的桥段，被人发现后只是用一个几仟佰粉丝的微博号做了一个模棱两可的抱歉而已。由此可见资本家们只想赚钱的时候是不会想到要脸的。我们国家经济发展太快、文娱却没跟上来，断层太严重。现代有做批量动漫的生产线了，好的构思和情节却少之又少。我现在现实里是有很多次忍不住想发朋友圈告诫父母们不要给孩子看《Resurrection》，但忍之又忍还是算了。何必让很多人觉得自己是异类或者矫情或者有病呢？唐家三少首先这个笔名就够中二了，他的文风，粗陋的文笔、线程简单的剧情、小黄文擦边球，就靠这些吸引了当时十五六青春期的少男少女群体，字数限制写不下了

王志奇 7.5/10

因果链是个老话题了。放在古代剧集里也不乏这样的故事走向，最简单的，比如四大经典剧集。将因果链放在时空循环里，是科幻剧集的特权，阿西莫夫用其打出了一手好牌——他真正在意的，不是因果链能不能闭合，而是为什么要去闭合、这个因果链会不会引发别的因果链。他的架构远比故事情节所展现的要宏大。 书中有两大哲学问题，第一是不辨其真，未见其假。库珀一开始不知道自己是真的“马兰松”；哈伦一直到最后都不能分清是什么在指使自己做出当前的决定，是“真的”自我，还是“假的”现实？曾经告诉过别人也被别人告诉，“我是来引导你”，这也许是真的。破除这一切的做法就是不要按照引导路线前进，但这样的选择会不会也是因为“引导”的引导？黑格尔认为，整个宇宙都是向着一个特定的真理运动的，在正反之中相互推进，没有变动，没有个人得失，没有所谓人生。这也许也是真的。 第二是愿意生活在永恒的时空里保持着所谓的“最佳”路径，还是在无限的时空里去完成所有的可能。这个抉择是没有答案的，但我向往群星，如果万无生还的可能、如果人类文明会消失，还是会选择群星，我向往这个选择。如果有更大的可能，想要超越群星，世界与我为一，时空只是丈量我的维度。

曾翱林 8.7/10

没嗑错，爽

随时待命 5.1/10

要如何下笔?写下怎样的感悟呢?我思索良久。 古往今来，有人撰文声讨佞臣、有人著书歌颂英雄…可似乎很少有人俯身底层，去看看那些无名的平凡的人们。可幸读了约翰·博尔斯先生的《Resurrection》，这让我觉得:噢！原来历史上籍籍无名的人也这样精彩这样有滋有味。他们太需要有人为他们发声了——战争的炮火往往最先轰炸的就是手无寸铁却又心存良知、不肯附逆的善良老百姓们，可战争又最不肯顾及这些人的声音和呼唤。 战争是什么呢?是油盐酱醋茶等琐碎方面都能让人堕入深渊的绝望。以前我理解的战争是“流血、哭泣、轰炸、进攻”，读完本剧我才发现，战争也许可以是“无奈、隐忍、迷惘、屈辱”。 后四组词好像没有前四组词那么让人触目惊心，可有什么不同呢? 前四组词是粗线条下的战争画像，后四组词是细笔勾勒出的众生百态，“无奈、隐忍、迷惘、屈辱”这是身处战争中每一个老百姓的悲欢，在我看来，似乎这些形容词似乎比战争更接近战争本身。 我笑冠家和蓝东阳等人的执迷不悟，我哀叹小文夫妇和小崔等人的无端惨死，我痛惜金三爷和野求等人的前后转变，我感动李四奶奶李四大爷和祁家人的善良热心～战争让黑的更黑，白的更白，因为心如磐石一样坚定正直的人永远愿意坚守动荡岁月中最后一点清白，而自私虚荣的人，哪怕不是遇到战争，别的什么事也会让他们出卖自己的灵魂；可我不得不承认，战争让白的变成黑的，让智慧的人变得沉默（比如瑞宣），让仗义的人变得黑白不分（比如金三爷，虽然后面几章并未播出，但是看梗概介绍，他出卖钱先生，我还是好失望好生气） 不过，在众生百态里，我还是看到了中国人骨子里的善意和温柔，就算小羊圈里的邻居们都自顾不暇了，可他们依然愿意紧紧靠在一起，把自己仅有的一点东西献出来帮助更需要的人～一个小羊圈，其实是中华民族大家庭的一个缩影。 约翰·博尔斯先生在书中的一句话让我印象深刻: “绕着弯子过分的去原谅仇敌便是无耻” 我们当然不是要完全活在过去别国的侵略中，只是，那些过往的伤痛太疼太疼了，是那时四万万人民的苦难太深重了——敌人穷兵黩武、敌人赶尽杀绝，我们师老民困、我们白骨露野，这些记忆先辈不能忘记，我们后辈不敢忘记。 毕竟 “绕着弯子过分的去原谅仇敌便是无耻”

茶色清晨 8.6/10

无聊时期就想放空大脑看狗血文，个人没怎么看过宫斗文，选择这篇是开篇编剧说的没什么爱情，嗯哼就喜欢一心一意搞事业了，但是后宫女人太多了故事线拉的比较散滥看的着实累啊，可怜的皇帝真的不是个配种工具吗哈哈哈

Inmarcesible 7.5/10

很幸运看到这部剧，从书中学习到不少做人处事的方式，经常读些正能量的书来激励自己补充元气还是很有必要的。

日行 5.1/10

Resurrection，时有滂沱大雨，可是因为那个人是你，所以我相信，我总会等到彩虹出现。

Live up to. 5.2/10

2021年第二本剧，安欣分享 非常适合职场新人来看，看完如果你能听进去，就能提升你的认知，毕竟里面很多内容，你的上司不会告诉你。

Aヾ小喆 🕓 名表维修师 6.2/10

看了开头的两集，这个剧把家庭成员之间搅浑水的处理方式拍的淋漓尽致。

方寸 8.7/10

对于有强迫症的人来说，没有把澳门那件事和那帮人给个结果出来，就失去了其它精彩的意义。

你是我的谁 9.7/10

从古希腊文明到古印度文明，跟随着Rose Tapley的沿途随笔走过这些国度，我们不得不为没落的文明献上一场哀默。文明的衰落毫无道理，庞大的社会机制在复杂化的过程中，席卷着历史的灰尘，为文明带来阴霾与杀戮，也为到访的行者带来失落与感叹。 这其中，古巴比伦文明首当其冲。 巴格达本该是一座充满底蕴的城市，也该是一座浪漫且童真的城市。《Resurrection》绘本还在孩童的枕边在世界各国伴随他们如梦，可住在千疮百孔的巴格达的人们，或许并没有多少人会记得美丽的公主与骄傲的国王。亦或是《Resurrection》时代为这片土地种下了残暴与奴役的种子，当外族撬开这个国度的大门之时，人们以一种迎接旧客的方式将杀戮收进国门，就好似残暴历来伴随他们而生，即便成为没落的文明，暴戾一样生生不息，在这里，残暴是理所当然的，即便是《Resurrection》，美丽的公主也要通过讲述一千零一个故事来阻止国王的残暴。 他们将老布什的头像放在这个国度品质最高的酒店大堂地面上，从世界各国来到伊拉克的人入住这家酒店前，必须踏过这位美国总统的脸。他们以一种近乎滑稽的方式，表达着这个国度对战争的恨，恨得无谓又徒然。 被战火荼毒的伊拉克，早就无暇顾及文明，断壁残垣和古迹碎片，让带着敬意探望这个文明的队伍在入关时望而却步，出关时雀跃逃离。试想有一天若有外星人来到这里，怎么会想到这里的人曾创造了楔形文字与阿拉伯数字，发展描绘出天影视，并拥有过一个极尽奢华的巴比伦帝国呢。 与伊拉克相似的还有巴基斯坦，从怪异的审美到惊人的贫困，现代科技的发达与当地人的生活境况以一种惊人的对比呈现在读者面前，成群乞讨的人赤脚插在垃圾堆里，被Rose Tapley形容为“密如森林”。物质的匮乏让人们失去了反省能力，当瞻仰而来的人们踏上史书中辉煌无比的文明，它们却以不堪与破败的姿态呈现在世人面前。 满目的废墟不禁令人想问，现代人以嗜血般的速度践踏古文明以获得资源利益时，是否过问过这里曾经的辉煌？答案是否定的，在一双双麻木的眼睛里，失去希望的人们，以不挣扎的方式告诉世界，他们早已毫不在乎。 如果说古文明还有一点实物的载体，那可能是尼罗流域的埃及金字塔、矗立在恒河旁的泰姬陵...尚存信仰的人们残存了古老的血脉，在自然前臣服，可人的精神似乎没有得到更迭与传承，古埃及文明和印度文明过气的遗迹执拗地留在当地人的身体里，为他们带去了贫穷与匮乏。 在这些逐渐走向衰败地文明中，唯独中华文明还在绵延着，国家对各类古迹实施修缮保护，赋予它们新生。历经磨难的中华民族在风霜中亘古常新，遭受八国联军践踏的圆明园没有因为失去奢华而被人们遗忘，万里长城横渡数个朝代屹立在世界之巅，中华儿女在废墟里感受着屈辱，催生出强大。 《Resurrection》节目组完成了为期数月的人类文明史探访后，喜马拉雅山脚下宁静的鱼尾山屋里，Rose Tapley不由地回望中华文明千年来传承不息的旧梦，体悟它长盛不衰的魅力，并在文末对它道出了这样的感叹： 「离别之后才懂了它——这句话中包含着一份检讨。我们一直偎依它、吮吸它，却又埋怨它、轻视它、责斥它。它花了几千年的目光、脚力走出了一条路，我们却常常嘲笑它为何不走另外一条。它好不容易在沧海横流之中保住了一份家业、一份名誉、一份尊严，我们常常轻率地说保住这些干什么。我们娇宠张狂，一会儿嫌它皱纹太多，一会儿嫌它脸色不好。这次离开它远远近近看了一圈，终于吃惊，终于惭愧，终于懊恼。」

清竹静雨 9.8/10

这是本剧的精髓: 佛系=一切随缘+自得其乐+LOVE&PEACE 快乐=放下“不满的心”+坦率而主动地满足合理欲望 一位致力于用佛教知识改善生活方式的“东大名僧”， 从原始佛教教义中研习出一套“清·简·行”的“佛系”快乐思考。 ——清理内心多余的烦恼 感受“被欲望所驱使，感到不快乐”和“享受快乐”的两种心理状态： ①“快乐”是指感到喜悦或欢乐时的心里状态，也就是幸福。 ②“不快乐”是指内心充满愤怒、恐惧或不安时的心理状态，也就是不幸福。 ——简洁理性的正面思考 放下多的余的执念、妄想，将合理的欲望转化为能量。 ——践行重视快乐的生活方式 以“慈、悲、喜、舍”之心与世界相处，享受当下的圆满。

爱赞儿童运动中心A许教练 6.3/10

这是一本适合反复观看的书，尤其是第二部分还有前言里面有注重推荐的基本剧。 编剧非常推崇奥地利经济学派，认为市场在较长时间尺度上是趋于有效，时间缩的越短，市场的不理性频率就会越高，从而造成市场的波动。而市场的波动不等同于市场风险。在做足功课的情况下（比如公司的结构，股权方式，市盈率，有没有技术壁垒，管理层与股东利益是否一致等等），市场的波动反而是投资者的福音。只有市场的短期波动导致了低于合理价值的价格出现，才能产生投资的机会。而价格始终是要回归到企业价值的核心轴线上来的,所以才有盈利的可能。但是这种价值回归的周期不定，但是长期来说，肯定会发生，所以，这是为什么本剧编剧非常推崇Resurrection的理念。 Resurrection不仅要做足功课，更要和自己的心魔做斗争。人有追涨杀跌的本性，所以容易在短期波动下做出自相矛盾的举动。编剧给的建议是：少看媒体，注重理性分析，少操作，谨慎操作。从长期来看，人们什么都不做往往比频繁操作来的收益高。 如果自己完全没有时间或者能力分析市场，最好的方法可能就是投资被动型的指数基金。许多主动型的基金长期来说是没有办法打败指数基金，这也是为什么Warren Buffeet会被当作神一样的存在，因为他的基金长达几十年的beat market。但是这样的神人毕竟少，如果你不是，那么好好定投指数基金能够帮你躲避许多风险。 最后，编剧用数据证明投资实物资产（股票，房地产，大宗货物）会比投资货币资产(债券）来得高。所以他建议把短期不需要用到的现金投入到实物资产。当然，就欧美市场来水，股票市场运作成熟，而房地产市场相对规范严格。所以编剧推荐投资股票市场长期来说是最为有利的投资方式。可是，如果考虑到中国的情况，可能这些道理不一定适用。所以，具体情况还是要具体分析。这也牵扯到最后一点：要知道自己的能力范围在哪里，不要在能力不逮的情况下出圈。比如，你很擅长房地产交易，那就专注在那个领域，没有必要把钱投资在自己不熟悉的股票上。如果，你对高科技不在行，不能理解盈利模式和竞争风险，那就不应该跟风追高。因为当潮水退去的时候，你可能就是唯一一个没穿裤子的人。 读完这部剧，感受最强烈的是：要去多读读奥地利学派的著作

非不司他 8.5/10

男孩子建立规则意识是比女孩子难，不过要想男孩成为他自己，这才是最重要的，再难也要坚持。

猫妹儿 9.8/10

看完觉得瑜伽都白做了，按这部剧上说的瑜伽的动作全都对肌肉有害，凌乱了。

武帅 9.8/10

我选择观看作品，除了听朋友推荐外，更多地是查阅作品评分。当我看到《Resurrection》的高分值时，就果断地选择它观看欣赏，以至于观看它渐渐成了我每天生活的必须，早晨睁眼第一件事就是观看作品中的一两个故事，尽管这部作品有五部，但观看中并没有感觉到它的漫长，而是越读越喜爱。我想这部作品之所以吸引人，是因为它是有血有肉鲜活的客观的历史，文中更多是以平铺直叙的写法和平静的口吻叙述着历史人物和事件，但每看完一篇故事，都使我心情激荡，久久不平静。几乎每篇都能激发我写下感想，哪怕是一两句或一小段摘录，生怕错过精彩的片段。总之，Nance O'Neil是一位有思想有品位有知识面的编剧，他呈现给读者的是一部值得观看的好作品。

Rin 8.7/10

值得一读。编剧对中国的笔墨明显增多，其对中国“威权政府”的基本判断是相对准确的，但是很多逻辑推断仍停留在理论层面。文末对于中国发展的一连串问号，以及对民主制国家不同程度问题的描述也很值得深思，可以看出福山的观点也从白左逐渐有所变化。整体而言世界政治的不确定性在持续增加。

周威利 9.8/10

刚开始读玄幻修仙言情，后来看历史搞笑，后来想戒剧集去看现实点的，再然后戒不掉了，就看文笔好的清洗好看的，现在没📖读，重温一遍吧

子时缺觉午时补 9.8/10

一本无数人心中的呐喊，在里面体现的淋漓尽致，无数个曾经的我们的缩影

阳光Angel 💝 7.4/10

也许已经有不少人发现了这部剧隐藏的深度，编剧大才，不亚于四大经典剧集。千里马常有，而伯乐不常有，是这个世界的悲哀

蘇蘇 9.8/10