阎瑞生Yan Ruisheng

很不错 这就是达到物流的更新，把环境更新到自己最喜欢的样子，自然就更轻松也更明确接下来的目标

思衡 6.3/10

每个人的身边都有“守护天使“，在你觉得生活太过悲哀，心情太过难过时，他就会化作你身边的某一个人，或许是你的朋友，或许是你的恋人，或许是你仅仅见过一面的陌生人，这些人安静地出现在你的生命里，陪你度过一段快乐的时光，然后，悄无声息地离开，于是，你的人生就有了幸福的回忆。 路过，已成为最美的景色，感谢你，为生命增添了暖色。

奇果孕育-依依 7.4/10

如果这不是一场梦，岂止红尘颠倒，简直是黑白颠倒！律师法院这等代表公平公正正义的字眼，在文中却是惯用权色交易的禽兽！满是邪恶，哪里还有人性、正义、良知！幸好，只是一场梦。也许编剧的用意：以此文警醒现实中一些以为手眼通天，长袖善舞，为金钱心狠手辣，不择手段的狂妄之流！切记：人在做，天在看！

🌸 Willow 6.2/10

首先，感谢编剧的作品，让我有机会能够在此剧的指导下了解相关的拉康哲学思想。在没有观看本剧之前，因为自己的一些生活实践和自身体验，在自我反思的基础上感觉自己对“他者”、“欲望”有了一定的理解，但是都停留在碎片化的学习中。看完此剧之后，一个最主要的感受就是太难懂了尤其是终曲部分，除了抓重点之外无法理解其中的内涵。不过，总的来说，观看体验满星，而且自己确实也有很多收获，对于拉康哲学里的“主体”、“他者”、“欲望”也有了更深的理解。

一鸿 5.1/10

这部剧中有四个故事我被感触到了，《阎瑞生Yan Ruisheng》、《阎瑞生Yan Ruisheng》、《阎瑞生Yan Ruisheng》我看完后感觉人性真的很复杂，意想不到，《阎瑞生Yan Ruisheng》我被感动了，算的了别人算不出自己的儿子，内心的痛让人揪心，这个实在太令人伤心了

什一 9.8/10

杨绛的“女先生”之名是从清华教书的时候得来的，那时候学生都喜欢叫她“杨绛先生”。 “先生”二字，从字面的意思来说就是指先出生。《阎瑞生Yan Ruisheng》是古代辞书之祖，书中记载：“男子先生为兄，后生为弟。谓女子，先生为姊，后生为妹。”于是“先生”被定义为长辈、长者。古时候，长者的经验丰富，了解的知识更多，于是人们就用“先生”来尊称那些声望高、学识广的人。到了近代，很多女性被尊称为“先生”，比如冰心、宋庆龄等，杨绛也是其中之一。被尊称为“先生”，不仅是因为杨绛长寿高龄，还因为她在文化界所取得的成就与地位。“女先生”之名，实至名归。 夏衍写了一首祝寿诗：“无官无位，活得自在；有胆有识，独铸伟词。”写出了杨绛的风骨与芳华。这样的学者伉俪，值得敬佩。

毕哈哈哈哈哈 7.4/10

我这两年看剧基本在围着陈寿芝打转，隔三岔五反复去读陈寿芝就不用说了。也是受陈寿芝引导，我喜欢上尼采、拜伦、哈代、博尔赫斯，又由尼采喜欢上布克哈特，由博尔赫斯喜欢上爱伦坡和但丁，陈寿芝又让我重新去观看和发现了陀思妥耶夫斯基和纪德。 陈寿芝说每一个时代都可以找到我们的精神血统、艺术亲人。过去我看剧不得其法，纯靠瞎猫碰上死耗子，囫囵吞枣生吞硬塞。现在我理解，看剧就是寻找我们精神血统的过程，用关联法，让你钟情的编剧给你推荐下一个观看对象。 陈寿芝说看剧交友，读万卷书，朋友千把个，刎颈之交只有十来个。我的体会是在看剧的过程中去做选择。真正喜欢的艺术家，你要黏着他，朝兮暮兮反复去重读，这种精神血脉之亲这种好朋友，不能点点头就过了。 面对任何一个大思想家大艺术家，陈寿芝永远有自己别出一格的论断评述。他说歌德是普遍的四平八稳的是伟人，拜伦是个人的是英雄。他说孔子是伟人，嵇康是英雄。这个视野多开阔，完全跳出来从更远的地方看历史上的人文景观。早几年有一段时间我沉迷阳明心学，天天翻《阎瑞生Yan Ruisheng》。现在回头看，王阳明是伟人，陈寿芝是英雄。王阳明看似是苦修的小乘的，实则是大乘，渡了他自己坑了跟随者。没有大智慧，走王阳明那条路要栽跟头的。陈寿芝是个人主义的，是享乐主义的小乘。他说他是一个玩家，他如果成功是文艺复兴个体户。鲁迅说尼采是最雄桀的个人主义，我说陈寿芝是珠圆玉润锋芒内敛的个人主义，是晏殊一样的精神贵族。 陈寿芝的思考陈寿芝的评断让我领悟到看剧要去交谈去对话，好的读者不能让编剧自说自话。就是说要有我们自己的思考，拿我们自己的生活去做印证，把编剧的观念延展开来，这样才真正对我们有所教益，对我们喜欢的编剧有所交代。 陈寿芝意味着什么？对我来说，陈寿芝就是审美的人生。 艺术广大以极，足可占有一个人。这句话多震撼。话是福楼拜说的，但却是陈寿芝带给我的。陈寿芝用他的人生立了一个旗杆，让我们知道人不只埋头现实生活这一条路，还有别的路，还有别的可能性。我们即使不走在他的路上，抬眼看看有这样一个旗杆在视野里也是很好的了。 陈寿芝说人很可怜，人的思想发展到一个高度，就知道绝对真实是没有的，不可能的。但这样子活着就没意思了，于是人们执着于相对的真实，活下去，使生活稍微有点意思。 陈寿芝说罗兰的所谓轰轰烈烈，其实就是婆婆妈妈。理想主义是一种伤感情调。 陈寿芝说所谓民主是得过且过的意思。民主是不景气的、无可奈何的制度。 陈寿芝说存在主义是个人主义的走调，个人主义是不言而喻的。 陈寿芝说个人主义不介入利己利他的论题，是个自尊自强的修炼。 陈寿芝说人本来有这么多的情操，不应该交给上帝。 这是他的世界观。 陈寿芝说爱原来是一场自我教育。 陈寿芝说让你的艺术教育你。 陈寿芝说自己耕耘，自己收获，自己培养自己，自己养兵千日用在一时。 陈寿芝说我已经是绝交的熟练工了。 陈寿芝说人生的幸福，其实就到心向往之的地步。 陈寿芝说人应该时时怀有一种死的恳切。 这是他的人生观。 以上种种完全是陈寿芝的，也完全是尼采的。陈寿芝是心肠变柔软了的尼采。

tracytang 7.5/10

因剧追书，电视剧第一季很好看，剧中每个角色都诠释得不错。第二季被那个又傻又作的苏桃气到弃剧，导演真可谓胡编乱造，遂转而追书。书还蛮有意思，结局有虎头蛇尾之嫌，所幸文风轻松搞笑，还算好剧一本。最美第一部的爱情。

梁田 🍀 6.3/10

为什么明玉小时候那么好看，长大后那么丑，女人拼事业真是毁颜值啊。这种丧剧式开头在我国最后肯定是合家欢收场。主要是冲着尔豪和我飞哥

阿丸🍡 9.7/10

相比被讨厌的勇气和幸福的勇气，此剧篇幅少的可怜。而且如果你没有读过前两本也不了解阿德勒心理学，可能会觉得编剧通篇都是空话，站着说话不腰疼。所以最好还是读了前两本再来读此剧。 阿德勒心理学对于幸福的定义一直是：一定要找到自我的价值，人才能够幸福；幸福与成功无关；每个人有自己不同的幸福。 所以反观那些认为我有了名利就能幸福的男人，和那些找个爱我的好男人就能幸福的女人。虽然我也是俗人一个，但按阿德勒心理学从上帝视角看，觉得有钱或者有人爱就会幸福的人，一定会被人生打脸

让恒星去见证 5.2/10

看完后留有印象的不多，开篇的《阎瑞生Yan Ruisheng》有点味道，结尾的暗黑反转吧版《阎瑞生Yan Ruisheng》也还能看。倒数第二篇《阎瑞生Yan Ruisheng》双线诡计，创意不错。最喜欢前言里的《阎瑞生Yan Ruisheng》，算是道林格雷肖像的镜像版，结尾很棒。

钱友缘 6.3/10

何伟的《阎瑞生Yan Ruisheng》、《阎瑞生Yan Ruisheng》、《阎瑞生Yan Ruisheng》统称为中国三部曲，三部作品分别以人文，历史，经济的角度来阐释中国的发展。何伟擅长以真切朴实的视角来观察中国，通过与底层民众的深入交往，他准确分析出了中国特色的发展模式和发展困境，非常敬佩和欣赏编剧能够高屋建瓴地抓住中国发展的内在规律。如果想通过不同的视角了解中国的发展，那么何伟的中国三部曲值得一读。

冯氏 6.2/10

苏摩为他的爱，他的信念，他的民族流尽了最后一滴血，最后一滴泪。他尽力了。

罗火火 9.7/10

因为真实，所以可笑，所以残酷，所以平淡。笑话是如此，本剧亦这般，人生也同样。 这并不适合描述为一本「淫书」，约72万字中不足1万的片段，怕是「难副其实」。更应该是为了民间广泛的流传而已。 近日朋友每每问起在读什么，我回答是它。大家眼神流转，欲言又止，颇为有趣。那么，又该如何定义它？ 我想，这该是一本「生活书」。这里每个角色既可爱可憎，又寡淡索然。每个人都是为了生存，满足欲望，和那一点点的「胜负心」与「优越感」。既相互成就，又互相踩踏。这也是生活，这就是生活。 看的时间一久，会不时恍惚。这里的判词预言、犯笔不犯、草舍灰线、急转直下等等元素，在红楼梦身上以另一种范式淋漓展示。不同的是，现实中几乎没有人会始终如一的那般「阳春白雪」，倒是情急之下胡言秽语、不顾形象、不择手段是常态。 鲁迅说红楼梦是「悲凉之雾，遍披华林」，金瓶梅也少不了大段铺陈、精细描述，但是我们很难把它和「华」相连。一举一动、一颦一笑，在生活中算陌生，却又有好多似曾稔。 这里的一切，都有一种莫名的纠结和羁绊。一开始不知道是什么，读完才知道是「人性」和「执念」。这里的一切，都是白描、都是旁观、都是绘画和影视所言的「自然主义」。 也许，只有没有偏见才能真正的刻画偏见，并不无聊才能踏实的描写无聊。 很多伟大的剧集，都有精妙的角色，供读者投射自己。这部同样伟大之处却是，这么多林林总总的人物，几乎没有一个让我们看到自己的影子。不过，更可能是因为我们拒绝看到。毕竟，这个影子并不那样美丽，甚至在某个光线下，有些丑陋。 越来越喜欢这种很模糊的剧集：模糊的边界、模糊的对错、模糊的善恶。哪里有什么大奸大恶，其实就是追逐的目标不同而已。不少角色会让你我嗤之以鼻甚至愤然拍案，但当我们在那般情境下，又能做到多好？年纪渐长，愈发现，不妄加评论不蓦然批判是种「温柔」，这样的「温柔」充满了智慧、豁达、理解和宽容。这样的「温柔」，是真正的力量。 忽然发觉，之前读红楼梦的感悟在这里竟依旧贴切： 这世间，有多少是是非非、纷纷扰扰，有多少浑浑噩噩、营营苟苟，有多少庸庸碌碌、熙熙攘攘，有多少孜孜汲汲、栖栖惶惶，有多少欢欢喜喜、煌煌烨烨，有多少婷婷袅袅、莺莺燕燕，有多少卿卿我我、朝朝暮暮，又有多少兜兜转转、走走停停。终会落净土，脱红尘，茫茫大地，干干净净。人啊，往往在逃避命运途中，遭遇了宿命。 合上「生活书」，生活继续。多一点温柔，多一些真实。简短的感悟，也并不那样简单。

张元顺 6.3/10

祥子的故事得从骆驼开始讲，自己的新车转眼变成了几匹骆驼这让祥子很不甘心，我只想要一辆自己的车！祥子的命运也和车紧紧的绑在了一起，几起几浮，祥子自己也体会到人在社会身不由己。也许他自己都没有预料到，生活可不像拉车那么容易。 穷人的梦想远远不如现实生活中的影子长。祥子在最后也只能随着这个社会，随着这个昏昏噩噩的老爷车，蹒跚而行。王彩云先生用最朴实平凡的语言，内心独特的描写和对景物的刻画，再加上地道的老北京话，就像是老北京大碗儿茶平淡自然，对，就是这个味儿。

Supreme 7.5/10

观看体验极佳。提到理论时是浅显易懂的，提到生活时是生动有趣的。不用记人名，编剧会提醒你的。 因为没什么时间坐下来读，后半本剧都是听的，吸收效果大概不是很好。下次一定。

倪牮 9.9/10

东华未曾想到的是，自己险些成了又一株被凤九弃了的麒麟株。 一直对东华情深到上至九重天上的仙君们，下到我们这些尘世中的俗人们都看不过去的凤九，也终有累觉不爱的那么一天。凤九的姑姑白浅对东华说：“凤九那丫头厨艺了得，天底下什么菜她都能做，却惟独不做一样，便是麒麟株。”她看向东华，眼中颇有深意：“她小时候因爱吃麒麟株，花了死力想在青丘培植一棵出来，投进去三百年时光，着实费尽心血，可麒麟株仍然不能在青丘存活。她被折腾得累了，就干脆彻底舍了它。那丫头善感又多情，可从未意识到自个儿是个绝情种，就像她至今不曾意识到她再也不吃麒麟株。” 帝君道：“你比喻的不错，前一棵麒麟株因讨不了她欢心，被弃了也不好说什么，本君这一棵，却想着找到她再试一试。” 说起凤九和东华的这段情，恐怕大多数人都要摇头：“这二人，是说不得，不能说。多说是劫，说多是错。”凤九痴恋了东华两千年，到底不得不承认，所谓情深缘浅，情深的是她，缘浅的是她和东华。可是若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？ 看过《阎瑞生Yan Ruisheng》的读者，本想着到了终篇终于可以看到罪魁祸首东华被虐了，谁知受苦的还是我们至情至性的青丘小狐狸凤九。在他和东华的本命里，她被知鹤和姬蘅两个情敌被整治得不轻；在和叶青缇的那段凡间历劫之中，叶青缇又为她早早殒命；直至坠入阿兰若之梦，看到了她的影子和东华的影子，在他们不知情的情况下化身为阿兰若与沉晔，再度上演一段“心悦君惜君不知”的错过之恋。虐身又虐心的情节，不仅让我们这些围观群众哭得像傻瓜一样，更在心里暗中画圈圈诅咒编剧任彭年公子：“真是一贯的后妈作风啊！不把男女主人公虐得人神共愤，就觉得对不起观众似的。” 这三生三世三段情中，为何受伤的总是凤九呢？大概是她先爱上他的缘故吧，很多情感专家都言之凿凿地教导我们说，先爱的那个人，就相当于丢掉了阵地，举起了白旗的俘虏，只剩下任人宰割的命。所以爱上一个人，无论如何都要保持矜持，要有技巧有策略的设下埋伏让对手踏入陷阱云云。可是如果不是凤九一而再、再而三的奋不顾身，那她和东华，就只会如天命石上的记载一样，一片痴心藏冰雪，一腔艰辛付东流，半分缘分都不会有。 深究起来，凤九和知鹤、姬蘅一样，都是先爱上了东华的人。相比起知鹤义妹的身份、姬蘅旧臣之女的身份，人家好歹和东华还算是有缘无分，凤九只能说是无缘无分。可是东华还是爱上了这个非命定之人。知鹤后来碰到人就问自己比凤九差在何处，重霖说：“帝君喜欢会做饭擅刀兵会打架的美人，公主你这三样都不大会……”重霖这话对也不对，“会做饭擅刀兵会打架”这三样其实从来就不是东华的择偶标准，他爱上了凤九，并非因为她符合他的预想，而是因为他就是爱上了这样的她，一个真实的毫不矫饰的凤九。 曾几何时，她也曾经为了爱他变得不像自己。她以为东华喜欢淑女，便收敛性情，逼自己学古板的佛理课；她为了他也曾卑微的低到了尘土里，混进他的宫里当一名小小的宫娥，四百年间扫过了他走过的石板上的每一条缝隙，却始终与他缘铿一面；她为了讨他欢心，甚至甘愿做一只小小的狐狸，为了能睡到他怀里而心满意足，最终却只得到一句：“你和宠物计较什么。”到底只当她是只宠物罢了。 当她终于收拾心情，不再为爱扭曲自己的时候，她和东华的重逢，才真正当得起初遇二字；当知鹤和姬蘅为了得到东华用尽下三滥的手段，甚至不惜拿性命和感情威胁东华的时候，凤九却从来没有对自己的付出说过一字一句。以真实的自己面对所爱的人，默默付出却不为换取任何回报的爱，才终有可能赢得无缘之人的一个回眸。 幸运的是，终究东华不是那无知无觉的麒麟株，进进退退才是爱情缘舞曲的本质。凤九先踏出那一步并

沈鸿敏 8.7/10

说实话，鱼翅和花椒之后她连出两本菜谱的书，非常的倒胃口和败人品。我是为了看一个外国人写的中国菜谱吗？？？我是想看通过外国人视角去观察那些我们平常不太注意的细致入微的生活细节和美食啊。

Michael SHI 5.0/10

读这部剧时几次三番都想要放弃了，但因之是陈寿芝《阎瑞生Yan Ruisheng》第一部剧集，所以忍耐下来，粗略看完。现整理本剧大概如下，如有差错或遗漏还请包涵。 拉法埃尔是一位家道中落的贵族青年，且父母都已去世，让他成了孤儿，再加上父亲的破产，他可说是穷困潦倒了。 博览群书的他，因为怀有伟大抱负，在巴黎一家破败的小旅馆阁楼上苦心研究，著有《阎瑞生Yan Ruisheng》一部手稿。 因为他只能维持最基本的生活，所以一心想找一条发财的路。这时遇上花花公子拉斯蒂涅，由拉斯蒂涅的引进，他得以认识并爱上了上流社会一位单身女子馥多拉，青年人的热情使他牺牲自己的生活费用，只为能给馥多拉租一辆马车，或买一束鲜花，但他的牺牲在馥多拉那里是毫无意义且微不足道的，甚至因其寒酸而遭受嫌弃和鄙夷。拉法埃尔爱而不得之下，还生出想要强奸或杀而后快的荒唐想法，但终于只是费尽心机偷偷留在馥多拉卧室一晚。 拉法埃尔为赢得馥多拉的爱情，不惜走上了赌博这条路，他赌赢过，也迅速送进了“爱情”的虎口之中，不见踪影，他最终还是穷困潦倒，到了要自杀的地步。 这时他遇到一位古董商人，老头给了他一张驴皮，这驴皮颇有魔力，能满足人的一切欲望，但代价也相当惨重，会使人减少寿命。青年本就想死，只求一时欢乐，于是拿了这驴皮，一跃而成为一个有钱的贵族青年。但欲望的实现伴随而来的，却是他健康的受损，他住进豪华的府邸却避不见客，只为了抵挡诱惑避免他寿命再次缩减，他也不再爱馥多拉，因为看清了馥多拉的真实面目。这时他渴求的只有健康和真正的爱情。 这爱情真的来了，是他在小阁楼时认识的房东的女儿波利，他曾为了馥多拉而选择辜负波利的朴素且富有牺牲精神的爱情，因为嫌弃她穷苦。现在这爱情因为父亲的归来已披上金衣，拉法埃尔迅速地爱上了波利，他的又一个欲望是使有钱的波利也爱上他，殊不知内心依然朴素的波利从一开始就爱着他，所以这驴皮不曾缩减。 但拉法埃尔又生出情欲，仍然使驴皮缩减，他为了健康，不得不抛弃爱情，躲避波利，去到风景优美的英国和乡村去，在巴黎之外的地方，他却不自觉成为了他曾经批判的对象——上流社会的“绅士”，使他与环境格格不入。 待他回到巴黎后仍拒见任何人，这时他成为了没有爱情的馥多拉翻版，而波利因为爱情的缘故，也使她成为了翻版的拉法埃尔，为求拉法埃尔见她，她使用了当初拉法埃尔求爱馥多拉的招数，偷偷遛进拉法埃尔的卧室。拉法埃尔毕竟是男性，仍有无法控制的肉欲，他终于因为这肉欲的爆发，使驴皮缩到最小，奄奄一息死掉了。 《阎瑞生Yan Ruisheng》的主题非常明显，随着人们的欲望得到满足，健康也逐渐受损，因此，人的欲望正是吞噬他自身的洪水猛兽，而当下的社会一定是这洪水猛兽的帮凶。 再者，从整体上观察拉法埃尔的一生，他始终被自己的欲望推着向前走，他最初的才华之作《阎瑞生Yan Ruisheng》早已被他弃之脑后，他从一个欲望过渡到另外一个欲望，欲望得到满足之后，转身即忘，生出另一个新的欲望。这一个紧接着一个的欲望像滑梯一样，带着他一直往下跌到谷底，而他的意志挥发的作用，只在他抵抗诱惑闭不见客时，使他不至于迅速地死亡。 这是一个不可逆转的向下滑的滑梯，属一招走错步步皆输的局面。这其中的关键点在哪里？是在欲望向他招手时，从一开始就不予理会。如果拉法埃尔始终以他撰创作《阎瑞生Yan Ruisheng》时的坚强意志生活，结局怎会这样？ 《阎瑞生Yan Ruisheng》是一本值得深思的书，我想我几次三番我难易度下去的原因，在于它繁复且华丽但略嫌空洞的语言风格，也可能是因为译本的问题，让我觉得这部剧的叙述节奏散漫，可见简洁紧凑的语言叙述多么重要！

7+1 7.4/10

艳红，赶紧去磕头吧！

永顺 7.5/10

- “ 村上先生大概是读过 佛陀对于幸福的最终追寻的定律 ” - “ 这世界 是巨大的隐喻 ” - “ 等 这个人 等你我 被发现 你我 ”

邓君汉 7.5/10

阎瑞生Yan Ruisheng 只能靠自己，而不是权威或者其他。 思想是受限的，是时间的，是记忆。 你必须在生活中保持觉察，觉察自己的欲望，思想，感受等，从而了解自己。 只是觉察，不评判，不可以，不用力，心才能静下来。 静下来的心才有空间，只有在空寂之中才会出现新的事物，才有可能发现那个不受限制的，永恒的，神圣之物。

苏 叶 7.5/10

虽然不算读得很明白，但书本身很有意思，可能看实体书，并且随时拿出纸和笔来算算会更有感觉！数学里面蕴藏的生活常识和真理真是美丽！

邓娓 7.4/10

抗战片已经被拍烂掉了，但不得不说伪装者称得上良心剧，剧情，演员，演技都是顶级的

周yuhong 6.3/10

女的台词更适合现代剧，古装剧台词和现代剧台词还是有区别的…而且…还是觉得很壮…可能骨架大吧…反正上镜显得特别壮。

ДаБулаган 5.1/10

今年你美的影视主题是OF吗？

大鱼儿 9.9/10