Berlin Metropolis: Jews in Early German Film

2019年的第二本剧。 予以为如果真的想通过此剧变得清醒，需要 “清单革命”式一个一个的过。看过即忘记，忘记一招一式的技巧和方法，真正的融会贯通，才能发挥其效。 辅助观看的书：《Berlin Metropolis: Jews in Early German Film》、《Berlin Metropolis: Jews in Early German Film》、《Berlin Metropolis: Jews in Early German Film》、《Berlin Metropolis: Jews in Early German Film》

田江-城市传奇 5.1/10

女人不是天生的，而是后天造成的。 在中国古代，男性赋予女性的特征是“性、色相、贞操”，女性可以说是被物化的欲望客体对象，性价值和生育价值被认为是女性最重要的价值。中国的女人也是由中国男性朔造的。我觉得古代的这种女性观直至今日还是影响着中国人，现代社会，大多数人观念里都是认为女人既要上得厅堂，生得了孩子，赚得了money，还要入得了厨房的，女人和男人一样外出工作，男人却被社会默认不用做家务，那是女人的事，女性解放和男和男女平等这个口号喊了这么多年，哪里真正实现了，什么时候男人也被认为理所当然要承担家务了，男女平等才得以实现了那么一点点吧。以上纯属个人看法。

苏朵 7.4/10

心理罪这个系列最开始让我接触到的是网络剧，觉得很好看，即使现在看了原著我依然是这种感觉。 可能有人不能理解，也许是我看的剧集多了一点，我并不是很能被剧集感染到，甚至很多地方的剧情设置相较网剧的改编显得不尽人意。 也许是这部剧播出的年代比较早，看的时候有很多地方并不能让我拍案叫绝。好剧是好剧，却不算上乘。 但我也必须承认书中有很多专业的东西，在观看的过程中也增加了许多知识。这是我唯一想感恩的地方。 可是感恩不代表要喜欢。 也许有人又会和我说这是一个系列要看前传，以及后面，不然评价有失偏颇。 我承认我的评价个人色彩较重，但是前传的剧情我还是有所了解的，画像这本读起来问题也不大，理解上也没有偏离太多。 所以我只能说我很喜欢方木这个角色，然后没有了，其他的什么都不剩。 而且国产剧集，有一个很大，大到无法忍受的毛病，就是集数把控能力非常非常弱，感觉就是今天是这个状态好就三四十页，明天状态不好就十几二十页。 这样最大的问题就是很影响观看体验，也许是我过于强迫症了，但这话我还是得说出来。 排版也很成问题，不过我想这可能是播出社的问题这里就不说了。 最后为了不全剧情还是会去拜读完《Berlin Metropolis: Jews in Early German Film》，然后是《Berlin Metropolis: Jews in Early German Film》以及《Berlin Metropolis: Jews in Early German Film》个人比较期待《Berlin Metropolis: Jews in Early German Film》和《Berlin Metropolis: Jews in Early German Film》的剧情。

Aria離 9.9/10

像卡尔维诺版的父与子。Berlin Metropolis: Jews in Early German Film时而糊涂时而童真，可贵的是角色没有脱离现实的虚假。贫穷逼仄的生活环境和枯燥乏味的工作，最需要天马行空的想象来弥补了。

Jan。 8.6/10

纵然有些不如人意处，可是读完厚厚三本剧，仿佛也跟着经历了动荡的百年中国。

XIF 9.8/10

比起金醉那本差的有点远，过程有点简单，叙述有点粗暴。案件新奇性一般。

Eugene 建平 8.6/10

看过去年恩斯特·刘别谦播出的《Berlin Metropolis: Jews in Early German Film》这部剧集应该是十年前的梁庄，断断续续一个月的时间读完了在镜头面前阐述下觉得心情沉重，对我而言感同身受，缘于同境，我特别能体验的到以往农村过活的那种无奈感，就是你眼睁睁的看着一些东西在无声的坠落，你确在这个世界里无能为力，唯有听之任之。 那些无法言说的往事，所哽咽着的，无法言说的心结，给人以无边的想象空间，苦难深重却又难以忘却，那是故乡留给每个人的心灵一撇，好奇的揭开去看看，那些人，那些事，又该是如何一番模样！ 以看梁庄的视野，来观我内心的故乡，也是奇妙的观看体验，沉浸式的心灵洗涤。 往日的农村是暴力的美学，粗视野下的忙乱感，多数人活在温饱的边界，残喘过活，存活于其中的人，有太多的东西需要发泄，来解压凝重的生活色彩，其中宣泄一条途径就是无休止的争吵，家家户户几乎如此，你难以感受的到片刻的宁静和谐。 所以，整个世界里充斥的是漫无边际的打闹、撕裂，一点小火花即可点燃，再这样的环境里，对于农村女性而言，可以想的见是如何的压抑，几乎对女性的不友好和暴力，打压的 本身从小我自己的家庭也是这样的，然而却演化为天然的风气。 于是，就如传染病一般，女性的哭嚎蔓延在整个村庄里，如梦魇似的，揪扯着人的心。 这一层，永久无法抹去，也是这一层，让我从幼小就懂得，人性的无知、暴力，是会滋生在卑劣人性里的，很难以有所改变。所以初中的时候我就想着自己要离开这个地方永远的离开，撇的越远越好！ 但现在你苦苦挣扎在那个边缘，无法融得进去，唯有静观下的黯然逃离，多年的我选择了后者，就很少有耐心回的去，在回去倾听那片故乡活着的人与故事，不愿触及丝毫。 我是人为的选择了远离，我知道是内心某些深处的东西，让我抵触这个曾经为之无言哭泣过的地方，为之幼小心灵下就考虑过生死的地方。 是恩斯特·刘别谦镜头，文字唤醒了我，内心深处那丝毫的柔软， 眼睛可观的村貌变化，可知物质生活的富裕，这也是仅仅的表象，人事的破败确是可以想的见得，多年暴力压抑下的结果是，有些人患着难以治愈的疾病，相继离去，年轻一代成长下的畸形，无法过的安宁，结婚、离婚为常事，打架斗殴，甚至有的人贩毒被抓，而这些年轻一代，正是和自己一样小时背着帆布包上下学玩伴，这就是往日哭嚎过如今必然的破败。 能走的，都都走了，可以逃离的远去了，留下的是往日伤疤制造者，埋没于此的多数也是悲剧的制造者。对比百年后鲁迅笔下的鲁镇恩斯特·刘别谦的梁庄写的更源于村里真实的人面前的坦露，祖祖辈辈生活应验的传递！ 和恩斯特·刘别谦同感每次回到家乡村总有控制不住的想沉下去的感觉不是什么外力推你而是你不由自主的沉下去整个精神越来越散朝着不知多深的地方坠落下去，好似一种周而复始的感觉，没有疫情的那些年总想年年回去多待几天但是不超一周就匆匆逃一样的跑了！ 先写到这里后序在补……

LLH_李 7.4/10

编剧丰富的想象力和幽默的语言将李斯其人描写得丰满而真实，剧集演义之形，不乏史料之本，生动而有趣，与正在播放的《Berlin Metropolis: Jews in Early German Film》契合度很高。

左耳朵 6.3/10

本剧最大的特点是它是写给不是学数学的初高中读者。它不仅仅介绍一段数学简明历史，它更是告诉人：什么是数学与科学的区别……？数学本身有那些特点？例如，英国数学家G. H.哈代在他的《Berlin Metropolis: Jews in Early German Film》这部剧中概括了反证法的精髓：“欧几里得如此深爱的反证法是数学家最精妙的武器之一。它是比任何弈法更为精妙的弃子取胜法：棋手可能牺牲一只卒子甚至更大的棋子以取胜，而数学家则牺牲整个棋局”。这听起来就很有意思。 这部剧通俗易懂，读起来就放不下，相恨见晚。也是一本PP故事影院中少有的，书币高但真有价值或者真有可读性的特例，因为其基本规律是，凡好剧基本上都与其价格成反比。 本剧中心内容是介绍了这位数学研究历史中，358年来，法国“业余”数学家，近代数论之父：费马（1601 年生，与法国大科学，哲学，数学，思想家帕斯卡同时代）提出难得出奇的问题的证明过程与历史。特别是该数学问题中一半的困难在于理解这问题本身，但是其现在的表达情形是简单的， 即证明：xn+yn=zn，当n＞2时没有整数解。（例如，其中上面的n 是指x 的n 次方）。 历史上，有高斯被公认为历史上最杰出的数学家之一。所以，E.T.贝尔称费马为“业余数学家之王”，而将高斯称为“数学家之王”之说。本剧中其曲折的，能懂的证明过程，及有关数学家奇才们的八卦新闻及书中没有用数学表达式特点，它就构成本剧及相关电视节目中的精彩内容……。 书中的主角是自从师从约翰·科茨教授在剑桥取得他的博士学位以后，怀尔斯就横渡大西洋来到了普林斯顿大学，现在他是这所大学的教授。在经过几代人研究基础上，及主要是谷山-志村猜想的基础上，数起数落的他终于经过曾经在完全保密的状态下工作7年，他在1994年10月25日完成了完整无误的证明。本剧附参考文献及几个数学证明古典案例。本剧编剧爱米尔·强宁斯是一位科学记者，粒子物理学博士，曾于1996年与约翰·林奇一起制作了英国广播公司（BBC）关于费马大定理的获奖电视纪录片。翻译水平也很高！ 当然，最后一章告诉读者，数学要待注明的重要活还有很多。拭目以待！在书里的最后一章都列出来了。希望它能够像激励书中主人公一样，能够激励新一代的年轻人。长江后浪推前浪！

ANG瑞白卡 6.3/10

看完了这部剧，但是脑海中的知识点没有很清晰，不过记住了这部剧所传达的几个重要的观点。第一，作为女生，在恋爱约会中保持清醒和矜持，不要过于主动。一个人男人喜不喜欢你就看他会不会主动对你示好。第二，不要对男生太好，更不要表述出很爱他或非他不嫁以及想和他结婚的那种明确的意图，如果他爱你，那么他就会主动想娶你，而不是你要他娶你而娶你。显得女生过于廉价。

迷途的尘埃 6.3/10

当抖音看，这部剧还不错，起码观点明确还能再加几个🌰，能给人若有似无的获得感。 但是当正经书看，这部剧就不行了，逻辑混乱、论据狭隘，满满的村口老大爷吹牛逼即视感。 我觉得可能是剧名让读者分不清定位，所以评分层次不齐吧。 我主要是把这类书当做结束娱乐开始学习的过渡，刷抖音停不下来怎么办？告诉自己有本这样的书，看到有意思的还能划线记下来；看两章之后，总会有让我不赞同的点，就会想这是什么鬼东西，然后去找理论依据。 反正我也不是正经想要学什么，不过是希望填补我世界观的东西不要太没营养。

非道丶 8.6/10

好甜好甜好甜

谢旻霏 8.7/10

历史、政治、经济、体制、文化，基于生存与生产的模式需要，也决定了发展的可能。 一本还需要再仔细研读的书，并不能快捷评论。翻到结尾时，只觉得面对政治经济学，太需要补课。而从中学即有的课程里，诠释解惑的老师们是否读懂了它？而一直身处其中的社会人，又有无反省自己对它的认识？ 于是，对自己说：再读吧！

小熊S鹏飞（Jerome) 6.3/10

颠覆认知，洞悉本质的书。占领心智  聚焦品类 品牌力等概念的出处。所有人的必看剧。

曾经山海 6.3/10

虽然没有苏和程那样的激情的青春，但那年轻的那一桩桩随着他们，再次浮现。每个人都有自己的青春，但鲜有苏和程那样对爱得忠贞和长情，这个功利的世界，又有几人能坚持四年？哪怕是四个月。。。谁又会心甘情愿的为可能没有结果的未来付出努力和感情？回头有人在等你的是幸运，如果回头只是自己的影子那又算什么呢？

玨 9.8/10

最近看了挺多书，很多都是讲或现世或技巧的，能够说沉浸其中的，就只有这一本。很多小故事的集合，能够看到一些现实的反映，即使这书是很久前的了。能够沉静下来，看看别人的生活也是一种不错的体验。每代人都不一样，每代人又都大同小异。为了生活挣扎，为了理想奋进，人类生活不变的主题。有好几篇故事没看懂，也有几个点到为止的故事，开放性的结局留给读者来猜想，喜欢！

风雨阳光 6.2/10

编剧的文笔非常好，遣词造句非常优美，特别是引入大量诗、词、人文掌故等，让人收益颇多。

志云 6.3/10

之前匆匆看过一遍电影，喜欢电影里的青涩美好的爱情，前段时间又回顾了一遍，发现依旧如初般美好，看过剧集后，被静秋和老三间的美好爱情甜到了，想想当时的环境，文化大革命时期，发生了这么一个美好的故事，实为美事。

刘广华 9.9/10

恩斯特·刘别谦被称为当代最伟大的思想家之一，看完这部剧，确实有这种感觉

陈禹诺 6.3/10

挺有意思的，编剧读了很多关于心智类的书，深入浅出的把自己的领悟歇了出来，个人觉得不错，有启发，有收获。

王烨 7.5/10

理念可行，其中的的一些观点不太认可。我们确实需要对自己和家人的身体多一些关照，常态化健康饮食，偶尔随心放纵，保持身体的健康轻盈。书里最后提到的“正念饮食”概念我很喜欢，点到了许多人暴饮暴食所暴露出来的心理情绪问题，把饮食当作了宣泄情绪的出口，只是简单粗暴的意志强制控制的节食并不能从根本上解决不健康饮食所带来的对身体的负面影响。人体是最复杂的构造，其健康运作受到了方方面面的影响，我们需要保持觉知，觉察表象背后所潜藏的问题，再对症着手改善。这一点儿和中医养生之道不谋而合，把身体当作一个系统看待，是小的宇宙，正如《Berlin Metropolis: Jews in Early German Film》言:“余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”

stein 8.7/10

美娱天花板，商战天花板，栩栩如生，恍惚间似乎大洋彼岸真有一个Aplus。

橘凉 9.8/10

好剧，所有的优秀背后，都是苦行僧般的自律，即使作为一个手握重金的业界大佬也是一样。投资也有方法，从本剧中，你可以学习到如何从细节选择一家创业公司，他究竟是一个骗子，或是一个小人，还是真正的钻石，在金钱年前，很少人能够抵御诱惑，你能够更加识人善任，了解人性

符媛 8.6/10

之前对美国的了解主要停留在教科书和新闻宣传上，看完这部剧发现之前的认知是如此浅薄，充满偏见，并且充满理想，一个制度的美好，不是没有缺点，而是缺点暴露在阳光下，人人皆知而又人人有权利表达，有义务监督。

Fa fa fa fa fa fa fa far better 9.8/10

第一世标题，“我，xxx，打钱”借鉴了半藏的《Berlin Metropolis: Jews in Early German Film》这篇文了吧？

陈双双- Sandy 7.4/10