Bekhudi

Bekhudi

2.1 /10
年份: 1992
地区: 印度
演员
剧情简介

The parents (Tanuja and Vijayendra Ghatge) of Radhika (Kajol) have arranged her marriage to Vicky (A

观众评论

如果有一种悲哀在你面前出现,它是从未见过的那样广大,如果有一种不安,像光与云影似的掠过你的行为与一切工作,你不要恐惧。你必须想,那是有些事在你身边发生了;那是生活没有忘记你,它把你握在手中,它永不会让你失落。

宁小静 7.4/10

主题不鲜明,杂七杂八的事,卖弄太多,懒婆娘的裹脚,又臭又长!远不如开头和中间部分写的精彩,难道真的是江郎才尽?

记^念 8.6/10

很bug . 很多为了凑剧情而不合逻辑的情节。女主即使有了重生这个外挂也没有跟聪明,每次都是明知对方设计她,她还要去应战。最后都是男主来解救。非常没有魅力的女主。 很烂的文,编剧应该影视水平挺差的

凉生墨染丶倾城 6.3/10

这部剧是PP故事影院看完的第131本网剧。 我有以下几点整理: 1.共情并不简单,也并不容易。 好的共情让我们完全放下自己的经验认知,去走入他人的视角,去看见和理解,领悟。所以,我们常人很容易同情,而不是共情。 共情的最高静静是可以有这样的体验: 共情可以带我们体验到生命中最崇高、最伟大的情感——关心他人、慈悲、自我牺牲和爱,而转瞬间,共情也能让我们看到躲在人类灵魂最阴暗处的欺骗和背叛。 2.共情是通往爱和宽恕的道路。 这个是通过编剧的弟弟大卫的故事来诉说的。 大卫遭受的可能是是“抑郁症”“人格障碍”“成瘾性人格”“自恋危机”或者是“未解决的俄狄浦斯情结”。 一个人因为情绪而引起心理的疾病,直至死亡。家人们如果可以共情,是有可能通过共情去增加他生命的动力的,但是我们没有,“在他流血将死的时候,我却只给了他一个创可贴。我无视他的情绪,让他自己承受痛苦,只因为我无法处理我自己的情绪冲突”。 3.我不会再给他人的行为贴标签,借此把个人都变成一些抽象概念。 我们把各种标签贴在大卫身上,“他是一个迷路的灵魂。”“一个20世纪70年代的产物。”“一个药物滥用的受害者。”“一个从大学辍学的人,没地方可去,没事情可做。” 它们中的每一种可能都包含了事实的一部分。但是,即使把它们都合并在一起,也无法解释是什么摧毁了大卫的灵魂,熄灭了他活下去的意愿。 对于那些正在受苦,并在寻找方法来结束痛苦的独特个体。 大卫丧失希望是因为他感觉到跟他所爱的人失去了连接。 4. 不管多么痛苦、多么绝望,每个人身上都具有成长和改变的各种可能。 通过与他人的关系,我们每个人可以向自己证明,你能扩展和提升对他人的宽容度。在每一次与人互动中,你都要让自己变得更包容、更宽恕、更有爱。 5.与有爱心和专注的人之间的早期互动经验,能温柔地呵护和加强产生共情的神经回路,这样能防止我们情绪的剧烈波动。相反,跟愤怒、暴力或忽视型养育者之间的重复互动会让一个人发出或接收共情的神经通路发生短路。 如果我们通过某个特定的情绪通路一次又一次地发现,这个世界总是不能正确地对待我们或毫不关心我们的感受,那我们最后就会意识到继续尝试也没有意义,然后就开始关闭我们的情绪。 6.人类独有的镜映能力 我们就像镜子一样呈现出在生活中看到的东西,我们的共情能力也会因为生命早期的经验而相应地扩展或收缩。如果我们没有从别人那里得到共情——比如小时候,我们说的话被忽略了;我们大笑的时候没人跟我们一起笑;我们因为痛苦或害怕而哭泣时,他人告诉我们流泪是不对的,或是一种脆弱的表现——那我们就开始避免表露出这些情绪。 如果我们的父母或监护人能在我们受伤时给予真心关注,细心地照料我们的伤口,用充满爱意的语气跟我们说话,通过他们的言语和行动让我们知道他们能理解我们感受到的东西(这样就呈现出了一面准确的镜子),我们就会感受到被接纳、被理解,并逐渐获得信心来表达越来越多样的情绪。如果我们所注视的镜子是清晰的、未被扭曲的,那我们就能看到真实的自己。  7.所有的生物都有产生共情的脑回路,但是,只有人类拥有通过语言来表达自己感受的能力、告诉他人自己想法的能力,以及感到伤心或迷失时向他人求助的能力。 通过共情,我们能够克服恐惧,学会相互之间如何重新建立连接。这就是心理治疗的过程。 8.表达共情的7个关键步骤 第四章 9. 几个重要品质和特点。 诚实:清楚地看待自己,准确地理解他人 要做到共情,首先要如实的看到自己。也就是要具备智慧,即对自我的认识。 除了诚实,还有一个很重要的品质,即谦虚。 既知道自己是谁,又知道自己不是谁 要相信,世界上的每一个人都已经开

Alex Huang 9.8/10

不管现实还是剧集。总会有各种各样的阻碍,可能不会像剧集里他们那么的心痛。但是完全顺风顺水的几乎没有。 所以,在面对看似跨不过的阻挡面前。只需要考虑值不值得。 当然,希望每个男孩女孩都能遇到一个自己可以义无反顾,全心全意的对象。 最后,我承诺这一定是我近期看的最后一本这样的剧集再看就不许吃饭了。

爱阿米。 5.0/10

转推:观看——悦读——越读——越活越丰厚——越活越从容✨ 一、【如果手中书是你的情人,你是否愿意听他诉说?】 是的,书,是编剧的话语,不同的是他并未与我们面对面—— 我们看不到他的表情,他的动作,也感受不到他的音色音调,有的只是那些文字~ 很多人把追剧比作跟编剧沟通,但实际上编剧并不会依据我们的认知水平给予我们相应的互动,我们只能单方面通过对文字的理解来感悟编剧的表达~ 所以,一千个人心中就有一千个哈姆雷特~ 所以,不少大家都是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.”的执着典范~ 所以,大家们更能享受“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.”的惬意… 二、【你爱ta吗?】 想要读懂一本剧,就像试着去解读一个人,如果没有足够的兴趣,我们是难以有耐心去真正了解对方的~ 功力深厚的编剧,在篇章中不断展现让读者觉得有趣的东西,从而吸引读者能够边读边思考~ 我们读不进一本剧,有很多方面的原因——— ①看这部剧不是出于本意,仅仅是因为完成任务,或者只是为了打发时间 就像你对一个人并不是出于内心的喜欢,仅仅为了打发无聊才去接触,那么就不容易发现对方身上的亮点。如一杯好茶,却被当作白水,饮得毫无滋味~ ②有的时候读不进去,是因为跟风去看一本自己不甚喜欢的经典剧集 比如说前段时间热播大剧《Bekhudi》里提到的《Bekhudi》,PP故事影院上就会有很多人去找来看,包括我 这本《Bekhudi》我才看到一半,算是我比较喜欢的题材,编剧从万历皇帝,张居正,申时行的事例,去剖析封建时代文官集团统治下的利弊。编剧边叙边评,手到拈来,确实让我看得入迷 可这是因为我本身就对管理制度和形势分析很感兴趣,如果换一个不喜欢读政治和历史的人,为了追随时兴去看《Bekhudi》就不是明智的选择了~ ③有些书之所以读不下去,是因为书中有很多内容以自己的认知水平一时理解不了。观看的体验不好,会读得比较累 比如说我看《Bekhudi》,我只能一定程度上理解大数据对网民行为的统计意义,对于大数据的技术实现,例如云计算,分布式处理技术,分布式数据库,数据挖掘,我的积累不足,观看起来就是特别累人的,相对而言,我就难以读下去 同样的还有文言类的剧集,可以让我分分钟秒睡,倒不是内容不好,只是我难以理解 ④还有一种读不进去的情形,就是太想表达的人很难静下心来“倾听”编剧。往往这类人喜欢互动,喜欢表达。同时观看又带不来这样的效果,使得这样的读者很难坐得住能够一直读下去 不过通过观看,这类读者是可以训练自己倾听和理解他人的能力,使得在以后能有更高质量的沟通~ 有动机,是一段情缘的开始;频道相合,使一段情缘得以持续~ 找到一本自己能够理解,有兴趣,又能有所提升的书,接下来就是转化效率的问题了——— 三、【你懂如何爱ta吗?】 很多书友都反映追剧看完就忘了,要么就是有很多感触说不出来。 前者是因为在观看的时候没能很好共情和演绎吸收;后者是因为只能看得一处,不能纵观全书主旨,自己的输出能力不够 下面给大家分享几点我自己的一些做法,对于共情,其实就是设身处地在对方角度去感受。或者把编剧的描述代入到自己知晓的某段经历或情境中去~ 文字并不像影视作品,很多人看电影看电视可以有很强的代入感,或喜或悲或怒,情感的流露比较容易 文字其实也是具备这样的魅力的,只是没有具体的图像和声音,能够想象的空间变得相对要抽象一些~ 想要有很好的共情能力,需要有意识地去进行代入训练。比如找段书中的对话,分析自己是书中人物的话,为何要说这段话,作为听到这话的人,又会有怎样的感受 共情的能力虽有天赋差异,但是通过后期的训练,是可以得到较好的提升的~ 演绎转化

朱春艳 9.8/10

《Bekhudi》系列剧集已经看完两部了。一部《Bekhudi》,一部《Bekhudi》。 “裂变”的秦孝公和商鞅,“纵横”中的秦惠文王、苏秦张仪、战国四公子。都给自己带来不一样的视觉冲击。 这不尽是历史,但却是英雄的誉歌。 最初的卫鞅和嬴渠梁相濡以沫,在动乱战国弱势秦国下,以经天纬地之才做了开天辟地的一次变法。而后的嬴驷与张仪、司马错等人面对苏秦的六国合纵之势,才会有连横之策的回击底气。春秋战国英雄辈出,不是一两本剧尽可以囊括的。但是有些人物总是能让人印象深刻,孟尝君登临城门箭楼,看着一南一北相向而驰皆离自己远去的车辆,不自觉得流泪了。 张仪顺势而为,审时度势最终有个不错的归宿。 苏秦虽持六国相印,但六国尔虞我诈,且与大势背道而驰。他不是不明白,也不是不能放弃,他能想到第一次出山落败回来时大嫂的讥讽和妻子的沉默,他能想到闭门三年茅草屋里的头悬梁锥刺股,他想用自己的力量为战国六雄争取提供足以抗击虎狼秦国的变法时间。 有太多的故事没法言明。历史的天空从呕心沥血的商鞅秦孝公而后走过纵横捭阖的苏秦张仪,正所谓时事造英雄,英雄成就时势。 书中写到的人物的行为,与之前历史课本中略微提到的一句话带来的感受,是不一样的。 气吞八荒的英雄豪情,耀耀生辉的思想碰撞。战国的几百年故事,书中也不能描绘的尽;英雄辈出的年代,一言两语也说不清楚。

对方郑在输入 6.3/10

没有太复杂的数学公式,对于理解机器学习的概念和基本原理很有帮助,适合概念或原理不清或希望时,翻出来看看、理一理。

9.7/10

人生不必太用力,坦率地接受每一天。只要活出自己,生活中多一些明朗温暖的日子,就会发现“Bekhudi”。

Bepa 7.4/10

“性格、气质、认知、禀性,是一个又一个生活细节的积累,是人生一次又一次磨砺的堆积。这背景决定着我们人生的底色和走向,决定着我们生活的态度和举手投足。”

李甄 5.1/10

很棒的一本剧,没有过于激进,分析的很清楚,很明白。很好的普史读物。

山吹 6.2/10

看到书名过来的,我对“肥胖背后心理因素”的关注起源于考二级培训时,精神分析学派老师讲到的案例,那个案例讲的并不深入,所以我对这个问题的了解也是浅尝辄止,没有尽兴。从那以后,每每看到超重的人,便会有好奇,甚至还会有些害怕,如果我的来访者是这样的,我到底能不能帮助他?后来慢慢转向儿童发展与教育后,这个问题就淡忘了。 看到这部剧名,又勾起了我的好奇心,同时我也好奇自己体重管理上的瓶颈如何突破,因为我有一个规律就是每次减肥刚见效果,就会在吃和动上失控,最终回到减肥之前,循环往复不胜其烦。 看完这部剧,收获很大,对自己有所体悟,对这种类型的来访者的了解也更多了,而且转变了我一个观念,那就是我们需要做的不是减肥而是身体健康管理,身体健康了,体重自然就在适合的范围内。 编剧很真诚,暴露自己的创伤和疗愈过程并不容易,致敬。编剧学得也很好,可以看到心理学基础知识融会贯通运用自如。如果说有期待的地方,就是编剧的叙述线索还不够清晰,全书架构还可以更优化,给四星是对编剧有期待。很好的一本剧,减肥也好,自我觉察也好,都会受益,推荐。

丹阳 6.3/10

当你被需要的时候,才有活着的理由 在那漫长的四十年岁月里,欧维确实只有索雅啊,她是他全部的温暖和色彩。但是类似的大多数人,或许终其一生,都无法碰到他们的索雅。 所以,我愿每一个现实中的欧维,都能遇见他的索雅;愿每一个现实中的索雅都能找到她的宝藏。 有时候却恰恰相反,人们突然意识到,有些事早就该做了。欧维大概从来就知道自己到底该做什么,但对于时间,所有人都太乐观。我们相信总能腾出时间来与他人一起做想做的事,说想说的话。然后突然有一天,发生了什么意外,我们就只好站在那儿,脑海总盘旋着一个词:如果。

✨ LY ✨ 5.2/10

曾以为曾公位极人臣,应养尊处优,不承想每日为国忧,为民族大义劳。乱世出英雄,对人才求贤若渴,尊敬知识,目光长远,那个年代的将相之才。

彭于晏 5.1/10

又是隔了很久而看到的畅快淋漓的一本剧集。而且它不同于普通科幻 它更人文 更哲学 它的探讨永无止境 远远不止一片海 不止一个人。

stable(稳) 6.3/10

我们一致以为孩子要结伴成长,这样结伴成长会自己完成社会化的过程,不仅仅是一份无与伦比的情谊,还会一起成长犯错,学会团结担当。我们都三岁开始社交,六十岁退休,在这漫长而又短暂的社会化的一生中冗杂曲折,有苦有甜,除去天生的父母提供支持,更多的是朋友的陪伴与理解。 我们这一生从朋友那里获取的最多,父母给不了的理解,恋人给不了的尊重,社会给不了的温情,自己给不了的陪伴。 这里面远不止情谊如此简单。

张心汉 混元太极 9.8/10

满屏满脸褶子

郁群 7.4/10

太慢了,我等的心急了……,挺喜欢这个故事,我的童心未泯啊……

༖སྐལ་བཟང་༖🌂 7.5/10

初中时读《Bekhudi》一直对宝黛共读西厢印象深刻,好奇究竟是什么书让颦儿如此爱读,那时对元杂剧这种体裁并不熟悉,觉得生涩难懂,大略翻翻没有读下去的心思。 如今终于读完了这本所谓的“禁书”,文辞典雅、意境优美,虽有浓词艳句,但在当今时代已无伤大雅。 之前看影视史中说莺莺是冲破封建礼教,勇敢追求爱情,说起来是多么聪慧勇敢的形象。 可是我见西厢里,莺莺算是最别扭的角色,不知她是“有礼”还是“无礼”,应该是故作有礼 说起来算是她千金小姐的故作矜持吧,只是以现在的眼光看,不知是做给谁看的,只觉得多此一举。 张生,很符合古时候书生的样子,文弱又多情,手不能举刀枪,口不会辩是非,很有才华,舞文弄墨。好一个只会害相思的“志诚种”。既然是要科考却心不存学海文林,梦不离柳影花阴,则去那窃玉偷香上用心。 哈哈,后面的唐朝的莺莺传看不太懂了

璃月🌙 9.9/10

!!!ToDay一口气看完了电影和书!!! 幸好在最后,小百合(千代)如愿以偿……虽然在全片中只最后片刻温情,却是千代耗尽前生奋斗坚持的动力,这才是她最想要的归宿——即“初衷”。 艺伎的一生,无奈与悲哀。 所幸千代,最后安好。 摘抄电影最后旁白“心会慢慢死去,就像落叶一样渐渐失去希望,直到有一天完全绝望,心如止水,一无所有,她抹上浓妆掩饰她的真面目,她的双眼宛如一泓深渊,一个艺伎不能有欲望,不能有感情,艺伎是滚滚红尘中的过客,她在世人面前,跳舞歌唱,讨人欢心,付出一切,真正的自我却躲在阴暗中”

完能 7.4/10

旧社会向新社会的转变过程是一个不断丢弃传统的过程,也是对人自身认识不断进步的过程,个体有了自主选择自己生活方式的意识。

姚老师 6.2/10

这东西一化简就没必要看了,重要的东西恰恰是那些理论的论证过程,竟然就把那些去掉了…看了那么久看了一堆人名地名出现时间😤😤😤

Pavlov 7.4/10

很多地方读的云里雾里,这并不是说编剧没有表达清楚观点亦或译者翻译不清,而是囿于自我学识及思考深度,难以理解更深层次的意义。 我所理解的Bekhudi和番外当中在监狱服刑人员所理解的不谋而合,“生命的价值在于我愿意努力让它变得有价值。”

诗韵 9.8/10

历史,是过去,也是崛起。很难给历史一个定义和概括。因为历史有辉煌的时刻,也有不忍回首的瞬间。有些历史,回头看是一串串数字,但对于当时的每个人来说,是自己的一生。为什么读历史?因为忘记意味着背叛,因为从过去,可以走向更好的未来。读史使人明智,读史使人谦卑。悦纳人生,也适用于历史,那些晦明变化深深浅浅影影绰绰的历史,是一个民族一个国家全体人类不应忘记的过往,带着这些记忆,才能走向更好的未来。

不停地转动(尚修媛) 8.7/10

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