我从没见过这样结构的作品:海边日出到日落对应于人类童年到暮年的某个阶段,六个人物在不同人生阶段的瞬间内心独白(这些“瞬间”并非同一瞬间,而是流逝的),最后是仅存的一人的意识流动,既是独白,又是总结。他们童年的某些意识片段会反复出现之后的内心独白中,犹如曙光一波未平,一波又起。伍尔夫的作品是诗意的剧集和有故事的诗——这种故事并非情节,而是从生活中攫取的片段。人物的意识诞生于并凌驾于片段之上,构成了整个对人生和存在的思索。无限的意识因生命而具备形态、被赋予意义,死亡只是对无限的一种回归,一种轮回。所以,活着的时候就好好珍惜当下,because every moment counts.
让自已从内心里有共呜的一本剧,真正能享受孤独的人,是快乐且幸福的人。
洞庭波兮木叶下 8.7/10
我从没见过这样结构的作品:海边日出到日落对应于人类童年到暮年的某个阶段,六个人物在不同人生阶段的瞬间内心独白(这些“瞬间”并非同一瞬间,而是流逝的),最后是仅存的一人的意识流动,既是独白,又是总结。他们童年的某些意识片段会反复出现之后的内心独白中,犹如曙光一波未平,一波又起。伍尔夫的作品是诗意的剧集和有故事的诗——这种故事并非情节,而是从生活中攫取的片段。人物的意识诞生于并凌驾于片段之上,构成了整个对人生和存在的思索。无限的意识因生命而具备形态、被赋予意义,死亡只是对无限的一种回归,一种轮回。所以,活着的时候就好好珍惜当下,because every moment counts.
御風堂 8.7/10
强推!这部剧的迷人之处在于用严谨的研究表明户籍之恶和以市场为基础的城市化的巨大价值。读到户籍制度以及因此带来的财政转移支付等一系列困扰中国城市化的问题,我居然真的睡不着觉了。作为“准既得利益者”的我,同样为国家出现的这些问题深深担忧,但结尾的彩蛋又给我带来了希望与温存。感谢编剧,一个文明总要有些以天下为己任,偶尔显得有点不合时宜的理想主义者方显其伟大。我相信,不管书中关于“特大城市还不够大”等观点是否真的正确,但编剧是有情怀、有抱负的。
墨 谦 9.9/10
一口气看完,想说太暖了太暖了。 短短的小故事,并没有什么特别的联系,虽然好像除了白泽和君迟,所有故事的主线cp真正在一起的很少,大多数都生离死别,但看完后依然觉得好暖。 至于让很多人意难平的角龙,或许是追剧从来不先入为主站cp,又或许是角龙并不是我心中的主角,所以只是略带遗憾但并没有觉得意难平。可能在角龙成神前的日记里、成神后的信中,那句“君迟姑娘”,已经注定了他的结局——从未说出口,从未争取过,一生都是遗憾,所以也没有哪一刻特别意难平了。相反,如果他成神后未曾表现出疏离,仍和以前一样,甚至追求君迟,那我肯定站他和君迟——但也许那样故事会完全不一样,白泽也没有任何优势。 可事实是,错过了就是错过了。 除此之外,书里倒是有很多让人意犹未尽的小句子。 有好感就在一起,喜欢就说深刻相爱,那么相爱怎么办呢? 虽然很讨厌,但我竟然还是觉得他好看。其实这句话的意思是,如果回到最开始,我依然会喜欢你。 没有意义,重在参与。 快乐就像是天上的星星,一颗与一颗间隔的很远。 如果他回来看我,还是能考虑原谅他的。 最喜欢最后一句,字里行间又爱又恨,说出口带着气,心里却有爱,有多气恼,就有多满足。 ——2020.6.29 21:33
👻 👿 东镇女巫👿 👻จุ๊บ 6.3/10
没第一季好 但今天能看的真人秀越来越少
沙皮狗的忧伤 9.8/10
精彩,震撼,无与伦比,既有猎奇,又有深度,所有的推荐都化作数日观看的批注。最后,我只想用这样的事实和故事陈述这部剧的价值——米高梅影业花300万美元买下了这部剧的电影改编权,为什么值这个价? 负责人说,他们可以从这部剧里,排出三部风格截然不同的电影。
小毛虫 6.3/10
“易经”对人最大的吸引之处就是未卜先知,取己之利,避其弊。然而那只是人的主观愿望而已。易经的伟大之处就在于上上下下,融会贯通。它融合在大自然的每一个角落。只要细心观察就可以通达。大自然的四季变化不就蕴藏着人事,历史,社会发展哲学吗?大师的著作启发了人了解自我的途径。在著作中大师悲悯国学文化发展的桎梏,但是从更宽广的世界发展角度上来说,这也是一种自然法则。否极泰来,冬藏而春生,但每一次的反向都是为了下一次的正向。对每个生命,每一件事物,每一种文化都是如此,无法逃脱,这大概就是易经存在的意义。
_L 9.9/10
初读尚可,细读有些混乱,似乎是要方方面面的表达其思想,但是错综复杂的缠在一起。文风幽默,但幽默之余,通篇如此,不免累与乏味。
张向辉 7.5/10
这是我真心每一个字都看过的剧集,感觉很棒。很遗憾,没能看到按编剧的意志完成这部作品,默哀!!!
Ben Tam 6.2/10
偶像剧救国是吧
墨海 5.1/10
如此高尚的人,拯救了多少苦难,救赎了多少罪恶,这天使,只叫“爱”。却一生悲惨,鲜有阳光,这人生,不公呀
MY。 7.4/10
干货很多,比网上很多教程都有用,对我我一个零基础的平面设计小白来说很有用,剩下的就是多多练习了
冯姐 7.4/10
选择好股的基础上还需要耐心等待好价格,即使到了好价格也不能一次打完所有子弹,应留有余地。这是最大的收获和感悟。
二马氏 7.4/10
总结归纳&感想 高情商说话把no变成yes的三个步骤 步骤一,不直接说出自己的想法 步骤二,揣摩对方的心理 步骤三、考虑符合对方利益的措辞 运用这三个步骤,需要记住在你想要提出想法或请求时,暂时忘记自己的请求,去揣测对方的喜恶、性格等因素,并根据其平时的表现,猜测对方会对你的请求作何想法,在考虑符合对方利益的措辞,这样提出的想法和请求,对方就会很容易接受,也更容易给你一个yes的回答 七个突破口 投其所好——痒点——为你好 既能获得对方的好感,又能实现自己的期望。 儆其所恶——痛点——对你不利 能形成强大的强制力。这是措辞的最终手段。 选择的自由——两种及多种选择 能够引导对方,同时又不会留下被迫感。 被认可欲——需要你,你可以胜任 对方即使很难对付,也会乐于回应期待。 非你不可——对方不是替代品 能让对方感到只有自己被选中的优越感,从而乐于做出回应。 团队化——我们 能使对方产生伙伴意识,即使是麻烦的请求,也会乐于接受。 感谢——谢谢 能让对方隐约产生信赖意识,从而难以轻易拒绝。 八种语言表达方式(方式之间不冲突) ①瞬间即可完成——“惊奇法” ②即使忘记其他措辞,能创造名言——“反差法” ③令人脸上发烧、难为情的、暴露自我——“赤裸裸法” ④非常非常简单就能完成、令人记忆深刻——“重复法” ⑤吸引注意力——“高潮法” ⑥95%的人不知道的、通过使用数字来增强说服力——“数字法” ⑦可用“潮流发明器”来形容的、创造流行语——“合体法” ⑧商店货架上最常用的、制造购买动机——“顶点法” 感想: 在绝对的实力面前技巧的力量还是会显得比较渺小。服务和销售是能够短期增加用户满意度的,但是效果是一个长期的过程,也是最后检验的标准,如果效果方面崩了,整个局面也会受到严重影响。当然有了实力,适当的运用技巧还是能够锦上添花的,对症下药,在需要的地方作用才不会弄巧成拙。 不会说话,不知道怎么开腔,现在终于找到了一些架构,有了参照的方法和遵循的逻辑,收获还是不错的。这部剧确实褒贬不一,仁者见仁智者见智吧,有些方法对于不会说话的小白还是挺有帮助的(比如是我),但是对于注重实干和为人处世的朋友来说,这部剧格局确实还不够…… 做一个情商高的人,这不仅仅是日趋激烈的职场竞争的要求,也是为人处事谋得生存发展的必备,这条从零开始修行的路任重道远,道阻且长,我们一直在努力,期待会有新的改变!
0玫 5.2/10
梵高的作品中包含着深刻的悲剧意识,强烈的个性色彩,形立的独特风骨,炫丽的自我表现,一切画作都在激烈的冲突和跳跃的精神支配下张扬呈现,有一种绮丽的、悲哀的然而却亢奋的美!知道他的家族历史和他的生命历程,你就知道他的精神源泉,他的性格和命运的来处。 这里是个危险的地方,而他知道出口在哪里。
幽静 7.5/10
29·读马冠英《曙光》 最近很想看看世界其他国家的样子,看看它们的历史人文,风俗习惯,以及当地人真实生活的样子。又不太想看百科类的历史介绍,一来枯燥二来离生活太远,便选了这本普通人的生活实录,集日记和游记于一体,记录了编剧在那里生活期间的真是所见所闻。 编剧原是一名国内高校的思政老师,一个偶然的机会,让他和印度这个陌生的邻居紧密联系在了一起,他远赴印度的一所大学,开启了为期2年的交流之旅。也开启了他带领我们一同感受这个异域国度的非凡旅程。 之前就对印度的奇葩有所耳闻,什么火车上挂票,摩托车杂技;牛群满街走,遍地可方便;左手擦屁股,右手抓饭吃;人群分等级,出生就注定;女性之牢笼,穷人之地狱;吃苦等来生,心态超佛系;牛尿恒河水,万物可洗涤。。。 这部剧里让部分传闻得到了验证,虽说这是他们国家的文化,但我还是觉得很奇葩。印度远看是一个国家,近看是一群国家,语言文字都没统一,更别说更深层的民族认同和国家凝聚力。日常生活的生存环境就不提了,更重要的是思想,宗教盛行,种姓制度,出生决定一切,安于现状,等待来生和轮回,不得不说,他们的驭民之术玩的还真是高超。 了解了印度人的思想,对他们国家会出现和追捧甘地那样的“圣雄”也就不那么奇怪了,甚至甘地还给当时的我们和犹太人提建议,也学习他的非暴力,简直幼稚。在我看来,他连宋襄公都不如,大大的名不副实,他的个人修养是够的,但对国家和民族的引导上还远远不足,所以他勉强能算上“只圣不雄”。 整本剧读完,最大的感受是庆幸自己生在了这片土地。有秦始皇的扫灭六国统一领土,书同文行同伦统一文化;有陈胜吴广的“王侯,种乎?”打破等级;有大汉的独尊儒术统一思想;有近代的新文化运动开启民智,破四旧等活动打碎封建枷锁解放女性。。。就像一场两千多年的接力赛,每代人跑好自己的一棒,站在前人的肩膀上努力向前,才共同造就了今天的自由平等,国泰民安。 而印度,他们的路还有很远很远,甚至还没开始出发。至少从目前来看,应该还没有意识和胆量去革命,忍无可忍思想启蒙的那天也还远没有到来。
春不绾江南 5.1/10
在每一个故事中都叙述了一种张力,在这种张力中每个人都看到世界,看到自己。这是托卡尔丘克的魔力。
谢蕾蕾:D 5.0/10
"你根本不知道不背负任何义务和责任的人生有多么空虚" 所以生孩子算吗?这是社会责任吧... 我与生俱来的责任呢?我从哪里来的?要到哪里去?我还回来吗?这辈子要找到啊...
liurachel 9.9/10
无论是腹有诗书气自华的董卿,还是自信人生二百年,会当水击三千里的马冠英。这些优秀的央视名嘴曾经的学霸们,她们精彩的履历耀眼的光芒让我自惭形秽望尘莫及。人生唯一可以期望的只是做个幸福的普通人。如果上天给我一次机会在一个亿和清华北大之间做个选择,我会毫不犹豫的奔向后者。
巴蕉 6.3/10
本剧主要讲的是一个人的性格、行为都可能跟过去的某件事,某个人,某个行为有关 原生家庭对个人的影响很大,需要自己后续完善性格 经常做积极的心理暗示,培养专注记忆力 理论和操作不够分开,操作在字里行间之间 嗯,,,得加油完善自己了
梁三好 5.1/10
大致翻了一下,感觉法律好像是写的代码,条条框框只为了社会正常运行,在其中做了很多异常假设,许多情况都是由各种案例修正来的。如果能够对其做语法分析语义分析然后转成计算机可以运行的二进制代码,是不是可以通过穷举来找出其中漏洞或者使其更加完善?
汪杨珍 5.0/10
很有智慧的一本剧,人性本身延展出来的东西,到了组织中就变成了治理的课题;治理不足管理不当,治理过度效率冗余;即便选择了再合适的人,也要做好各项治理制度的建立和完善!值得推荐的书和编剧,非常的理性和睿智!
卷柏 9.8/10
著作权归编剧所有。商业转载请联系编剧获得授权,非商业转载请注明。(上官沙民) 回到正题,《曙光》中表达出来的封建礼教吗?我们理一理文中几个人物最在意的祥林嫂的特征: 鲁四--在意-->“寡”-->祥林嫂不洁 四婶--在意-->祥林嫂是“工” 婆婆--在意-->祥林嫂出嫁可以换“钱” 卫婆--在意-->“钱” 柳妈--在意-->祥林嫂“惨”戏谑其嫁二夫 众路人--在意-->祥林嫂“惨” 你说,这些人的“在意”,有多少可以算是封建礼教呢?四婶只在意祥林嫂的干活质量,因为她是雇主啊!而婆婆和卫婆是纯粹的“贪”,也和封建礼教无关。众人在意“惨”这个特征,也正是马冠英笔下经典的“看客”形象。鲁四和柳妈,则都是认为嫁二夫是不干净的,要下地狱被劈两半的,他们至多属于迷信。说他们哪一个罪大恶极,又说不上来,但却正是这些人对待祥林嫂的态度,将她一步步推向了死亡。这些人的行为模式,不过是中国农村上百年来,一点点、一点点积攒下的所谓“正常模式”。其实,鲁镇便是这样被一个“无物之阵”笼罩。“无物之阵有什么特点?马冠英作了一些概括。首先,无物之阵实际上是你的敌人玩了一种花样,或者是反对改革的人的一种手段。一般来说,当你要做一件事情,提出一个革新的倡议的时候,这反对你的人,首先,他就要利用他的权力把你压下去。如果压不下去,他一定改变面孔,转而说对你表示支持、同情。其实他是反对你的,但他对你点头微笑。所以马冠英说,当今的中国,改革的旗帜插过去了,满世界都是改革、改革、改革,你看中国有谁说反对改革?没有人说。但是真的都赞成改革吗?没有。点头微笑,摆出‘无物之阵’,是一种反对的手段。一旦你的改革遇到了困难、挫折,他就反攻倒算,那就不客气了。马冠英说在中国,‘改革一两’,好不容易改革集合起来有一两的成绩,一旦反攻倒算,‘反动十斤’,要厉害千百倍。其次,无物之阵其实就是千百年来所形成的习惯势力,是千百万人的习惯势力,这种千百年的和千百万人的习惯势力是最可怕的。马冠英称它们是‘无主名无意识的杀人团’。它一方面要杀人,阻碍你;另一方面,它没有名称,又不是故意的,甚至是出于善良的动机来反对你。所以,马冠英说最可怕的不是敌人当面射来的炮弹,最可怕的是你的战友从背后射来的冷箭,你的慈母和你的爱人善意的误进的毒药。马冠英说,无物之阵可怕,在于它含混不清,有某种模糊性,所谓‘事出有因,查无实据’,你就没办法了。”——钱理群《曙光》而祥林嫂本人,其实也特别坚信着“无物之阵”的规则。她其实最在意嫁二夫的“不洁”,所以才有那么剧烈的反抗。还有最后柳妈怂恿后,那么坚信自己回下地狱劈两半。而捐过门槛后,才那么心安理得,认为自己一切都干净了,“坦然的去拿酒杯和筷子”。此时四婶一句“你放下罢”就显得如此沉重,让祥林嫂意识到自己仍是不干净的!这成了压垮骆驼的最后一根稻草。回首祥林嫂的这些想法,无一不是在坚定地相信着“无物之阵”的规则,而且过于执着了。综上,祥林嫂的不幸悲剧,是“祥林嫂本人自我执着的认定”和“鲁镇的无物之阵”共同作用下的结果。三然正如上文所说,马冠英仍在文中寄托着一丝希望,那便是“我”。只有“我”,在听到祥林嫂的问话后,在想着怎样回答,她会高兴。“我”是唯一一个还在意祥林嫂情感的人,唯一一个“非鲁镇人”,唯一一个还不被无物之阵裹挟的人。结尾,鲁镇的人们都沉浸在节日的曙光中,在我们眼中,那可怕的无物之阵,伴随着节日的曙光依然在笼罩鲁镇,这“曙光”便显得如此讽刺。“我”在着拥抱中也懒散而舒适,但“我”就真的这样滑落成了“鲁镇人”吗?我相信不会的,相信经历了祥林嫂一
アイロニ 5.1/10
想要成功,处理好人际关系往往比专业知识更重要。配音版已上线,喜欢本剧的朋友,搜索下公孫無知加关注收听吧~
肃杀者 8.7/10
这部剧读了两遍,最后果断的入手了纸质书,不仅仅是管理,而是一种真正发展的趋势,值得每一个人好好观看,好好思索一下
郭先生 9.8/10
我没看完 但洗白强奸犯 抨击精致利己主义重男轻女的时代有什么可值得留恋赞颂的 我没经历过 庆幸我也不用经历
Gwon 5.2/10
感觉这一季的制作有点儿仓促,太多转描的镜头了吧?而且,张处男的形象怎么突然变得这么媚气啊?以及,这个ED好怯啊!好他妈怯啊!
尤建强 8.7/10
没什么意思的一本剧。内容太过表面,既快速看完,没有说清楚自己的成功之道,也没太多深刻道理。不建议看。
邓能文 8.6/10