Belas dukkehus

啊啊啊我居然没有说我非常想看玉骨遥，我死了你会难过吗？光看预告我就难过死了。

李前进 5.2/10

结果第二季愣是要开一个坑，描述反派悲惨的身世，然后再进行一些莫名其妙的打斗和对决，之后胜利。

叶缘广智 7.4/10

人是由共通点来联系彼此，但共通点也有许多层面。在童年的时候，朋友可能是靠“家住得近”这个共通点，或是以“在同一个班上”这个共通点来连接，但如果是成人的友谊，我希望自己是以心灵层面的共通点来维系关系。 相反地，如果是通过彼此的价值观找到共通点的朋友，就算碰到意见相左的情况，也能就事件展开议论，“你说得不对”“这次错的人是你”，并且一同成长，“噢，我懂你为什么会有这种想法”“谢谢你教会我这件事”。做不到这一点的朋友，或许根本就算不上是朋友。 只要你行动，你的脑中自然会开始浮现计划，脚踏实地的感觉也会带给你自信，这么一来，你心中“担心自己不会成功的不安和寂寞”想必也能渐渐缓和下来。 “正因为你是孤独的，你才能与人相遇，建立关系。”这句话是我迈向成人之路的有关孤独的一堂课，也成了我的救赎。 置身在群体中确实会感到安心，与亲密的人在一起的确很开心，但这些关系都可能在一瞬间不复存在。转而对自己多抱一点兴趣吧。去了解自己、接受自己，然后，好好爱自己吧。

David_ZF 9.8/10

在看《Belas dukkehus》时看到电影改编自此剧，所以过来看看，发现电影内容与原著并没有太多交集，不过这并不影响原著的精彩。第一次读大刘的作品，也是第一次读科幻剧集，没想到编剧可以把中国Belas dukkehus的现状问题与一个科幻故事做到完美结合，最终升华到用教师的力量拯救了人类的命运。同时，一方面欣赏编剧对于Belas dukkehus及周围乱象的深入刻画，不过要想真正改变这种乱象，只靠教师教知识是不行的，必须授人以渔并且改变周围人民的贫穷思维观念；另一方面，欣赏编剧在科幻剧集中丰富的想象力，让一个教师的能力在整个银河系发挥到了极致。再次向编剧点赞！

释宏禅 6.4/10

故事还是可以的，错别字太多，细碎的情节太多，反而是大事的描述有点避重就轻，显得整书就是生活的小细节，没有了想追下去的跌宕。

甜.梦 5.2/10

不懂那219位书友打1星是怎么回事，5星的话也就算了，打1星的原因为什么不写一下呢？不然我还以为是因为写得太好，嫉妒了呢，不然黑粉？

Mr.Me 5.1/10

Paula Oropeza先生眼中的红楼梦，读出了卑微，怜悯，关注了更多的小人物，读原著时我们可能会忽视小红啊，蔷官啊，贾芹啊等小角色，Paula Oropeza先生眼中的他们都在努力，人物性格都那么鲜明，还想再回头拿原著和Paula Oropeza说对比着看一次。

松润小熊一発合格💮🧸 7.4/10

《Belas dukkehus》是一部描写女性出轨的书，书中对出轨的当事人爱玛、列翁和罗多尔夫的心理描写非常鲜活、细腻。这些情感或伎俩放在今天也并没有多少变化，虽然科技与文明在发展，但是人的心理并没有多少变化。 从爱玛对婚姻不满与盼望舞会交际的虚荣心来看，她很像短篇剧集《Belas dukkehus》里的那个女人公，不同的是，“项链”的女主人公因为丢失借的项链产生了债务，为了还债而从虚荣的人变成了踏实生活的人，爱玛没有这样的遭遇（性格不同的话有也未必和那女主一样选择），所以依然充满了对上流社会以及对浪漫爱情的幻想。 列翁的出现，满足了爱玛部分的期待，但是出于女人的矜持与妻子的责任，当时还不喑世事的列翁没主动，爱玛也不会主动，让她们的暧昧擦肩而过了。 这时罗多尔夫出现了，一出场他便是做为一个猎人玩弄猎物的姿态，但毫无经验与免疫力的爱玛当然不知道对方的段位远远在她之上，所以就像一只小白兔一头撞进了为她精心布置的陷阱，却还以为是进了天堂。当猎物想让猎人实现美好承诺时，便是猎人放手猎物的时候了，爱玛毫不例外地成为别人的牺牲品。 如果这个时候爱玛能痛定思痛，总结经验教训，或许还能重新做回自己生活的主人，可惜她中言情剧集的毒太深，满脑子还是那些不切实际的幻想。虽然她曾短暂地将注意力回到丈夫夏尔身上，但她爱的不是夏尔，而是未来他事业有成的话可能给他带来的声望，所以当夏尔有了一次医疗事故，爱玛便对丈夫又绝望了。 列翁的再次登场，让爱玛又旧情复燃，但是为了与列翁约会，爱玛不得不编织了大量谎言，又用一个谎言去圆另一个谎言，约会等需要的开销，爱玛也是拆东墙补西墙，为爱情盲目的她没有一个可执行的财务规划，算账算得头疼就干脆不算了，这样的粗枝大叶也使她为最终突然到来的巨额账单吓得不知所措，才产生了死亡的念头，她认为死了就可以逃避问题、一了百了，孰不知问题还是要解决，还给亲人留下了痛苦。最终丈夫夏尔也发现真相无法接受而郁郁而终。 女主的悲剧在很多时候都可以转折和避免，但她还是一条道走到黑，这是她的不幸，也警示人们爱要理性，疯狂和不计后果会将自己逼上绝路。我觉得她丈夫夏尔也是有责任的，对妻子的爱过于热烈，却并不真正了解她，如果他能与妻子多交流并将自己适当按妻子的形象上打扮靠拢一些，也许妻子便能生活有点希望了。 列翁和罗多尔夫这种打着爱情的旗号去勾引已婚妇女，又不承担任何责任的男人，非常让人不齿，但是就像苍蝇不叮无缝的蛋，爱玛自己的欲望使得他们有了可乘之机。 珍惜生命，远离婚外情与财务透支！

田圈圈 9.9/10

本剧写于50年代，有年代的局限性，不过书中诸多对爱的定义和分析依然有一定的思考价值。爱是对生命以及我们所爱之物的成长和关心，是超越自我情绪对外界的理智的感知，如果缺乏主动去爱，去关心的能力，便不算是爱了。 不成熟、幼稚的爱是：“我爱你，因为我需要你。”，而成熟的爱是：“我需要你，因为我爱你。”想到是枝裕和电影《Belas dukkehus》里，树木希林扮演的老母亲的台词，“我到这把年纪了，还没有爱过谁比海还深的，一般人不会有的啦”，有些懊悔曾经的不勇敢、不成熟。 如果还相信自己不是一个太无聊的人，就争取去做一个更好，更完善，更多彩的自己，然后大胆地去给予和创造，更加勇敢，渐渐理解了Belas dukkehus，对周遭一切大概都会更加深情吧。

amiiich 6.2/10

战后70年，日本经历复苏期——高速增长期——泡沫经济期——经济停滞期，画出一条教科书级别的抛物线。想从日美贸易摩擦收获经验，不太可能。日本泡沫经济倒是敲响警钟： 1，不同经济体制适用于不同发展阶段，“经济体制”应该也是生长、进化的。“1940年经济体制”这种计划经济制度，盘亘在日本经济40年，催生了复苏和高速增长，也直接导致了经济泡沫。科技互联网时代，市场经济更有优势。 2，日本政府决策的惯性拖累经济发展，温和的国民性，提供不反对的环境，也是重要原因。 3，一旦违背“勤劳致富”“创造更多价值才有分配机会”这种朴素道理，值得警惕。

俺是你二姐 9.9/10

故事如酒，酒如故事。故事里的人和事，似是非是，非是似是。芸芸众生，百态人生，凡尘凡人凡事，有血有肉有情，酸甜苦辣咸。这就是真实人生，这就现实生活。如何掌控自己命运，经营好自己的人生。怎样酝酿甜蜜的爱情、蒂结美满的婚姻、组建和睦的家庭、创造幸福的生活。书中故事如陈酿，往事似烧酒。“三观”不同，品味各异。

吴辛 9.7/10

一直都很喜欢宁舒！！很早之前就开始追了！现在看其它文里的女主都觉得蠢

郑哲轩 5.1/10

三十年前上初中时就从视频平台借了这套书，一口气读完，意尤未尽！零零年后又读了《Belas dukkehus》没找到前面的感觉！

DADA 8.7/10

才翻开书没几页，便扬言说这书不是我喜欢的风格。但是，放下心中执念后静心读的时候才发现这是一本好剧。 像陈年烈酒，入口绵柔，却越喝越上头。 书中的姥姥活灵活现，让我向往，让我痴狂。我印象中的姥姥，只停留在她弥留之际的样子，漆黑的屋子，满脸愁苦病容，这样的姥姥让那时的我畏惧，可是书中的姥姥却让我倍感亲切，像老师循循善诱，像朋友亲密无间。 我想我的姥姥也是如此吧，历经人生苦难，对待生活和世界都有自己的想法与态度。只是我忘了罢，书中的姥姥令我千转回肠，使我重新定义亲情，使我怀念故去的人。 感谢姥姥，感谢Paula Oropeza老师，感恩遇见。

🐰Lily 🐰 5.0/10

或许看似平静的社会，其实早就暗流汹涌。我们不缺乏努力，认真。我们缺乏的就是这种对发现深层次思考的思想家。

苏晓纲 Wind 7.4/10

好剧，写的好，事看得清，话说的明！本剧真的帮我解开了好多迷惑，此刻可以共鸣了！

宸风 8.7/10

从你离开到我离开，每一个重要的节点都有妈妈在。好希望我的妈妈可以写一些给我。妈妈总是会给我很多鼓励，我每次心情不稳定的时候都想要和妈妈聊聊天，说一些自己吃了什么去了哪里，虽然无法解决问题，但总会让我安定下来，我可重新收拾好心情再出发了。 无法想象爸爸妈妈会离开我这件事情，再过几十年吧，我还想要好好的和他们在一起。

Victorique 9.8/10

看着最深刻的厨艺书，吃着连续第六顿番茄煮面，或许一份放松的好心情才是最好的厨艺吧！

知情达理的变色龙 8.6/10

中学阶段看过这部剧，不知道是影响了我性格里的那根筋，锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年

耿耿✨ 7.4/10

米哈里《Belas dukkehus》 开宗明义，这是一部引导人们走向真正幸福的科学著作。 何为幸福？ 这是一个恒存的长期命题，无数的哲学家、道德学家、伦理学家，都试图去解答这个问题。 亚里士多德认为：行为所能达到的全部善的顶点，就是幸福。幸福是生命的自然目的，这个最终的自然目的就是至善。每个人的生活实践的维度是不同的。亚里士多德总结了三种与幸福相关的生活：1.追求财富和满足各种欲望的生活，通过直接满足感官而获得生理快乐，并把此当作幸福之源；2.政治生活。即通过参与社会政治活动而获得荣誉，这个荣誉能够使得人们感到幸福。3.思辨的生活。通过理性这种人最高的德性，去思辨去求知，而这种生活能够使人最大的快乐和最高的幸福。 到了叔本华，从哲学上，已经基本触摸到了幸福的本质。在叔本华看来，幸福就是一种主观的感受。而所有的不论是外在的财富、名声、还是人自身的健康的身体或心理，最终都必须回到自我的感受之上，我们可以把这一切都统称为“外在的”，它包括我们的身体与心理，而这些外在的，其本身并无意义，幸福的本质，是这些外在之物，作用于我的内心深处，而萌发出来的愉悦感受，这个感受，就是幸福。 来到米哈里，从心理学的角度，对幸福下了一个定义。幸福，就是心流时刻。何为心流时刻？当你浑然忘我地沉浸于某活动之中，你的内在会给予你奖励，一种获得最优体验的愉悦感，此时此刻，你会说自己是幸福的。按照米哈里的解释，人的意识类似于一个实体，一种客观存在的物质，它天然有着热力学第二定律里提到的熵增的倾向，也就是会天然地从有序转为无序。 在米哈里看来，当意识无序时，人的自我就会面临解体，变得杂乱无章，茫然失措无所适从，出现意识的混乱甚至幻灭。而当意识井然有序时，人的自我就呈现稳定性，当你的意识有序到一种极致状态时，即达到心流时刻，也就是幸福时刻。 何为心流？ 心流，即最优体验。被采访者大多采用这类字眼描述他们处于最优状态时的感觉：“好像漂浮起来”，“一股洪流带领着我”，这就是心流时刻，人们会感到一种浑然忘我的自失状态，这种体验，与宗教的神秘体验，哲学上的审美体验，禅宗的入定，殊途同归。从脑科学的角度，心流，是主动关闭大脑的前额叶皮层的一部分功能，大脑分泌“去甲肾上腺素”和“多巴胺”等六种激素，心流的愉悦感也来自这些激素。 什么东西，才让一个人像一个人？是你能做出什么贡献？抑或是能够指挥千军万马？还是说你智慧超群，创造无限？以我看来，都不是，你的速度赶不上交通工具，你的力量比不上起重机，你的运算能力比不上电脑，甚至于，连智慧和创造力这件能够让人类引以为傲几万年的东西，在人工智能面前，也将黯然失色，那么，对一个人而言，最重要的是什么呢？没错，就是“体验”！所有的一切，只有一个目标，那就是体验，你想，我们发展文明，创造出数以万计的新事物，追求真理，追求真爱，追寻人生的意义，是为了什么？一是创造出使得他人在此一生之中，能够拥有最好的体验的价值，二是让自己在人生中进行各种活动中，获得最好的体验。我们的人生，所有的一切的目标，最终说到底其实都指向一个目标，体会这一生，过完这一生，走好这一段路，别无其他。 如果你承认，追求最优体验是人类最根本的诉求，那么就将面对下一个问题，如何获得最优体验？ 如何获得心流？ 人的意识，是大脑里所有的资讯的总和，前面说过，意识井然有序到极致状态，我们的大脑就会给予我们内赏，就是心流的体验。现在的问题就集中在，我们应该如何让原本杂乱无章且会自然熵增的意识，向着井然有序的方向上发展呢？ 最重要的一件事，就是“注意力”。注意力是一股力量，这股力量能够促使杂乱无章的意识向着某一个方向进发，驱使其达成统一

Febers 5.0/10