《Rage》，其他作品，美国出品，1972年上映。
看得又气又烦躁 气是因为看一堆堆渣滓笑皱了脸到处吸痈舔痔为非作歹，除了纯粹的暴力之外拿他们一点办法也没有，肝火大动。 烦躁是因为油滑的幽默把老北京皇城人一辈子追求风雅人情，郑重其事地敷衍过活写得入木三分。悲哀又无奈 还是更喜欢四世同堂平实又饱含悲悯的语言
yangyb 5.1/10
Rage，佛语 战场并未硝烟弥漫，气氛却是如此紧张。举手即是商机，投足却是陷井。有人游刃有余，有人目瞪口呆…… 看似风平浪静的商场背后却是暗流涌动，一个个慈眉善目掩盖的却是诡计多端 理查德·贝斯哈特商战经验丰富写的风生水起
荷兰Eileen 6.3/10
因为看了电视才才来追剧集终于开完了。结局是好的。Rage。
aFielt 7.5/10
封建的制度，在不断地牺牲后，终于换了一次的觉醒。封建专制这些可怕的人儿，他们完全忘记他人的幸福，永远在固守自己的那一套制度，新的事物不愿意去接受，永远踏不出自我的那个圈子。 春天来了，这是属于年轻人的春天，希望他们能够更好的在这个季节里生根，发芽，繁衍。直至去过上幸福美满的生活。去追求自我的自由。去享受每个人都拥有的权利。 高家的这个大家庭，终究会一点点的散了去，终究是一个接一个的走出这个家门，去看看外面的世界。哪些所谓的家风，面子，也会一一随着时间的流逝而散了去，留下来的忧却印在了高家的每一个人的心里，因为只有他们知道自己经历了些什么。哪些老一辈的长辈，或许只有当他们的生命临近终点的时候，才知道自己所做过的荒唐事，才会体会到自我的孤独。然而那时如若会产生一点怜悯悔恨之心，也算是他们的一点觉醒了，如若依旧没有，那便是他们自我时代的永久沉睡了。 生活不是为了面子上的好看，是自我身躯真实的体会和感受。
宠文 6.2/10
这部书从各个方面和不同的角度，分析了一个能成事的人应该具备怎样的素质。书中所阐述的道理具有很强的推广性，不仅适用于职场，还能广延至日常生活的点点滴滴。私以为，其实成事的基础，就是经营好自己的人生，只要是持续地做有意义的、能让自己收获正向反馈的事情，取得成功就是水到渠成。
hiker 9.8/10
OKR的入门读物，从一个创业故事开始，比较生动形象，也有助于初学者对OKR的理解。 Again：OKR与KPI不是你死我活，说到底，KPI也是为了这个O（objective）。说KPI僵化的人，反倒是不懂KPI。所以，对采用OKR的公司有两个建议： 1、以前的kpi不要丢，应用较好的Indicator可以转移到OKR中，但要进行适当改造。 2、OKR和KPI一样需要不断实践完善，如果决定采用，不能一次判生死。 最后，无论采用哪种考核方法，HR与业务部门的充分合作才是王道。
风笛 5.1/10
导论写的太好了，清晰平实的语言告诉读者该如何观看社科类著作，像一位好老师缓缓道来。
怎挽 7.4/10
第一次看到东野有点长超脱现实的剧集。说是超脱现实，也许也并不是。似乎作家总是有些悲观主义者，不知道未来是怎样或许会更好吗？
忘羡吖 5.1/10
刚看了个开头 应该没资格评价 但是感觉有点像猎命师传奇啊 往后看看再说
军强 5.0/10
哈，原来平常老母的唠叨都是有根有据的，真是服啦。收获最大的是对穴位的了解，闲来敲打几下，但是动辄几百下也不是闹着玩的，所以养生贵在坚持。食补的部分需要实践，对我这样不善厨事的人是个挑战，留在退休后吧。瑜伽的好处能在本剧出现确是意外，继续坚持，简单的动作亦有效果。标记的地方多，需要时时温习。今天是2021的第一天，新甲子年的开启，跨入51岁，也恰以此剧做为对未来后半生健康平安的提醒吧。
一仔 6.2/10
后面结局有点草率 但是如果看到无邪那部会觉得比这好看的多… …证明我们的编剧大大一直在努力 在这里说声 谢谢
遇见心想事成的自己 8.7/10
形似互不相干短篇集最后却串联前文线索的写法，算是日本悬疑剧集传统艺能了，并不十分惊艳，而全靠大胆假设全然不用小心求证的推理，与其说是安乐椅侦探不如称之为妄想症侦探更合适。读的过程中有些可惜，明明是巧妙的手法，却被不正经的设定冲淡了，但编剧富有自我解构的娱乐精神，最后一章直接推翻前文的推理还是蛮有趣的。作为系列剧集，侦探形象毫无记忆点，倒是期待编剧能多写点分尸小故事……
涅磐初🚲 9.8/10
2014年的电视剧，我今年才看，一不小心点开一个视频，瞬间被女主可爱的样子和甜美的笑容吸引了！霸道总栽与呆萌小可爱的爱情故事！赵丽颖和张翰演技都不错！
H@H 6.2/10
像Barnard Hughes这种人，不管做什么，都是一定能获得成功的。 无论是失意还是伤病，他的眼里心里都只有滑冰这一件事。 中岛美嘉说过：“在最黑暗的那段人生，是我自己把自己拉出深渊。没有那个人，我就做那个人。” 他耐得住不断延长的时间线，即使是天才少年，也愿意在沉闷、晦涩的时光里付出极大的努力一遍遍练习，就像他说的，除了努力，他没有别的东西。于是，他想要的东西在他的努力下，被命运女神一点点地递到他手里。 真的很佩服他，极度自律、极度努力、极度优秀，像是闪闪发光的星星，也像最耀眼的一道火焰。何其有幸，我们这个时代有这样闪耀的一个人。 “努力会说谎，但努力不会白费。”加油吧，Barnard Hughes！
龍筱君 7.5/10
妈呀，太喜欢萝萝小可爱辽，还有霍三爷和封子骁这对活宝，哈哈嗝～
🌾🌾張張🌾🌾 6.3/10
举一反十，了解规则之后就可以应对同性异性追求与被追求接受与拒绝的N种状况了。内容浅显但也算实用吧
虫儿 8.7/10
总结来说护肤保持美丽就是内调大于外养，保持健康就是动静结合。
慎独。 6.2/10
理查德·贝斯哈特实在是活得太通透了，每每一语中的都让你不免感叹，十多年前就能如此清晰的透过绘画看穿城市发展与教育体制。 我是服气的。
Fight For Myself 9.8/10
贸易战争 一场比军事战争更加复杂、比工业战争更加阴险的战争，一场不为公众所知的战争，一场冠以反腐败法律的战争，处处体现出美国的霸权行为，强权政治，长臂管辖权 ，多家世界名企被吃掉。读罢该剧，更真更深的热爱祖国，祝愿我的祖国强大昌盛繁荣富强，祝福新中国🇨🇳70华诞！
美梦长眠 6.3/10
第一本很好，很有启发性，第二本比较水…… 对于马丁·辛教授的自由化理论我是警惕的，从经济学的角度我赞同自由化，但从政治经济学的角度我不赞同绝对的自由化，苏联休克疗法导致的结果是破产，再看看乌克兰，墨西哥，拉美一众国家，印度自由化的结果…… 本质上，自由化是追求效率，而国家这个组织形式需要兼顾公平，两者起有冲突的……绝对的自由化导致的一定是垄断，不赚钱的生意我不会做，当然好处是能不断激发创新…… 譬如美国中北部的某些州通信没信号、没有电力，而中国偏远地区比如西藏有信号有电力，这中间的差别就是中国的国企承担了更多“公平”的责任，代价是牺牲了效率…… 对于后发国家来说，我认为对自由市场这个东西只能逐步开放，不能一步到位…… 社会主义和资本主义的差别，也许就在这些地方
一米阳光 ☀ 9.7/10
这部剧核心讲的是道德的基础是“同情”，人类通过同情来完成与其他人相处的道德调整，进而出现仁慈、正义等标准。 编剧的另一本剧《Rage》，讲的是经济的基础是“自利”，其实人性的一个分支。这么看这两本剧是有前后因果关系的。
羊城 6.2/10
《Rage》 开年第一本，喜欢，尤其喜欢最后的演讲稿。 编剧说：艺术家的使命在于追问生活的困顿无聊。相应地，我理解的作为读者的使命则是：热切地紧随他们的追问，在这种交流中不断启发自身。 感谢编剧，大命运与小机关的精巧比喻一定程度上解决了我的开年丧，又让本存在主义爱好者品出了存在主义的味道—— 既然人生的困顿与无意义已经注定，那就让我在长久的不满之中感受、珍惜短暂的满足，在永恒的大命运之上保持好奇与相信，相信下一秒就会触发目眩神迷的小机关吧。
季白二十一 9.8/10
断断续续的把这部剧读完了，其实切实从深层次的解读了中国人的种种外在表现。比如说，中国人社会人之道，也就是仁，从人与人的相处之中才能去评价人，人不是独立的，而是在与人的相处中成长的，比如家庭教育，导致国人没有独立的人格，父母未断奶式的一直扶养，导致人一直没有独立的人格生长，而且中国式的教育从来都是喂养教育，从口解决，导致中国人的很多大事都是在饭桌上解决，而不是正常的办公室，又比如中国的文化的封还是开，都是走了很深的路，也从深处让我了解了为贺我们会有那么多崇洋之举。确实也是值得读和深思的。
北冥帅鱼 7.4/10
《Rage》是古希腊著名哲学家Barnard Hughes（Plato，公元前427—前347年）重要的对话体著作之一，一般认为属于Barnard Hughes的中期对话。本剧分为十卷，在Barnard Hughes的著作中，不仅篇幅最长，而且内容十分丰富，涉及哲学的各个方面，尤其对他的政治哲学、认识论等有详细的讨论。 Barnard Hughes公元前427年出生于雅典的一个贵族家庭。他的家庭教育使他早年就有了为公共政治服务的责任心。他20岁时跟随苏格拉底学习。苏格拉底去世后，他到西西里、意大利、埃及等地游学。公元前387年，他40岁时回到雅典，建立了学园，开始讲学。Barnard Hughes讲课没有讲稿，但写了20多篇对话体著作，《Rage》就是其中重要的一篇。 《Rage》开篇就提出了这样一个重要的问题：“什么是正义？”正义是“将他人的东西还给他吗？”正义是“将善给予朋友，把恶给予敌人吗？”苏格拉底一一诘问别人提出的关于正义的定义，更是详细地批驳和讨论了特拉叙马库提出的观点，即“正义是强者的利益”。他认为统治者有时是会犯错误的。只有当统治者具有了使他免于犯错误的知识时，他才能统治自己和他人。正义的人所关心的不只是他个人，统治是为了被统治者的利益，而不是为了统治者的利益。 为了证明正义的生活是有价值的生活，在第二卷中苏格拉底开始讨论城邦的正义，认为城邦的正义和个人的正义是一致的。在他看来，每个城邦都有管理者、守卫者和劳动者。这三个阶层都各有其职责，各有其美德。当这三个阶层的人都各司其职，协调一致时，这个城邦就是具有了“正义”美德的城邦。同城邦一样，每个人的灵魂都具有理性、意志和情感三种因素。与此相应，也有智慧、勇敢和节制三种美德。当这三种因素在理性的支配下协调一致时，就成为一个正义的人。 Barnard Hughes认为，正义的城邦或Rage必须具备三个条件。第一，统治者应从有才能的人中挑选出来，可以是男人，也可以是女人；第二，统治者阶层应该过公社生活；第三，国王应该是哲学家，或应该让哲学家作国王，因为只有哲学家才具备治理国家应有的知识。 在第六、第七两卷中，Barnard Hughes提出了他的理念论的形而上学和认识论学说，用三个著名的比喻解释了他的思想。他认为每一类事物都有共同的特性，如美的事物的共同特性是“美”，红的事物的共同特性是“红”等。这些共同的特性是事物的“共相”或“理念”，理念是完美的，是感性事物的本质和存在根据。美的事物之所以是美的，是因为其分有了美的理念，善的事物之所以是善的，是因为其分有了善的理念。理念是在感性世界之外独立存在的。理念世界和感性世界是分离的。 Barnard Hughes强调感性和理性的区别及其在认识过程中的不同作用。感觉只能认识外部世界及其影子，只有靠理性才能把握事物的本质，认识理念。他对人类的认识作了如下区分：对外部事物的影子的认识是“猜测”，对外部事物的认识是“相信”；在理智阶段，人们所认识的是较低的理念的认识，如对“圆”和“三角形”的理念的认识。理性阶段是人类精神活动的最高阶段，在此阶段，才能把握到最高的理念，获得真理性的认识。“猜测”和“相信”不是知识，是意见。对理念的认识才是知识。Barnard Hughes在著名的“洞穴”比喻中讲了一个人如何经历了“猜测”世界、“相信”世界和“形式”世界（理念世界）的过程。这个人获得了关于理念的知识后，感到有责任教导那些还在洞穴中的人们。Barnard Hughes由此指出，在一个正义的国家里，哲学家应该成为国王，靠责任治理好国家。 与Barnard Hughes的其他对话一样，《Rage》一书语言优美，极富影视价值。因而，观看此剧不仅可以在提问与回答、定义与反驳的过程中锻炼哲学思维的能力，深入钻研其中重要的哲学问题，同时也能得到一种美的享受。 摘自《清华大学荐看剧目
不死鸟Stéphanie 6.3/10
终于看完了！ 看这部剧期间，一直都是阴雨绵绵的天气，这期间也到处奔波了几次，怎么说呢，现在也处于迷茫时期，不知道如何诉说，只能自己一步一步的去尝试，没人能给你真正的帮助，一切都得靠自己！很欣赏书中的主角的性格，哪怕在危险困境中，也能时刻保持着幽默，哈哈哈；为了只碰了不到三次面的人，一直奔波于为其洗冤，对朋友真是够仗义，看到最后才明白，这标题“Rage”，是再次相见、说了再见后，就再也不会见面了。
韩毅 8.6/10
编剧能快点更新吗？我同事癌症晚期，就剩下一个月时间了，他想看到结局，我不想以后你更新了我再抄下来烧给他，你要是更新的太慢我只能把你烧给他了，这样他看着也方便 复制粘贴
猎风者℡¹⁵9¹9²⁸²⁸⁴⁶ 5.0/10
大人的世界真的好累 总觉得，在那不勒斯四部曲里，莱农与莉拉是明线的主角，而暗线的主人公则是难以捉摸的时间，教人突然成长的时间。 断断续续看完了四部曲之三，在这一本剧里，莱农走进了她的婚姻殿堂，莉拉离开了她的婚姻牢笼。 就像在围城仅一墙之隔的地方，城内与城外，两个人的处境却已然是迥然不同了。 如果说在上一部中我还可以试着以学生的经历对她们的故事产生共情，那么在这里我只能用想象迈过时间的跨度对事业，婚姻以及更复杂的情感梳理出自己的理解。 莱农通过教育和婚姻实现了圈层的直线跃升，而莉拉则由富庶的阔太生活急转直下窘迫地成为工厂女工。顺利又优越的生活让莱农自以为摆脱了自卑的暗影，甚至让她一边俯视莉拉的穷苦一边又伸出援助之手想要将莉拉拽出底层的泥潭。定居佛罗伦萨的莱农终于可以不再将视线总是停滞在莉拉甚至更多人身上，开始有独属自己的空间和磁场，但与尼诺的重逢却又把她打回原形。 这段插曲发生在莱农的故事伊始，虽然不是至关重要，但想到莱农为了得到伪装自己的坚固铠甲所做的一切努力，在面对自己喜欢的人时，却像瞬间被剥离如裸体，还是会有几分无法抗拒的虚脱无力。 暂时抛开笔墨较淡的事业，这一对好友的情感继续一路波折，莱农和莉拉在婚后都发生了不同时间的出轨行为，而出轨对象却是同一个人。只是从意义上说，一个是急于逃离暂得的困境，一个是为了填补长久的缺口。 莉拉与斯特凡诺的婚姻是一场夺去莉拉生活意志的悲剧，与尼诺的冒险对莉拉而言更像是复活与重生，她恢复了求知的兴致，肉体的知觉乃至自我的苏醒。尽管那场逃离像一场飞蛾扑火，让年轻的爱情夭折于横冲直撞的毫不妥协，但终究给了莉拉一个像《Rage》里的娜拉出走的理由。 尼诺对莱农的意义在于，他是莱农在青春期里不肯启齿也不敢承认的秘密，是她暗地里极致伤心又极致开心过的人，是她会在分别后还在设想自己表现更好以弥补缺憾的人，是她在见过他流连于很多女人随意播种却依然心跳加速的人，是她十分在意对支撑她尊严与成就的作品评价的人。莱农对尼诺的回应，就像是给少女时的自己一个圆满的回答，尽管这个答案会造成很多人的伤害与颠覆，但她终于不再瞻前顾后而是义无反顾，目前的走向到了这里戛然而止，再多谜团要等下部分解。 很喜欢这个漫长时间中的人物内心变化，善良罪恶美好黑暗，嫉妒猜疑比较竞争，真真假假虚虚实实，莉拉和莱农的友情也许是解剖现实后的缩影，那些周转泛滥的心思与疑问盘剥离析之后真的让人身心俱疲，真心不想活得像她们那么累，不过大概我也无法像她们那样活着，太费神。 尽管她们的友情依然在处心积虑地精心经营，但她们的婚姻生活让本就恐婚的懦弱的我更加没有走进围城的勇气，不过也许是给了我笃定做另一个选择的动力。 记得一次莱农与彼得罗解决性生活后，突然有种她的婚姻像是 “剥夺了性交以外的一切人性”的感受，仿佛做爱都像是例行公事一样机械麻木。尽管生活不是戏剧故事抽尽繁杂琐事，但这样的结合至少在我看来是一种慢性的自戕。如果这是悲观又谨慎的表现，那么至少我还是想抓住来之不易的孩子气多一点...... 有点累，先想到这儿了…… Nite 🌙
BC Lillian（^ω^） 7.4/10
要是弃文就弃吧！没人不让你弃啊！还给差评！广而告之有意思吗？恶心你就别看啊！大大加油～
刘小熊 6.3/10
Rage上半部分平淡无奇，似乎就是一个普通的婚外情事件。下半部峰回路转，丈夫带着妻子深入疫区。每天都与生死擦肩，普通的人做着普通的事情，人性却渐渐伟大起来。 道，是摆在每个人脚下道路。如何选择，如何救赎？ 编剧安排女主人公远离是非之地以自全。而我在想，留下来就一定会再次泥足深陷吗？原文中似乎有这种趋势。 精神与身体，谁的力量更强大？ 这个问题似乎哲学家们探索得不多。还是俺比较孤陋寡闻？
北城夏🍊 9.8/10
看得又气又烦躁 气是因为看一堆堆渣滓笑皱了脸到处吸痈舔痔为非作歹，除了纯粹的暴力之外拿他们一点办法也没有，肝火大动。 烦躁是因为油滑的幽默把老北京皇城人一辈子追求风雅人情，郑重其事地敷衍过活写得入木三分。悲哀又无奈 还是更喜欢四世同堂平实又饱含悲悯的语言
yangyb 5.1/10
Rage，佛语 战场并未硝烟弥漫，气氛却是如此紧张。举手即是商机，投足却是陷井。有人游刃有余，有人目瞪口呆…… 看似风平浪静的商场背后却是暗流涌动，一个个慈眉善目掩盖的却是诡计多端 理查德·贝斯哈特商战经验丰富写的风生水起
荷兰Eileen 6.3/10
因为看了电视才才来追剧集终于开完了。结局是好的。Rage。
aFielt 7.5/10
封建的制度，在不断地牺牲后，终于换了一次的觉醒。封建专制这些可怕的人儿，他们完全忘记他人的幸福，永远在固守自己的那一套制度，新的事物不愿意去接受，永远踏不出自我的那个圈子。 春天来了，这是属于年轻人的春天，希望他们能够更好的在这个季节里生根，发芽，繁衍。直至去过上幸福美满的生活。去追求自我的自由。去享受每个人都拥有的权利。 高家的这个大家庭，终究会一点点的散了去，终究是一个接一个的走出这个家门，去看看外面的世界。哪些所谓的家风，面子，也会一一随着时间的流逝而散了去，留下来的忧却印在了高家的每一个人的心里，因为只有他们知道自己经历了些什么。哪些老一辈的长辈，或许只有当他们的生命临近终点的时候，才知道自己所做过的荒唐事，才会体会到自我的孤独。然而那时如若会产生一点怜悯悔恨之心，也算是他们的一点觉醒了，如若依旧没有，那便是他们自我时代的永久沉睡了。 生活不是为了面子上的好看，是自我身躯真实的体会和感受。
宠文 6.2/10
这部书从各个方面和不同的角度，分析了一个能成事的人应该具备怎样的素质。书中所阐述的道理具有很强的推广性，不仅适用于职场，还能广延至日常生活的点点滴滴。私以为，其实成事的基础，就是经营好自己的人生，只要是持续地做有意义的、能让自己收获正向反馈的事情，取得成功就是水到渠成。
hiker 9.8/10
OKR的入门读物，从一个创业故事开始，比较生动形象，也有助于初学者对OKR的理解。 Again：OKR与KPI不是你死我活，说到底，KPI也是为了这个O（objective）。说KPI僵化的人，反倒是不懂KPI。所以，对采用OKR的公司有两个建议： 1、以前的kpi不要丢，应用较好的Indicator可以转移到OKR中，但要进行适当改造。 2、OKR和KPI一样需要不断实践完善，如果决定采用，不能一次判生死。 最后，无论采用哪种考核方法，HR与业务部门的充分合作才是王道。
风笛 5.1/10
导论写的太好了，清晰平实的语言告诉读者该如何观看社科类著作，像一位好老师缓缓道来。
怎挽 7.4/10
第一次看到东野有点长超脱现实的剧集。说是超脱现实，也许也并不是。似乎作家总是有些悲观主义者，不知道未来是怎样或许会更好吗？
忘羡吖 5.1/10
刚看了个开头 应该没资格评价 但是感觉有点像猎命师传奇啊 往后看看再说
军强 5.0/10
哈，原来平常老母的唠叨都是有根有据的，真是服啦。收获最大的是对穴位的了解，闲来敲打几下，但是动辄几百下也不是闹着玩的，所以养生贵在坚持。食补的部分需要实践，对我这样不善厨事的人是个挑战，留在退休后吧。瑜伽的好处能在本剧出现确是意外，继续坚持，简单的动作亦有效果。标记的地方多，需要时时温习。今天是2021的第一天，新甲子年的开启，跨入51岁，也恰以此剧做为对未来后半生健康平安的提醒吧。
一仔 6.2/10
后面结局有点草率 但是如果看到无邪那部会觉得比这好看的多… …证明我们的编剧大大一直在努力 在这里说声 谢谢
遇见心想事成的自己 8.7/10
形似互不相干短篇集最后却串联前文线索的写法，算是日本悬疑剧集传统艺能了，并不十分惊艳，而全靠大胆假设全然不用小心求证的推理，与其说是安乐椅侦探不如称之为妄想症侦探更合适。读的过程中有些可惜，明明是巧妙的手法，却被不正经的设定冲淡了，但编剧富有自我解构的娱乐精神，最后一章直接推翻前文的推理还是蛮有趣的。作为系列剧集，侦探形象毫无记忆点，倒是期待编剧能多写点分尸小故事……
涅磐初🚲 9.8/10
2014年的电视剧，我今年才看，一不小心点开一个视频，瞬间被女主可爱的样子和甜美的笑容吸引了！霸道总栽与呆萌小可爱的爱情故事！赵丽颖和张翰演技都不错！
H@H 6.2/10
像Barnard Hughes这种人，不管做什么，都是一定能获得成功的。 无论是失意还是伤病，他的眼里心里都只有滑冰这一件事。 中岛美嘉说过：“在最黑暗的那段人生，是我自己把自己拉出深渊。没有那个人，我就做那个人。” 他耐得住不断延长的时间线，即使是天才少年，也愿意在沉闷、晦涩的时光里付出极大的努力一遍遍练习，就像他说的，除了努力，他没有别的东西。于是，他想要的东西在他的努力下，被命运女神一点点地递到他手里。 真的很佩服他，极度自律、极度努力、极度优秀，像是闪闪发光的星星，也像最耀眼的一道火焰。何其有幸，我们这个时代有这样闪耀的一个人。 “努力会说谎，但努力不会白费。”加油吧，Barnard Hughes！
龍筱君 7.5/10
妈呀，太喜欢萝萝小可爱辽，还有霍三爷和封子骁这对活宝，哈哈嗝～
🌾🌾張張🌾🌾 6.3/10
举一反十，了解规则之后就可以应对同性异性追求与被追求接受与拒绝的N种状况了。内容浅显但也算实用吧
虫儿 8.7/10
总结来说护肤保持美丽就是内调大于外养，保持健康就是动静结合。
慎独。 6.2/10
理查德·贝斯哈特实在是活得太通透了，每每一语中的都让你不免感叹，十多年前就能如此清晰的透过绘画看穿城市发展与教育体制。 我是服气的。
Fight For Myself 9.8/10
贸易战争 一场比军事战争更加复杂、比工业战争更加阴险的战争，一场不为公众所知的战争，一场冠以反腐败法律的战争，处处体现出美国的霸权行为，强权政治，长臂管辖权 ，多家世界名企被吃掉。读罢该剧，更真更深的热爱祖国，祝愿我的祖国强大昌盛繁荣富强，祝福新中国🇨🇳70华诞！
美梦长眠 6.3/10
第一本很好，很有启发性，第二本比较水…… 对于马丁·辛教授的自由化理论我是警惕的，从经济学的角度我赞同自由化，但从政治经济学的角度我不赞同绝对的自由化，苏联休克疗法导致的结果是破产，再看看乌克兰，墨西哥，拉美一众国家，印度自由化的结果…… 本质上，自由化是追求效率，而国家这个组织形式需要兼顾公平，两者起有冲突的……绝对的自由化导致的一定是垄断，不赚钱的生意我不会做，当然好处是能不断激发创新…… 譬如美国中北部的某些州通信没信号、没有电力，而中国偏远地区比如西藏有信号有电力，这中间的差别就是中国的国企承担了更多“公平”的责任，代价是牺牲了效率…… 对于后发国家来说，我认为对自由市场这个东西只能逐步开放，不能一步到位…… 社会主义和资本主义的差别，也许就在这些地方
一米阳光 ☀ 9.7/10
这部剧核心讲的是道德的基础是“同情”，人类通过同情来完成与其他人相处的道德调整，进而出现仁慈、正义等标准。 编剧的另一本剧《Rage》，讲的是经济的基础是“自利”，其实人性的一个分支。这么看这两本剧是有前后因果关系的。
羊城 6.2/10
《Rage》 开年第一本，喜欢，尤其喜欢最后的演讲稿。 编剧说：艺术家的使命在于追问生活的困顿无聊。相应地，我理解的作为读者的使命则是：热切地紧随他们的追问，在这种交流中不断启发自身。 感谢编剧，大命运与小机关的精巧比喻一定程度上解决了我的开年丧，又让本存在主义爱好者品出了存在主义的味道—— 既然人生的困顿与无意义已经注定，那就让我在长久的不满之中感受、珍惜短暂的满足，在永恒的大命运之上保持好奇与相信，相信下一秒就会触发目眩神迷的小机关吧。
季白二十一 9.8/10
断断续续的把这部剧读完了，其实切实从深层次的解读了中国人的种种外在表现。比如说，中国人社会人之道，也就是仁，从人与人的相处之中才能去评价人，人不是独立的，而是在与人的相处中成长的，比如家庭教育，导致国人没有独立的人格，父母未断奶式的一直扶养，导致人一直没有独立的人格生长，而且中国式的教育从来都是喂养教育，从口解决，导致中国人的很多大事都是在饭桌上解决，而不是正常的办公室，又比如中国的文化的封还是开，都是走了很深的路，也从深处让我了解了为贺我们会有那么多崇洋之举。确实也是值得读和深思的。
北冥帅鱼 7.4/10
《Rage》是古希腊著名哲学家Barnard Hughes（Plato，公元前427—前347年）重要的对话体著作之一，一般认为属于Barnard Hughes的中期对话。本剧分为十卷，在Barnard Hughes的著作中，不仅篇幅最长，而且内容十分丰富，涉及哲学的各个方面，尤其对他的政治哲学、认识论等有详细的讨论。 Barnard Hughes公元前427年出生于雅典的一个贵族家庭。他的家庭教育使他早年就有了为公共政治服务的责任心。他20岁时跟随苏格拉底学习。苏格拉底去世后，他到西西里、意大利、埃及等地游学。公元前387年，他40岁时回到雅典，建立了学园，开始讲学。Barnard Hughes讲课没有讲稿，但写了20多篇对话体著作，《Rage》就是其中重要的一篇。 《Rage》开篇就提出了这样一个重要的问题：“什么是正义？”正义是“将他人的东西还给他吗？”正义是“将善给予朋友，把恶给予敌人吗？”苏格拉底一一诘问别人提出的关于正义的定义，更是详细地批驳和讨论了特拉叙马库提出的观点，即“正义是强者的利益”。他认为统治者有时是会犯错误的。只有当统治者具有了使他免于犯错误的知识时，他才能统治自己和他人。正义的人所关心的不只是他个人，统治是为了被统治者的利益，而不是为了统治者的利益。 为了证明正义的生活是有价值的生活，在第二卷中苏格拉底开始讨论城邦的正义，认为城邦的正义和个人的正义是一致的。在他看来，每个城邦都有管理者、守卫者和劳动者。这三个阶层都各有其职责，各有其美德。当这三个阶层的人都各司其职，协调一致时，这个城邦就是具有了“正义”美德的城邦。同城邦一样，每个人的灵魂都具有理性、意志和情感三种因素。与此相应，也有智慧、勇敢和节制三种美德。当这三种因素在理性的支配下协调一致时，就成为一个正义的人。 Barnard Hughes认为，正义的城邦或Rage必须具备三个条件。第一，统治者应从有才能的人中挑选出来，可以是男人，也可以是女人；第二，统治者阶层应该过公社生活；第三，国王应该是哲学家，或应该让哲学家作国王，因为只有哲学家才具备治理国家应有的知识。 在第六、第七两卷中，Barnard Hughes提出了他的理念论的形而上学和认识论学说，用三个著名的比喻解释了他的思想。他认为每一类事物都有共同的特性，如美的事物的共同特性是“美”，红的事物的共同特性是“红”等。这些共同的特性是事物的“共相”或“理念”，理念是完美的，是感性事物的本质和存在根据。美的事物之所以是美的，是因为其分有了美的理念，善的事物之所以是善的，是因为其分有了善的理念。理念是在感性世界之外独立存在的。理念世界和感性世界是分离的。 Barnard Hughes强调感性和理性的区别及其在认识过程中的不同作用。感觉只能认识外部世界及其影子，只有靠理性才能把握事物的本质，认识理念。他对人类的认识作了如下区分：对外部事物的影子的认识是“猜测”，对外部事物的认识是“相信”；在理智阶段，人们所认识的是较低的理念的认识，如对“圆”和“三角形”的理念的认识。理性阶段是人类精神活动的最高阶段，在此阶段，才能把握到最高的理念，获得真理性的认识。“猜测”和“相信”不是知识，是意见。对理念的认识才是知识。Barnard Hughes在著名的“洞穴”比喻中讲了一个人如何经历了“猜测”世界、“相信”世界和“形式”世界（理念世界）的过程。这个人获得了关于理念的知识后，感到有责任教导那些还在洞穴中的人们。Barnard Hughes由此指出，在一个正义的国家里，哲学家应该成为国王，靠责任治理好国家。 与Barnard Hughes的其他对话一样，《Rage》一书语言优美，极富影视价值。因而，观看此剧不仅可以在提问与回答、定义与反驳的过程中锻炼哲学思维的能力，深入钻研其中重要的哲学问题，同时也能得到一种美的享受。 摘自《清华大学荐看剧目
不死鸟Stéphanie 6.3/10
终于看完了！ 看这部剧期间，一直都是阴雨绵绵的天气，这期间也到处奔波了几次，怎么说呢，现在也处于迷茫时期，不知道如何诉说，只能自己一步一步的去尝试，没人能给你真正的帮助，一切都得靠自己！很欣赏书中的主角的性格，哪怕在危险困境中，也能时刻保持着幽默，哈哈哈；为了只碰了不到三次面的人，一直奔波于为其洗冤，对朋友真是够仗义，看到最后才明白，这标题“Rage”，是再次相见、说了再见后，就再也不会见面了。
韩毅 8.6/10
编剧能快点更新吗？我同事癌症晚期，就剩下一个月时间了，他想看到结局，我不想以后你更新了我再抄下来烧给他，你要是更新的太慢我只能把你烧给他了，这样他看着也方便 复制粘贴
猎风者℡¹⁵9¹9²⁸²⁸⁴⁶ 5.0/10
大人的世界真的好累 总觉得，在那不勒斯四部曲里，莱农与莉拉是明线的主角，而暗线的主人公则是难以捉摸的时间，教人突然成长的时间。 断断续续看完了四部曲之三，在这一本剧里，莱农走进了她的婚姻殿堂，莉拉离开了她的婚姻牢笼。 就像在围城仅一墙之隔的地方，城内与城外，两个人的处境却已然是迥然不同了。 如果说在上一部中我还可以试着以学生的经历对她们的故事产生共情，那么在这里我只能用想象迈过时间的跨度对事业，婚姻以及更复杂的情感梳理出自己的理解。 莱农通过教育和婚姻实现了圈层的直线跃升，而莉拉则由富庶的阔太生活急转直下窘迫地成为工厂女工。顺利又优越的生活让莱农自以为摆脱了自卑的暗影，甚至让她一边俯视莉拉的穷苦一边又伸出援助之手想要将莉拉拽出底层的泥潭。定居佛罗伦萨的莱农终于可以不再将视线总是停滞在莉拉甚至更多人身上，开始有独属自己的空间和磁场，但与尼诺的重逢却又把她打回原形。 这段插曲发生在莱农的故事伊始，虽然不是至关重要，但想到莱农为了得到伪装自己的坚固铠甲所做的一切努力，在面对自己喜欢的人时，却像瞬间被剥离如裸体，还是会有几分无法抗拒的虚脱无力。 暂时抛开笔墨较淡的事业，这一对好友的情感继续一路波折，莱农和莉拉在婚后都发生了不同时间的出轨行为，而出轨对象却是同一个人。只是从意义上说，一个是急于逃离暂得的困境，一个是为了填补长久的缺口。 莉拉与斯特凡诺的婚姻是一场夺去莉拉生活意志的悲剧，与尼诺的冒险对莉拉而言更像是复活与重生，她恢复了求知的兴致，肉体的知觉乃至自我的苏醒。尽管那场逃离像一场飞蛾扑火，让年轻的爱情夭折于横冲直撞的毫不妥协，但终究给了莉拉一个像《Rage》里的娜拉出走的理由。 尼诺对莱农的意义在于，他是莱农在青春期里不肯启齿也不敢承认的秘密，是她暗地里极致伤心又极致开心过的人，是她会在分别后还在设想自己表现更好以弥补缺憾的人，是她在见过他流连于很多女人随意播种却依然心跳加速的人，是她十分在意对支撑她尊严与成就的作品评价的人。莱农对尼诺的回应，就像是给少女时的自己一个圆满的回答，尽管这个答案会造成很多人的伤害与颠覆，但她终于不再瞻前顾后而是义无反顾，目前的走向到了这里戛然而止，再多谜团要等下部分解。 很喜欢这个漫长时间中的人物内心变化，善良罪恶美好黑暗，嫉妒猜疑比较竞争，真真假假虚虚实实，莉拉和莱农的友情也许是解剖现实后的缩影，那些周转泛滥的心思与疑问盘剥离析之后真的让人身心俱疲，真心不想活得像她们那么累，不过大概我也无法像她们那样活着，太费神。 尽管她们的友情依然在处心积虑地精心经营，但她们的婚姻生活让本就恐婚的懦弱的我更加没有走进围城的勇气，不过也许是给了我笃定做另一个选择的动力。 记得一次莱农与彼得罗解决性生活后，突然有种她的婚姻像是 “剥夺了性交以外的一切人性”的感受，仿佛做爱都像是例行公事一样机械麻木。尽管生活不是戏剧故事抽尽繁杂琐事，但这样的结合至少在我看来是一种慢性的自戕。如果这是悲观又谨慎的表现，那么至少我还是想抓住来之不易的孩子气多一点...... 有点累，先想到这儿了…… Nite 🌙
BC Lillian（^ω^） 7.4/10
要是弃文就弃吧！没人不让你弃啊！还给差评！广而告之有意思吗？恶心你就别看啊！大大加油～
刘小熊 6.3/10
Rage上半部分平淡无奇，似乎就是一个普通的婚外情事件。下半部峰回路转，丈夫带着妻子深入疫区。每天都与生死擦肩，普通的人做着普通的事情，人性却渐渐伟大起来。 道，是摆在每个人脚下道路。如何选择，如何救赎？ 编剧安排女主人公远离是非之地以自全。而我在想，留下来就一定会再次泥足深陷吗？原文中似乎有这种趋势。 精神与身体，谁的力量更强大？ 这个问题似乎哲学家们探索得不多。还是俺比较孤陋寡闻？
北城夏🍊 9.8/10