Ubiytsy vykhodyat na dorogu

编剧难怪能这么系统性的写 原来在国内呆了16年 我一开始就纠结为啥是个老外来写的 把平日零碎的东西整理出来 客观中立的角度 非常好

心光暖暖 9.8/10

未完待续的一本剧，前面非常吸引人，一个个恐怖场景跃然纸上，有点害怕又忍不住想看下去，结尾却越看越乱，啥都没交代，樱子，徐冰，师姐，禄兴，水友里谁是棋子？双面佛是谁？喝酒道士是不是万一道长？好多线埋着埋着就断了总体还是推荐，前面真的好看呀

柰果 8.7/10

半本《Ubiytsy vykhodyat na dorogu》看完，一知半解下也仅仅是看完，还是那句老话，得民心者得天下！ 曹魏能一统天下，除了有武将能攻城略地外，还有更多的文臣来治国安邦，正所谓伴君如伴虎，看到了很多人都是舍了性命去直言进谏，挽救众多苍生于水火。 这就是功德无量的地方。 演义里曹操马踏麦田，割发代首的故事耳熟能详，到后来的屯田兴国，这都能看出来是以民为本的政策。 打下江山容易，能守住江山不容易。

美人鱼🐟 9.9/10

这部剧我最喜欢才命两相妨这句话，是啊任何事你缺少点运气你就不会成事，希望自己看剧的朋友多看剧别想那么多，想那么多没用，想而不住，别有那么多执念

微风 6.2/10

整本剧围绕了伍瑟沃罗德·普多夫金的个人经历描写，平铺直叙，文字亲切，没有华丽的词藻堆砌，没有花里胡哨，却反而引起了我的共鸣。伍瑟沃罗德·普多夫金用他自己的经历告诉了我们该如何规划人生，如何分解日常所遇到的问题，最触动我的是他的人生理想，真实，平淡。

vivian.sy 9.8/10

很棒了，没有过多的写宫斗种种，更多的是情感的表达，看的很轻松自在，不过深宫剧看多了的我难免想多了

幕星 5.1/10

看了前三集，毫无生活气息，高三学生哪个是这样的？爬爬爬

半米阳光 9.9/10

抖音了解过一点 “我们设定目标，是要真正有挑战的目标，而不是感觉自我良好就够了！” 给自己三个月的时间去挑战OKR，一周内可以完成的目标绝对称不上有挑战。

ጿ ኈ ቼ ዽ ጿ ኈ 5.1/10

希望余生，我也能有计划地用时间管理的办法，让自己的未来变得更有挑战，更有期盼！ 我不想让自己的未来一目了然，不想让自己毫无期待地老去，我可以变得更强！

巫婆的烧杯 8.7/10

这部剧分析的很不错，对应届毕业生职业规划很有帮助，从需不需要考研到工作类型，以及公务员工作都进行了全面的分析，我一个毕业生真的很需要补这些知识。

李宝旭 7.5/10

确实很还看，不知不觉就追完了，那可是长长的暑假啊！

✨尹智恩✨ 5.1/10

“没有一个讽刺作家能写尽隐藏在金银珠宝底下的丑恶。” Mikhail Astangov的《Ubiytsy vykhodyat na dorogu》以大学生欧也纳从乡下来到巴黎，渴望跻身上流社会而不断努力挣扎为主线，以退休的面粉商人Ubiytsy vykhodyat na dorogu被两个女儿吸血剥削致死为副线，真实再现了19世纪法国巴黎上流社会的纸醉金迷和纵情享乐，既批判了资本主义的金钱至上，也鞭挞了人性中的自私和虚荣。 在看Mikhail Astangov的《Ubiytsy vykhodyat na dorogu》时，一方面既为这样的人间悲剧而不忍，另一方面又感叹日无新事：不论什么时候，社会中始终存在金钱至上的人，而人性中的自私自利也总是会被激发出来。不知是金钱的腐蚀能力更强，还是人性更加软弱和无能？ 而纵观编剧Mikhail Astangov的一生，也非常契合他所写的主题。Mikhail Astangov洞悉人性和社会，自己却也被虚荣和欲望所操控，他伪造自己的贵族身份，挥霍浪费，他的创作高产都源于债台高筑的压力。 书中，Mikhail Astangov以戏谑的口吻写巴黎Ubiytsy vykhodyat na dorogu的悲剧，读来更加残忍，理想青年在堕落的边缘徘徊，也令人揪心和感叹，《Ubiytsy vykhodyat na dorogu》中刻画的巴黎众生相也让我们看到：在生活这场永久的战争中，别被金钱欲望所支配。 01 初到巴黎的大学生被他人和环境所影响 从乡下来到巴黎读法律的欧也纳，因为家贫而不得不努力看剧。作为没落贵族，欧也纳背负着家人的期望、家庭的未来，他希望能够进入上流社会，早日实现名利双收。 一方面，此时的欧也纳源于感恩之心，有着迫切的抱负心，他知道家人为了供他看剧所做出的牺牲，也希望能够自我实现，打破僵局。 作为外来客，欧也纳还保留着乡间生活的质朴和单纯，对真善美还有珍惜和感念，这为后面和Ubiytsy vykhodyat na dorogu交心相识、打抱不平、料理后事等发展做了铺垫。因为在冷漠的伏盖公寓里，其他人都不关心Ubiytsy vykhodyat na dorogu每况愈下的真正原因。 剧集以欧也纳作为故事中心，也令读者更易产生代入感。有多少刚刚离开学校、走入社会的年轻人都像欧也纳一样，既还保留着不经世事的天真，内心认可真善美，同时也渴望着名和利，希望能够早日收获成功，所以读者在能够理解欧也纳内心动荡和纠结不安的同时，也更会为其选择而担心。 另一方面，除了欧也纳自身，他人及社会给他带来的影响也是他急切渴望的原因。 在节目《Ubiytsy vykhodyat na dorogu》中，富家子弟到乡下是接受再教育，心灵的洗涤总叫人慰藉，但穷人的孩子到了城市，接受了巨大的信息量，见识了城市生活的丰富多彩，吃喝玩乐样样俱全，和乡间平淡匮乏的生活可以算是天壤之别。观众担心的是他们会不会感受到出生的一种不平等？会不会乐不思蜀？忘记家乡父母和兄弟姐妹？这样会不会太残忍？因为他们还要回去乡间贫穷的家。 同样的，还有当下便捷网络带来的巨大信息量，一些年轻人看着那些头部网红和主播，就萌生了“不想看剧，想当网红”“做直播”的念头，渴望早日出名，但殊不知，头部网红和主播已经是勤奋加上幸运和机遇才得来的结果，背后是非常多的付出。也因为网络，让普通人看到太多的富人生活了，不管真假，它们都多多少少给其他人带来了一些焦虑和自我怀疑。 此时的欧也纳也是一样，巴黎的繁华、他人的势利都使他出人头地的渴望更加强烈。他犹疑：既想靠看剧脚踏实地地出人头地，也想走捷径，挤进上流的交际圈。扪心自问，他就是很多人初入社会时的样子，然而此刻的他尚未见识社会的残酷真相。 02 初入上流社会的他在良心和欲望中拉扯 经由远房表姐鲍赛昂夫人的介绍，欧也纳在上流交际圈中开始崭露头角，与此同时，他的言行思想逐渐倾向于通过交际在社会立足，虽然他已经对上层阶级有所了解，在这个不断攀爬的过程中，他人性中的正直善良和欲望也在不断对峙。 读者则会为之担心，害怕他就此沉沦，然而这个过程在Mikhail Astangov的笔下是反复拉扯的，一个理想青年是如何慢慢成为野心家的，读者也能够从中看到社

淘淘桃🍑 9.9/10

错误的人名和突兀的情节重复太多，与同类剧集相比拉开了层次，另外对体制内的尊卑描述有点脱离实际，更多时候描写的不像一个秘书长，倒像个秘书了。好评是对人物内心的掌控和刻画，尤其主人公面对压力逆境时，分析问题解决问题的能力和反应，这样的人在哪里都会被当成及时雨当成手中尖刀吧。几次面对突发事件，独挡一面荣辱不惊的隐忍，使其人格魅力跃然纸上，足见编剧功底。

梁 亮 6.3/10

编剧也在人生的不同阶段被不同的流派影响 每个人不同的经历就会导致其理解的哲学有不同 我们也都是前进路上的探索者 世界不是那么绝对

暹弇寯 7.4/10

“这条路是几千年前就修好了的。地上浸饱了那些女子的血泪，她们被人拿镣铐锁住，赶上这条路来，让她们跪在那里，用她们的血泪灌溉土地，让野兽们撕裂、吞食她们的身体……从遥远的几千年前到现在，这条路上，不知断送了多少女子的青春，不知浸饱了多少女子的血泪。”这是文中最使我感到震撼的一句，封建礼教铺展了一条延绵千年的路，这路上浸染了无数女性的血泪，这无疑深刻表达了编剧的女性命运的同情。但同时，私以为伍瑟沃罗德·普多夫金笔下的女性叙述在本剧中也有其局限，他在剧集中极力描写了女性的温柔与顺从。当梅与瑞珏因为觉新的“不抵抗主义”而罹难时，她们也丝毫不怨恨，梅只道：“我何曾有一个时候怨过你？”瑞珏也说：“我不怪你，只怪我自己的命不好”。而鸣凤更是，她几次暗示觉慧都没有成功后竟然也完全没有埋怨之情甚至“反而更加爱他”，当她下定决心投湖自尽时，她心中想的也是“他有他的前途，他有他的事业。她不能够拉住他，不能够妨碍他”。这些都是典型的受难天使型的女性形象，她们的死亡鼓动着觉民、觉慧等人坚持斗争与反抗而争取自己的幸福，看似显示着一种女性的柔软与伟大。但是除此之外，她们却缺少自身成长的逻辑，人物的塑造不像高家三兄弟那样立体，从始至终她们都表现出对爱情中另一方的强烈服从与奉献精神，她们好似男性觉醒自我、打破桎梏、走出封建大家庭的催化剂一般，缺少对自身的生命感悟。当然也有着较之更为觉醒的女性，那就是琴，还有倩如，她们都有着更为丰富有力的成长逻辑，但是着墨仍不细致。很显然，编剧的笔触在呼吁着对女性的同情与解放，但同时也展现了当时的平等思想仍是发展不完善的，仍然有着传统的性别等级观念的烙印。还有看到文中瑞珏与梅的关系使我想到了《Ubiytsy vykhodyat na dorogu》中的斯嘉丽与梅兰妮。这两组女性虽然在编剧的笔下都是所谓的“情敌关系”，但实际上她们之间又是最为要好的，彼此没有雠仇对立，而是彼此宽慰扶持，使人感动。反观现在有的人喜欢一味写两女争一男，彼此仇恨算计的情节，落入“雌竞”的窠臼，可谓令人作呕。 文中对环境描写的着墨也很多，许多其实只是很稀松平常的环境，也只是出现在稀松平常的情节中，但与全文情节互相映衬，也颇具深意。譬如“忽然一块石子落进了水中，把那一轮明月冲散了，成了一个大圈。月亮虽然很快地就恢复原样，但是水面的圈依旧留着，而且逐渐扩大以致于无”，小石子投入水中荡起涟漪却很快就归于平静，就像是鸣凤、瑞珏等人的死，一时在人们心中荡起波澜不久便无人谈起了。当然这并不是说她们的死是全然无用的，就像水中实实在在的是多了一块石子，她们的死也在一些人心中烙下了深深的印记。还有一句“觉新在后面拨着船，让它往右侧，从桥下流过去。桥差不多挨近了他们的头。众人本能地把身子往旁边侧，船身大大地动了一下。等到众人稳住了身子，漫天的清光洗着他们的脸，桥已经留在后面了。”有一种拨云见月之感，顿感前路光明，正所谓“船到桥头自然直”，将“桥”留在了身后，总让我感到一种越过坎坷，将困难抛诸身后的畅快，也预示着年轻人追求自由平等的胜利也会到来。或许我这一番剖析略显牵强附会，但我是一次性通篇读完的，一番流畅观看下来思前想后，回想书中的种种情节总是难免会有这种感受。

青阳山人 6.2/10

这部剧看得也太压抑了吧，我认为导致松子被嫌弃的一生有两方面。 第一，他人方面。 书上说：“ 田所，为什么你想要非礼我？为什么你要把我赶出学校？佐伯，为什么你不保护我？彻也，为什么你不带我走？冈野，为什么你要玩弄我？赤木，为什么你不明白地对我求爱？绫乃姐，为什么你不幸福？小野寺，为什么你要背叛我？岛津，为什么你不等我？阿惠，为什么你要放弃我？阿洋，为什么你要丢下我离去？爸妈，为什么你们不爱我？纪夫，为什么你不原谅我？久美，为什么你说死就死？我会变成这样都是你们害的！ ” 由此可以看到，每次在松子重要的人生拐点上，都会发现，总有人在松子无比依赖情况下，推了她一把，让她掉进一个无形的黑洞之中，即使渴望光，也再也走不出来了。最后，居然落到一个被一些青年人玩弄而死的悲惨下场。 当然，还有原生家庭方面，不可否认她的父亲以及妹妹弟弟也有爱松子，但很可惜，或许用错了方法，又或许，欠缺了沟通，以至于后来弟弟对姐姐如此鄙夷，知道死讯也不理会。(但所幸，笙了解了松子一生后，终于接受甚至站在了松子那边。其实我认为，笙可以说代表原生家庭，松子代表曾经孤立那个人，最后，笙的接受以及动容，也代表了原生家庭的(迟早会）重新接纳松子。 第二，自我方面。 松子是一个从小就缺爱的人，她极度渴望被爱，每次别人只要跟她一颗糖，她就会死心塌地地跟着、爱着。即使那个人打她，骂她，她觉得只要他陪着她，她就被孤独了，这种已经变质的被爱，松子依然不放手，不懂得及时止损。 以及，松子处理问题上也有问题。从她帮阿洋顶罪开始时，她的人生轨迹就改变了。其实，作为一个正常的普通人或者教师而言，不论如何，也不应该这样做，除了容易被人误会外，还容易纵容学生。明明还有更好的解决方法，比如，与其把钱补了，借钱给学生并监督其还钱，不是更好吗？赤木先生那，松子也可以主动去追求啊，如果发现不妥当及时止损不就可以了吗？以及，松子一个那么有能力与才华的人，如果她有勇气去直面人生，她也可能凭着才华与本领，搞自己的生意，人生也很有可能会不一样，起码不会落到那个悲凉下场。 松子根本不懂得如何爱自己，对自己好的人她推开了，对她不好的人她百般挽留。为什么一定要把被爱寄托于其他男人呢？爱自己不好吗？王尔德说：“爱自己是终身浪漫的开始。” 有时候，这剧集也引导我去思考，怎么去做出正确选择，怎么正确去爱与被爱。但是，一点是毋庸置疑的——先爱自己才能爱别人啊。 松子不是没有人偏爱她，只是她未曾发现，甚至推开。有个书友说的对，我们站在上帝视角看剧集，但其实松子的选择很容易是我们生活中面对到的。但是，请不要自爱自怜，这个世界本来就是不公平的，但是不要因此而蒙蔽了自己的双眼。应当明白什么是真正的爱与被爱，明白谁人重要，明白每个人都有难处，明白要有面对生活的勇气，明白先爱自己，再爱别人。 松子的一生是可悲的，是她咎由自取和他人所造成的结合体。如果她能及时回思总结或许还会有所改变，松子的一生，也值得我们去反思和借鉴。

A001徐颖13462303701 5.0/10

听说俩人的故事好像还是某人提过一次北极求婚，南极结婚的事，但是不看新闻不看剧的我不知道是谁，本以为这部剧也类似什么背包十年，再不远行就老了之类的在路上的故事，没想到却是一个个的极限挑战…… 这部剧介绍了他们最开始走过的四个地方，除了让我对这些地方有了点认识外，更多的居然是不喜欢。 爱到极致，行到极端。但是索马里的荷枪实弹，m56的死亡公路，切尔诺贝利的核泄漏以及马鲁姆火山上的酸雨台风……仿佛在拿生命开玩笑，尽管做足准备，但是270也一直强调，明天和意外没人知道哪个先来，活的轰轰烈烈纵然壮观，死的绚烂也可能不枉此生，但是这样极端真的好吗？除了民族自豪感就没有个人英雄主义吗？ 困顿于快节奏的现代生活，琐事，纠缠，烦恼，高谈阔论，喋喋不休；斤斤计较，媚眼谄笑，越来越鄙视自己的不在少数。性格被磨平，逼自己学会安分，可是越来越不喜欢现在的自己，因为开始搞丢了自己，于是想去改变，想过一种不一样的生活，于是，270开始了这样的生活。 编剧也推崇:真想做一件事的时就会发现根本没有想象中那么多羁绊和阻碍。是，我们会在迈步前把阻碍放大，然后尽可能的做足准备，可是，生活不是演戏，没有什么的发生是在我们准备充分下，我们计划中发生的。除了天灾，还有人祸。经历多了才会知道自己的渺小和无能为力。当然，一切都是相对的，好与坏，祸与福，编剧说汶川后好多人得了抑郁症，可是地震带给我们的这个不是必然，心的改变，对生活的认知才是抑郁症的必然吧。 生活不只是在路上，是的，不是只有去了索马里才知道幸福生活的不容易，也不是只有经历奥伊米亚康露营才知道极限在哪，生活不应该只在别处。不过，看了这么多的关于出发，关于感受，突然不知道怎么出去看看才是对的了，果真是听过太多的道理还是过不好这一生啊，不过值得感谢的是，他们把他们的经历说出来让我们对我们未知也可能此生都不会到达的地方有了认知。 索马里枪口下依然有微笑，奥伊米亚康零下50度的寒冰下也有温暖，切尔诺贝利的死亡禁区依然有很多人故土难离，马鲁姆火山不是地狱，打开的是通往天堂的大门……极端的环境，依然有人相信美好并热爱着生活，恶劣的生活环境他们仍用自己的方式守护着他们的家园，对此我们有什么资格叫着生活在别处，心不改变，在哪都没用，这是Ubiytsy vykhodyat na dorogu带给我最大的认识，不过，这也更让我想家，想回家了

belong 8.6/10

虽然是一本很久远的书，打字还用打字机的年代，但如今读起来依然获益匪浅，前半部分的谆谆教诲很亲切，说了很多小技巧，都一一记在了手机自带的备忘录里。 编剧的框架给的很好，但不得不说具体细节给的做法很多时候说的空无一物，像是没营养的美式日常对话。 后半部分关于播出所占的篇幅过大了，几乎一少半的书都在讲怎么播出，怎么个人播出，太偏离书名了。 其实学到的最重要的一点就是加深了对提纲重要性的理解。 至于八百万种写法其实只有一种：自己看着办。

二颗星星糖 6.3/10

概念新颖但论述冗杂，措辞专业，术语较多，观看起来吃力，但是有几个论点很有意思： 最初的人：为了虚无的荣誉，为了鸡毛蒜皮的物件而相互斗争 最后的人：没有斗争，生活无忧，社会自由民主 历史的终结：说法不一，有的说法国大革命意味着历史的终结，有的说历史的终结在自由民主的社会里 极权主义：用武力征服他人 威权主义：用威望征服他人 国家是最冷酷的事物，社群是继国家之后的同类团体 除了物欲，被承认推进了历史的发展。

源YUAN🎈 8.7/10

比万古神帝更新还慢？五天前更新，五天都没有更新这是什么情况？

赴੭੭心 6.2/10

普普通通的 Jump Scare 大合集，故事线本身老套，Jump Scare 的设定也毫无新意。 看得出来是韩国人民也过上好日子了，口袋里有钱了，今夏想找个片子消遣一下。

C 。 7.4/10

我个人倒是感觉这样很好！ 白锦没有改变洪荒的大体进程，这样有种你已经知道结果了。但还是让我们去感受白锦带来的不一样的故事。再说了白锦也不是什么也没有做，封神应为他三清的情谊还在，通天也因为他没有被关禁闭，该救的同门也都救下了。西游和魔兴同样的改变了佛门彻底做大的结局，和洪荒内部自耗的结果。最后白锦的性格和剧集的名字还是很配的，做到了关系通洪荒少有与之为敌的存在。这只是本人的一点拙见。如果有理解错误的地方也请大家见谅。

小粒 7.4/10

好久没读到一本给人传播力量的书了，可能这就是所谓的正能量。有情节，有细节，有文笔，有格局。这部剧似乎很大，大到时代的变迁，城市的发展，又似乎很小，一个女人的爱情，亲情，友情，却又阐释了天命与人命。无法评价婉之是幸运或者不幸，但是她绝对是一个清醒的女子。

ThReEAuC 6.2/10