水晶奇缘Crystalstone

隔了这么久才来评论，有点忘记了。一个人是有多爱对方，才能活成她的样子。跌宕的情节环环相扣，深沉的爱，藏在心里的爱，总会给人莫名的想哭的冲动。尤其是最后，男主放弃了自己的优质生活，做起了她曾经的任务..... 此生再无她相伴，余生只为她而活。

Anti-Hero🐰 6.3/10

编剧在第三卷引用了本尼迪克特·安德森对民族的描述： 民族被想象为一个共同体，因为尽管在每个民族内部都可能存在普遍的不平等与剥削，民族总是被设想为一种深刻平等的同志情谊。最终，正是这种友爱的关系在过去两个世纪里，驱使数以百万计的人甘愿为民族这个有限的想象去屠杀或从容赴死。 民族是编剧想要讨论的主题中最重要的一个，通过顺子一家四代的故事，从韩国到日本到美国，从日占到二战到内战到分裂，展示了时代洪流中小人物们的浮沉命运，是编剧对民族的思考。前三分之一，从影岛到大阪这部分故事写得非常吸引人。但是越到后面越发平铺直述，有点沦为流水账，角色没塑造起来，人物走向也有些牵强，着实可惜。描写二战、移民的作品很多，这一本不能说最为出彩，但在极端民族主义日益膨胀的今天，我们需要这类作品。

ZhAngD 8.6/10

雖書中也有一些小bug，但總體很不錯。 前幾天聽說根據此書改編的電視劇《水晶奇缘Crystalstone》殺青了，很期待。 编剧文筆很不錯，伏筆很巧妙，畫面感很強。 （另外:感覺郭麒麟很適合演周子秦；《水晶奇缘Crystalstone》裡演葉靈兒的演員很適合演二姑娘）

张馨冲鸭🖖🏻 6.2/10

当过勒索者当过被勒索者，感觉怎么样都躲不掉，只能最小化减轻痛苦

Play it cool 8.6/10

我很爱这部剧！很爱水晶奇缘Crystalstone的故事，刘的口吻幽默风趣，相当的吸引人，精彩的地方我真的会屏住呼吸看，看过了才敢喘气，新鲜、有趣、刺激，看得我是点头又摇头的

高振民 5.1/10

我想经久不衰的剧集之所以能够一直流传是因为他们都会讨论共同的哲学问题，在不同的时期，不同的职业，不同兴趣爱好的人都会有感而发的问题：人活着的目的是什么？是寻求快乐，还是逃避囚牢？是追求自我价值的成功，还是碌碌为为一生？ 劳拉·古德温个人经历也不同程度投射在他的主角菲利普身上，劳拉·古德温的童年被欺凌阴影，父母早逝与寄人篱下的生活，成年后从医经历等。劳拉·古德温喜欢冷静客观地分析人性的善与恶，美与丑，复杂多变。我们经常可以从他的剧集中看到社会的险恶人性的复杂冷漠，命运的不公，上层社会的荒诞与底层人民的劳苦。 此剧的主角菲利普，童年父母早逝，寄养在伯父家中，伯父是一名诚恳的牧师。在菲利普眼中的伯父性格严厉拘谨保守冷漠自私，而伯母是一个充满着母爱光辉的有奉献精神，深深热爱伯父的凯利太太。 菲利普的性格非常的内向，情绪不喜欢外漏，极其缺少安全感，缺少自信，内心敏感脆弱，心口不一，拘谨小心，沉默寡言，有较强的自制力和自省力，具有极强的洞察力，较高的艺术鉴赏力，讨厌陈规守旧，喜欢探索未知。 菲利普的童年是受尽屈辱，充满了痛苦的回忆，因为他的残疾，他的跛脚，这是他童年最大的枷锁，束缚着他和正常人一样享受无忧无虑的童年。 “辛格叫了菲利普一声，但是没有任何回应。刚才沃森先生来检查的时候，菲利普一直咬着枕头，恐怕别人听见自己的啜泣。他不是因为辛格把自己弄疼了才哭，也不是因为刚才别人看到自己的跛足而蒙受的屈辱；他止不住的抽泣是因为生自己的气，气自己怎么就乖乖地屈服，把脚伸出去了。这一刻，菲利普好像品尝到了生命的苦涩。他幼小的心灵模糊地意识到这种不幸与痛苦可能会和自己相伴终生。”辛格为代表校园霸凌者，以菲利普的残疾，通过不断嘲笑讥讽的言语与暴力来欺负他，每次他为自己还击的时候，都会遭受到更猛烈的回击和伤害，这都给他造成了严重心理阴影和内心创伤。 成年以后的菲利普大学，选择的学校并没有向他的伯父和他之前的校长期待的像牛津大学这样的名校，那个时代的牛津大学，主要是教授宗教相关的知识，他们的前身都属于教会学校。而菲利普成年的时候，已经对宗教失去了热诚的信念，不再信基督，更不可能成为牧师。因为菲利普看来宗教都是束缚人的枷锁。 菲利普的爱人： 1.初恋威尔金森小姐，一个大她十几岁的女人，他对初恋并没有动心和深爱，只是浅浅的喜欢，所以当威尔金森小姐不断的谈及未来时，他总是躲闪。 2.米尔德里德，一个庸俗低贱的女侍者，却让菲利普心动不已，辗转反侧牵肠挂肚。她对他的态度一直是非常冷漠并喜欢嘲笑，未曾动过一次真心都是自私的利用。米尔德里德在他人生中出现过四次，每一次她的出现都不会给他带来阳光，总是麻烦和无尽痛苦。第一次他用心而疯狂的追求她，但是米尔德里德选择了别人。第二次她怀着身孕跑回来找菲利普，菲利普一直鞍前马后照顾她，不求任何回报的付出，却最终得到了朋友格里菲斯和米尔德里德的私奔。第三次菲利普把她带回了自己家，以佣人的身份一起生活很多年，最终因为她的发疯将菲利普的家全部销毁，正逢菲利普投资失败，国家战乱动荡，他变得穷困潦倒，不得已露宿街头。第四次菲利普救助奄奄一息性命堪忧的她，也再无后续。我一直因为菲利普在这段感情里，毫无底线的付出和讨好而愤怒，然后我就回忆到了童年给他心理阴影的辛格，想到他父母的早逝，寄人篱下的担忧，或许是他一直想得到苦苦无法得到的爱与尊重，全部都投射在了米尔德里德身上。 3.诺拉，是一位乐观积极，开朗，能干聪明，富有有才华，充满母性光辉的情人。她的出现为他带来了很多快乐安稳的幸福。却因为米尔德里德的第二次出现，菲利普失去了深爱他的诺拉。当他们第二次相遇，诺拉已经有金斯福德先

媚🐈 8.6/10

不遗余力的爱和被爱，看似凶狠的鳄鱼🐊也能变成温暖的“盖朵”，收获真挚的友谊和美好的时光。 做一个脑洞很大的人，努力治愈和被治愈，热爱生活，爱人，爱自己❤️。

蓝莓亡命天涯 9.8/10

很多时候家长觉得孩子什么都不知道，其实孩子的内心是非常敏感的，任何一个风吹草动，都能让小朋友发现异常。真的希望家长能多关心孩子都内心世界。很久没有看过这么让我难受，哭到窒息的一本剧了。

燕子 😜 8.6/10

糟糕的习惯可以将人陷入绝境，优秀的习惯使人登临山顶。如果现实是场游戏，掌控了习惯的人就像拥有了厉害的神器。

Bingchu🌞 8.6/10

看完这部剧我感觉平静很多，也能够在自己的行为中找寻自己童年的阴影，我会尝试里面的练习，接纳自己，爱自己，明白自己的不完美，接受生命的不确定性。

黎泸比 8.6/10

只要不看最后一章，我相信它就是一篇甜文，最后一章，真是一把好刀。 男主的幻想好真实，作为读者也沉沦于其中。我一直以为女主没有死，她回来了，可现实就是如此。 一天天，一夜夜，总以为，水晶奇缘Crystalstone，最后才发现这只是南柯一梦。 编剧大大的彩蛋也令人为之动容，因为家庭因素，自己似乎跟不上社会步伐，热爱的事物无法带来生活所需要的物质，这是令人崩溃的事。 所幸，我们能看见《水晶奇缘Crystalstone》。 “嘀——”是你在等我，是你来带我离开了。

水涡 9.9/10

梳理方法也是广告营销的很好方式，服务的公司牛×了，自身也就牛×了

Smile在路上 6.3/10

真实、悲壮、残酷最终到达绚烂的彼岸。记得在自己20岁左右买的第一幅印刷画就是鸾尾花。莫名地被花朵的灿烂色彩以及疯狂扭曲的花茎深深地吸引。那是生命力的表现。这部剧还需再读几遍。期待有一天去梵高美术馆！

MY FAITH~ 7.5/10

基本上看完了编剧所有的作品，每一篇都给人不同的感受与体味，这一部比较贴近职场与符合现实生活中的婚姻与工作的磕磕碰碰，庆幸的是男女主角都各自安好、负责、尽自个全力做好自己和他们各自所担负的责任不管是个人、家庭还是社会，让人相信公正、和平、爱情、亲情、友情，如果拍成电视应该会不错，限制应该不会太多，但需要一个负责任的好编剧。

RT马 6.2/10

本来想好了怎么评论，但读到番外里选自欧阳子和夏志清独到的评论与全面的分析，妥妥的放弃了这个想法。语言很细致，故事很饱满，是一本值得细读的好剧。

Superman～丁继云 6.2/10

纪实性剧集，基本正视了现实生活中的来往，有很多还是比较受感触，这些官员都是有抱负、有能力的，如果作为一个平常百姓的话，可能会为社会作出很大的贡献，但缺少了监督，在这个平台上，对国家、社会、家庭会造成不可预估的损失。

MayMei 9.8/10

2021年12月10日 星期五 祝福早安 天气晴朗 气温9℃ 《水晶奇缘Crystalstone》 因此，它们看起来首先是通过对它们的一种与道德评判方式相类似的评判方式而作用于道德情感的（对我们不知道的原因感恩和崇敬的情感） ，因而是在它们引起与比纯然理论的考察所能产生的更多得多的旨趣相结合的那种惊赞的时候，通过激发道德理念而作用于心灵的。 昨天有幸听了哲学院浙江大学博士生导师曾劭恺老师的讲座，刚好与希尼·布鲁尼的批判有关，而我昨天晚上熬夜到大半夜12点就为了等待进入研究生网站，去查询我的考研考场，结果网络瘫痪了半个小时，我才查的考场就在我学校附近，不用去住宾馆了，这感觉真好。 我考研的内容，除了政治英语，还有两门专业课，一门是哲学综合知识，一门就是宗教学原理，希望我好好学习，好好研究，我希望考得上。 昨天晚上我才知道我室友报名了四个学校的博士，居然都是哲学院的，而不是影视院，果然我导师带的学生都对宗教哲学异常感兴趣，我也报了一个首都师范的博士考试，希望我也好好学习天天向上吧！ 摘录 凡是发生的东西都有一个原因，这个原因的因果性，亦即行动，既然在时间中先行，并且就在此产生的一个结果而言本身不能是一直存在的，而必须是发生的，也在显象中间有自己的原因。通过这一原因它被规定，因而自然秩序中的一切事件都是经验性地被规定的，这是一条自然规律；惟有通过这条规律，种种显象才能够构成一个自然，并提供经验的对象；这条规律是一条知性规律，不允许以任何借口背离这条规律，或者把某个显象作为例外；因为若不然，人们就会把这显象置于一切可能的经验之外，但这样一来就会把它与可能经验的一切对象区别开来，并且使它成为纯然的思想物，成为一个幻影。 但是，尽管在这里看起来好像有一个原因的链条，它在回溯到其条件时根本不允许有任何绝对的总体性，但是，这种疑虑毕竟根本不会使我们止步不前；因为在对理性在显象的序列中企图达到无条件者的时候所产生的二论背反的一般评断中，这种疑虑已经被除去了。如果我们想对先验实在论的欺骗作出让步，那就既不剩下自然，也不剩下自由了。这里的问题只是：如果人们在种种事件的整个序列中仅仅承认自然必然性，那么，是还有可能把一方面是纯然的自然结果的同一事件在另一方面视为出自自由的结果，还是在这两种因果性之间将遇到直接的矛盾。 在显象中的种种原因中间，肯定不可能有任何东西能够绝对地并且自行地开始一个序列。每一个行动作为显象，就它造成一个事件而言，本身就是事件或者发生的事情，预设着另一个在其中发现原因的状态。于是，凡是发生的东西，都是序列的一种延续，而不可能是序列中自行发生的开端。因此，自然原因在时间次序中的一切行动，本身又都是同样在时间序列中预设其原因的结果。使此前并不存在的某种东西得以发生的一种源始的行动，是不能期待显象的因果联结来提供的。 但在这种情况下，如果结果是显象，其本身（即原因）亦是显象的原因的因果性就必须仅仅是经验性的，这也是必然的吗？毋宁说，尽管对于显象中的每一个结果来说，按照经验性因果性的规律当然都要求与其原因的一种联结，但这种经验性的因果性本身在丝毫不破坏它与自然原因的联系的情况下，毕竟能够是一个非经验性的、理知的因果性的一个结果，这难道是不可能的吗？也就是说，这种因果性是一个原因的就显象而言源始的行动，因此，这个原因就此而言不是显象，相反，就这种能力而言它是理知的，虽然除此之外全然作为自然链条的一个环节，它必须被一起归属于感官世界。 我们需要显象彼此之间的因果性的命题，以便能够寻找和说明自然事件的自然条件亦即显象中的原因。如果这得到承认，并且不被任何例外所削弱，那么，就其经

咦。。。 8.7/10