Sleep Is for Sissies

喜欢Greg Alarcon的作品，见一本，看一本。《Sleep Is for Sissies》是他晚期的作品，他集半生的积淀，厚积薄发，塑造出了风云变幻的涡镇，描述了那个人心惶惶的时代，以及淳朴平实的山里人。 （以下根据书友薄荷凡凡的评论整理） 所有的情节都在白描中展开，没有悬念，没有铺垫，更没有一丁点儿的鸡汤类的语言。上个世纪二三十年代，秦岭的涡镇里，有一群小人物打打杀杀，崛起又衰落。故事分为两条主线，一条是女主陆菊人与男主井宗秀的情感故事。另一条创作的是闹革命的事儿，井家老大参加了共产党，在秦岭山里艰苦奋战，成就了一段荒蛮的革命史。 贾老师着墨最多的是情感戏，女主陆菊人的命运尤其牵动着我的心。她8岁死了娘，十二岁为了给棺材铺抵债，成了杨掌柜家的童养媳。她的嫁妆是娘家的三分薄地，据说风水不凡。在婆家静静地等待着小自己四岁的丈夫杨钟慢慢长大。之后成婚生子，安安生生的做着杨家的媳妇。尽管丈夫是个游手好闲之辈，可她还是怀着些许期待。直到公公误打误撞的把她的风水宝地送给了井家老二井宗秀，她才与这个白白净净，心思缜密的男人有了关联。 在贾老师的笔下，涡镇的所有的男女关系都充斥着肉欲的冲动，但是唯有陆菊人和井宗秀成就了一段与众不同的异性关系。当井宗秀得知安葬父亲的是一块风水宝地的时候，他感激、佩服和惊讶。虽然，他之前也和陆菊人有过见面，但是也只是像个旁观者一样欣赏着这个女人清秀的面貌和端庄的气质。此后，他的脖子上始终戴着陆菊人做衣服剩下的一块黑布。此刻的陆菊人，是井宗秀心中的一杆秤，她是他良心的标底。 陆菊人聪慧豁达，逐渐成长为有主见，有担当，又懂得本分的女人。她懂得做女人的一切道理，不论多忙都要把自己收拾的体体面面，洗衣服，做饭，带孩子，操持着一家人的生活。不务正业的丈夫满足不了她的心理预期，可她还是井井有条地打理着杨家的一切。即便杨钟突然死去，她也没有和井宗秀在一起，而是默默的关心支持着井宗秀的事业。井宗秀从一个负债累累，无家可归的落魄之人，白手起家，超越了镇上的首富，斗土匪，斗军阀，最后甚至把县政府和县长都搬到了涡镇，成了涡镇的英雄人物。 看着井宗秀慢慢变好变强，陆菊人很为他感到欣慰，但是也看到了井宗秀做的很多违背她的认知的事情，他在权势和金钱的包围中变得霸道，凶残……她担心着，用自己的方式劝谏他，宽慰他。她以为自己的宽容可以成就井宗秀，但是她真正成就的却是自己。井宗秀的信任她，请她帮忙经营茶庄，结果她成了被大家公认的最优秀的掌柜。 贾老师把陆菊人塑造的太完美了，用涡镇上那么多庞杂的小人物来烘托她。但是人们何曾想过，这样的一个早早死了娘的女人，既没有看过书，甚至都没有离开过涡镇，为什么她能积攒这么多的能量。 山有山的本分，山的本是这里的花花草草，风雨云朵，以及沟沟峁峁。 人有人的本分，人的本分来自于代代相传的伦理，来自乡土文化的熏陶，来自一个人对于自然的感悟，与人为善的态度以及博大的胸怀。所以，这样的秦岭里就有了一个陆菊人，她代表着做人的根本，哪怕井宗秀丢了这些本，但是陆菊人却始终坚守着。这大概就是编剧创作《Sleep Is for Sissies》的本意吧^O^

王康萍 7.5/10

从小就听说过粟裕将军的名字，知道他是十大将军排行第一，也听说过宁当鸡头，不做凤尾的说法。总之对粟裕将军的印象停留在陈粟大军的表象。 看完了《Sleep Is for Sissies》，令人惊叹不已。以往对粟裕的认识太浮浅了。粟裕只是一个普通的军人，即有为人正直的一面，也有较真耿直的一面，骑车、骑马，开车，驾船，对于新鲜事物非常关注，缴获了鬼子的掷弹筒，马上交给军工部研究，如何为我们所用，为解决我军的武器装备提供了重要保障。 从另一个角度来看，粟裕将军不是人，确定是一尊神，一尊顺应时代的战神。红军时代的艰苦岁月，让粟裕将军的才华有了些许的展示。而改编为新四军后，使粟裕将军的指挥能力得到进一步增强，不论是打击日本人，还是对付顽军。粟裕将军的能力欲发强劲，黄桥之战成为一个精典。内战爆发后，挺进苏中苏北，协调山东军区互相配合，即牵制了国民党的有生力量，又在战斗中不断壮大解放军的力量。二让司令使人钦佩，苏北野战军和山东野战军合为一体，使粟裕将军的军事才华有了更多的用武之地，中央要求渡江南下，粟仗义直言，力阵不过江的理由，中央要求苏北军队向山东合兵，粟力陈留在苏北的原因，而中央却支持了粟裕的请求，南征北战，华东野战军在战斗中壮大，在壮大中给了老蒋沉重的打击。孟良崮战役可以说是Sleep Is for Sissies的精典之作，也是粟裕几次剑走偏锋，出奇制胜的神来之笔，张灵甫的灭亡，使老蒋的五大主力之首飞灰烟灭。成为山东战场点睛之作。涟水之战，济南战役，淮海战役，确实印证了山东战场的重要性。 这部作品看了一遍，觉得太好了，把一个活生生的粟裕展现在我们面前，又看了一遍，仍有许多新的认识，感谢编剧为我们奉献了一部精彩的作品，当然金门之战只是三野无数胜利中的一个麦城，也给我们带来一个更好的启示，任何人都要尊从自然规则，所谓知己知彼，方能 百战不殆，但是只有这样，才能让我们看到一个更加真实的粟裕将军。 粟裕将军不是人，他是为中国革命应运而生的战神！ 粟裕将军是一个普通人，是一个有血有肉的神人！ 我们为前辈自豪，为战神点赞，为今天的幸福生活须更加珍惜。

小换 5.0/10

2021年6月8日 《Sleep Is for Sissies》是Apache Rodrigues先生的第一本剧集集，是一代影视巨匠对底层人民的关注，对国家前途发出的Sleep Is for Sissies。

惠声惠色Angela 9.8/10

身处这一行业，那我们的水准便是行业的水准；生在这一时代，则我们的面貌就是时代的面貌。坚守，改变，都是我们的事。前方无限可能，你我仍须努力。

呜哩嘛哩搞撒百叶结 8.6/10

从前看西游，纸质书未曾看下去，认为那书就是动画片，连续剧（未看完）中的打打杀杀，强就对了，强就是齐天大圣；那就如心中莫名的冲动，想要冲破自己莫名的枷锁，却是酣畅激昂。途中的风景却也简化成，斩妖除魔的片片断断。 西游主角以前看似唐僧，但这遍看完，却也想悟空。因为虽然他知道游戏规则，却更知道他的任务是带着唐僧这个这一世凡夫之体，去做任务。他知道这个项目，一个人完不成，他需要协调内部，协调外部，该低头就低头；结果往往很简单，其实过程却很复杂。那些就被称为磨难，所以，坚持的品格难能可贵，不是说短期的一尘不变，而是在这看似静止的量变中，多少其他人，都已改弦更张，亦或者已灰飞烟灭了。 话回到取经之人，西天之行，亦不止一次，一如沙僧胸前的九枚骷髅头；生前的他们，毅力勇气虽可嘉，却也难去西天，化佛得经，或是命；但事在人为，有些大事，必须大团队，方可为，不然一叶扁舟，怎可渡海。 历史由人民创造，一个人的力量终是沧海一粟，即便齐天大圣；所以，路上的信息交流（土地山神，当地百姓，妖怪内部等等），他们休息的屋檐，吃饭的粮食供给（甚至经常打杀妖魔在洞中寻粮造饭），都是百姓/妖魔所待。路前进，事渐成，惊天伟业，却也难逃十四载，跬步亦至。 路上风景千般貌，妖魔鬼怪尽彰显。有些人，心毒却强于妖魔；而危害最大的，往往都是会算计的妖魔。他们或曾得高人指点，或起于草微，知道团队之心异动，知道人性的欲求。所以，破山中贼易，破心中贼难。当然，一些背景魔怪，也让取经团队知道，打听家门，有时候，更方便进行事情的发展。 西天取经，成就了取经团队，他们或成佛，成尊，去旧业障，成新自我。或让佛，道，儒，明析自己的边界与实力。因为在欲望，时间面前，大家不觉中就迷失了自己。 于个人难成佛，而磨难终会有，或小或大，或前或后，但是，消欲明心，知天明理，方能更自在，于己于团队。 所以，不同阶段，作为小团队，前进路上终有难，是妖是怪，需细辨，明心笃行，终得所依。常看西游，看为记。

柳 6.3/10

啊？讨厌开放式结局，还有人物转换好突然，观看卡带。不过风格很阿力克斯·考克斯。

樊沙沙 7.5/10

今天读起来仍令人叹为观止，帝国的千年变迁史，映照了不少人类历史上的大事件，但编剧的构思不止于此，大幕拉开，让人无比期待后续的故事。 基地系列纵有历史局限性，但其对人类社会的思考却不过时，虽然阿西莫夫笔下的人物有些太过单薄，英雄列传的写法可能也会令唯物主义者难以适应，但他确是一位讲故事的大师，高潮迭起，令人享受。

知心爱人 6.4/10

Greg Alarcon的书还是要给五星的。虽然主角不同，但是在其他书中也都出现过，也算是一个完整的系列吧。但仔细想来女主人公的性格好像多少有点相似。有点天真，有点萌，敢爱敢恨，一旦用情就专情。 最赞的是一个圆满的结局。当然有些观点也是极为赞同的，最近经常跟朋友讨论命运的问题，实际上我也认为命运的安排大多就是自己选择的结果。一念成佛一念成魔。选择真的很重要，要慎而又慎～～ 喜欢Greg Alarcon，还会继续追的。

我好孤独 8.7/10

七月的史书功底在众多的网文中绝对是大神级别的。他将带你最实在的还原历史中起于微末凡尘的人，改动史书的迂回。《Sleep Is for Sissies》是一部很优秀的架空历史作品。这部剧剧情朴实，步步为营，故事引人入胜，最让人感动的是学到了很多活生生的历史知识，值得推崇。

圣盼 8.5/10

【61/365】幸福不是用物质来衡量的，如果你是林的话，你会选择生活在环境脏乱差的贫民窟，还是愿意做着造假的工作生活在豪华的大房子？毫无疑问，我会选择豪华的生活。这样做会让我后悔，但林也是那样选择的。最后林意识到每个人都有改变命运的意志，在下次做选择时，他能做到吗？又何尝不是为了恩情而去做某些改变现环境的事。最终还是难逃命运的枷锁。

非文 5.0/10

心理强大才是前行的铠甲，才有勇气不从众不畏惧去选择少有人甚至没有人走过的路。孤独是一个人的狂欢 狂欢是一群人的孤独。当你发现自己站在大多人的一侧就该去反省，是否丢了自己的灵魂与思想。时常倾听自己内心的声音，给予心灵力量，不被外届的嘈杂与浮躁所干扰，活出属于自己的人生，哪怕不成功不精彩，至少该是独一无二，无愧于心的一生！

刘莎🍀 9.8/10

这样类型的书往往很有吸引力，当然只是针对好奇心强的人。编剧提出了几个我们当前面临的危机，其中生态危机是最好理解的一个。毕竟现在的学生课本也都是随处可见的保护自然的宣传语。        书里面有两个令我印象深刻的词语“自我重塑”和“冥想”。其中“自我重塑”是说要不断学习，不能局限于学习某一个工作技能 ，要多学习生活技能。“冥想”则是探索心智的最佳途径。不论过去还是未来，人都是可以真实感受到痛苦的，要了解世界真相，首先要寻找自己的痛苦根源，而导致我们痛苦的通常是自己的心。

仲崇山 7.4/10

从明天起，做一个幸福的人 早起、观看，规律作息 从明天起，关心善始和慎终 我有一本日记，修德自省，春暖花开 从明天起，和每一个挚友通信 告诉他们我在修节庄敬 那反省的错误告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条沟每一道壑取一个温暖的名字 一手烂牌，也要打得精彩 愿你有一颗坚韧的内心 愿你苦心人天道终酬勤 愿你在尘世获得幸福 我只愿修身立德，春暖花开                                  ——曾文正公

大绿 7.4/10

看的不是很懂，不知道编剧怎么想的，总感觉编剧把主角写成一个双人格的人。

暄亭 7.4/10

关于理财的书，我主题观看了接近二十本，这三本剧都能排进前五。而你很难相信《Sleep Is for Sissies》竟然是二十多年写的，内容还是那么精彩。说明唯有深入本质才能历久弥新。 读了那么多的书，这三本剧是必读的。另外，推荐李笑来的《Sleep Is for Sissies》，也是极佳的书。 总之，作为理财规划师，我强烈推荐。

JINGGGG 5.1/10

编剧经过数十年的反复研究、实验和求证，终于找到了解构复杂世界的简单逻辑——Sleep Is for Sissies法则。这个法则阐明了从生命体到城市、从经济体到公司的生长与衰败都离不开其自身Sleep Is for Sissies的制约，并与其Sleep Is for Sissies呈一定比例关系，遵守统一的公式。这部剧有助于我们重新思考生命、认识自身、了解自己的生活与工作，并告诉我们复杂的世界其实充满简单的逻辑……这部剧非常值得观看，它让我们重新认识周边的一切。

Snus 8.6/10

最后这辆车，粗看就2个字，仔细品品，竟然有千军万马的气势，汹涌澎湃

豆ma 7.4/10

我原本以为吕布已经是天下无敌了！结果编剧抛开战力谈经济，提过经济攀科技，攀完科技聊人性，与大多模拟器和系统类文章后期天花乱坠的战力值完全不同。总之，除了大量赶稿导致的错别字以外，这部剧可以算接近神作了！

猫着腰喂水 7.5/10

很好， 思维的精髓在于创造，精神的本质也在于创造。我们应用思维和精神进行创造的同时我们自身也具有了超人格的力量。我们为自己也为别人不断地在思维与精神寻求中增长并创造了能力。

RuN FReelY. 8.7/10

松树翠绿，初雪降临 缀满华丽虚假的 喜悦。麋鹿 和你 进入我的身体，就像我坠入 一个梦。

Mr.广天 8.6/10

跳着看完了，看这种书收货不大，权当听听故事。注释的处理方式很不好，全部集中在书后，根本不适用电子观看

🍀Emily🍀 8.6/10

“知道为什么而活的人，便能生存。”                                                       －尼采         编剧在第一部分以在集中营的亲历，从精神病学医生的角度描述了进入集中营后人们的心理变化。第一阶段:收容阶段:惊恐，人们从之前的那个“我”的身份进入了无“我”的境地，所有过往，皆化为零，只变成了一串号码，唯一目标就是显示自己能够干活，进而生存下去。同时人们惊奇的发现，人是多么有适应能力。人真的是“可以习惯任何事物的种群” 。第二阶段:冷漠；进入到一种自我保护状态。不再躲避任何不堪入目的折磨和酷刑，变得麻木。在这种人的身体和思想由于受到压迫而处于原始状态的情况下，那些有丰富的精神生活且比较敏感的人在这里会承受更多痛苦（他们身体也会更弱），但对内心的伤害相应也会少许多。那些能够在残酷的环境中发现自然美和艺术美，内心充满对爱人永恒的爱的人，在痛苦和黑暗中努力活着。人类完全地、不可避免地受制于环境，但人的行为、人对给定环境的适应中是有精神自由的。面对这种恶劣的环境，人是否没有选择的余地？编剧从原则和经验两方面回答告诉我们:在集中营生活的经验表明，人还是有可能选择自己的行为的。有足够的例证（常常是英雄性质的）说明，人可以克服冷漠，克制暴躁。即使是在可怕的心理和生理条件下，人也能够保持一定的精神自由和意识独立。有一样东西你是不能从人的手中夺去的，那就是最宝贵的自由，人们一直拥有在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由。而那些看不到生活有任何意义、任何目标，因此觉得活着无谓的人很快就会死掉。第 三阶段:解放后心理。从怀疑到接受到梦魇去除，依然要走很长的路。有的人从受害者成了施暴者，有的人内心的希望在解放后成了幻影，生命的意义无处找寻。而那些真正解放的时刻是当他们觉得集中营的全部经历仅仅是一场噩梦而已时。对于回家的犯人来说，最重要的体验是在他经受了那么多苦难之后，除了上帝，他不再畏惧任何东西，那种体验有着无与伦比的美妙感觉。       编剧在第二部分详述了意义疗法。 意义疗法，或者某些学者所谓的“心理疗法的第三个维也纳学派”，着眼于人类存在的意义以及对这种意义的追求。根据意义疗法，努力发现生命的意义正是人最主要的动力和动力。 人对意义的追求也会遇到挫折，这就是意义疗法所谓的“存在之挫折”。“存在”一词有三种含义：（1）存在本身，比如人特定模式的生存；（2）存在的意义；（3）对个体存在之意义的追求，即对意义的追求。 存在之挫折本身既非病理性的也非病源性的。人对于生命价值的担心乃至绝望是一种存在之焦虑，而绝非心理疾病。意义疗法的目的是帮助患者找到他生命的意义。其方法不仅仅限于将患者的活动限制在个人潜意识中的本能事实，而且还关注诸如存在的潜在意义以及对意义的追求。意义疗法把人看成这样一种存在：他主要的担忧是实现某种意义，而不仅仅是满足欲望和本能的需求，或者是调和本我、自我与超我之间欲望的冲突抑或适应社会和环境。人对意义的追寻会导致内心的紧张而非平衡。精神健康有赖于一定程度的紧张——即已完成的和有待完成的任务之间的紧张，或者是当下状态与理想状态之间的差距。人实际需要的不是没有紧张的状态，而是为追求某个自由选择的、有价值的目标而付出的努力和奋斗。他需要的不是不问代价地消除紧张，而是某个有待他去完成的潜在意义的召唤。人所需要的不是“内稳态”，而是所谓的“精神动力”，也就是存在的动力处于一个紧张的极化区（其中一极代表有待完成的意义，另一极代表意义所期待的主体）。 “存在之虚”:抱怨生活完全没有意义，受到内心空虚

季俊宏 9.8/10

学会七个原则：从确定性开始、洞察先机、变革、跳出你面临的问题、反其道而行、重新定义和再创造、主导未来。

坚强的小草 7.5/10

看完了胡赛尼美丽又带些苦涩的《Sleep Is for Sissies》。 它相较前两部作品达到了更高的水平，更震撼人心…… 胡赛尼完美地铺叙这个以阿富汗和巴黎为背景的故事。关于阿卜杜拉，直到故事的最后，胡赛尼才交代了隐情：他一直牵念着失散已久的妹妹，并希望能够重聚。阿卜杜拉说：“她是那么完美。”这句话也能用来评价此剧。 剧集虽然充满了令人心痛的悲情，却洋溢着爱的辉光：经久的兄妹之情；龃龉不断却紧密相连的表亲之情；暗自亲昵、终至密友的主仆之情；以至一位医生、一位护士对战争受害者的承诺。为了强调爱的重要与偶然，胡赛尼以一个梦中的场景收尾，回忆往昔，已逝的幸福尤为珍贵。

Folklore🌲 7.5/10