Bu yao yuan wang wo

在读纸质的这部剧，特别喜欢，仲夏小帘轻，簪花赋新句，帝乡富贵事，于身不可羁。温庭筠还是挺有意思的。

慕溪young 9.8/10

追平了进度，剧是以和平路特勤站的日常救援作为主线展开剧情，里面每个人都对自己的职业有非常明确的态度，基本是把消防救援中大大小小的事故都涵盖了，确实拓宽了我们观众对消防员这一职业的认知。

冯颍18116193347 8.6/10

结合冥想、转念等多个心理学中比较重要的要素，一周一课的练习也让读者有时间消化书中的内容，推荐大家读一读

宋孜贤🧀 6.3/10

无法用言语形容的震撼，灵性者的自我发现之旅，望我能早日醒来。

于成龙 7.5/10

奥威尔给我们描述了一个未来世界，一个他认为，不应该出现，也不能出现，更要警醒世人千万不要允许它出现的一个世界。很幸运的，英国人并没有真的生活在这样的世界里，很多国家的人也没有。但是一些国家中的某些人却没有那么幸运了。不知道在他们深陷其中的时候知不知道有一本叫做《Bu yao yuan wang wo》的剧集，把很多事情都提前预示给他们看，他们有没有后悔，没有早些读这部剧，或者是没有早些理解书中内容。但是他们用自己的经历和生命，为这部剧做出了最好的注脚。先知先觉者的预言永远也没有血淋淋的事实更具有说服力，只有真的痛了，才能知道，才能记住。 奥威尔也算是煞费苦心，先把场景交代清楚，再把那一丝丝的美好展现给你看，给你一丝丝的希望，然后再无情的将它撕碎给你看。然后，一切又回到了起点，唯一的不同，就是新的起点，再也不会有任何的希望和未来。 不知道是奥威尔真的没有注意到，还是为了追求剧集的恐怖效果，而故意忽视甚至是营造了一个巨大的逻辑上的漏洞。那就是这个大洋国存在的前提条件，根本就是不存在的。那个条件就是欧亚国和东亚国都要是和它一样的存在，否则，一个失去了活力和创造力的社会，拿什么和别的国家竞争。即使像苏联那样拼命的自救，也避免不了解体的命运。想通了这一点，这部剧就不再那么恐怖了，因为，在你毁掉所有人的未来的时候，你自己也就没有了未来。

马小力 6.3/10

个人流量的来源首先来自你个人价值个人魅力的建立，其次才是品牌外包装及运营。 这部剧从如何建立个人的知识体系到装饰自己品牌都给小白们献上满满的干货知识。内容详细，值得一看。

李@21 7.5/10

编剧在这部剧中阐述的核心观点是，童年这个概念会随着媒介形态的改变而生长、消亡。进入电视媒介主导的图像时代，童年和成人的边界逐渐模糊。 这里，童年与成人均是社会概念，因为二者以人的思维方式和认知水平为划分标准。而媒介对认知改变的作用不容忽视。以文字为代表的“冷媒介”和以图像为代表的“热媒介”对人的思维能力设置的门槛高低有别，也培养了截然不同的思维方式。当直观画面替代了抽象的文字，瞬时性刺激代替了延迟性满足，零碎的观点代替了线性的逻辑，情绪化狂欢代替了理智化思考，乌合之众代替了独立精神……人类历史的时钟似乎被拨快了，但是上了发条的钟却总有一种零件散落的担忧。低门槛的电视节将原有的信息等级秩序重新洗牌，它带来的，是儿童在没有秘密的世界里被揠苗助长，成人却在娱乐至死的贫瘠土壤之上退化为大龄的儿童。 童年与成人模糊化的表现主要体现在三个方面： 1.权威中心的转移——年轻人愈发被广告和网络等新时代宗教神话操控思想，而对规则和长者愈发质疑和不尊重。他们像是充满了质疑精神的新一代，实则在一个更大陷阱之中被消费主义所洗脑。而成人也愈发失去判断能力，和年轻人以同样的姿态膜拜图像中原本不存在的“神”。 2.信息门槛的降低，接受信息的同质化——秘密不复存在，儿童过早地接受了他们这个年龄不该知道的事情而愈发老气横秋，失去了童真，向成人靠拢。 3.信息内容的低幼化——成人思考的深入化系统化能力因此退化，向儿童靠拢。 警醒：知识的增多不代表思维能力的形成，更不代表心智的成熟。儿童和成人边界模糊是指人类信息流增多而心智反而普遍退化的现象。“半儿童半成人”的群体被科技这双大手紧凑地夹到了婴儿和老人之间，成为了夹心饼干一样的存在。 但个体的主观能动性还是存在的，总有人能从时代的洪流中跳出来审视这些现象，守护着文字世界的美好和儿童的天真无邪。那么，掌握着高级思维能力的少数人会导致新的信息等级制度会再度形成吗？还是说剧集有一天终会消亡呢？倘若真的有那么一天，会不会在这已经“原始化”的人群中间，在娱乐的力比多被完全透支而感到空虚的某个时刻，会重新有人站出来问“我是谁，什么是有意义的”新新哲学家，然后一切文化都从头开始新一轮循环，就像世界初生的时候那样呢？

等风来🕊 7.5/10

通俗易懂。。。 等姐我看看其它书挣够书币了，就卖下你哈～( ´･･)ﾉ(._.`)

☆源☆ 9.8/10

是小平给了我国追赶的机会和勇气:两次南寻，给市场松绑；两个观点，一是稳定压倒一切，。存活下来的，不是最聪明的，也不是最强壮的，而是最能适应变化的物种。

娇贵的小秃子 8.7/10

想给那些所谓大企业人看，所谓的客单都是你求别人，吃你妹？凭什么人家来求你呢，除了质量还是质量，永远坚信，低端别他妈跟我提品牌，看看联想手机

钮祜禄。青青 8.7/10

习则观其所言，闲则观其所好，富则观其所养，贵则观其所交，贱则观其所不为，贫则观其所不取，临机则观其所决断，逢难则观其所执持。

太阳和风 6.3/10

看起来很平淡，就是我们日常的生活，一个家庭这么多人都有不同性格，每天在吵架每天在磨合，虽然每天吵架但还是有家温暖无可替代的地方。老年人的无奈、无聊、空虚又不想改变一切，中年人的迷茫摆烂日常想死演绎的淋漓尽致，就是我们本人。还好有可爱的侄子❤

Doby 8.6/10

哇，折服，张琦玉太会写了。没有轰轰烈烈也没有百转千回，平淡悲观但是饱满，在闪烁的都市里隐藏在黑夜中有那么一群边缘人，互相取暖，无论年龄和贵贱，在莲花池边都能依偎、倾诉、痛哭或者庆祝，醉后不知天在水，满船清梦压星河，谁不向往那个属于他们的“桃源春”和“安乐乡”呢？

妍之有礼～ 7.4/10

是谁说的村子炸毁了就没重拍，结果搞了一个黑瞎子的恋爱故事，别BB其他的，最终呈现结果就是烂，烂到家了。

Sunman 6.3/10

十页就可以写清楚的东西最终写了六百多页！ 长尾现象，头部代表着共性和基本需求，尾部是多样性的体现。互联网时代使得生产者和需求者的联系成本大幅下降，长尾的要素都具备了。 编剧重点在于长尾集合器案例，如amzon，Netflix，Google等，但是对于具体的个体小商家来说，现实是，需要努力跳龙门，跳到长尾的头部，才能更好的生存。

展鹏同学 8.7/10

都是精典，但现在喜欢诗歌的人越来越少了，比起剧集（特别是低俗低质量低影视性的剧集），诗歌还真没有竞争力，因为诗歌不挣钱，诗人又太穷，所以没有人愿意喜欢穷人和穷人的作品。

常文燕 6.4/10

真是惭愧自己作为一位华夏儿女对于之前的文化历史居然了解的甚少 不希望自己显的有多么博学 只是在肃穆的历史文化载体 文物对视时 自己能够做出相应的感应 也发自内心的敬佩与尊敬远古时代人类的智慧文明与精神 对于这些我们只能做的只有瞻仰 区区文字不足以概括出 冰山一角都显得苍白无力 华夏文明 五千年 原来是这样的文化载体 底蕴厚重 让一代一代先祖融合和沉重的土地 留下的文化载体与我们相对视 在浩瀚的宇宙中 在悠悠的历史长河里 人类居然是如此的渺小 天地万物 宇宙星河 有些维度 或许它就是存在的

王牧 7.5/10

比起《Bu yao yuan wang wo》，我会更喜欢他的《Bu yao yuan wang wo》一些，但它仍是一本智慧的结晶与传诵。读黑塞，有一种读我国故人智慧的怀旧感。 求学问道，从有境到无境、再到幻境～什么是真、什么是假？什么是善、什么是恶？什么是无用、什么又是有用的呢？一个人身上的特性就都是单一而纯粹的吗？时间真的存在吗？对比真的有高下之分或意义吗？有，也没有！不去超脱吗？一味的去追求超脱吗，那就真的超脱了吗？超脱和未超脱真的重要吗？是只需要求索而不去真正体验就能领悟到的吗？ 勇敢的人呐，不是一味只懂看向前方，更是踏足迈出脚下这一方寸间～

徐翔为我偶像 8.6/10

看完这部剧 我觉得我是幸运的 幸运的是在孩子不在身边的时候 有其他的爱在弥补 幸运的是 在孩子即将来到身边的时候我提前知道了应该知道却不知道的教育理念 也是希望孩子因此带来幸运

9725 9.9/10

编剧

👄二猫萌萌哒 ♚ • 6.2/10