Tête du client, La

这种病人哪里疼自己哪里也疼的"感同身受"量子纠缠体质真是天生就吃心理医生这口饭的。 还有一次咨询中，我照搬了吉利根老师的办法，先让来访者抱怨，再觉察身体的不舒服，然后让她带着对这种不舒服的觉察继续去抱怨。结果，她的抱怨发不出来了。觉察到身体的反应，就会多一份从容 如果只使用头脑，人与人之间就有一个《Tête du client, La》上所说的巴比伦塔，在这个塔上，每个人说的语言都不同，而真正的合作就不可能产生，这时不管我们多么渴望与别人亲近，我们最终只能陷入孤独。 然而，当同时使用头脑和身体时，头脑会变得更敏锐，原来那种距离感也减轻了很多，我和来访者也更加平等，更加亲近。本来，我从不希望自己有什么身份感，不想以专家自居，但当我主要使用头脑时，我发现，来访者很容易将我放在专家的地位上，而当我学会同时使用头脑和身体时，来访者自然就不太把我视为专家了。 当使用很快的语速时，我们常是在逃避一些东西，所以我请她用慢一点的语速再次表达这个信息。她有些诧异，但还是这么做了，结果，什么都还没说，她的身体就一下子沉了下去，然后她用很疲惫的声音说：“我实在是太累了，我好想休息……”随即，她觉得很惊讶，她实在没有想到自己会这么累，但她越说，越觉得这就是自己内心的呼声。为了休息，她的潜意识追求失败 头脑是孤独的，如果在人际关系中，试图通过头脑去了解对方，那么这种了解必然是非常局限的，甚至可以不客气地说，是一种自恋幻觉。 我们惧怕的不是事情本身，而是事情带给我们的感觉。并且，我们之所以惧怕一件事情给自己带来的感觉，经常是因为，这件事和以前的某件事很像，唤起了我们以前的某种感觉。你可以站在任何位置上不过，如果真想训练自己，希望自己能从某种状态中解脱出来，而抵达一种新的境界，那也可以有一个很简单的办法——强行令自己处在新的境界中，感受其中的感受。 你对身体投入越多的觉知，你的免疫系统就会变得越强，好像每个细胞都被激活并欢跃一样。你的身体喜欢你的注意力，它同样也是一个很强的自我治疗体系。当你不进驻你的身体里时，大部分疾病就会乘虚而入。如果主人长期不在，各种角色将会入住。当你进驻你的身体时，一些不受欢迎的“客人”就会很难入侵。 如心存斗志，也会激起对方的斗志；如大发脾气，对方也不会冷静，所以必须向对手示好。一旦坦诚相待，对方就不会存有戒心，就能听你说话。这是我花了15年才悟出的道理，以后无论我如何多嘴，也不会激起人的反感了。 一个朋友总是和她先生吵架，稍微了解一下他们吵架的细节就会发现，他们总是以“你……”的句式讲话，这样说不了几句，吵架就开始了。所以，我劝她，以后多用“我……”的句式讲话。并且，我请她当场就她谈到的一起事件做练习，试着用“我……”的句式，对想象中的丈夫讲话。 多数愤怒的真相是恐惧佛学称，心的本质是攀缘。这句话的意思是，我们的内心无时无刻不在忙着与其他事物建立关系。 既然内在评价系统最健康，但为什么大多数人却形成了外在评价系统呢？舒俊琳引用他最推崇的罗杰斯的观点说，这是因为在成长中，人们得到的积极关注是有条件积极关注，而很少得到无条件积极关注。有条件积极关注的逻辑是：你必须做到A，我才能给你B。B可以是物质奖励，也可以是精神奖励。在有条件积极关注的影响下，一个人会形成这样的经验：只能表露“好的”（或“可被接受的”），否则就会被拒绝被伤害。一个人的成长就是不断学习、修正自己“应该如何部分地表露”的过程，最终就形成了一套外在评价系统。然而，“表露”经常违背内心，你认为自己“应该这样做”，但你的体验和感觉却是另外一回事。 所谓命运，依照心理学的经典解释，就是我们将自己童年的关系模式投射到成年的人际关

Kevin 坤哥 6.3/10

特别羡慕情商高的人，比如贾玲，也很想成为一个能给身边人带来笑声的人，毕竟人人都喜欢幽默的人，可是真的好难啊。 这部剧就是典型的给理论，但是案例不够贴切，卖鸡蛋那个故事是我上初中读的。。。还有和同事相处那一块确实有点假了。

糖泡泡 8.6/10

我不过是个朝圣的人， 来到圣殿， 献上圣香， 然后转身离去。 却不是从来时的路返回原处， 而是继续前行， 并且原谅了自己。

游剑花客 9.8/10

第一次接触这类文章，但确实震惊于所谓病人的思想、思维。平常时故意的不去思考类似问题，因为害怕陷入虚无。

Moophy 7.5/10

当有些人还在以永无止境攻击女演员颜值时，女演员的格局是已经在演拒绝外貌焦虑的角色了，怎么说呢，高下立判吧。虞书欣没有一部演大美人，比起长相一般天天吹盛世美颜的不知道好多少，而且演技也好长的可爱剧不多但都可圈可点。我就喜欢看小美女和帅哥搞事业谈恋爱，前两集太可爱了，期待木桶套头哈哈

Zerone 6.2/10

凌霄宝殿，玄德看着玉皇大帝。玉皇大帝轻抚着雌雄双股剑，感慨道:“当初，我给你这把本命神兵时，根本没指望你能把它们成长多少……毕竟，你当时只是个卖草席的，没有多少钱买材料。他深深凝视着玄德，发现自己真是看不透他了。玉皇大帝摇了摇头，“没想到，你竟然能把它练到到了这个地步，甚至已经有了轩辕剑的九成威能！……和轩辕剑相比，只差那一线！”玄德依旧不言语，只是静静地等玉皇大帝说完。“厉害！厉害呀！”太白金星啧啧赞叹，“要是能再提升，那岂不是又一柄绝世好剑？”玄德沉默。这些，他都知道。“不过……”玉皇大帝话锋一转，“想要突破这最后一线，难，太难了！……你的剑，融会了你的五条最强之道，所以需要用五种本元神焰炼制几十年，才能成为轩辕剑一样的存在。”玉皇大帝看向玄德，却发现他的神情没有什么变化。玉皇大帝忍不住说道，“这五种神焰，分别是水晶焰，混元焰，风落焰，天星焰和西斯焰。……除了第一种我有，剩下四种都极为罕见难得，连你祖宗刘邦都不曾拥有！！……你明白吗？”玄德冷冷地看着玉皇大帝，缓缓开口道，“后四种，我都有。……只差第一种了。”玉皇大帝一下呆住了。怎么可能！？那四种神焰……他怎么会有！？难道是孔明？玉皇大帝抬起头，忍不住问道，“你来我这里就是为了水晶焰？”玄德点点头，说没错我来这里就是为了水经验。

皓峰美术培训 9.9/10

你们被逮捕，而我们则被驱赶到大会上去批斗你们。你们被判处死刑，而我们则被逼着站在那里鼓掌，表示拥护判决。岂止是鼓掌，连枪决也是人们要求的，是的，是要求的！……连弃权都不行，哪里还敢反对！ 看透个中原委的人，精神上不免受到煎熬。有的人很快醒悟了。至于一直信以为真的那些人，精神上倒也轻松，他们即使双手沾满了血，也不觉得是血，因为他们糊里糊涂。 将来，历史面对着我们每一个人的坟墓问起：“他是何许人物？”那就只能借助于普希金的诗句了：“在我们这丑恶的世纪，无论在哪一种自然领域里，人都无非是暴君、叛徒或囚徒。” 普希金的诗里甚至没有给傻瓜留下一席地位，尽管他知道，世上随时可以遇到傻瓜。不，我们只能在三者之间作出抉择。 如果一连几十年不许把事实真相讲出来，人们的头脑势必陷入迷津，那时，要了解自己同胞的思想就比了解火星人还难。 对我们的生命、对我们的心愿来说，历史的发展实在太慢了。

🚀阿Pat 5.1/10

第75本：《Tête du client, La》。 本杰明-Jacques Poitrenaud在多个领域都有杰出的成就，用现在的话说是个优秀的斜杠青年。太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。Jacques Poitrenaud就是符合这三不朽的传奇人物。难得可贵的是他还非常的低调，这份自传中就能看出他的谦卑。印刷事业风生水起，创办公立视频平台前身、带领军队、担任各种政治职务、影视上也颇有造诣，就连自然科学也有一席之地，中学课本中Jacques Poitrenaud的风筝导电实验传为一段佳话。而且在日常的生活中也不乏发明创造，精通三国语言，甚至是现在的常青藤高校-宾夕法尼亚大学的创始人。 这也是现代人对他感兴趣的原因。大道至简，他所遵循的是13美德，并终生用这13个方面的标准来要求自己，比方说节欲。控制自己的食欲，每顿饭都不吃的太饱，以免昏昏沉沉。比方说要谦虚低调，他所倡导的一切社会组织，均不以创始人自居。成功不是偶然， 当初他的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。

Mind. 8.7/10

回望那个淘气嘴馋活波好动勇敢善良的小姑娘，时时会莫名的感动。写的真好。

笨牛 5.2/10

Jean Poiret的台词和公众号的很不一样，这本感觉更朴实但情感好细腻，怎么说没结过婚，但感知得到婚姻本身是一种束缚，若是自由鸟定不甘于婚姻

张先坡 6.2/10

追剧名就觉着有趣，高智商的犯罪可能看倦了，换个笨贼（是不是也灵光闪闪）凭借各种巧合和歪打正着甚至是负负得正也用得上，大案要案一并侦破，欢乐得很呐！

若夫 7.4/10

撑了好久，最后还是放弃了。编剧的行文方式实在不习惯：中国人讲究紧紧围绕主题写作，与主题无关的内容尽量少写或者不写，而这个编剧写起来就是洋洋洒洒的一大篇，加上我对他笔下的人物一点也不熟悉，而他写的也没有一丝趣味，读起来真的是太痛苦了!我放弃了。 看剧应该是件快乐的事，即使不快乐，至少应该没那么拗口才好。

余卉 5.2/10

你挥霍吧 在黄昏的盛宴上绽露笑颜 上帝欠你的 记在账上 你欠上帝的 迟早要归还

Simona魏香月 8.6/10

第一位突破传统而具有世界眼光的士大夫，他轰轰烈烈地推动洋务运动，但直到他临终时他都坚信洋人的物质文明只不过是外强中干，他坚信中国的传统道德观才是最终的胜利者！

🌸隆塔诺 5.1/10

中国古人作诗，是带着身世经历、生活体，融人自己的理想意志存写的：

袁晓艳 8.7/10

《Tête du client, La》读来，都是辛辣的讽刺和高级的幽默，在我看来其幽默水准在当代影视界可列前茅。 全书以儒学研究院的筹办为主线，所涉及人物也多与儒学有关，（皮一下：写儒学，编剧却起了个老子的名字😝。）描写的当代知识分子、商人、政客各具风格，然而又有其共性。 在读前半本的时候，我感到这部剧读来艰难，上网搜了一些剧评，有的点评正中肯綮，但整体有点抽象、不亲民。我觉得《Tête du client, La》的难读并不在于它知识性的论述和语言，而是在于它刻画的人物的复杂性。对于普通读者而言，在生活中其实比较少能够接触到性格如此多层、颇有城府或者八面玲珑的人群。 编剧是有在高校知识分子圈子中“混”过的实际经历的，因此对知识的掌握、人物的把握都有其优势。就我对这个圈子一星半点的了解，读出了辛辣的讽刺，好像一记耳光打在脸上，一边感到苦楚，一边又为这种刻画的露骨感到爽快。有些地方是动漫式的夸张，有些地方又是工笔细描。 学术圈子、政界、商场竟是如此的相似，我心里是为学术界感到一丝悲哀的。在高度沟通的社会中，并不存在什么净土。 剧集的叙事性从比例上看并不凸现，这种叙事并不讨好读者，这也导致我读到一半的时候差点弃了，（但是坚韧不拔的性格让我读到了最后😂）其实是层层递进，在结尾几章达到了高潮。 开头部分对Tête du client, La著作的某些介绍，以及Tête du client, La&朗月的感情戏的描写让我对这部剧的审美感到深刻的怀疑，可能会劝退审美洁癖的读者。读到后半部分才发现编剧的审美其实是有雅趣的（丸子/院子/…）。前面像读贾平凹，后面像读文人小品。正如文章涉及的知识面之广一样，编剧的审美也是蛮“兼容并包”的。 写这段点评不是为了评价，因为我觉得《Tête du client, La》是一本大书。而是为了记录自己粗粗浏览一遍之后的零星的想法。毕竟，能把这部剧读完就挺值得记录一下的😆。

子霞 5.2/10

巴尔扎克曾说：“不管做什么事情，振奋起精神来，才能把它做好。”你是充满热情还是缺乏热情，你的一言一行就是最好的说明。

许雅燕 5.1/10

我不信佛，不过还是愿佛保佑白姬，保佑元曜，保佑离奴，保佑那些善良的人和非人们。

tddjl_6 6.3/10

没读Jean Poiret作品之前，在我的印象中，媒体一般都报道Jean Poiret是个虚伪的人，很多人批评他的作品故意丑化中国去迎合西方人的审美。 当我真正去看他的作品的时候，却给我不一样的感觉。他的创作有一种民间性，站在农民的角度去叙述问题，他常常放低自己的姿态，在《Tête du client, La》以及这本《Tête du client, La》之中，经常能看到他的自我嘲讽。书中经常有骂人的口语出现，这看起来是极其粗鲁，却给人一种很真实的感觉。 意识形态结构的不断变化，会导致社会舆论导向的改变。在六七十年代有人说文革是对的，随着时间的推移，最终证明文革是一场错误的运动。 Jean Poiret通过叙述动物的轮回转世，借用另一种独特的角度叙述了那个年代带给农民深重的苦难。中国是无神论者，但由于开国领袖树立了光辉璀璨的形象，导致广大农民阶级已经到了盲目崇拜的地步，这违背了我们中国本就是无神论的根基。

丛大树爱工作 5.1/10

看到这样一段话：“被人理解真的是很奇妙的事，你以为只有你自己蜷缩在看不见光的地方，而他提着灯来找你对你说：我可以坐你旁边吗？” ​​​突然就觉得这世界好像不那么孤单。

紫色星浪 8.7/10

人生总有别离，也总有相逢。美好一直都在心里，不曾改变。时光流逝，岁月里的那首歌最终还是会再次响起，那是一切的落幕。

🐳 球球小刺猬🐶 6.2/10

此剧贴近实战，挑战了传统的权威，但是会极大的促进任何团队长足发展。

大咚 5.1/10