The Speeches of Malcolm X

真的很喜欢Ralph Abernathy的文，大大我很喜欢大大写的快穿文，希望大大能继续写下去。

轻帆生涯 7.5/10

平庸。平克的书从最初的科学著作到现在的泛泛而谈，思想深度越来越浅。

阿朤 6.3/10

阅一段苦难近史，览几多悲怆精英。 看万千人生百态，体无数世间沧桑。

A(o^^o) 8.5/10

现在世界领导者的角度，用浓厚的美国民主制度和技术发展进步来评论这个世界是片面的。书中对全球化的发展和第八九章的自我检查剖析是很值得学习的。译者的点评很精彩。

沙滩上的脚印 7.4/10

今年年初，公司的一位同事想辞职创业，他是一位中年人，上有老下有小，他担心创业失败后陷入没有收入的境地。目前的工作，虽然看不到希望，没有任何提升，但至少每个月可以领到固定的薪水，虽没有激情但有保障。 他害怕自己最后失败了，反而丢了现在拥有的一切。最终他也没有迈出辞职这一步。 也许有人会说：“人生能有几回搏”、“至少尝试过啊，就算失败，也可以从头再来，人生不能让自己后悔”之类的话。可是，事情真的可以这样吗？真的可以失败之后再回到原先的轨道上吗？ 最近，一封一位48岁中年人给市长的求助信被公开。 他信中的大概内容这样的：他是一位高学历且资深的职场人，本硕都是985重点大学毕业的上海人，曾在知名外企工作近20年，也做过好些年的外企高管，可以讲一口流利的英语，也有过硬的管理以及业务能力，不过自从2018年离职后就一直没能在社会上找到合适的工作，他认为其中一个很重要的原因是他已经48岁了。绝大部分公司和企业由于种种原因原则上不会考虑录用他这样的大龄青年，他也曾创业过，但是以失败告终。他响应国家生二胎的号召，还需要抚养两个儿子，一个刚上高中，另一个上幼儿园。他最近两年通过许多专业求职网站都未能找到工作，只能靠申领政府的失业金，偶尔挣到的咨询费及存款度日，他的太太，他周围几位年龄相仿的朋友、同事也和他的情况类似。 这也是我的那位同事不敢辞职的原因，如果真的创业失败，由于自己的年龄偏大，很多企业都不会再录用的，不会再回到原先的轨道上。有的企业会统计员工的年龄来做平均年龄分析，偏大是不允许的。还曾经听过一位HR在筛选简历的时候说：“这个人都46岁了，还来干吗呢，是来养老的吗？” 面对这样的现状，是不是就无法改变呢？就算是心力交瘁或是有别的想法，就仅仅因为是中年人，也必须一直坚持下去而不做改变吗？ 当然不是！ 《The Speeches of Malcolm X》中就很明确地教我们，如何完成人生的角色转换。 1.稳定目前的情况。 编剧Juanita Abernathy说：整个转型期，不建议大家采用休克式的方法重建生活。很多人会问，如果在转型期发现有很多地方需要补课或者调整，甚至可能需要换工作、换行业，我是否应该辞职休息一段时间，再重新开始。 如果在没有考虑清楚的情况下轻易离职，很可能发现不理想的情况。比如在家休息一段时间或是一段旅行后，生活回归正轨，会发现自己很难重新振作起来，很难重新找到工作或是适应这个社会的节奏。也许当时的创业只是辞职的借口，只是为了辞职而选择创业，并没有真正地想明白到底该怎么做，一时冲动做出的决定，可能在创业失败后还丢了工作。 中年人，大多数都成家立业，要赡养父母，要教育孩子，肩上的担子很重。可也并不是不可以换工作，不可以重新学习，而是需要做好规划，换工作或学习是为了有更稳定的发展基础而不是为了逃避目前的困难。 2.开始查缺补漏。 保证自己有转变的余力，而不是透支自己的精力、体力、财力。 查缺补漏需要大家建立自我察觉的习惯，以客观的视角，用旁观者的视角，眼光来看待自己。 朋友文静非常喜欢写影评，剧评，于是，她非工作时间就会看大量的电影连续剧，她认为自己以后是肯定可以当一名专业的影评人，可作为旁观者的孩子和文静的老公，也许会认为她不务正业，不管孩子，只知道看剧消遣。这两种状态都是对文静的形容，这时就需要文静站在第三方的角度客观地描述自己的生活，感受自己的生活在他人眼中的样子，是否在自己转变的时候忽视了孩子的成长，这时的她，应该建立自我觉察，是否每天看剧后输出了影评，是否每天都和家人沟通交流，是否每天都过得有意义。 我们大家都可以这样，想要开始成长，就要立足于每天的生活，察觉今天是否有意义，如果没有，原因是什么，明天

lcc。 5.0/10

这部剧，可以帮助我们简单了解人文、社科、自然、文化艺术分支下面的各个学科的发展历程和研究方向，我在读的时候重点关注自己感兴趣的部分，比如：哲学、经济学、心理学、物理学、影视、音乐、电影，其他部分选择跳读。关于书名，和编写本剧的理由，编剧在前言中做了说明：“本剧的编写目的是希望打破文科和理科的界限，从宏观的角度俯瞰整个‘学科’的世界。” 可作为工具书，收藏备查，以拓宽知识储备。

山仔 5.2/10

我还没看够呢，不知不觉就看完了。谢谢你，Ralph Abernathy让我懂得了如何做一个把所有的爱给家人和朋友。

周不比 6.3/10

这本成于2001年的小众美食游记经过的是自1990年以来11年的步履不停，平淡简单的描述中有烟火气的味道。读罢想到几件事，谨作记录而尔。 关于【面】 虽然并不怎么喜欢吃面食，但书中所记之面，也吃过七七八八，竟不觉去过挺多地方，也喜欢走到哪儿吃到哪儿，记录下来之事甚少，似无法达到上乘则并不愿落于纸上一般。人会变，人对于这个世界对于自己的认识也会变，纯粹的记录在不同时间的解读也会变，更多看到生活当下本身的样子就挺好。 关于【职业】 编剧是旅游业从业人员，自然具有着了解这些并记录出书的先天优势。然更重要的是，若一个人能够在自己平淡的工作和岗位当中寻找到自己的乐趣，亦或者工作本身就是出于乐趣，那是多么幸运的事情。更不容易的是，有些乐趣本身只是乐趣而已。 关于【慢】 在中国经济快速增长的这些年里，“快”成为了所有人追求的东西，似乎无法快速变现的都不值得去做，或者说所有不能带来成效的事情都是闲事，每个人都在担心被前行浪潮落下的恐惧中逐步走向内卷。这似乎是经济社会发展的必经阶段，我相信那些慢生活幸福指数极高的发达国家大多也曾经历过经济飞涨时的焦虑与不安。“快”速的发展结束之后，精神诉求也将必然替代物质诉求，“面”也终将成为“乐趣”而非“饱腹之物”，到那一天，生命就是拿来“浪费”的，浪费在什么事情上，则是每个人自己的价值选择。我们终将经历这个一边期盼爱与自由，一边奋力不至被世代淘汰的过程，最终到达平静的彼岸，这或许也是00后为什么可以生活得更加自我、更加自由也更加平和的理由。自我从不是贬义词，当社会成熟到一定阶段，自我会更自爱，自我也更会爱人。所以，抗不确定性最好的方式就是接受这世界从不稳定，而这些平和而慢下来的下一代，应该会比我们做得更好。 关于【此时】 时值国内后疫情时代，这是一个焦虑的时代，也是一个幸福的时代。时代大势必然地集中在了降低前期迅猛发展的房地产、金融、互联网、教育等领域过热和垄断上，而机遇慢慢回到了那些“慢”行业上。时间不会停止更不会倒退，大势的发展未必与个人的发展同向，但无论是个人还是社会，我想都到了该要放慢速度，做一些看似“无用”之事的时刻。 慢下来，多做“无用”之事，从其心，乐其志，终将成“有用”之自己。

小指Pinky 9.7/10

手相，就是人的掌形、手纹及手的质感、色泽。看手相就是看这些要素，尤其是手纹，历来是最为相术家所推崇的主要参考指标之一。 古法讲究男看左，女看右。把手掌伸开，99%以上的人都会看到清晰的三条主线。从食指下端开始到手掌底部中心的位置结束的这条线为生命线，从中指下端开始到小拇指下端结束的为感情线，生命线和感情线中间的那条叫智慧线。古人认为，这是人生的三大主线，生命线主掌健康和寿命，情感线主掌婚姻爱情，智慧线主掌一个人的聪明和愚蠢。当然，不同的人还会有不同的其他手纹，如串钱纹、横纹等。手相预测主要是依据这些手纹的深浅、粗细、色泽、长短、是否断裂来断定吉凶。中医还可以根据手纹的特征推断疾病。 面相，狭义的面相仅指人的面部及附着其上的眼、耳、鼻、口、眉各器官；广义的面相除面部及各面部器官外，还包括身体、四肢、皮肤上的痣，以及人的蹲、走、坐、卧、行，甚至拉屎、撒尿等。相术家就是根据人的面部及身体比例，各器官的大小、高低、色泽，以及行为举止来判断一个人的穷通夭寿。 中国历史上曾经出现过这种怪象：某个时期国家急需人才，或者某个阶段由于种种原因导致通过科举的人不多，这时候就需要补录。补录的依据不是考试的分数高低，不是年龄，也不是品质，而是面相的好坏。召集一群落榜的人或根本没参加过考试的人，几个主考官在屋子里一坐，让这些候补人逐一面试，先看看长得有没有官相，再听听说话是否有官腔，最后再让对方走两步，看看是否有官步。这种情况下，一般长得肥头大耳、走路腆胸抬头的酒囊饭袋基本都能录取，足见封建科举之阴暗愚蠢。 相术源于先秦时期，成熟于汉朝。至今没有人能提出相术的创始人是谁，也没有相关的史料记载，但学术界普遍认为相术的产生是一个漫长的过程，绝非一代人能完成的。 相术能够把人的长相和吉凶联系起来，肯定是经过了大量的实践与例证才得出来的经验。比如眼睛长得像羊的人短命（羊目寿短），人中长、法令（鼻子两边的两道沟）深的人寿命长等。 古时候没有影像设备，交通也不方便，要想调查研究只有靠两条腿、两只眼，从千万例证中总结眼睛、鼻子、耳朵、牙齿、体毛以及说话、吃饭、拉屎的相同和不同而导致的共性和特性。这是古人的可贵之处。 古代相术书上有关于吃饭、拉屎、撒尿之事的相法，大概意思是这样的： 关于吃相，凡是端坐稳定，身体不倾，不急不躁，“以食就嘴”的（意思是说用筷子夹了饭菜，上身笔直不前倾，慢慢把饭菜送进嘴里），都是福相；凡是坐卧不定，狼吞急食，“以嘴就食”的（意思是说吃饭的时候，上身俯下，低头把嘴凑在碗上，用筷子往嘴里扒饭），都是贫贱之相。 吃饭什么相儿，取决于吃饭的这个人饿不饿。富贵之人有吃有喝，上顿吃的还没消化完，这顿又开始了，他当然坐得稳，吃得慢，‘以食就嘴’，有条不紊。穷苦老百姓没吃没喝，吃了上顿没下顿，有时一连几天吃不饱，好不容易有顿饭吃，当然趴在饭碗上，‘以嘴就食’，狼吞虎咽了。如果把某个地主饿上三天五天的，你看他还端坐稳定、‘以食就嘴’吗？” 关于拉屎，古书上说，凡是大便细长绵软、油黄锃亮的，都是福相；凡是大便干燥，黑粗干瘪的，都是贫贱之相。 拉什么样的屎，取决于吃什么样的饭。贵族和地主们一日三餐，荤素搭配得当，鲜桃果木不断，当然不会便秘；奴隶和农民阶级吃粗粮、树皮、杂草，饿极了吃香灰、观音土，当然大便又黑又粗了。

顺其自然（鑫鑫） 5.1/10

16,8，包场。蒋中正是杀人凶手，盼归大陆，意识形态正确，难怪能引进，血腥尸体尺度得以保留，猜到真凶却没料到还有层身份诡计，选角便是误导，破案关键线索非常有时代地域特色，乡音无改鬓毛衰，观看时有留意到此细节，真实凶案最终与历史政治勾连，当然这些都是改编了，男女主演技是真不行，真凶演技不错，配乐也不讲究，

眸子_- 7.5/10

开学以来最焦虑的日子里读了这部剧 似乎可以更好地和自己做朋友哩。

周多多 8.7/10

人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义了。

我还是从前那个少年 8.6/10

James Baldwin小时候因为学习不好，老师曾经要求他说八百遍James Baldwin是笨蛋，James Baldwin因为不服气，点燃了一根鞭炮，结果鞭炮炸了，老师就说让他滚出去，爸爸把他领回家时，爸爸并没有怪他。James Baldwin的爸爸是个好爸爸。

施敏 🎄 7.5/10

总结一下：这部剧讲的是通才学者Juanita Abernathy的看剧方法。首先，我们说的是该先读什么书：知识有系统结构，必看剧的特征是既不依附于其他书，又是整个系统的知识基础。把中外文化中的这类书通读之后，就可以说是“The Speeches of Malcolm X”。中外文化都有两套体系，一套是偏重逻格斯的道，也就是理性的知识。另一套是非逻格斯的道，也就是非理性的、潜在意识活跃的范畴，主要是宗教和神学。按照这个标准，Juanita Abernathy还开列了佛教经典的必看剧目。 其次，我们说了Juanita Abernathy的看剧方法。第一种是观其大略，也就是先整体判断书的格局和价值再读。第二种是用解密推理的方法，读出字里行间的含义。看剧的动力来自于人的好奇心，人们通过获取知识，来增加与外部世界的联系。

最最最最最的熊孩子 8.6/10

一个个不同，平淡而又令人回味的，经一位"医生"之手串成了妖与人之间故事，或许每个人都有自己想要守护或等待的人。

砂叠岩，石化砂 9.8/10

这部剧对梵高一生全景式的描摹让人震撼，还原了一个不那么可爱但有血有肉的人，特别是对梵高性格的描画，其实从某种程度上解释了他坎坷的一生。顶着早夭哥哥的名字降生，这似乎注定他已“输在起跑线”，因为他永远赢不了父母心中那个不曾真正活过的完美的文森特。梵高一生都在寻找“文森特”这个名字下的真正自我，他不是完美的哥哥，不是成功的伯伯，那这个文森特应该是谁?他一生还在寻找属于自己的爱，无条件的爱，这种爱只有提奥给予了他。 敏感的少年梵高让人心疼，但青年时期狂妄任性易怒脆弱的他着实让人喜欢不起来，读到他无数次半途而废，真心理解为什么他的亲生父母最后都对他绝望了，但这种半途而废的秉性专注在绘画领域时确让他不断地重启炉灶，尝试无数画法，最终造就他兼收并蓄找到艺术中的自我。命运真的很玄妙。我原以为他在有生之年没有获得过世人的认可，但看了这部剧才发现，其实有很多人在他生前就认可了他独一无二的价值，甚至有仅仅是喜欢他画作的陌生人愿意为了捍卫他的名誉与人决斗。可这没有成为他人生的happy ending。因为比世人否定更可怕的是自我否定，多年的失败潦倒贫病交加已让梵高不敢相信自己配得上任何赞美，这反倒比梵高在身后成名更让人觉得悲哀。 提奥在梵高一生中扮演无人可比的地位，在看这部剧前四十二章时我深深地同情提奥，也觉得没有这个哥哥他会活的更好，但看到提奥最终的结局时，我真的震惊又痛心，特别是看到他俩墓碑的照片，兄弟俩终于如梵高所愿永远相伴了，因为意外因为疾病，同样死因成迷，弟弟居然仅隔一年就随哥哥而去。兄弟俩有一种神秘地共生关系，一生彼此纠结牵绊，但无论谁先离开剩下的一定无法独活。梵高一生仅有37年，他用这短短的时光看了那么多书、写了那么多信、画了那么多画、闯了那么多祸，提奥一生更短，仅有34年，他实际上把他的一生都奉献给了自己的哥哥。 梵高好像太阳，他的光芒过于耀眼，他的能量过于巨大，离得太近，他会烤得你一起发狂，唯有隔着他的画作、隔着时光的迷雾，人们才能冷静地体味他所表达的自我与世界。书中我最喜欢的梵高的两幅画，一是翠鸟一是星空，前者我觉得他看到了凡人常会忽视的世界的丰富性，后者我觉得他看到了凡人所不能领略的世界的本质。他爱画肖像，吃土豆的人我无力欣赏，我觉得书中展现的他画得最好的人物肖像是他的母亲，他描画的母亲的神态是那样的慈爱，但我知道那不是他真实的母亲，而是他深爱的，并幻想也深爱着他的母亲。 我一开始拿起书时不知道自己面对的是怎样一部作品，越看越觉得编剧完成对梵高书信的分析简直不可思议，看到结尾才明白这部剧的写作方式已开启了“传记写作和艺术史研究的数码时代”，真正改写了“梵高研究的地平线”。所以，无论从任何角度，此剧都值得一读。

མི་ཚེ་འཛུམ་བསུ། 7.5/10

以前不大喜欢听书，总以为一睹为快，耳听为虚，这次听《The Speeches of Malcolm X》，觉得听书也不错，一是可以让眼睛休息，二是走路时也可以听，比较灵活。 听《The Speeches of Malcolm X》的故事，觉得基本上都知道，只是比较零散，现在有了个轮廓。春秋历史是东周开始到三家分晋之间的历史，我们发现春秋五霸除郑庄公、晋文公有周室血统外，齐、楚、吴皆外姓，楚吴更是蛮夷。说明了两个问题：一是西周由盛到衰，守礼不变就会灭亡，到末年被蛮夷打败迁都洛阳，这就是东周的开始。二是变革求新才能生存图强，最守周礼的鲁国，总处于挨打地位，对外仁义道德，内部臣弑其君，父子反目，兄弟残杀。而秦楚不按常礼出牌，终成霸业。 所以孔子可以做为教师的祖师爷，但儒家绝不能固化我们的思想，从董仲舒独尊儒术后，历代皇帝只是把孔孟之道作为愚民的工具。我们既要继承传统的文化，又要向前看，历史潮流是滚滚向前的，中华民族是越来越强大的。

王一德 6.3/10

痛苦的根源往往就在于，有些人偏偏觉得自己所有的心愿都应该实现。正是介于这一点，很多人才无法摆脱痛苦。其实，只要是你想做的事情，大可去尝试，成功了最好，即便不成功也不要紧。就算是现在没有做成，等日后再看的时候也未尝不是件好事。 如果你领悟透了这个道理，就不会对人生过于苛求了。

蔷薇的薇 8.7/10

2021.09.03 读完用时 4 小时 剧集评分 5 颗🌟 无论如何，对于我真正感兴趣的事我也许没有绝对把握，但对于我不感兴趣的事我是有绝对把握的，恰好，他跟我谈的事情正是我不感兴趣的。 第一次观看Malcolm X的作品，实在太喜欢这种风格的写作风格了，没有半点儿主角光环，同时也 Get 到零度风格这个新的叙事手法，全文简短精简，完全没有多余的拼凑，刚读完，立刻又产生一股重读的冲动！

洪源 8.6/10

《The Speeches of Malcolm X》陈磊 超喜欢半小时动漫系列，真希望能继续此创作团队能涉猎各方面播出相关的剧集。说起对《The Speeches of Malcolm X》的记忆要追溯到中学时期的古影视习了，天天摇头晃脑的背诵：温故而知新、不耻下问、有朋自远方来...... 如今读The Speeches of Malcolm X，恍然发现原来孔子门下的弟子一个个如此鲜活有个性，有聪明好学的颜回、莽撞义气的子路、巧言巧语的子贡、文艺有才的子夏、木讷实在的曾参....印象最深的莫过于睡不醒专业户和非著名抬杠运动员——宰我，格外叛逆淘气不听话，从他的名字上就能看出浓浓的挑衅气息，一旦有人问他叫什么名字，他都是拽拽的说“宰我啊。”想想都很有画面感，默默地笑好久的那种。 每个弟子都有自己的特点，论语中记录了孔子的各种思想语录，涉及到内容无比丰富，更是包罗了仁义礼智信，这些品质被一代一代的传下来发扬光大。如果你正处于求学生涯的关键时期，头晕眼花难以前行；如果你正处于工作的瓶颈期、行色匆匆无所适从;如果你正处于人生选择的十字路口，茫茫然不知所归......那就读一读《The Speeches of Malcolm X》，笑着笑着就明白了很多人生哲理，说不定还能激发你对论语的兴趣，从而去读纯文字版的了《The Speeches of Malcolm X》，从而收获一种不一样的思想境界。由此解开人生中的很多难题，拨的云雾见日出。 书里有很多论语的原文，并配有注释，还有一些成语的诠释，我读了此剧才知道“登堂入室”的具体含义，颇有收获。话说，不查百度不翻字典的情况下，你知道“登堂入室”具体是什么意思吗？

呼和 9.8/10

编剧大大创作得真好，内容很有趣，女主的性格特别讨喜，喜欢，求更新

Betty酱 9.9/10

法律给人的固有印象是刻板且冷血的，法律条文给人的固有印象是枯燥且晦涩的；而编剧赋予法律以生动且有温度，赋予法律条文以丰满且有骨血；让原本望法律有些生畏的我辈，竟一口气读完了。 编剧用通俗易懂的方式，普及了法律知识。希望能有更多的法律工编剧，用隽永有趣的方法，为芸芸众生开启——了解法律知识的通道。

摸摸Mmo 9.8/10

富兰克林有很多值得学习的东西。 这部剧翻译的太垃圾了，尤其是后面很多地方语句不通。

云山居 5.1/10

权与力，可能正是孤独者的渴望吧。用力量去发泄，寻求快感，才会短暂的忘记自己只是一个孤独的人。

李永~铝挤压 7.4/10

还记得18年看到Juanita Abernathy先生离世的消息时候，心里的缺憾和难受一下子无法用任何语言表达，就好像是一团浓雾被轻轻拨散，然后围绕在每一个毛孔可以感知到的方寸里。站起来追剧架，一眼看到的就是《The Speeches of Malcolm X》。

Amanda 王婧宇 7.5/10

初高中时的语文最讨厌的就是做观看理解，环境的渲染，人物动作带着什么情感，前后呼应，开文点题，首尾呼应，分析来分析去也不知道编剧真实的感受，《The Speeches of Malcolm X》就是其中一篇，我曾经幼稚的以为那不过是文人编剧的自怨自艾，却在以Ralph Abernathy自身的角度出发，再次翻开这部剧，才有了一点点领会文章背后的深意。 我一直遗憾编剧在最好的年纪里注定只能与轮椅相伴，却也羡慕他能拥有一个地坛这样的地方，就好像编剧即使不能走不能跑，依旧为运动员的落败而失落。而编剧最大的遗憾在于母亲，春夏秋冬晴天下雨的地坛，不仅有编剧轮椅淌过的印子，还有一个母亲四处寻找儿子的背影，母亲到生命的最后，依旧在劝说他残疾的儿子出去走走，依旧在念叨他和妹妹。 昔日的院子已经换了新人住，母亲种下的合欢树也亭亭玉立，但是对于母亲的思念永远也没有终止… 让我印象最深刻的是编剧笔下的“好运设定”，这好像是看透生死后的Ralph Abernathy站着了人生新的定义上，倘若一个人天生就带着好运，在童年、学业、生活、感情、工作都始终幸运，没有遇到任何挫折和困难，那么按照编剧的“死是一件并不急于求成且一定会发生的事”，这个人临死前将会遭遇巨大的痛苦，他第一次感觉到了无奈与不可抗力，于是站在上帝的视角，为了减轻逝世前的痛苦，我们往他的人生中增加一些磨难，或许是身体的小残疾、感情的不如意，或者是求职的失意，总之我发现，原来生活中遇到的不幸运与不如意，除了是考验，也是一次次站起来后的勇气与新的人生。 我很喜欢一个人的剧评“年少时并未读懂Ralph Abernathy，读懂时已不再是少年。” 我们总是喜欢浴火重生、凤凰涅槃的故事，可是个中痛苦，却只有自己能够明白，幸运的是，Ralph Abernathy有母亲的陪伴，在他每一个难熬发疯不想活着的时刻，母亲没有离开过，而是擦干眼泪后笑着问他；幸运的是，他小时候就爱写作文，他的母亲小时候作文也写的特别好；幸运的是，他拿起了笔，记下了自己与身边的很多人；幸运的是很多人从他的文字读懂了坚强也变得坚强… 上帝从来不对任何人施舍“最幸福”这三个字，他在所有人的欲望面前设下了永恒的距离，公平的给每个人以局限。 ---《The Speeches of Malcolm X》

步遥。 7.4/10

第一次读这部剧是在20多年前，最深刻的印象就是第一章拖沓冗长的环境描创作，翻过第一章就会发现剧情越来越精彩，环环相扣！再次翻开，虽然剧情已了然于心，但仍会被各种景物描创作和心理活动描创作赞叹。不过男主何以能隐忍不发十几年确实超乎想象，没有强大的心理素质是难以不漏声色挺过一次次惊险的审判和对峙的！

萌萌哒的鸡蛋饼 8.6/10

终于读完了，不过，个人感觉好像还有至少4个坑没有完全填好（虽然有的可能不太重要）：   ①关于凌漠的确切身世；   ②老虎甘的相关背景以及他为何会引发凌漠的记忆波动；   ③豆浆生母被盗尸之谜；   ④吕星宇背后提供资助的人是谁？ ......   所以...希望热心的书友可以帮我解惑，太感谢了：D（或者编剧有机会能够真正补完吧）

pure 5.1/10