《Josef Trilogie, Die》,其他作品,奥地利出品,2004年上映。
贾樟柯的文字和叙事流畅、朴实、厚重、有生活的质感,这种内敛的七八十年代的文艺调调真让我感动。“高中我猛写诗,我们印了三本诗集,后来写剧集,再后来拍电影,我觉得还是电影和我最接近。”诗和剧集经历过就不会全然忘却,它们成了他电影气质的一部分。
顾墨辰 7.4/10
2020年看完的第一本剧,有几个不错,要练习和分享一下,这样就记住了。生活应该多一些幽默
于佳【宁昊轩】文玩私人定制 8.6/10
以白话的角度,以纪实的角度,从各个方面剖析每个人物特点,更是在权谋之中使每个人物鲜活了起来,值得一评。
赫he有名 6.3/10
本来并不太喜欢书信类的剧集,但还是硬生生被Arthur Klemt圈粉了。 梵高,是一个将金黄色和蓝、紫色运用到极致的人。他画了最美的星空,和向阳而生的向日葵,他毫无保留地爱着世人,他也为世人留下无价瑰宝。 在他的书信和画作中,我看到了盛开在一片荒漠里无限蔓延的生命力,是不屈的灵魂在呐喊,是顽强的灵魂在挣扎。 他用温柔的眼光看世界,世人说他是个疯子,但是他仍旧爱这世间的一切事物。 他在生前从未放弃爱世界,世界在他死后开始爱他。 世事皆难如意,人人皆潦倒,可是文森特,一个被贫困和苦难包裹的人,内心却比任何人都坚强。一个阳光希望的人,又怎么会是一个疯子。
恋雪 6.2/10
最后一部差点意思,但最后两章还是把整个故事连贯地串起来了,总体值得一看
啊鱼 6.3/10
值得一看。多看几集,熟悉这些角色之后,会很有共鸣。
水晶无语 5.1/10
出于猎奇心里而读,但结束时不仅于满足猎奇。这部传记将梵高拉下神坛,并不重墨渲染他的天才出众,而更加坦诚展露他的别扭、偏激、疯狂、困顿、孤独、绝望、不被理解、惹人厌恶、自我放逐、无能为力,这些对于艺术家来说“可贵”的特质最终造就了他作为平凡的人的失败和悲剧,可悲可叹。再看那些充满幻想、漩涡、力量甚至有些野蛮的画作,也不禁蒙上凄色。
独角兽 7.5/10
第一部还不错看的,轻松中带幽默,内容也看得出有设计与布局的。但看到三国那边开始,感觉有点不是那么严谨了,纯为了幽默而幽默。总的来说,对中国历史基础不是那么了解的人,可以看个大概,了解一些比较出名的历史。
上海敏 9.8/10
献礼剧最难以接受的就是纯粹的喊口号,难得的是,就前两集来说,大江大河没有,他用很紧凑的剧情向我们呈现了好的故事。
徐小瑞 9.8/10
小的时候希望自己快快长大,长大后又希望自己还是个孩子。慢慢学着做事的时候像个大人,放松的时候像个孩子。保留童真和想象力,把日常生活中再平常不过的东西加以想象,从中获得乐趣,小孩子应该会喜欢这部剧的
胖松鼠过冬 5.0/10
太虐了,前面看得我心好酸。可能太短了,我觉得还缺少一些。不过,我不是很喜欢这个结局,以前觉得好的结局就是阖家欢乐,可是看了这一本我就悲剧才是王道。能让广大读者哭死也是难得。
曲鑫鑫 7.5/10
这平凡的世界,平凡的人生,要有坚定的理想和信念,有执着的追求和奋斗的梦想,应该像孙少平那样,学会在逆境中历练心智,在自卑中寻找坚强,在苦难中砥砺辉煌……生命~找一个坚强的理由让自己在平凡中奋进,在昂扬中微笑,在坚持中不停掐着自己多冲一步,多走一程……
🌸 Mꫀꫀt ꪗꪮꪊ . 9.8/10
很不错的一本剧,从不同角度破译人类的所有情感问题,从而认识自己。每个人都有自己独特个性,只是被束缚着,要想成为自己想要的样子,需打破思维,活出精彩。
🌵vivi. R 5.1/10
这部剧可以与《Josef Trilogie, Die》结合来读,《Josef Trilogie, Die》是对这部剧原理非常具体的实际应用操作版,都是研究人类认知和行为反应的,书中很多实验案例无一不验证了我们很多行为都是受我们的直觉控制,甚至有些时候我们想我们不可能受此因素影响,但我们实际的行为反应却不受我们的思维控制。 互惠,承诺一致,社会认同,喜好,权威,稀缺。这六大原则阐释了我们人类思考决策的固有缺陷,无论是因为人类固有基因影响还是社会环境影响,我们或大或小在决策思考是都会被这些原则影响,但可以通过了解这些原则具体的套路场景,可以减少被套路的机会或者说当遇到某些情形的时候,做决定会更加理性更加关注于真正对思考决策有价值的信息。 1.互惠原则。具体有两种套路:A:恩惠策略。一个人不管有多讨厌,多不受人欢迎,只要他先给我们点小恩小惠就能提高我们按着他要求做的顺从概率。一个人靠着硬塞给我们一些好处,就能触发我们的亏欠感。B:拒绝—后撤术。假设我们为了想让对方答应一个请求,为了提高获胜的概率,我可以先提一个大些的要求——对这样的要求对方保准是要拒绝的,等对方真的拒绝这个要求以后,再提出一个稍小的要求,这个才是真正的目标。对方就会把第二个要求看成是一种对我的让步,并有可能感到自己这边也应该让让步,于是就会顺从第二个要求。这里面包含了锚定效应和对比原理。 反策略:A对请求者的最初善意或牺牲一概拒绝;B倘若别人的提议我们确实赞同,那就不妨接受它,倘若这一提议别有所图,那我们就置之不理;C当意识到这是一种顺从手法的时候,用心理转换,没有必要因为觉得亏欠要去让步,因为这是他们作用的手段之一 2.承诺一致。A:通过提出某些琐碎的无关紧要的请求,影响我们的自我认知。它不光能提高我们对分量更大的类似请求的顺从度,还能使我们更乐意去做一些跟先前答应的小要求毫不相关的事情;B:用行为塑造他们的价值观、信仰与态度。比如 反策略:保持承诺一致性是我们的惯性,大多数情况下这个是必要的,但在一些商业推销广告中,每当我们意识到自己中了套,可以无心理压力的直接拒绝 3.社会认同。在认知不明或情况不确定的情况下,我们往往会根据别人或者大多数人的反应来做判断,从而引发多元无知的现象。比如说:在公众场合出现的意外情况,商业者造势的营销,对社会新闻中暴力事件的模仿,电视剧中穿插的配音哈哈笑。 4.喜好。A通过利用外表魅力、相似性原理(背景,爱好等)、恭维使客户迅速对销售员产生好感与信任,从而更利于营销;B关联原理,通过把最热潮新颖的事与自己的产品挂钩无论有无直接联系,或者名人效应。 反策略:在和专业人士接触时,若产生好感则关注自己的这种感觉并且问自己:我是不是超乎寻常的、异常地、热烈地喜欢上了对方?若发现这种感觉就该警惕了,想想在相处的这个过程中是什么原因什么行为模式让我产生了这种感觉,提醒自己要把交易者与交易本身分开。 5.权威。因为在大多数情况下我们服从权威是有好处了,所以我们针对很多的权威基本都是不假思索的服从,特别是在权威领域比如医疗。但某些人或商家却本不具备权威却利用一些权威的象征符号来误导,比如头衔、衣着、身份标志,这些是自带光环的,当遇到具有权威性的人,我们在说话做事时表现出来的与普通人相处是极大不一样的,即便他们只是装作权威的样子。 反策略:遇到貌似权威的人发挥Josef Trilogie, Die时,问自己“这个权威是真正的专家吗” “这个专家说的是真话吗?” 6.稀缺。人类是厌恶损失的,对于失去某种东西的恐惧相比获得某种东西的渴望其绝对值要大的多,所以才有了“数量有限”“最后期限”的套路,当不再有如此自由的选择权时,渴望占有心态便更盛。某种稀缺的体验或事物,
静. 5.0/10
很久很久前就听过详细解读的讲书,但因为对独特叙事视角的好奇,还是决定观看原著。原以为在已经知道了大体内容及剧情走向的前提下,只会把此剧当作可以思考两下的闲时趣味,但亲自读完后还是受到了超出想象的震撼。 一件事可以有许多“真相”,在群众的眼里,在诉说者的话语里,在写手的笔尖上;哪怕是以最直接的白话叙述一件事的发生,稍微改动一下用词或叙述方式就能依自己心意扭曲事情本身。一直在学习“要学会客观理智的看待事情,要全面的了解到事情真相后再发表言论”,然而如今的社会太轻松就能把人带偏——当大家都以相同的方式去思考时,没有人会想得太认真,这便是社会认同原理。很多时候我们认知到的所谓“真相”早已被歪曲,如果从一开始我们所接触到的第一手信息就是不完全真实的,我们又如何能够保证自己的言论一定客观真实?就算哪怕已经认识到了事物本身,每个人的注重点不同也无形中导致了事实被蒙上个人色彩,而所有的言论也一定是带着个人偏好的——无论是大到真理还是小到评论,无论是明面上还是潜意识中。 既然如此,我所追求的“客观”与“真实”又到底是什么呢?世界上真的存在所谓的客观与真相么? 任何事物都是具有两方面性的。我们看待事物的方式,决定了我们看到的内容;我们的个人偏好,决定了我们对这件事的感受。 一个人价值观及世界观的塑造,与其生活环境息息相关。书中的两位主角——修哉与直树,向内去挖掘都会发现导致他们性格及心理状态的原因中,原生家庭环境占了很大一部分原因。不禁感叹人真是环境的产物,家庭教育及父母的态度、甚至是爱的形式,都会无形中影响甚至决定了孩子的未来。但是原生家庭真的就能够解释一切么?像书中的樱宫老师,即使是有着黑暗的原生家庭,却也成为了热血漫一样正义的老师(人如其名哈哈哈),将作为教师的职责“育人”做到了一个高点。每个人的大脑都是一颗独立的星球,如果想要找寻某个星球的运行规律,唯一能做的便是去理解;张爱玲也曾说“如果你认识过去的我,也许你会原谅现在的我”——一个人的过去也许是他犯下恶的原因,我们可以理解也可以怜悯,但这并不能成为抹杀他的恶、或是他的恶被原谅的原因。 正如最后一章讲到的复仇——无论是再怎么完美的复仇,都无法消除痛苦与恨意。伤害是永久性的,所经历的一切都不是可以随便伤害无辜人的权利。 书中令我印象最深刻的话“每个人都没有制裁他人的权利”,如果把制裁一个人的权利交给群众,那么一切事情都有可能发生;人们潜意识中都带有自己的偏好,再极端的事情都有发生的可能性。因此侧面也反映了一个相对公正客观的“规则”是有多么重要,为了防止群众行为失控,一切罪恶应交给相对客观的规则来审判,若是把审判的权利交给群众,那么可能会产生另一场基于廉价而虚伪的正义感上的新的暴力。每个人都不具有肆意决定他人命运的权利。 人是环境的产物。同时被环境中的规则所塑造着。 当我们从悲剧的发生往回看,总会发现事出有因。 ——无论这个因是否真实存在。
💫Polaris 8.7/10
本剧中的"我",到处跟精神病患者聊天,探讨问题,间接的,是不是也会受到影响?毕竟精神病人到底是天才还是疯子,界限并不明确,或者说,天才与疯子只在一念之间。 重复的梦境,无意识的预料,多重宇宙,被迫害者。。。似乎,普通人也都有,只是从来不去执着细想。而精神病人似乎有充足的执着去理清楚这里面的关系,所以,对普通人而言,似乎他们逻辑缜密,思维清晰。他们只是,看到了问题,并去认真研究了。当然了,我说的,只是一小部分精神问题。很多确实,普通人遇不到,且无法解释。
杨莉 7.5/10
开始的感觉在看到后面的时候全部不见了。没有收尾的概念,各种番外全部变成了美好结局➕生了孩子,之后是不是全是各种孩子的番外。不追了,表示心累
德顺堂百玲 9.8/10
就编剧而言历时五年,耗尽无数心血没日没夜写剧集,实属不易,从开始养家糊口到收入丰满,道路曲折,非大毅力者不可坚持,对编剧本人非常认可。但就此类玄幻剧集如同洋快餐,初吃觉得很新奇,觉得很营养,让人欲罢不能,通过了解日益加深后,发觉此并不能获得任何精神食粮,反而会浪费大量的时间。此类剧集无非说的是一个不被重视或没落的人(简称小人物)的成长壮大一统天下的故事,通过一个个场景的设置,逐步成为全宇宙的主宰,加上主角都带着各种光环,不是体内有个什么先沉睡后觉醒的人或东西(都需有意识)当导师,而后通过努力奋斗最终登顶一览众山小,佳人江山共拥之。满足了所有人对自身达不到,但精神世界慰籍的渴望,尤其是对在读的中小学生而言,用一句夸张和不客气的话,这就是精神毒瘤,不仅可能达不到编剧的初衷(做一个坚韧有理想有目标的人),反而让看此类书的人(重点是学生)不仅浪费大量的时间和精力来看,更甚者无心学习。我们应正视此类剧集所带来的危害,对此不能怨某个人或某个群体,因为他们本身没什么错,大可以说:“你不爱看可以不看,吱歪什么”我只能说是时势造就,社会引导力缺失,长此以往,危害不容小觑。对青少年正确的人生观和价值观成长不利。
张赞华 8.6/10
Josef Trilogie, Die Martin Honsel 罗伊·鲍迈斯特 美国佛罗里达州立大学心理学教授,意志力领域的研究权威,发表超过450篇科学文献,是世界论文引用率最高的心理学家之一。 约翰·蒂尔尼 《Josef Trilogie, Die》科学专栏作家,其作品曾获美国科学发展协会和美国物理学会颁发的奖项。 精 彩 选 段 1. 你也许认为你有很多账户来存储意志力,一个用于工作,一个用于运动,一个用于善待家人……但事实上,毫不相干的各种活动都是从同一个账户提取能量的。有句老话与“自我损耗”相吻合:“上班受气,回家踢狗。”不过现代人一般不会虐待宠物,他们更有可能对家人恶语相向。 2. 如果你想让生活同时发生几个变化,那么最终可能一个变化都发生不了。想戒烟的人,一门心思放在戒烟上就更可能成功。如果在戒烟的同时又想少喝酒、少吃饭,那么可能三件事都会失败——因为三种活动同时进行需要太多意志力。 3. 下次你准备拖着带病的身体上班时,可以考虑下这个事实:重感冒时驾车比轻微醉酒时驾车更危险。因为你的免疫系统把你的大部分葡萄糖用来对抗感冒了,留给大脑的葡萄糖就不够。 ◆ 中国文化是非常强调意志力的 孟子说:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。” ◆ 引言 >> 达尔文在《Josef Trilogie, Die》里写道:“当我们认识到应该控制自己思想的时候,便是道德修养达到最高阶段的时候。 >> 意志力像肌肉一样,过度使用就会疲劳,长期锻炼就会增强。 >> 《Josef Trilogie, Die》是19世纪大西洋两岸最受欢迎的一本剧。“天才就是耐性”,他提醒读者,然后从伟大科学家牛顿列举到美国内战期间著名南军将领“石墙”杰克逊(Stonewall Jackson),解释说每个人的成功都是“自我克制”和“坚持不懈”的结果 ◆ 进化和礼仪 成年人的大脑,只占总体重的2%,但是消耗总能量的20%。 ◆ 第1章 意志力不只是个传说 有时候我们会变成引诱自己的恶魔,因为过于相信自己脆弱易变的定力,而陷于身败名裂的地步。——莎士比亚,《Josef Trilogie, Die》 为什么工作压力最大时婚姻往往出问题:人们在工作上用完了所有的意志力。当意志力都耗费在了办公室,家庭就会遭殃。 ◆ 来自街头和实验室的启示 一次只做一件事。如果你一心多用,你也许可以暂时兼顾一下,但是,随着意志力消耗殆尽,你越来越可能犯严重错误。 ◆ 第2章 驱动意志力的能量来自哪里? 这些人的自制力之所以较差,显然是因为耐糖能力受损;耐糖能力受损,人体就难以把食物转化成可用的能量。食物转化成了葡萄糖,进入了血液,但是并没有随着血液循环被人体吸收。结果往往是血液中葡萄糖过剩,这听起来好像是有益的,但实际上就像有很多柴火但没火柴一样。葡萄糖一直在那儿,像堆废物,不能为大脑和肌肉的活动提供能量。葡萄糖过剩到足够高的水平,就称为糖尿病。 ◆ 吃出意志力 为了保持稳定的自制力,你最好吃血糖指数低的食物:大多数蔬菜、坚果(像花生和腰果)、很多生水果(像苹果、蓝莓和梨子)、奶酪、鱼、肉、橄榄油或者其他“好”脂肪。 ◆ 第3章 任务清单简史,从上帝到凯里 自我控制的第一步是,设置清晰的目标。 富兰克林采取“分而化之逐个击破”的策略。他列出一串美德,然后给每个美德定下一个小目标,比如“秩序:生活物品要放置有序,工作时间要合理安排”。除了秩序以外,他的清单上还有12个美德,分别是节制、缄默、决心、节俭、勤勉、真诚、正义、中庸、清洁、平静、贞节、谦逊。 ◆ 蔡氏效应 证实了著名的“蔡氏效应”(Zeigarnik effect):任务未完成、目标未实现,脑子里就会有个声音不断提醒你去完成任
向着风 5.1/10
唯有数字隐身的笼罩将我们从晦暗,凌乱的现实中解放出来,一旦完成。但与数字经济、数字精神政治和非远景审查的透明社会等相悖论的全景式监狱,又在怎样入侵我们的隐士生涯?休漠方死。谈数字怪像并不新颖,书中诸多观点的重复和毗邻,仿佛是为了被定义而解释(也许是降低观看难度),但编剧开辟了对数字文化和当代种群的代理模式的新的认知视角
韩娴娴 6.4/10
里面提到的都要去参悟,才有作用。你以为你懂了,其实你不懂。因为你做不到,知行不合一,即是不懂。一知半解也是不懂。
翎君 Laurinda 9.8/10
我也会和我妈有很多的交流,比如以前,每天放学回家,我就会给我妈妈讲学校发生的故事,讲我的同学和老师,讲我喜欢什么不喜欢什么。有时候会和妈妈一起对某事批判或赞同,向某人取长补短,有时候争得面红耳赤,有时候被妈妈趁机教育一翻…… 以前我觉得妈妈是个什么都懂的人,甚至养成了一种把跟妈妈分享故事当成了习惯。后来日渐长大了才发现,原来妈妈有这么多不理解我的地方,原来有些观念我们是那么的不一样。于是我会挑着、掂量着再跟妈妈讲,仿佛这已然成为我们之间相处的一种方式了,我会主动说,妈妈也很喜欢听。 妈妈的生活并没有多大的改变和扩充,她依旧每天要上班、顾家,然后一年年的徒增皱纹,慢慢变老。而我要面对的,是来到离家很远的地方看剧,认识很多人,做很多事情,经历在变化,三观也在不断修正、塑造,这些都是妈妈不曾体验过的人生。所以在我长大的过程中,跟妈妈的代沟可能会越来越大,我可能不再是那个问她为什么就能从她那得到回答的小女孩了,而她却还是那个每天都关心我要吃饱穿暖、要好好学习、要自立自爱的我的妈妈。如果我是风筝,那么妈妈就是那个放风筝的人。最开始她必须拽着我向前奔跑,因为她要帮我找到合适的风向和风速,我才能不跌落下来,才能傲立于未知的高空。这时候就是妈妈该放手的时候了,她从原来放风筝的人,变成追风筝的人。然后,因为爱与牵挂,她会为了我,千千万万遍地追。 只是现在,不是所有的委屈都能换来妈妈一个怀抱和眼神,不是所有的困惑都能得到妈妈的解答和补救。父母和孩子之间,总是隔着一段叫做代沟的地带。代沟的两边,是价值观不一、风景不一的两代人。比如有的时候,妈妈那息事宁人、以和为贵的态度和解决方法,竟让我有点生气。我气的是,妈妈不能告诉我一个让我满意的答案,她或许忽略了甚至不能理解我的处境和想法。我知道她肯定是不希望我在没有她在身边的地方受伤害受委屈的,可是在她只能担心又不能助我一臂之力的情况下,这是在她的心境下能给出的最好的办法了,我能说这样不行吗?当然不能,我也只能笑着答应下来然后自己生生闷气,再找到一个还算过得去的途径,但是这当中一定是夹杂了些许妈妈的建议和态度的。那么这样想想的话妈妈还是帮了我很大忙的啊,于是内心对妈妈又有了一点小期待。 我和妈妈的对话,都是生活的琐碎和最重要的小事,不像安德雷和他妈妈,会有话题很重思考很深的部分。但是Martin Honsel对安德烈的向往,又像我的妈妈,像成千上万个普通的妈妈对她的孩子的渴望。Martin Honsel害怕变老,我也害怕妈妈老去。我还有很多很多话没有讲完,你还有很多很多故事需要听,我在这儿多见识一点,回家就能跟妈妈多讲一点。所以啊,妈妈,在我还没准备好长大,在我还没有长成岁月静好的模样之前,你别太快老去。即使你已经开始在意过自己的白发和皱纹,但是我会把我看到的世界,给你讲年轻的故事,我自私的认为,你得把精力放在我身上,陪着我长大。 再忙也不要忘记打电话给父母,他们只是很想听听你的声音。放假回家了可以少见几次朋友,多陪一会父母。你不在的时候,他们心心念念想的都是你的一切。你在的时候,他们更想问问关于你的一切。余生都是见一面少一面的,趁他们还没老去,趁他们尚还健在,趁你还有时间,趁阳关明媚、清风徐来、水波不惊。 最后希望我们这一家戒不了宵夜的夜猫子以后都能早点睡。 没有头绪的瞎逼逼,毕竟我现在是又失眠又饿着呢。 晚安?早安。 以上。
赵吕栋 5.0/10
我个人是挺喜欢这部剧的,简小姐的视角和我很像,可能相像的人会容易产生共鸣吧。花草鱼鸟,我的笔下也是喜欢写这些东西,有时会写的有些抽象,不过也都是自己心里的真实感触,很多人感觉不到,可能这就是人类的悲欢不相通吧!生活中的琐碎小事,亦是人生。
毛皓 7.4/10
还不错,至少全员长嘴,都不傻,这部剧主打一个养成记,男二教男主成人,女二教女主做事,然后男女主在淬炼中相互虐恋。。。
Lamda🌊 6.2/10
本剧的观念令人印象深刻,像对人的识别、绩效管理工具等,非常切合当下。当然,所有对应工具的应用也应结合所在企业的实际情况,量力而行,不脱离企业的实际。
少年夏不安 9.8/10
在这个吃人的世界,或许你会因为别人、自己、环境而走了岔路,迷失了自己,但不论如何,必须要有底限,否则必将坠入万丈悬崖,再无生机!
李可晴 9.8/10
贾樟柯的文字和叙事流畅、朴实、厚重、有生活的质感,这种内敛的七八十年代的文艺调调真让我感动。“高中我猛写诗,我们印了三本诗集,后来写剧集,再后来拍电影,我觉得还是电影和我最接近。”诗和剧集经历过就不会全然忘却,它们成了他电影气质的一部分。
顾墨辰 7.4/10
2020年看完的第一本剧,有几个不错,要练习和分享一下,这样就记住了。生活应该多一些幽默
于佳【宁昊轩】文玩私人定制 8.6/10
以白话的角度,以纪实的角度,从各个方面剖析每个人物特点,更是在权谋之中使每个人物鲜活了起来,值得一评。
赫he有名 6.3/10
本来并不太喜欢书信类的剧集,但还是硬生生被Arthur Klemt圈粉了。 梵高,是一个将金黄色和蓝、紫色运用到极致的人。他画了最美的星空,和向阳而生的向日葵,他毫无保留地爱着世人,他也为世人留下无价瑰宝。 在他的书信和画作中,我看到了盛开在一片荒漠里无限蔓延的生命力,是不屈的灵魂在呐喊,是顽强的灵魂在挣扎。 他用温柔的眼光看世界,世人说他是个疯子,但是他仍旧爱这世间的一切事物。 他在生前从未放弃爱世界,世界在他死后开始爱他。 世事皆难如意,人人皆潦倒,可是文森特,一个被贫困和苦难包裹的人,内心却比任何人都坚强。一个阳光希望的人,又怎么会是一个疯子。
恋雪 6.2/10
最后一部差点意思,但最后两章还是把整个故事连贯地串起来了,总体值得一看
啊鱼 6.3/10
值得一看。多看几集,熟悉这些角色之后,会很有共鸣。
水晶无语 5.1/10
出于猎奇心里而读,但结束时不仅于满足猎奇。这部传记将梵高拉下神坛,并不重墨渲染他的天才出众,而更加坦诚展露他的别扭、偏激、疯狂、困顿、孤独、绝望、不被理解、惹人厌恶、自我放逐、无能为力,这些对于艺术家来说“可贵”的特质最终造就了他作为平凡的人的失败和悲剧,可悲可叹。再看那些充满幻想、漩涡、力量甚至有些野蛮的画作,也不禁蒙上凄色。
独角兽 7.5/10
第一部还不错看的,轻松中带幽默,内容也看得出有设计与布局的。但看到三国那边开始,感觉有点不是那么严谨了,纯为了幽默而幽默。总的来说,对中国历史基础不是那么了解的人,可以看个大概,了解一些比较出名的历史。
上海敏 9.8/10
献礼剧最难以接受的就是纯粹的喊口号,难得的是,就前两集来说,大江大河没有,他用很紧凑的剧情向我们呈现了好的故事。
徐小瑞 9.8/10
小的时候希望自己快快长大,长大后又希望自己还是个孩子。慢慢学着做事的时候像个大人,放松的时候像个孩子。保留童真和想象力,把日常生活中再平常不过的东西加以想象,从中获得乐趣,小孩子应该会喜欢这部剧的
胖松鼠过冬 5.0/10
太虐了,前面看得我心好酸。可能太短了,我觉得还缺少一些。不过,我不是很喜欢这个结局,以前觉得好的结局就是阖家欢乐,可是看了这一本我就悲剧才是王道。能让广大读者哭死也是难得。
曲鑫鑫 7.5/10
这平凡的世界,平凡的人生,要有坚定的理想和信念,有执着的追求和奋斗的梦想,应该像孙少平那样,学会在逆境中历练心智,在自卑中寻找坚强,在苦难中砥砺辉煌……生命~找一个坚强的理由让自己在平凡中奋进,在昂扬中微笑,在坚持中不停掐着自己多冲一步,多走一程……
🌸 Mꫀꫀt ꪗꪮꪊ . 9.8/10
很不错的一本剧,从不同角度破译人类的所有情感问题,从而认识自己。每个人都有自己独特个性,只是被束缚着,要想成为自己想要的样子,需打破思维,活出精彩。
🌵vivi. R 5.1/10
这部剧可以与《Josef Trilogie, Die》结合来读,《Josef Trilogie, Die》是对这部剧原理非常具体的实际应用操作版,都是研究人类认知和行为反应的,书中很多实验案例无一不验证了我们很多行为都是受我们的直觉控制,甚至有些时候我们想我们不可能受此因素影响,但我们实际的行为反应却不受我们的思维控制。 互惠,承诺一致,社会认同,喜好,权威,稀缺。这六大原则阐释了我们人类思考决策的固有缺陷,无论是因为人类固有基因影响还是社会环境影响,我们或大或小在决策思考是都会被这些原则影响,但可以通过了解这些原则具体的套路场景,可以减少被套路的机会或者说当遇到某些情形的时候,做决定会更加理性更加关注于真正对思考决策有价值的信息。 1.互惠原则。具体有两种套路:A:恩惠策略。一个人不管有多讨厌,多不受人欢迎,只要他先给我们点小恩小惠就能提高我们按着他要求做的顺从概率。一个人靠着硬塞给我们一些好处,就能触发我们的亏欠感。B:拒绝—后撤术。假设我们为了想让对方答应一个请求,为了提高获胜的概率,我可以先提一个大些的要求——对这样的要求对方保准是要拒绝的,等对方真的拒绝这个要求以后,再提出一个稍小的要求,这个才是真正的目标。对方就会把第二个要求看成是一种对我的让步,并有可能感到自己这边也应该让让步,于是就会顺从第二个要求。这里面包含了锚定效应和对比原理。 反策略:A对请求者的最初善意或牺牲一概拒绝;B倘若别人的提议我们确实赞同,那就不妨接受它,倘若这一提议别有所图,那我们就置之不理;C当意识到这是一种顺从手法的时候,用心理转换,没有必要因为觉得亏欠要去让步,因为这是他们作用的手段之一 2.承诺一致。A:通过提出某些琐碎的无关紧要的请求,影响我们的自我认知。它不光能提高我们对分量更大的类似请求的顺从度,还能使我们更乐意去做一些跟先前答应的小要求毫不相关的事情;B:用行为塑造他们的价值观、信仰与态度。比如 反策略:保持承诺一致性是我们的惯性,大多数情况下这个是必要的,但在一些商业推销广告中,每当我们意识到自己中了套,可以无心理压力的直接拒绝 3.社会认同。在认知不明或情况不确定的情况下,我们往往会根据别人或者大多数人的反应来做判断,从而引发多元无知的现象。比如说:在公众场合出现的意外情况,商业者造势的营销,对社会新闻中暴力事件的模仿,电视剧中穿插的配音哈哈笑。 4.喜好。A通过利用外表魅力、相似性原理(背景,爱好等)、恭维使客户迅速对销售员产生好感与信任,从而更利于营销;B关联原理,通过把最热潮新颖的事与自己的产品挂钩无论有无直接联系,或者名人效应。 反策略:在和专业人士接触时,若产生好感则关注自己的这种感觉并且问自己:我是不是超乎寻常的、异常地、热烈地喜欢上了对方?若发现这种感觉就该警惕了,想想在相处的这个过程中是什么原因什么行为模式让我产生了这种感觉,提醒自己要把交易者与交易本身分开。 5.权威。因为在大多数情况下我们服从权威是有好处了,所以我们针对很多的权威基本都是不假思索的服从,特别是在权威领域比如医疗。但某些人或商家却本不具备权威却利用一些权威的象征符号来误导,比如头衔、衣着、身份标志,这些是自带光环的,当遇到具有权威性的人,我们在说话做事时表现出来的与普通人相处是极大不一样的,即便他们只是装作权威的样子。 反策略:遇到貌似权威的人发挥Josef Trilogie, Die时,问自己“这个权威是真正的专家吗” “这个专家说的是真话吗?” 6.稀缺。人类是厌恶损失的,对于失去某种东西的恐惧相比获得某种东西的渴望其绝对值要大的多,所以才有了“数量有限”“最后期限”的套路,当不再有如此自由的选择权时,渴望占有心态便更盛。某种稀缺的体验或事物,
静. 5.0/10
很久很久前就听过详细解读的讲书,但因为对独特叙事视角的好奇,还是决定观看原著。原以为在已经知道了大体内容及剧情走向的前提下,只会把此剧当作可以思考两下的闲时趣味,但亲自读完后还是受到了超出想象的震撼。 一件事可以有许多“真相”,在群众的眼里,在诉说者的话语里,在写手的笔尖上;哪怕是以最直接的白话叙述一件事的发生,稍微改动一下用词或叙述方式就能依自己心意扭曲事情本身。一直在学习“要学会客观理智的看待事情,要全面的了解到事情真相后再发表言论”,然而如今的社会太轻松就能把人带偏——当大家都以相同的方式去思考时,没有人会想得太认真,这便是社会认同原理。很多时候我们认知到的所谓“真相”早已被歪曲,如果从一开始我们所接触到的第一手信息就是不完全真实的,我们又如何能够保证自己的言论一定客观真实?就算哪怕已经认识到了事物本身,每个人的注重点不同也无形中导致了事实被蒙上个人色彩,而所有的言论也一定是带着个人偏好的——无论是大到真理还是小到评论,无论是明面上还是潜意识中。 既然如此,我所追求的“客观”与“真实”又到底是什么呢?世界上真的存在所谓的客观与真相么? 任何事物都是具有两方面性的。我们看待事物的方式,决定了我们看到的内容;我们的个人偏好,决定了我们对这件事的感受。 一个人价值观及世界观的塑造,与其生活环境息息相关。书中的两位主角——修哉与直树,向内去挖掘都会发现导致他们性格及心理状态的原因中,原生家庭环境占了很大一部分原因。不禁感叹人真是环境的产物,家庭教育及父母的态度、甚至是爱的形式,都会无形中影响甚至决定了孩子的未来。但是原生家庭真的就能够解释一切么?像书中的樱宫老师,即使是有着黑暗的原生家庭,却也成为了热血漫一样正义的老师(人如其名哈哈哈),将作为教师的职责“育人”做到了一个高点。每个人的大脑都是一颗独立的星球,如果想要找寻某个星球的运行规律,唯一能做的便是去理解;张爱玲也曾说“如果你认识过去的我,也许你会原谅现在的我”——一个人的过去也许是他犯下恶的原因,我们可以理解也可以怜悯,但这并不能成为抹杀他的恶、或是他的恶被原谅的原因。 正如最后一章讲到的复仇——无论是再怎么完美的复仇,都无法消除痛苦与恨意。伤害是永久性的,所经历的一切都不是可以随便伤害无辜人的权利。 书中令我印象最深刻的话“每个人都没有制裁他人的权利”,如果把制裁一个人的权利交给群众,那么一切事情都有可能发生;人们潜意识中都带有自己的偏好,再极端的事情都有发生的可能性。因此侧面也反映了一个相对公正客观的“规则”是有多么重要,为了防止群众行为失控,一切罪恶应交给相对客观的规则来审判,若是把审判的权利交给群众,那么可能会产生另一场基于廉价而虚伪的正义感上的新的暴力。每个人都不具有肆意决定他人命运的权利。 人是环境的产物。同时被环境中的规则所塑造着。 当我们从悲剧的发生往回看,总会发现事出有因。 ——无论这个因是否真实存在。
💫Polaris 8.7/10
本剧中的"我",到处跟精神病患者聊天,探讨问题,间接的,是不是也会受到影响?毕竟精神病人到底是天才还是疯子,界限并不明确,或者说,天才与疯子只在一念之间。 重复的梦境,无意识的预料,多重宇宙,被迫害者。。。似乎,普通人也都有,只是从来不去执着细想。而精神病人似乎有充足的执着去理清楚这里面的关系,所以,对普通人而言,似乎他们逻辑缜密,思维清晰。他们只是,看到了问题,并去认真研究了。当然了,我说的,只是一小部分精神问题。很多确实,普通人遇不到,且无法解释。
杨莉 7.5/10
开始的感觉在看到后面的时候全部不见了。没有收尾的概念,各种番外全部变成了美好结局➕生了孩子,之后是不是全是各种孩子的番外。不追了,表示心累
德顺堂百玲 9.8/10
就编剧而言历时五年,耗尽无数心血没日没夜写剧集,实属不易,从开始养家糊口到收入丰满,道路曲折,非大毅力者不可坚持,对编剧本人非常认可。但就此类玄幻剧集如同洋快餐,初吃觉得很新奇,觉得很营养,让人欲罢不能,通过了解日益加深后,发觉此并不能获得任何精神食粮,反而会浪费大量的时间。此类剧集无非说的是一个不被重视或没落的人(简称小人物)的成长壮大一统天下的故事,通过一个个场景的设置,逐步成为全宇宙的主宰,加上主角都带着各种光环,不是体内有个什么先沉睡后觉醒的人或东西(都需有意识)当导师,而后通过努力奋斗最终登顶一览众山小,佳人江山共拥之。满足了所有人对自身达不到,但精神世界慰籍的渴望,尤其是对在读的中小学生而言,用一句夸张和不客气的话,这就是精神毒瘤,不仅可能达不到编剧的初衷(做一个坚韧有理想有目标的人),反而让看此类书的人(重点是学生)不仅浪费大量的时间和精力来看,更甚者无心学习。我们应正视此类剧集所带来的危害,对此不能怨某个人或某个群体,因为他们本身没什么错,大可以说:“你不爱看可以不看,吱歪什么”我只能说是时势造就,社会引导力缺失,长此以往,危害不容小觑。对青少年正确的人生观和价值观成长不利。
张赞华 8.6/10
Josef Trilogie, Die Martin Honsel 罗伊·鲍迈斯特 美国佛罗里达州立大学心理学教授,意志力领域的研究权威,发表超过450篇科学文献,是世界论文引用率最高的心理学家之一。 约翰·蒂尔尼 《Josef Trilogie, Die》科学专栏作家,其作品曾获美国科学发展协会和美国物理学会颁发的奖项。 精 彩 选 段 1. 你也许认为你有很多账户来存储意志力,一个用于工作,一个用于运动,一个用于善待家人……但事实上,毫不相干的各种活动都是从同一个账户提取能量的。有句老话与“自我损耗”相吻合:“上班受气,回家踢狗。”不过现代人一般不会虐待宠物,他们更有可能对家人恶语相向。 2. 如果你想让生活同时发生几个变化,那么最终可能一个变化都发生不了。想戒烟的人,一门心思放在戒烟上就更可能成功。如果在戒烟的同时又想少喝酒、少吃饭,那么可能三件事都会失败——因为三种活动同时进行需要太多意志力。 3. 下次你准备拖着带病的身体上班时,可以考虑下这个事实:重感冒时驾车比轻微醉酒时驾车更危险。因为你的免疫系统把你的大部分葡萄糖用来对抗感冒了,留给大脑的葡萄糖就不够。 ◆ 中国文化是非常强调意志力的 孟子说:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。” ◆ 引言 >> 达尔文在《Josef Trilogie, Die》里写道:“当我们认识到应该控制自己思想的时候,便是道德修养达到最高阶段的时候。 >> 意志力像肌肉一样,过度使用就会疲劳,长期锻炼就会增强。 >> 《Josef Trilogie, Die》是19世纪大西洋两岸最受欢迎的一本剧。“天才就是耐性”,他提醒读者,然后从伟大科学家牛顿列举到美国内战期间著名南军将领“石墙”杰克逊(Stonewall Jackson),解释说每个人的成功都是“自我克制”和“坚持不懈”的结果 ◆ 进化和礼仪 成年人的大脑,只占总体重的2%,但是消耗总能量的20%。 ◆ 第1章 意志力不只是个传说 有时候我们会变成引诱自己的恶魔,因为过于相信自己脆弱易变的定力,而陷于身败名裂的地步。——莎士比亚,《Josef Trilogie, Die》 为什么工作压力最大时婚姻往往出问题:人们在工作上用完了所有的意志力。当意志力都耗费在了办公室,家庭就会遭殃。 ◆ 来自街头和实验室的启示 一次只做一件事。如果你一心多用,你也许可以暂时兼顾一下,但是,随着意志力消耗殆尽,你越来越可能犯严重错误。 ◆ 第2章 驱动意志力的能量来自哪里? 这些人的自制力之所以较差,显然是因为耐糖能力受损;耐糖能力受损,人体就难以把食物转化成可用的能量。食物转化成了葡萄糖,进入了血液,但是并没有随着血液循环被人体吸收。结果往往是血液中葡萄糖过剩,这听起来好像是有益的,但实际上就像有很多柴火但没火柴一样。葡萄糖一直在那儿,像堆废物,不能为大脑和肌肉的活动提供能量。葡萄糖过剩到足够高的水平,就称为糖尿病。 ◆ 吃出意志力 为了保持稳定的自制力,你最好吃血糖指数低的食物:大多数蔬菜、坚果(像花生和腰果)、很多生水果(像苹果、蓝莓和梨子)、奶酪、鱼、肉、橄榄油或者其他“好”脂肪。 ◆ 第3章 任务清单简史,从上帝到凯里 自我控制的第一步是,设置清晰的目标。 富兰克林采取“分而化之逐个击破”的策略。他列出一串美德,然后给每个美德定下一个小目标,比如“秩序:生活物品要放置有序,工作时间要合理安排”。除了秩序以外,他的清单上还有12个美德,分别是节制、缄默、决心、节俭、勤勉、真诚、正义、中庸、清洁、平静、贞节、谦逊。 ◆ 蔡氏效应 证实了著名的“蔡氏效应”(Zeigarnik effect):任务未完成、目标未实现,脑子里就会有个声音不断提醒你去完成任
向着风 5.1/10
唯有数字隐身的笼罩将我们从晦暗,凌乱的现实中解放出来,一旦完成。但与数字经济、数字精神政治和非远景审查的透明社会等相悖论的全景式监狱,又在怎样入侵我们的隐士生涯?休漠方死。谈数字怪像并不新颖,书中诸多观点的重复和毗邻,仿佛是为了被定义而解释(也许是降低观看难度),但编剧开辟了对数字文化和当代种群的代理模式的新的认知视角
韩娴娴 6.4/10
里面提到的都要去参悟,才有作用。你以为你懂了,其实你不懂。因为你做不到,知行不合一,即是不懂。一知半解也是不懂。
翎君 Laurinda 9.8/10
我也会和我妈有很多的交流,比如以前,每天放学回家,我就会给我妈妈讲学校发生的故事,讲我的同学和老师,讲我喜欢什么不喜欢什么。有时候会和妈妈一起对某事批判或赞同,向某人取长补短,有时候争得面红耳赤,有时候被妈妈趁机教育一翻…… 以前我觉得妈妈是个什么都懂的人,甚至养成了一种把跟妈妈分享故事当成了习惯。后来日渐长大了才发现,原来妈妈有这么多不理解我的地方,原来有些观念我们是那么的不一样。于是我会挑着、掂量着再跟妈妈讲,仿佛这已然成为我们之间相处的一种方式了,我会主动说,妈妈也很喜欢听。 妈妈的生活并没有多大的改变和扩充,她依旧每天要上班、顾家,然后一年年的徒增皱纹,慢慢变老。而我要面对的,是来到离家很远的地方看剧,认识很多人,做很多事情,经历在变化,三观也在不断修正、塑造,这些都是妈妈不曾体验过的人生。所以在我长大的过程中,跟妈妈的代沟可能会越来越大,我可能不再是那个问她为什么就能从她那得到回答的小女孩了,而她却还是那个每天都关心我要吃饱穿暖、要好好学习、要自立自爱的我的妈妈。如果我是风筝,那么妈妈就是那个放风筝的人。最开始她必须拽着我向前奔跑,因为她要帮我找到合适的风向和风速,我才能不跌落下来,才能傲立于未知的高空。这时候就是妈妈该放手的时候了,她从原来放风筝的人,变成追风筝的人。然后,因为爱与牵挂,她会为了我,千千万万遍地追。 只是现在,不是所有的委屈都能换来妈妈一个怀抱和眼神,不是所有的困惑都能得到妈妈的解答和补救。父母和孩子之间,总是隔着一段叫做代沟的地带。代沟的两边,是价值观不一、风景不一的两代人。比如有的时候,妈妈那息事宁人、以和为贵的态度和解决方法,竟让我有点生气。我气的是,妈妈不能告诉我一个让我满意的答案,她或许忽略了甚至不能理解我的处境和想法。我知道她肯定是不希望我在没有她在身边的地方受伤害受委屈的,可是在她只能担心又不能助我一臂之力的情况下,这是在她的心境下能给出的最好的办法了,我能说这样不行吗?当然不能,我也只能笑着答应下来然后自己生生闷气,再找到一个还算过得去的途径,但是这当中一定是夹杂了些许妈妈的建议和态度的。那么这样想想的话妈妈还是帮了我很大忙的啊,于是内心对妈妈又有了一点小期待。 我和妈妈的对话,都是生活的琐碎和最重要的小事,不像安德雷和他妈妈,会有话题很重思考很深的部分。但是Martin Honsel对安德烈的向往,又像我的妈妈,像成千上万个普通的妈妈对她的孩子的渴望。Martin Honsel害怕变老,我也害怕妈妈老去。我还有很多很多话没有讲完,你还有很多很多故事需要听,我在这儿多见识一点,回家就能跟妈妈多讲一点。所以啊,妈妈,在我还没准备好长大,在我还没有长成岁月静好的模样之前,你别太快老去。即使你已经开始在意过自己的白发和皱纹,但是我会把我看到的世界,给你讲年轻的故事,我自私的认为,你得把精力放在我身上,陪着我长大。 再忙也不要忘记打电话给父母,他们只是很想听听你的声音。放假回家了可以少见几次朋友,多陪一会父母。你不在的时候,他们心心念念想的都是你的一切。你在的时候,他们更想问问关于你的一切。余生都是见一面少一面的,趁他们还没老去,趁他们尚还健在,趁你还有时间,趁阳关明媚、清风徐来、水波不惊。 最后希望我们这一家戒不了宵夜的夜猫子以后都能早点睡。 没有头绪的瞎逼逼,毕竟我现在是又失眠又饿着呢。 晚安?早安。 以上。
赵吕栋 5.0/10
我个人是挺喜欢这部剧的,简小姐的视角和我很像,可能相像的人会容易产生共鸣吧。花草鱼鸟,我的笔下也是喜欢写这些东西,有时会写的有些抽象,不过也都是自己心里的真实感触,很多人感觉不到,可能这就是人类的悲欢不相通吧!生活中的琐碎小事,亦是人生。
毛皓 7.4/10
还不错,至少全员长嘴,都不傻,这部剧主打一个养成记,男二教男主成人,女二教女主做事,然后男女主在淬炼中相互虐恋。。。
Lamda🌊 6.2/10
本剧的观念令人印象深刻,像对人的识别、绩效管理工具等,非常切合当下。当然,所有对应工具的应用也应结合所在企业的实际情况,量力而行,不脱离企业的实际。
少年夏不安 9.8/10
在这个吃人的世界,或许你会因为别人、自己、环境而走了岔路,迷失了自己,但不论如何,必须要有底限,否则必将坠入万丈悬崖,再无生机!
李可晴 9.8/10