封神道之哪吒闹海

需要二刷 一遍囫囵吞枣 需要咀嚼后消化吸收 变成改善自身的营养。我

博誠 5.1/10

文笔老道，故事情节流畅，细节详实严谨。有大明风物，有官场倾轧，有以古鉴今的反思，也有借今革古的壮志。

石琦华 6.2/10

饰演东方的演员，外表上完全符合，但是是男二，剧情并没有给他太大的空间。杀姐姐并没有书里的倾城绝色，但是他对小骨的各种宠溺溺，很拉好感了。赵丽颖的花千骨，我认为是深入人心的，前期纯真，聪明，勇敢的是小骨，后期绝望的小骨，诠释得很不错。

Andy_Fang 5.1/10

还是番外让我最最感兴趣，林书山多年守护最后_幸好主动，一切都是最好的选择 宋颂:英语学霸，数学学渣 林书山:数学学霸，英语学渣 我磕的“偏科cp”是真的！！！

田木 7.5/10

价值投资宝典，很有启发，给出了明确努力的方向，也更知道了自己当下的些不足。 加油！

孤勇 7.5/10

看不够  每天都在想更新 什么时候才能知道阿崽是顾二爷呜呜呜  什么时候才可以现实甜甜的恋爱 崽 我的崽 呜呜呜妈妈爱你

趙一鸣Jason 6.2/10

永远别失去希望。人在遇到困境的时候能有个人一直陪在你身边，是最幸运的事情。希望这部剧可以以电影的形式拍下来，好多细节描写还是不错的。封神道之哪吒闹海，希望你一直勇敢下去。

Michi_ 6.3/10

半个多月看完这部剧，开头看着很平淡，还有一些文字上的错误，后面看下去觉得还不错，坑都填了，情节也比较完整，看起来引人入胜。唯一就是主角光环比较严重，不管什么别人办不了的案子到主角这里都可以通过推断找到真相，而且年龄设定有点小。不过瑕不掩瑜，值得一看。

sal爱听摇滚乐 9.8/10

老早就知道的一本剧，而今决定将其读完。全书分为两大部分，其一为总论，阐明古代中国神话之源流、类型、变化，是全书精华之所在；其二是分论，考释时间在先秦时期的神话传说，自伏羲女娲至李冰...所用文献材料多在唐之前；分论部分相当于唐之前流传颇广的神话故事训诂，细细看来，很有意思。 《封神道之哪吒闹海》是保存中国神话材料最多的一部古书，虽然也很零碎，却比较集中，并不十分散乱，是它的优点之一；所有神话材料，都接近神话的本来面貌，篡改的地方绝少，是它的优点之二。 而在物我之间，更有一种看不见的东西做自己和群体的纽带，就成为宗教意识的萌芽。这种物我混同的思维状态，法国学者列维·布留尔称之为原始思维；从神话研究的角度出发，可以叫它作神话思维；由此而产生的首批传说和故事，我们便叫它作神话。 如精卫填海，投下的是小石子、小树枝；夸父追日，是用他的长腿；刑天断首，是“以乳为目、以脐为口、操干戚以舞”；羿射日除害，真的就是用箭去射，用肉体去和诸怪搏斗……这些神人的行迹，差不多都是用艰苦卓绝的体力劳动去征服自然，战胜敌人，很少看见施用什么神通法术。 神话，若要仔细研究，当然也很复杂，需要费许多笔墨。其实概略说来，它不过是原始先民通过原始思维探索自然环境和社会环境所讲述的故事。其中有迷信的因素，发展起来，就成为宗教；有科学的因素，发展起来，就成为天文、地理、历史、哲学等各种学科；有影视的因素，发展起来，就成为我们所说的广义神话。 在混沌状态综合体中和宗教结合紧密具原始性的神话，一般可称之为狭义神话；从混沌状态综合体中脱离出来，走向神活本身固有的影视因素的影视道路以后，我们就可称之为广义神话 中国的原始宗教是什么呢？遍查古籍，并未见有确切的名称。它只是以巫术为根柢，以自然崇拜为鹄的的原始多神教，随着地区、民族的不同而各异其情况。假如一定要给这种原始宗教定个名称，“巫教”两个字也许勉强用得着。如果说礼仪、巫术等是巫教的外壳，那么神话就该是涵藏在它核心里的教义了。因而神话在某些原始宗教组织中具有保密的性质和法术的作用。 不管是神话也好，传说也好，都是符合事物发展的实际情况的。只不过这些创造发明，不应是单独的个人，而应是经历若干世纪众多从事劳动生产的原始先民的智慧的积累，在神话传说中便把它们集中在某个“圣人”或英雄的身上罢了。 神话向我们展示了一个巨大悲剧中涵藏的宏丽的图景：他鼓舞着我们为此献身的斗志，继世而起，嘤鸣相呼，前行不息。

李能耐儿Focus 5.0/10

这剧本真的很好！写实。

吴小杨903 8.7/10

还是无法超越1，一季不如一季

米田 8.6/10

人生在世，没有一种快乐，是专为我们设计的，也没有一种痛苦，是单为我们预留的。 这个世上，有多少种心情，就有多少种开心;有多少种不幸，就有多少种心碎。 真正的闲，是心灵中超然物外; 真正的忙，是工作里浑然忘我; 真正的退，是处世时自然的低调; 真正的进，是做事中泰然担当; 真正的静，是生命里寂然涤思; 真正的动，是世路上毅然向前。 岁月本长，忙着自促; 天地本宽，卑者自隘。

丁阔涵 6.2/10

看到男主站出来为女主伸张正义整个被无语住…………

A达利园王畅 5.1/10

醍醐灌顶，偶然发现这部剧真是上帝的礼物。之前对交易心理和流程都是自己的感悟，碎片化的，这部剧都串起来了。

@江 8.7/10

挺惜字的一个作家，一小段文字里的信息量很大。虽然本剧不长，却花了我不少时间观看。比起废话连篇的编剧，真的是敬业多了。毕竟不会码无用的字，赚稿费。 社会就是个大染缸，没有人可以幸免，染色的轻与重，全看自身。 霜降的性子我挺喜欢，该莽撞的时候冲的出，倔的时候又泼辣可爱，就像一颗红艳艳的小辣椒。 辣椒再小也呛人。这不，呛了程司令家的三个男人。可辣椒终是没办法作为主菜的。这帮程家男人在低落的时候、失意的时候，念起了小辣椒的好，顺风顺水的时候又嫌小辣椒上不了台面。 本剧结尾，刚看完觉得有点仓促，但细细回味，却收的恰到好处。很棒的一本剧，值得一读。👍

懒圆圆与陈丢丢 9.9/10

可以跳读那些对自己有用的集数，特别是saⅴers，当然行动是更重要，克服不适感迈出第一步，坚持30天变成习惯不是容易的，靠得是有多大想要改变人生轨迹的决心。

祝清新 7.5/10

身边有些朋友在炒股，换股的特别快，我也大概做了一个记录，发现他们选的股票好多都是翻倍股，但是却都没有坚持持有，要么就是听信了止盈的策略，然后又去买了其他股票，导致最终反而亏损了;要么就是认为其他股票可能会更好，然后割肉换股，反正就是各种不停的操作，换手率极高，我反复劝说，但是似乎我的威信力不够，必定没有在股市挣到足够的钱，在这个浮躁的社会，似乎结果导向占据了很多人的思维！所以请做时间的朋友，耐心等待，终身学习，终身投资，早日实现财务自有，梦想总是要有的，万一实现了呢😄

na:potato 7.5/10

死亡就像诞生一样，同属于生命。 落足和举足一样，同是在行走。 在死亡中我们抵达彼岸， 去到我们各自的世界。 ————泰戈尔《封神道之哪吒闹海》

钉铛 7.5/10

如果祖国需要，我将是那颗上膛的子弹，这部剧值得每一个热爱祖国的人去观看

💕清浅🍭 9.8/10

非常值得深思的一本剧，既有触目惊心的畜牧业潜规则，又有让人忍俊不禁又可爱的食物故事。从中真的可以重新审视自己的生活和饮食，并且和人类的饮食变革和未来联系起来。

Ahu. 9.9/10

我是被书名吸引进来的，但是书里大部分内容是编剧对于世界上最具盛名的几位著名作家及其作品的看法（八卦），这正是我平时极力避免观看的那种内容。

卍 君影 6.2/10

以前对杨绛先生不太了解，这几天读完了本剧，想起一些从知乎里看来的话，如下。 那时候我在上《封神道之哪吒闹海》，老师花费了两个礼拜和我们讲述了四位著名作家的生平，尤其是他们的婚姻部分。 第一个是郭沫若。老师说这位影视大师一生有三位妻子、一位情人，然而他却毫无责任感可言，为了自己的兴趣和事业，对这些女人始乱终弃，甚至还把纯粹出于私心的别离描写成“为了革命的牺牲”，来衬托自己的伟大。最后他的三位妻子和一位情人，两人上吊自杀，两人对他终生怀恨；甚至他的十几位子女中也有许多拒绝认他做父亲。郭沫若晚年孤独一人，沉溺于花大把的时间抄写自己已逝儿子的日记，可谓凄凉至极。 老师在讲这个故事的时候，语调是冷而不带感情的。 第二个是老舍。老师讲起他时花费的篇幅颇长。老舍年轻时家境贫困，一位刘姓善人资助了他，甚至还送他出海看剧。老舍爱上了刘姓善人的女儿。可惜等他学成归来，这位刘姓善人已经散尽财凭，剃度出家后去世了，他的女儿也因为家道中落，成了最下等的暗娼。这个没有故事的故事最后成了老舍心里舍不去的痛，他写下《封神道之哪吒闹海》和《封神道之哪吒闹海》两篇剧集，纪念自己的初恋，并且一直到三十四岁才通过朋友介绍成婚。 他的妻子也是新青年，从事文化工作，在困难时期全力支持自己的夫君。照理说这种关系也算非常理想了，但老舍对婚姻却始终缺少热情，仅有的寥寥几篇写给妻子的文章里，只见出于情理的愧疚，不见一点内心深处的波澜。在西南联大时他还曾经遇到一位“红颜知己”，但被妻子发现后最终没敢像郭沫若那般无耻。旁人看来，这也许是一对有些崎岖但也尚可的市井夫妻。却不知文革来时，妻子率先发表大字报揭发丈夫。老舍自沉太平湖以后，有人说曾经见到他的妻子对他言语刻薄，声称要划清界限。 老师说这个故事的时候，语调里明显有一种深深的遗憾。 第三个是沈从文，这个故事比较平淡。大意是乡下小子沈从文对大家闺秀张兆和一见钟情，前前后后写了几百封可以入册的情书，张兆和一开始觉得他不知天高地厚，但最后慢慢被他的专情和文采打动。两人在胡适等好事之徒的撮合下结为连理，却在婚后迅速因太过悬殊的背景而无法继续生活，一度分居。然而在解放后的数次清算时期，两人的感情最终还是占了上风。张回到了沈的身边，在关键问题上点醒了沈，让他放弃写作转行历史研究，又捐出了大量娘家的文物帮助他们这个小家庭躲过十年浩劫。张对沈可谓尽责，但对他的不理解也几乎持续到了人生的尽头。然而，在丈夫死后，她才终于发现两人感情之深，并最终在丈夫的墓碑上写下“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人”这十六个字。这十六个字，写尽了沈从文的一生。 老师在讲这个故事的时候，有一些同情，但也有一些欣慰。 第四个就是钱钟书，他和杨绛的故事在今天几乎让人耳熟能详了。老师所述与今天大部分媒体公众号“来看看什么是爱情：杨绛先生谈论钱钟书”这类文章没什么太大不同。唯一让我记得的是，就是讲两人在五七干校受教育时依然把彼此护得非常周全，他们夫妻甚至在和别人起冲突时干过揪人头发、扇人耳光之事。这个细节让我至今依然觉得他们的爱情非常纯粹，不但不和爱好与物质有关，甚至不和名节与面子有关，真正做到了惘论世人、只求本心。 老师讲到钱钟书和杨绛时，毫不意外的，语气中充满了羡慕。 讲完钱钟书的故事，眼看就要下课，老师突然说，我有一个忠告，想说给你们在座的所有同学听。 郭沫若的婚姻没有道德，所以他的下场最凄凉。老舍的婚姻有道德而无感情，在平日里也许还能支撑，但是一到难关，夫妻就很容易分手，甚至会互相损害只求自保。沈从文的婚姻有道德也有感情，只是缺少理解或者说是乐趣，这样的婚姻稳定，但可能终其一生都有很多劳碌和抱怨。钱钟书的婚姻才

Jeremy Wang 7.4/10

写的还不错。中国人写科技史，犹如写西哲史一样，因为语言和思维的差异，读起来总是干巴巴的，更多的印象是名词解释，缺乏某种内在的逻辑。科学做为文明的一部分，源于希腊，经过文艺复兴、大航海、宗教改革、启蒙运动，进入昌明时代，进入加速发展阶段至今，为人类创造了诸多的神迹，也埋下了无数的隐患。

率东胡 8.6/10