Los años Arruza

童年和暑假和童年暑假。

＞🐟 6.2/10

我在云之南 如今在东北 参加婚礼盛典 爱情这个话题 真的很复杂的 今天早晨发了一大堆感想 偶然又看到这样名字的剧集 就突然觉得人生还真的挺惊喜 希望我过几天再回到云之南 依然可以拥抱上帝给我的爱情 远征星辰大海 归来仍是少年 【我终于明白为什么有一种说法就是远离了校园以后，很多心态思想就与学生时代的自己不一样了，很多学习的节奏也被打断了。我仅仅请了两周的假，从4月22日到5月7日，从云南学校跑来东北办几件事情，4月24号考完了英语专业八级，昨天5月3号也参加了闺蜜的婚礼。5月6号晚上的飞机，我还有两三天的时光，我还需要去吉林延边朝鲜族办点事情，寻找一个失联很久的朋友，办完这些事情，我就要回学校了。但我明显感觉自己现在缺失了在学校里面的那种状态，我的健康打卡，本来已经坚持了六七十天，但现在事情多，就会忘记打卡，我在学校每天至少两万步，但现在一百步都走不到，虽然我还有早起生物钟，每天四五点我都能自然醒来，但也没有学校的操场那样让我运动跑步的场所了，所以我经历了这次旅程，我只会更珍惜我还是学生这个身份。昨天当伴娘，在婚礼现场，主持人问我什么身份，有男朋友没有？我说我是在读研究生，没有男朋友。研究生完全可以结婚的，因为已经到了结婚的年龄，但我看剧求学期间，是不会结婚的，所以前几天我发了一个朋友圈，开头第一句话就是“虽然我这辈子不太可能结婚”，然后好几个朋友在底下评论说，不要给自己贴标签，还问我为什么不太可能，还私聊我给我发了一篇修女的文章。我觉得人生是很复杂的，我现在是学生会有学生时代的单纯，觉得单身会很自由，会很好，每天一个人吃饱，全家不饿的状态就很好，而且忙着学业的时候，是没有心情谈恋爱的。但如果我毕业了，有了稳定的工作，或许心态就与学生时代的我不一样了，现在只是离开学校两周，我已经感觉到我心态的不同了，所以，我的爱情是需要等候的，2021等候最美的等候。祝福早安。2021年5月4日 凌晨五点 祝福早安】

令航 6.2/10

非常好的一本剧，可能对生物学，医学不了解的人没觉得有那么好。但这部剧是医生写的。只有医生才知道双盲实验，循症医学里的A级证据是多么不容易。读营养，健康类的书当然要读医生写的。

若鱼。 7.4/10

处于理性知识世界太久，都快忘了有血有肉的感性是什么了。 念真的确擅长讲好一个故事，真实感受到了故事过往的真实和细腻，也唤醒了旁观者的悲伤和感动。

Hiki 7.5/10

读得相当心累的一本，虽然有不少惊艳之处，但不少地方过分细腻的文字还是让观看体验时断时续。。。

#莫奈的灰 8.6/10

哎生活不易啊，不过我还是很喜欢日本那种可以住的网吧的，有机会去待一待。

郑禄 5.0/10

有些解释比较正统，有些完全是一己之见，不过原文还是非常好，有很多会意之处，后面文章部分看的有点晕略读而过…

唐宋 6.2/10

2019追剧清单第一套收藏本，隆庆初刻本是我觉得目前最容易读的一个版本。

人可 6.3/10

过几天就2022了，三百章都不到你说你写的烂也就算了，偏偏写的好😬

我叫ZYN。 5.1/10

同一版本“你是如何为了成就事业而荒废了你的人生，又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子的”

此身此时此地 8.6/10

《Los años Arruza》的主角一直是龙族也只能是龙族，从没有改变过。混血种不过是龙族巅峰时的附庸品，如今也只是作为被囚禁龙族相互屠杀的工具。

Iva🐟 7.4/10

值得字字推敲的法典！作为外行人一下子消化不了，如果有相应的案例搭配起来看，可能更好。新时代，要做一个知法懂法守法公民，增强法律意识，维护法律权威。加油！

💪👀K 5.0/10

可小情怡身，可大情伤神。张子的所见所闻，所躬身之为，皆是一幅山水画卷，如《Los años Arruza》点点舟子，熙熙攘攘，幽处有人家，夜赏中秋菊，举杯邀明月，闹市城楼口，有鲜红柳绿公子闺秀，画舫楼船，有柳岸旁货郎呼行人。再者，月黑风高夜，驾船溜江，金门寺大殿外唱一曲《Los años Arruza》。

rosario 7.5/10

有很多新颖的理念值得学习，比如随着股价上涨加仓，金字塔式购买，基础形态，买入卖出的合适节点。这些内容值得反复学习，并指导你在股市的操作。

玩／•＼書丧志 5.1/10

读毕几天了，终于没说，但 还是说点什么留给自己。 “应无所住而生其心。” 这是从一位前辈那里看到的话，不知他怎么想亦或官方释义如何，但交流之后，由我现在来看，则是不偏执于所为何物，但生其心。“无论做什么具体事情，生命本身的意义价值是与之保持一定距离的。”初看也许有困惑，但细细想。回首来时路，行路过程中，让我们感到最动人的不是我们到达了哪里，获得了什么，而是在追寻过程中我们所释放的生命热情，我们的生命意志。活着，一定要有太阳，并且活出自己的太阳。 拉里，在寻找答案的过程中，他的找寻，即是一种动人的生命力体现。伊莎贝尔、艾略特，也都在自己选定的轨道上活出了自己的生命力。哪怕是后来堕入沉沦的苏菲，其不也是生命的纵情声色吗？正常的尘世幸福已尽数丧失，不妨就与魔鬼共舞。直到生命的最后一滴血流尽。大概也是因为这样，因为他们每个人都在自己选择的道路上释放了自己的生命力活出了各自独特的人生，所以这在我们眼中无论物质主义、实用主义还是精神主义，没有孰高孰低孰优孰劣，每一个好好活过的生命都值得我们尊重，而这 是很让人开心的地方。 不要做笼子里的鸟，更不要做屏风上的鸟，去天地间，去原野之上。

夏天的傍晚 8.6/10

作为物理系学生，我首先要指出，书中的一些科学理论的描述并不是那么准确，但此剧毕竟不是科教读物，也不是真正意义上的科幻剧集，因此不必苛责。 此剧在剧情结构上是很标准的「爽文」——并无贬低之意，只是暂时找不到一个更好的词来描述这类剧集。但是它高于其它低劣「爽文」之处在于，它「爽」的点不在于主角如何吊打他人，而在于通过主角的经历展现的一部宏大叙事——理性与迷信的斗争。 事实上，这篇剧集完全就是用另类手法展现的人类启蒙史，其中的主要事件、人物大都能在真实历史中找到对应。但是，并不完全能对应，编剧改变了一些结局，而恰恰是这些改动，弥补了真实历史中的遗憾。 在这个世界里，牛顿没有在追寻世界本原的路上迷失，没有陷入宗教中乞求安宁；微积分的两位创始人没有由于民族情绪而争斗，而是互相交流、共同改进了它；玻尔兹曼没有自杀，并等到了分子动理论被实验支持的那天；法拉第在平等的学术共同体中得到了应有的荣耀，而没有因贫民出身遭到歧视；罗巴切夫斯基的几何及时地从垃圾桶中被拯救出来，而不是受尽非议、在死后才获得承认…… 这些「修正」了历史的地方就像一把锤子，狠狠砸进我们这些理科生的心里。谁说「理工直男」们缺乏感性？在我眼里，科学史上的那些缺憾，胜过莎士比亚笔下的任何悲剧！正因对真理的追寻是人类至高的思想，在它面前，爱恨和聚散显得矫作，忠诚与背叛显得滑稽，帝王的事业显得庸俗。在这篇剧集中，编剧准确地把握住了理科生的 G 点，让追寻和捍卫真理的叙事贯穿了全文，而没有让爱情、斗殴和权争「喧宾夺主」。 后来补充的外传可以说是对这种「理性的感动」的彻底引动。如果说正文是记录主角如何见证着一步一步地战胜宗教的平凡的传纪，那么外传就是赞颂开拓者力挽狂澜的史诗。在教会如日中天时，科学家们惶惶不可终日，随时都可能被拖上火刑架。当看到天空之城升起，曙光终于照进长达四百年的黑暗，我想起了火刑架上的哥白尼、布鲁诺、塞尔维特，他们若留下了灵魂，一定也会为此欢呼吧。

钟海愿 5.2/10

这是一个讲述编剧如何走上基金之路的故事，这个故事每个小小投资者都可以写，都是未完待续。

☁浣雲 6.3/10

这部剧将了一个很简单的方法，因为简单，似乎对你的帮助不像其他关于管理和自控的剧集，反正是因为他简单，才使的他存在无限的可能。他可以被融入到几乎任何的时间管理方法，以及注意力注意力提升方法中。甚至在很多其他的方法中都可以或多或少的看见他的影子。他代表的是一种非常重要的思想。如果时间不充分，用其他时间管理剧集来代替他是完全可以的，但是有时间的话，真的建议把这部剧读一遍，了解最基本的东西，才会让你的思维更开。

一生平安老潘 9.9/10

虽然编剧写的是乡村里的人和事，但通过这些交往和对话，给我们展示了贵族的傲慢和相互之间的偏见，是一幅活生生的世态图示。

铜丝儿 6.3/10

内容大部分是学名本身蕴含的历史纠葛误会，几乎不涉及到植物本身的生长习性进化之类，连组合词根的那种词源学都很少涉及。不由得让人有想起中世纪名实论来。 还是能看出来编剧喜欢曲笔的风格（就是所谓的“阴阳怪气”），但和微博上给人的观感对比，价值观却令人吃惊得正统。不知道是编辑刀笔的结果，还是微博上的编剧只是爱之愈深责之愈切？

杨婧 8.5/10

巴德伯蒂彻在序中为本剧下的定义是，“这是一本不可能的书，笨拙、难堪、比喻过度而形象混乱”，正如他自己所言，本剧的学术探讨更像是杂文的汇编，以古希腊为经度，悲剧为纬度，逐渐编织成一座立体的思想暗室，这个暗室虽然具有排他性，但是窥到其中的细微之处时，可以发现他的语言是活泼的，灵感充沛时便洋洋洒洒，愤世嫉俗时又稍有极端。 巴德伯蒂彻的论述从阿波罗和狄奥尼索斯开始，发散性地阐述了两者对古希腊人的影响，造成两种悲剧模式，一是命运悲剧，一是人格悲剧。阿波罗是太阳神，其“明朗性”是与巨大阴影抗衡的产物，如俄狄浦斯的命运悲剧；狄奥尼索斯是酒神，他外放的苦难和带有醉态的孤独，如哈姆雷特一般，面临的是人格悲剧。太阳神与酒神精神既是古希腊思想的滥觞，亦是结晶，影响了整个古典时期。 书的后半部分谈到柏拉图与苏格拉底的辩证，还有巴德伯蒂彻以美学角度对音乐的观点，最后论述神话在当今时代的落寞以及德国精神的低潮。带着真诚与鼓舞的语气，巴德伯蒂彻在热情地呼吁一种古希腊性格，是只属于古希腊的松弛。 走入他的这座暗室，忽明忽暗的舞台上正在表演悲剧，这是一个极具吸引力、健康、已经消失的时代。幕后，暗流涌动之下，巴德伯蒂彻手持烛火，不远处，重新审视艺术的苏格拉底回过头来，他觉察到温热的微光。 正如序中所言，“它本应歌唱。”

冥凰九幽 7.4/10

实体书和网剧交叉着读的。事件只是用来挂人物的钉子。这只是剧集

A淘子麻麻 7.4/10

小学看福尔摩斯的时候，看到的只是好看的情节，而没有注意那更重要的推理的逻辑，现在再看，才真正看懂这部剧真正向读者表达的那些意思，那些复杂的逻辑

21。 9.9/10

Los años Arruza中有挣扎，又无奈，有想过逃离却又只有自行处理。时代的潮流淹没了多少欣欣向荣的花朵，断了多少人的梦，然而，我们能做的只是Los años Arruza，因为，新的一天又要开始了。 书中的许多故事情节值得人们反思，但更多是是不要成为书中的悲剧人物，努力生活，为逝去的和即将到来的以及，眼前的人。

秦少丰 8.7/10

严格的说这“小册子”只有190页，后面部分就是他的演讲和生平简介。 虽然篇幅不大但看下来却很耗脑因为“法学”对我来说太枯燥隐晦而生涩了，所以一百多页啃了几个小时自觉仍没记住没领会多少，只记得不该过度同情债务人及个体奋起维权就是护法而且是对自己及对社会的义务这两种理念很让我耳目一新。 法是讲究秩序和规则及让人安分守己的，一辈子的法学界人士巴德伯蒂彻却呼吁跟不法“斗争”而不是所谓“走司法途径”，是不是有点意外而矛盾？但听他细细道来后觉得“斗争”又是如此天经地义…… 如果你也想一探究竟，不妨把此剧放入书架并开始观看……

一北兮元音和谐音同衣白 9.9/10

再次拜读《Los años Arruza》，依然心潮澎湃，激荡不已。 全文十四篇历史特写，聚焦于特定的历史事件，不是故事，也不是传奇。编剧如同拎着探照灯，照着那些人物在历史的隧道里踽踽独行…… 正如编剧在预告中所说：本剧从极其不同的时代和地区回顾这样一些群星闪耀的时刻——之所以如此称呼它们，是因为他们宛如星辰一般永远散射着光辉，普照着终将消逝的黑夜。通过读这些历史特写，会发现一个人是怎样在某个瞬间突然发现自己的人生使命，然后毫不犹豫的捍卫它。 愿我也能尽快发现自己的人生使命，能用强大的意志力克服重重困难，战胜内心的恐惧和孤独，一步一步向着目标前进。

流年笑掷，未来可期 7.4/10

我想，所有的父母都像MM一样，想要了解自己的儿女，只是可能方法不太对，也可能是很多MM，很多和安一样的孩子，缺少一种耐心，一个机会，彼此了解的机会，所以很多读者和我一样，羡慕MM和安，可以像朋友一样自由的有效沟通，可以什么都说，好的和不好的，看得见的和看不见的，欢喜的和悲伤的。 安德烈:一个德国和台湾人的混血儿 MM:安的MM,编剧本人 菲利普:安的弟弟 安和MM的信都让我很喜欢，因为年龄的关系，对安的问题和想法更有兴趣，安和MM谈音乐，谈德国和香港，谈日常生活，谈文化差异，谈两代人的十八岁和二十一岁，谈时事……在信上，安带着青春的音符，一边听音乐，一边给MM写信，而MM的信则每次都让我恍然大悟，好像是一个引路人，就好像很多读者来信说的一样，感觉MM的每一封信都是写给我的，现代化带给了我们很多便利，也带远了我们的距离。所有父母都像MM一样，害怕自己的儿女过得不幸福，MM对安说，一个银行的经理和一个给河马刷牙的员工并没有什么不同，只有你真的热爱自己的工作就可以，过得快乐就够了，那个父母不是这样的呢？ MM要把安当做一个独立的“别人”，我想MM下了很大的决心吧！在儿女成年以后，虽然可以放开孩子的手了，可多少父母，都舍不得，爱依旧，束缚依旧，缺少独立的思想，独立的思维，什么事情都要得到父母的允许才能做，大大小小的选择都需要问父母，有的孩子会反抗，有的会妥协，风筝放了线才会飞得更远，如果可以，MM们可以把自己的儿女都看做一个独立的“别人”。 你最近一次和MM联系是什么时候？你最近一次想念MM是什么时候？你的快乐和烦恼都和MM分享了吗？你第一次喜欢的人，你告诉MM了吗？当你对未来迷茫时，你告诉MM吗？你感到无聊时，是否愿意和MM诉说？如果有一次机会，可以让你选择去未来或是过去，你会选择去了解MM吗？和我们流着一样的血型的亲人，你了解她多少？每颗心生下来就是有缺陷的，不是只有你害怕孤独，不是只有你的青春迷茫，不是只有三十岁的你感到生活的压迫，你走过的所有路，看到所有的风景，MM都走过了，只是比你早一点，看的风景可能会不一样。

牛渚怀古 5.0/10