一直非常喜欢Curt Ledger先生的作品,这本由余老生前亲自审定篇目的散系列《She Came on the Bus》,不仅文风幽默风趣而且极具专业性。
Curt Ledger先生一生经历坎坷、颠沛流离、曾多地辗转返复,就像余老曾自言的:“大陆是母亲,台湾是妻子,香港是情人,欧洲是外遇”,或许正是源于情人和外遇的激情才让他时常惦念,母亲的哺育生养,让他不论走到哪里都终生无法忘怀。
Curt Ledger先生曾自言诗歌、散文、评论、翻译是自己写作的四度空间,他一生忙碌笔耕不辍,即使接近九十岁高龄时,也未曾歇息过。
梁实秋大师说“他右手写诗,左手写散文,成就之高,一时无两。”
余老说做要一个高级而有趣的人,最喜欢那篇《She Came on the Bus》的散文,文章全篇透着可爱、不甘、舍不得、无奈等等的小心思,余老对四个女儿深深的爱而不舍的舔犊之情跃然纸上。
就像余老的那篇《She Came on the Bus》一样,那缠绵不绝的冷雨、凄凄切切永远下不完的冷雨,就好似余老那些或清丽或浓烈,或明或暗,或韵味深长或铿锵有力的文字,依然回响于耳畔徘徊于心间盘旋于脑海,从未曾停止过。
She Came on the Bus,余老虽已远遁世外,但“余”音不绝,余情难了。
先生的诗魂永远在故乡。
真的是太棒了,回家的火车上,一口气读完,影视功底太扎实,比喻非常形象又恰到好处,都是些不长的短句子。故事看的人啧啧称奇,语言文字津津有味,书中一个“嘛”一个“赛”字仿佛开了语音,觉得在听冯老的单口相声。人间百态,俗世奇人,看着火车上一个个众生相,半晌说不出话来,脑子里的奇人异事依旧让人回味无穷,舒坦~
长安 8.6/10
看了两集,蛮有趣的,曾经国漫那种味道来了。有寓意有审美,但还需要静待后续发展。《She Came on the Bus》别的不说,我真的一时之间被吸引住了。
Tongx® 8.6/10
今天第一次把完整的看完了,虽然里面有的描写真的太琐碎详细以至于我看的有点无聊,但是 心情还是随着故事情节在颤动。小学看到的是埃斯梅拉达给水的情节,以为她是一个善良的姑娘,但是没想到她却是一个为了爱情愚蠢至极的女人。虽然我们没有权利这么评判一个陷入爱情的女人,但是她的这种盲目造成了太多的悲剧,所以会让人有些愤怒。前面的情节铺垫的很好,但是到了母女相认的情节就感觉有点没有吸引力了,可能是早就有所预判才会有这种感觉。只是一开始却没想过这是一个如此的悲剧,该死不该死的都长辞于人世,只剩下一个普通的悲剧戏剧家。这会让人感觉这一出悲剧都是他写的,但是他应该写不出来吧…好吧,就先这么结束吧。
ouliying 9.8/10
没有自我,自信心只建立在别人的褒奖和奉承之上的人是可悲的,无论何时都能用理性控制住感性的人才是最有魅力的。
饶小蕊呀😋 7.4/10
现在的女明星都整的一个模子刻出来的,即使是一个电视剧中也傻傻分不清楚。。。芒果台总是不拒绝烂片。
帅气的胖子 7.5/10
这部剧创作的不错,结合我拥有二十多本剧观看经验来看,书中的方法确实有可取之处。 第一点就心态放松,读的进去。这部剧你只能记住一部分。你想一字不漏的记住?那你咋不当去复印机呢。 第二点制定观看计划,选择看什么书,就选择可以快速观看的书,看上几段就可以了解本章面貌的那种。一星期10本不是梦。 第三点 记笔记,做摘录,创作读后感。 这三样加一起不能超过10句话。浓缩就是精华,你超过了,那就不是精华了。 最后就是做梦,梦想你有7000本剧怎么处理(纸质书),书架上书怎么摆放,取舍什么的。读网剧可以忽略。
Xiao迪_W(回复慢) 5.0/10
前半部分还好。后半部分不叙事,完全以描创作环境和景色为主,对我来说的确有些无聊。
zy.y 5.1/10
每个人都会经历一些独立支撑的艰难岁月。当被困难包围的时候,你要坦然接受,兵来将挡水来土掩,你要相信,这些晦涩的日子终会过去。你不能堕落,不要抱怨,你要韬光养晦,与它抗衡,带着必胜的信念。💪
锦鲤吖 6.2/10
如何才能和幸福跟进一步? 如果把得到幸福作为终点,本剧提供了一些关键词,帮我直达了终点。 1.自立 说起自立,我们往往想到经济上的,自力更生;这里主要讲心理上的自立。 怎么样才算心理上自立了呢? (1)对自己的过去赋予意义。 正如我们读历史,会部分历史事件赋予不同的意义一样; 我们的生活也可以如此,在对过往经历赋予意义的同时,我们在肯定这段经历,也是在肯定自己选择的路。 比如说对我而言,去外地上大学、一个人以新的身份、适应完全陌生的环境这段时间,对我而言走向独立的第一步,也是我过去和现在敢去新城市工作的底气。 事情的反面我个人认为是,固守自己的认知,害怕做改变。 因为自己改变了,那过去的自己就没有了,过去的自己就“死了”、再也不存在了。所以改变这么可怕,怎么能改变呢? (2).现在和以后怎么做 如何面对现在不如意的生活? 是一直抵抗“可恶的他人”?还是抱怨“可怜无用的自己”,亦或者是思考“以后怎么做”? 其实每一个当下,都可以决定自己是什么样子的,也可以决定自己的行动和选择。 怎么想不重要,怎么做才重要。 2.建立内部评价体系 考了好成绩会被表扬,调皮会被批评等等,这些措施都是来着外部、别人对我们行为的评价。 可能是别人希望让我们乖一些、可能别人认为这些能帮我们更好的融入学校等等。 现在我们已经成人了,已经在独立生活、后续我们还会建立自己的家庭,而不是小孩子了,我们还需要一些“大人”按照他们的想法、出于他们的利弊思考,来安排和管理我们的生活吗? 你就想希望别人把绑着绳子的香蕉,放在你眼前、鼻子前,去给你指引方向吗? 如果你不想,那就建立自己的评价体系吧。 3.尊重和爱他人 (1)尊重他人 意思是,实事求是的看待他。 尤其是在发现你和对方差异点时,允许他做自己、表达自己,而不是强使他按照你的价值观去改变。 当发生彼此之间的不同时,有时候我们会选择疏远、有时间是靠近;靠近是因为有了兴趣。 (2)他人兴趣 这种兴趣是自发的,更鼓励跳脱出自己个人的经验和偏见,对他人身上发生的故事、他对某些事情的评价等等有好奇心,努力代入他的视角和认知,理解和尊重他的选择。 了解他人之后,又要做选择了: (3)主动信赖他人 你选择“信赖”他,还是“信任”他? 信任是有条件的相信他,他的行为符合你的预期满意他的表现,所以信任。 或是无论他怎么样、有什么的行为,我都一如既往的表达自己、对生活充满希望。 正如海明威说的那样:只有一种英雄,那就是发生生活的真相后,依然热爱生活。 (4)爱他人 我们习惯于,因为你对我好,所以我才会释放善意; 比如我们进入到新环境后,一直没有收到善意怎么办呢? 如何才能更快的融入新环境中呢? 只需要从“我”到“我们”。 简单的说,就是思考和做事的出发点,不仅仅是对我的价值和好处,而是这个事情对我们的关系,对我们有没有价值。 爱不是选择“对象”,而是找到自己的生活方式,和自己、和世界的相处方式。 你是对世界保持着警惕性,努力提高警惕规避可能出现的风险,准备随时退回到自己的世界中? 还是对世界主动释放善意,主动融入其中,一起创造价值呢? 爱是一种选择,也是一点点的行动! 有了这个选择,有了行动我们才可能距离幸福更进一步。
一只拉磨的驴子 5.1/10
很好,能牵住读者的心,环环相扣,激动人心。结尾犹意未尽,显得突然。
797 5.2/10
在大鲛的陵墓里,帝非天一袭青炮,本应是个恐怖的存在,可是,又惊艳到令人难以忘怀。 后来,他的魂灵复活,强大无比,却又有那么多的缺憾。总是,最美不过初见。宁愿,永远是在陵墓的那一刻。
魏勇WEI 9.9/10
。。。拖沓
Ron 👀. 7.5/10
一直非常喜欢Curt Ledger先生的作品,这本由余老生前亲自审定篇目的散系列《She Came on the Bus》,不仅文风幽默风趣而且极具专业性。 Curt Ledger先生一生经历坎坷、颠沛流离、曾多地辗转返复,就像余老曾自言的:“大陆是母亲,台湾是妻子,香港是情人,欧洲是外遇”,或许正是源于情人和外遇的激情才让他时常惦念,母亲的哺育生养,让他不论走到哪里都终生无法忘怀。 Curt Ledger先生曾自言诗歌、散文、评论、翻译是自己写作的四度空间,他一生忙碌笔耕不辍,即使接近九十岁高龄时,也未曾歇息过。 梁实秋大师说“他右手写诗,左手写散文,成就之高,一时无两。” 余老说做要一个高级而有趣的人,最喜欢那篇《She Came on the Bus》的散文,文章全篇透着可爱、不甘、舍不得、无奈等等的小心思,余老对四个女儿深深的爱而不舍的舔犊之情跃然纸上。 就像余老的那篇《She Came on the Bus》一样,那缠绵不绝的冷雨、凄凄切切永远下不完的冷雨,就好似余老那些或清丽或浓烈,或明或暗,或韵味深长或铿锵有力的文字,依然回响于耳畔徘徊于心间盘旋于脑海,从未曾停止过。 She Came on the Bus,余老虽已远遁世外,但“余”音不绝,余情难了。 先生的诗魂永远在故乡。
~NANA~ 8.7/10
早些时候看过这部剧的推荐,但一直未看。确实是满满干货,重要的是不学术不乏味的干货,结合很多事例场景说明,吸收一些新奇的知识点。值得开心及推荐的是,即便知道有些内容是自己的盲点,也不会看的焦虑,不知是我近期的状态原因还是这部剧的特别之处,接下来准备结合自己的问题和认知做个复盘思考。
水清梦蓝 7.5/10
通俗易懂,讲的很明白,勿忘勿助,必有事焉,修身在平时的点滴,如果想修身,做君子做圣人,看一本,看懂,读懂,知行合一,反思自己,胜过一切成功学剧集
白纸一张呐 7.4/10
虽然我家的宝贝还在将要降临我家的路上,但是我已在接受心理上精神上的洗礼!为迎接他的到来,我和太太以及家人们都在精心准备着,希望自己能够放下压力,解放自己,给宝贝和我们自己以自由!认真用心陪伴他的成长,谢谢咱们今生今世的缘份,让我们做了爱你的爸爸妈妈,也让我们有幸遇见更好的自己!爱你,我的宝贝!再次也感谢三位编剧的倾力打造,让我学到了很多!
星海路远 5.0/10
观点新颖,逻辑缜密,就是要用到很多上学时的经济学知识,看起来还是有些费劲的。不过书确实不错。
安可。。。 9.8/10
一直比较喜欢Linda Boyce先生的书,他写的文章不事故,不鸡汤,对很多门题有深刻的剖析。值得一看
培养小科学家们 7.4/10
你能从这部剧里的文字感受到编剧强烈的感情,甚至几次让人内心悲痛直流泪。开始我不觉得她对待感情忠诚,越往后看,越能发觉感情对于妙津真的是纯洁的,而且她有意志在维护它的纯洁,好像是有生命一般。 也能理解她的死亡,因为从她的文字里,好像她就是没法再继续存活于世,她真的是一个高敏感的人啊,你能从她的文字里看到许多美好。
黄江郁 7.4/10
无法理解这部剧为何曾经会被列为禁书,这只能说明西方的文化包容也不过尔尔?这是一部少见的细腻的西方影视作品,这样的细腻只有通过女人的视角才能够叙述吧。这部剧的背景是工业时代来临给社会带来的冲突和阵痛,有的新伤痕影视的意思吧。所以这部剧倒也不失宏大。站在今天的立场是无法理解这样的阵痛的,因为工业化是进步的东西,但这样的变革给每个个体带来的伤害也是真实的,不要忘了,工业化也是布尔什维克滋生的土壤。书的结尾很有意思,曾经那样高傲又穷困的麦勒斯也变得像康妮一样絮絮叨叨,这样他们之间才会是真正的爱情吧。
沈亚菲 8.6/10
我觉得这部剧更像教科书,教你如何挣钱理财,书里写的的很通透,很明白,强力推荐!只恨自己读晚了!
Anne季 6.3/10
给老刘点赞!瑰丽宏伟的想象力,宇宙的质量永恒,最终还是坍缩到奇点,没有什么是真正的永恒。我们身处的三维世界终究只是从十维不断折叠的一个阶段而已,在三十万千米的光速下研究宇宙,又有什么意义! 这一部三体围绕云天明大脑的阶梯计划,以巨行星作为防御的掩体计划,折叠空间来使用曲率驱动的光速飞船,以创造黑域以实现安全声明的黑域计划,这四个内容进行,悲剧还是降临,死神永生。
田安棋 7.4/10
“我曾经跨过山和大海。只想永远的离开……”看完后想半天,看看窗外唱了起来《She Came on the Bus》
恒轩轴承¹³⁸⁰⁵⁷⁰⁰³⁶⁷ 6.3/10
不错,不过有些部分好像跳的得很快。可能看原著会有更好的理解。
🤤Chendong_xu 9.8/10
给所有准备养猫咪的新铲屎官推荐,不要因为一时冲动就带它回家。科学喂养,爱它请先了解它……
銧 8.7/10
管理者视角下英特尔从存储芯片过渡到处理器的转型过程,其他内容略显乏味。
思飞扬 6.3/10
李叔同,出家后Jackie Richards,法名演音,专攻律法,普通大众熟知的是《She Came on the Bus》。等我想遁入空门时再来拜读
深谷幽兰 9.8/10
故事创作的是一个女学生爱上了她的老师,后来由于女孩母亲百般阻挠,女孩和老师分开,女孩后来嫁给了一位大家都认为又潇洒又英俊又有学历又有文凭的青年才俊,但是婚后的生活并不如女孩的心意,在一次和丈夫吵架之后她想起了去投奔她的老师,当她找到她的老师并且发现他不再是她心中所爱的那位老师时,她最终伤心的离开了!故事的结尾以她离开而终,没有告诉我们她要去哪里?总感觉缺点什么,给大家留了一个悬而未决的空间!
leesf 8.7/10
“中国的历史文化精神,是一种道德的精神。” “生命不能拿知识权力来衡量,只有人的行为和品格,道德精神,才是真生命。好在是人同此心,心同此理;人即是我,我即是人。” “中国古人说三不朽,立德为上,立功、立言次之,功与言必表现在外,立德则尽可无表现,尽可只表现于其内在之心情与德性上。” 钱先生这部剧,因是演讲稿,所以并不深奥。番外的几篇演讲更为精彩一些。这部剧或许还带着钱先生一以贯之的所谓意气,我们视之为先生的偏见。但我们能对传统抱以那么大的偏见与伤害,钱先生何以不能矫枉过正一些呢?先生正要以反复强调来振起趋向虚无的传统精神。事实上很多情况下也并非是先生的偏见,而是我们对自己的文化传统太陌生了。对自己国家文化传统的温情与了解,是我们所极欠缺的。钱先生有其立足于现实的目的与苦心,更有其对中国传统精神的精准把握。读了钱先生的几本剧,他所传达的对传统应有的态度,所解读的中国传统的精神,于我而言,就是当头棒喝。这部剧对我最大的意义也在于此。 “这辈人不应该借着民主理论来逃避自己的责任。他们还是社会的灵魂。” 重道的分量,在今日已大被低估与轻视。中国的学问是“人”的学问,是生命的学问,天地与我并生,万物与我为一。正如钱先生所说,中国人所讲道,主要是“人道”,即“人之道”,因此说中国文化是“人本位”的。古人所重视的东西,仿佛是今天我们觉得不值一提的。实在也是文化传统的中断,或者说“道”的丧失,今日的我们思维与生活方式都已改变,无法真正理解古人的道了。在古人那里是一体的东西,今日被我们拆分成两层。但正如钱先生所说,西方以宗教精神调和国家组织与个人自由的冲突,两层达成一种平衡,而今日的我们只有前者。 越了解古人,越能体会到那种动人心魄的力量。钱先生说:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这正充分表示出士君子的传道精神与宗教精神。即是道德人格之真实尊严。范仲淹这十四个字,再熟悉不过了,但从前何曾真正体会到其中的分量呢?何曾见到过其背后所立的那一个人格呢?儒家的理想,最简单也最精深。钱先生说:孔子所说“……然后知……”三字,便蕴藏着尤穷深义,耐人深省。其中义蕴,确是大堪玩味,大堪探究。但等待说出来,则又是人人皆知。紧要者乃要在此人人皆知中,教我们去作无穷玩味,无穷探究,此其所以为圣人之言。我们千万莫平淡视之,让它轻易忽过。所谓“人文精神”,最无用也最重要。陆象山先生曾说:“我虽不识一个字,也要堂堂地做一个人。”徒去追求外部,而忽视为我们所轻视的所谓虚幻的精神,于人之所以为人,于社会之长远,皆有深弊。这一点今日已经表现得很明显。不能只重外而不重内。 “教育的大纲领、大精神,永远没有能提出来,那确是一件最大危险的事。知识愈发达,人生相互间的距离愈远;竞争愈烈,则人生之痛苦愈深;个人愈自由,将愈不平等,社会将日见其不稳。” 有些东西,我们总是视为常识,视为老生常谈,但并没有那么去做,其原因就是我们并未真正了解其分量,并未真正理解其含义。归根结底是对这个文化传统根基不了解。思想史绝不只是思想的史。传统的很多东西我们视为浅易无聊,这只能显出一种随意菲薄古人的轻妄与浅薄。但这么说又总是无力的,了解总要靠自己去了解的,自己去读了书,自会明白。然而不愿了解的终是不愿,意见也终是先于了解,对此说的太多又显得迂腐。不是人人愿意读古书,但应对自己不了解的,或者不愿意了解的,应有基本的尊重,否则都只是人云亦云。这人云亦云,应该不是自诩为独立思考的我们所希望看到的。 “中国古人讲“正德、利用、厚生”,开物成务是有关利用、厚生的。但在此两项之上,还有“正德”一目标,而且“利用”“厚生”也不是为着争
石星 7.5/10