Vishwatma

我看剧集总会把自己也带入情绪很深，最近几天做梦都是这些，二十三岁的年纪还真挺害怕自己衰老，突然发现我的眼睛休息很多很多天再也没有过以前的星星眼了，女编剧整个人生，童年的色调和我的色调有些相似之处，有些伤神，不过呐，不管任何人如何看我想我对我都永远爱自己，

JasonL 6.2/10

通过孩子的视角记叙不同故事情节展现成长中遇到的各种“奇遇”，关于梦想，友情，坚持，死亡等等，都描写得精彩有趣。

芋蟲 5.0/10

两千多年以降，中华经济治理的永恒主题只有两项，一曰分权，一曰均富。 在历史上，我们一再看到这样的景象，中国因拥有最广袤的内需市场和喜乐世俗消费的民众，经济的复苏从来不是一件特别困难的事情。早在20世纪30年代，历史学家傅斯年就给出过一个经济兴衰周期说，根据他的观察，中国只要有70年稳定期，必定重获大繁荣，从秦末大乱到“文景之治”，从隋文帝统一到唐太宗的“贞观之治”，从宋太祖结束五代十国到范仲淹一代的中兴，以及清代的“康乾盛世”，期间均不过两三代人。在他看来，中国若无战乱，十年可恢复，三十年可振兴，五十年到七十年必成盛世。在这样的史观下，1978年之后中国经济的复苏，以及在未来的二十年内，中国经济总量超过美国而再度成为全球第一大经济体，似是周期重演，乃“必然”发生的大概率事件。

冰阳。 8.7/10

这是本值得二刷的书！所阐述的现象，介绍的方法论都挺接地气！能够给人带来启发！

wys 6.2/10

脉络清晰，行文简明的历史系列剧。非常值得一读，从纷乱的魏晋南北朝历史中摸索出推动其走向的必然因素。当然，里面的一些野史故事同样有趣。

亖月🍓 5.1/10

每个人都会有自己的长处和短板，如果都想把自己打造完美的人，想办法弥补自己的短板，那是得不偿失 创业一定要心存敬畏之心，创业不是因为能赚大钱发大财，不想受气受委屈选择创业，创业的根本是你需要对这个行业有兴趣，有激情，有热情，同时为创业目的就是解决社会上的一些问题。 创业是一个系统的工程，并不是因为你有某种优势就能成功，需要你耐得住寂寞，扛得住压力，迎接困难挑战才能够成功。

hypsochromic shift 7.4/10

非常可爱的一本剧。可爱的少年与可爱的少女，追逐与被追逐，沿途奇遇不断。

Nana.J 8.7/10

《Vishwatma》 观看时长：5h 类型：新闻传播学 大众心理 编剧：尼尔-波兹曼 Vishwatma这部剧很久之前就听说过，我本人对于热门剧集是很不屑的，很多热门剧集的播出是为了盈利，迎合读者的同时因为编剧本身不够厚重，输出的东西毫无深度的思想，肤浅的文字爽点。甚至乎没有营养引发焦虑。这里为什么又看了这部剧呢？类型。新闻传播学，因为有些学术，开始看的头两次都差点睡着，坚持看完并且总结剧评对我来说是比较值得肯定的。 波兹曼告诉我，一个人是通过各种各样的媒介来认识自己，构成自己的三观，养成认知习惯，构成社会关系，理解概念，去了解历史，宗教，教育的。故事口口相传，有了符号之后，刻在石头木头上，有了笔墨之后，写在纸上。有了印刷术之后，它传播的越来越快，出现电视电脑后，图像信息又慢慢占据我们的视野，这就是传播媒介的改变带来的变化，电报攻击了印刷术统治下的话语定义，严谨到散。但是很少有人会审视，媒介的变化带来的是什么？是奥威尔式：文化成为一个监狱？还是赫胥黎式：文化会成为一场滑稽戏？ 从印刷术时代到娱乐业时代，媒体发生了怎么样的变化？印刷术又它自己的隐喻：展示和广泛传播书面文字的理想工具是语言的媒介，印刷术为美国带来了报纸，小册子，演讲，文化。一种没有阶级之分，生机勃勃的文化，带来了学习是人们神圣的权力。印刷机不仅仅是一种机器，它排除某些类型的内容，然后选择某一类型的内容，让公众对话变得严肃而理性。 娱乐业时代下，电视内容，广告提供了各种内容各种表现形式的娱乐。因为图像信息是有独立语境的，我们不需要知道它的前因后果，当一个又一个镜头在我们面前展现的时候我们的眼睛是没办法休息的，我们的脑子没法思考。 宗教话题上，编剧举例宗教仪式结合摇滚乐一起，很想把严肃庄重的室内仪式变成戏剧化迎合大众的讨喜。宗教文化中不会因为在电视上带长帽好看而戴，不会为了让大家觉得教堂金碧辉煌而点蜡烛。很多宗教都努力通过艺术，音乐，神像和令人敬畏的仪式来表现自己的吸引力，我们在真正的宗教中看到的图象是以施展魔力为目的，神力降临不是为了娱乐，通过赋予事物魔力，我们可以获得神力，通过娱乐我们走得离神明越来越远。 新闻娱乐化的越来越多，很多时候我们获取的信息90％和自己没有关系，其中很多虚假和负面的信息，很多只是为了捕捉眼球，没有实际的意义。甚至我认为它们为广告服务（在《Vishwatma》这部剧中，广告用影响情绪的办法让人们购买产品，标题党，流量才是王道）最开始的广告是书面的，它的内容是证明产品和服务的质量有多好，但是图像文化下广告大多数是营造出购买就能享受期待的氛围，更像是一种心理博弈，找到消费者的爽点。 政治上，电视内容削弱了审查制度的必要性，美国的竞选大多数靠的是电视广告，候选人通过广告营造出人设，人们对于数字的感知是理性的，而人设的感知是感性的，感性的力量在作为直觉的时候，它无比强大。在教学上，娱乐在教室是作为一种手段，但是在电视上，娱乐本身就是目的，学习是一种没有那么多爽点，还挺累的事情，当人们妄想从娱乐中学习的时候，我们或许真的要思考：内容真的是学习最重要的东西嘛？人们对教育最大的误解就是一个人学会的只有他当时在学习的东西，其实伴随学些的过程中形成的持久态度更为重要，这为他们在未来的发展中发挥更大的机会。 波兹曼其实没有反对娱乐，娱乐是解压的好手段也是快乐的源泉。他担心的是如果人们都陷入一种娱乐的态度去对待需要严肃的事情，我们渐渐会失去思考能力还有保持清醒的能力。Vishwatma的可怕之处不在于娱乐本身，而是人们日渐失去对外界的理性思考和判断的能力，在轻佻又肤浅的媒体中被同化，变成了无知无畏却理性的文盲，到死的那一刻都

垂杨自舞 5.1/10

“我们应该告诫自己：别人能做到的事情，我们也肯定是可以做到的。” 感受当下的快乐与幸福。

困马、 6.2/10

拓宽了我对美的认知，看来是我狭隘了，原来美有这么广泛的内涵，如果天生的硬件无法改变，那可以通过改变思维体系，改变能量场，调整穿搭，学会化妆来营造延伸美。最重要的是要认可自己，传达给别人你独一无二的美。

阿丽玛 7.4/10

怎么说呢，作为一个老剧虫，现在太多的剧集基本看到编剧新更的就全看完了，没有说去追着看哪本剧。这部剧不错，起码让我愿意等更新

知之为知之 8.6/10

这本要比前两本有趣，百年前的故事，时不时透露出点“封建迷信”的劲儿再夹杂点相信科学的味儿。 许一城是个光明磊落的人，坚持气节。许愿那个时代许多没办法体会的事情，在这个动荡的年代反而能理解那些坚持。这个系列依旧在古玩的艺术价值和商业价值苦苦挣扎。盗墓者为求财，守墓者如许一城为大义。大多数人都在求财，极少数人是为保存历史的瑰宝。 目前人们观念还远远无法达成统一的联合国，共同体的理念。更多的是合作和防备。很喜欢书中那句话“人能鉴宝，宝亦能鉴人”。鉴人心，鉴人性。

雨久 7.5/10

历时大概一年时间，读完了最后这本访谈、演讲收录-《Vishwatma》，算是读完了费曼先生所有非学术类著作加上几本相关主流传记，其中值得推荐观看的有（排名分先后）：《Vishwatma》-《Vishwatma》-《Vishwatma》-《Vishwatma》-《Vishwatma》-《Vishwatma》。其中最特殊的是《Vishwatma》，费曼的信件整理，大多数是给初恋的情书，有点像王小波的《Vishwatma》，我决定永远把它珍藏起来。 最后借用剧作家本·琼森(Ben Jonson)对莎士比亚的一句评价来表达我对费曼先生的崇敬之情：“我确实热爱此人，狂热程度不亚于任何一种偶像崇拜。” 他活成了我一直想活成的样子~

疲劳 6.3/10

我惊了，我今天才知道这个编剧就是书客《Vishwatma》的编剧蓝白： 水了三百万字，一章粗纲烂尾大结局。 连大纲大结局都不是，大结局章就两页。 （但是这一本真的很好看，大唐也挺好看的，就是烂尾的方式毫无诚意

为所欲为 9.8/10

编剧很有雄心，内容覆盖了不同时代社会的方方面。当一个通俗读物读一读挺好的。

Tool 8.6/10