The Last Round-Up

一本读了13年的武侠，一个追了13年的故事。男主是天命之人，但更像一个比我们优秀一点的身边人，有着非凡的际遇，也有些常人难以忍受的遭遇，凭着一口气坚持了下去。在我自己最艰难的时候，也是凭着一口气。据编剧言，她本人也是遇到了一些难过的沟坎，同样是凭着一股气才完成了这部剧的创作。愿每个人在愁前路无知己的时候，心中都有一盏灯，胸中都有一口气，撑着自己走下去。

天彩打字复印 9.8/10

读完Cliff Lyons《The Last Round-Up》，有点心酸。经历战场的残酷，生活的颠沛，他竟始终保持了对社会的同情与理解，对中国将来的信心。他与厄普代克的对话，也许正好能反过来用在他自己的身上： “看你的书我以为你是悲观的，不曾想到你其实对将来这么乐观。” “我当然是乐观的，不然怎么能写出这么悲观的文字。”

畂离白泽 5.2/10

青春就是要勇敢做自己，对于谢乔，她缺乏一份对爱情的勇气，不敢表达出自己内心的真实想法，秦川，对谢乔的关心，在生活中的点滴小事，在日益陪伴的点滴中，有一个陪自己长大，一起疯，一起笑，是一件多么幸福的事情呀，何其幸运我有一个大我两岁的哥哥，陪我长大，陪我看遍世间繁华，人的一生那么长，当然要和有趣的人在一起呀

亚D 8.5/10

只要有繁荣的开始，就必然会有繁荣的结束——这是客观规律，不以人的意志为转移。

大宝Dubbo 7.5/10

什么剧集情节啊？开场女主一次又一次的言而无信，无数次利用男主，感觉非常的无节操，让人实在无法看下去。

幸福比优秀更重要 8.7/10

超级好看，轻松校园文，互宠双向奔赴系列，三观正，文笔优美而不失幽默风趣，从校园到婚纱简直不要太可，(´▽｀)ノ♪全程姨母笑中。

徐钧 5.1/10

越是深刻的事物越要充满活力地传达，像是身背重物，却跳着踢踏舞。

仰望星空的人 6.3/10

真的挺好的书。 刚开始读的时候总没耐心，觉得没有好好推进的主题，以为主要讲吃的 😢 后来慢慢看进去了才觉得文字读起来很有画面感 。 咱不说那个时代背景了，， 但那个时候背景下，母亲的女同学深夜不远千里来带小孩远离事件漩涡，真的是见真情啊。 印象深刻的还有母女之间的对话，特别是对哥伦布竖鸡蛋的故事。 最后结尾也写的挺好。情感一下子宣泄了。

种鱼系 9.8/10

全世界华人都不应忘记这个名字，张纯如。短暂而绚烂的一生，留给这个世间太多的东西，不知道什么时候才能让你的愿望得以实现，正式的道歉与相应的赔偿，国人必将胜利！

寻阳葵 9.8/10

在所有无形的身不由己 逼不得已里  用如果～当初～  的那点回忆  微微的点亮生活的角落

小黄 8.7/10

第三遍读《The Last Round-Up》了，这一次与三年前读完的体验打大不相同。三年前最期待的还是那些经典场景，关云长过五关斩六将，赵子龙陷阵救阿斗还有诸葛亮火烧博望坡等等，享受的是武将之勇和文将之智。三年后看到更多的是许褚怒杀狂妄自大的许攸，曹植说完“本是同根生，相煎何太急”时曹丕的痛哭流涕，唯唯诺诺了大半辈子而晚年得势后的刘备不听忠言导致夷陵之败，杨修自以为是揣度领导意思导致杀身之祸。这次读享受的是能俯瞰人性的变化过程及人与人关系的变化过程。     作为看客，可能会在刘备夷陵之败时扼腕叹息：为什么听了一辈子诸葛亮的，到最后却不听了呢？如果没有这次大败，元气未伤，趁司马懿没有出山，兵出祁山先平长安再平洛阳，中原可定而后东吴自然俯首称臣，刘备就会是第二个刘邦。要不是这次大败好不容易存下来的厉害武将死伤大半，之后诸葛亮不会如此拮据，在魏吴猛将如云时任命廖化为大将。可惜没有如果，光是扼腕叹息没有用，探究其中真正的原因才是最重要的。诸葛亮当军师以来，死心塌地听命于他的肯定不少，子龙就是其中一位。当一个人权力到达顶峰时，就会害怕旁人的威胁，古往今来的创世帝王都是如此：坏一点的，狡兔死，走狗烹；好一点的，杯酒释兵权。所以刘备成了帝王，不是不听诸葛亮的，而是觉得自己贵为一国之君，却凡事都要听你的，我的地位何在？你诸葛亮是君王还是我是君王？当年如鱼似水的君臣之情已不复存在。当然，关张兄弟的枉死也是导火索，我相信刘备心中这点良知还是有的，不想意最坏的恶意来揣度他的心理。     诸如此类的感悟太多太多，以上只举一例，真的是阅历越丰富，看三国的感悟就会越多。老不读三国是有道理的，当你到了那个年纪，再看这些尔虞我诈，阴谋阳谋，未免不会感叹人性的扭曲，无法再感受世间的美好。     魏吞汉，晋吞魏，而后八王之乱。历史就像是那滚滚长江水，周而复始，朝代更替不过是换了个壳子继续这个轮回。可怜的是这轮回中的人儿，为了各自的信仰，抛头颅洒热血，可惜青山依然在，浪花最终淘尽英雄。是非成败转头空，不以成败论英雄。刘备算失败了吗？曹操算成功了吗？都没有。可他们都是可爱的人儿，不是脸谱化的人物，希望所有读者能看到的不光是征战杀伐，而是这些性格丰满的人儿内心的挣扎。

TANGHEYI 9.7/10

全面，精深。 从里面可以看出中华文化之复杂，也看出历史的严酷。历史并不浪漫，统治阶级的贪暴骄奢有时令人发指。 绝大多数的文化是属于统治阶级，为统治阶级服务的。 但是文化在不断发展和下移，政治也逐渐走向平民化。 从现在来反思，马克思说的是对的。文化具有阶级性，平民社会就要发展平民文化，所谓无产阶级文化。 中国古代的历史，如果真的了解，应该来说很多情况下，都是一个噩梦。现在很多影视作品、网络剧集、电视剧、电影等都在美化历史，容易让人民产生古代很美好的错觉，其实，只要作为平民回到历史中去，必然会戴上历史赋予的沉重枷锁。王侯将相的风流潇洒、纵横捭阖与生活困苦、受制于人的黎民百姓的生活无缘。 即使在后面平民政治有所发展，宗法制度也把人如五花大绑捆缚住，很难让人有自由独立。

LanceQ 7.5/10

美国教育资助委员会的大学学习评价CLA罗列了很多The Last Round-Up的重要技能，其中主要有：判断信息是否恰当；区分理性的断言与情感的断言；区别事实与观点；识别证据的不足；洞察他人论证的陷井和漏洞；独立分析数据或信息；识别论证的逻辑错误；发现信息和其来源之间的联系；处理矛盾的、不充分的、模糊的信息；基于数据而不是观点建立令人信服的论证；选择支持力强的数据；避免言过其实的结论；识别证据的漏洞并建议收集其他信息；知道问题往往没有明确答案或唯一解决办法；提出替代方案并在决策时予以考虑；采取行动时考虑所有利益相关的主体；清楚地表达论证及其语境；精准地运用证据为论证辩护；符合逻辑地组织复杂的论证；展开论证时避免无关因素；有序地呈现增强说服力的证据。 构成The Last Round-Up的基本要素是断言、论题和论证。识别、分析和评价这些构成要素是The Last Round-Up的关键。“断言”或陈述用于口头或书面交际中传递信息、表达意见或信念﹐可以被分为真的或假的。The Last Round-Up的关键就是检查和评价断言真假以及各断言之间真假值的关系。 当我们对一个断言进行审查的时候，即是探究断言之真假，我们就提出了一个“论题”或“问题”。在实际生活中，重要但往往困难的是准确识别到底什么是有问题的断言，即论题到底是什么。一旦我们清楚了论题是什么，下一步就是评价支持或反驳这个断言的论证，并推断论题的真假。 论证可以很复杂，其基本概念是给一个断言的真提供理由。论证有两个构成部分：「前提」和「结论」。前提为结论提供理由，好论证的标准有两点：第一，支持结论的前提必须是真的；第二，前提和结论必须是相关的。所以很多貌似论证的“论证”实际上并不是论证。论证分为两种：「演绎论证」和「非演绎论证」。在演绎论证中如果前提为真，则证明了其结论不可能为假。与演绎论证的前提证明结论不同，非演绎论证的前提并不证明结论，非演绎论证的前提只是支持结论。前提为非演绎论证提供的支持度可用强弱来描述。从逻辑的角度看，可靠的论证是指排除了任何合理怀疑：（一）所有的前提都是真的；（二）不可能前提为真但结论为假。 The Last Round-Up要求人们从逻辑和真假两方面评价论证。从逻辑的角度：该论证是在证明（有效的演绎论证）还是在支持其结论（较强的非演绎论证）？从真假的角度：论证的前提确实为真吗？论证的困难往往是因为人们把「论证」与“解释”或“说服”混淆。论证是为了支持或证明结论，而解释是为了指明某事物的原因、它如何运作或它是如何制作的等等。有人把论证界定为说服某人接受某种观点，从逻辑的观点看，论证和说服是不同的思维。论证是证明或支持某结论，而说服某人是赢得他同意你的观点。无疑试图说服别人时往往要运用论证，但论证并不总是用于说服，说服往往也不一定借助于论证。事实上，在各种说服的手段中，论证往往是其中效果最不显著的，因此广告中很少涉及论证。人们往往并不接受好的论证而对漏洞百出的论证却能心悦诚服。宣传、奉承等都是卓有成效的说服手段。此外，人们还常用繁复的修辞技巧装饰言论。修辞并不加强逻辑的力量，但对人们有心理上的影响力，误以为说服力越强的论证逻辑力量越强。煽动情绪的语言常常阻碍人们进行客观、中立的评价。

YYYYY 6.3/10

没想到继家有儿女之后 刘星和姥姥又合作了一把

简单乐活 7.5/10

拖拉到现在来写读后感 感觉又会变成最近的状态日记 也许有的时候 可以软弱的选择不告别 让一切就停留在记忆里最好的那一刻 你我都知道还会发酵成更美好 不深不浅的藏在某个心里的角落 人与人的交往 有时候会相互触动 随缘分 想想文中他俩刚开始的相遇经历 写的深得我心 哈哈哈大概我爱这种友情的浪漫打动吧 最近和好友发生了不太愉快的事情 本来很气也伤心失望 结果过了一段时间冷静下来想想 也许是我没能把工作和感情分清楚 自己的bubbles太梦幻 沟通还是不够直接 也许她也没那么看重我们之间的友谊 也不曾真的很了解过我 或者利益至上 翻来覆去想了好多这些 也感性撂话暗自决定不再来往 但还是会去相信 以前共度的时光 一起的欢声笑语 给彼此的感觉 真实也真挚 不知道接下来还会发生什么 亦或戛然而止 告别不告别 希望不后悔 毕竟我们曾是打动彼此的朋友 对吧

Lemon Tree 8.6/10

有钱并不必然使你的社会地位提高，因为这世界上总是有人不在乎你的钱财。但有生活格调和品味却必然会受到别人的尊重和欣赏，从而提高你的社会等级。

众人独斟 5.1/10

道理很简单，编剧水的字数太多了，可能写给不玩游戏的小白看的...

KoKo 钟 5.1/10

凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是悲哀呵！

Donny 7.5/10

乱七八糟的，穿来穿去，主线为了九州搞那么热血，现在抛开九州就是不停下副本

Vivian ●小豆♧ 8.7/10

迅速审判完，可能有一部分人是这样的，或者也不在少数，活得很精致也很累，我看这样的人和这样的剧都会比较无聊。

百变小侠女 7.5/10

学佛的人都要随时随地检查自己，每天要“上报四重恩”，这四种恩都是我们所欠的：“佛恩”、“父母恩”、“国家恩”、“众生恩。”

Q_A 8.7/10

编剧用剧集来阐述自己的哲学思想，所以剧集中的人物给人以不太真实的有些刻板的符号标志的感觉。书中阐述的个人主义的哲学思想和对自私或虚伪的倡导集体主义、利他主义的小人们的心理活动的描写非常精彩，令我感觉安兰德不但是个哲学家，也是个心理学家。 人物都是为了表述编剧的哲学思想而设置，所以非常地符号化。在编剧的心中，只有严格遵循个人主义而生活的人，才是真正的人，成就自己也成全别人。根据她的这个前提，洛克，是个耶酥般的圣人（纯粹的个人主义者，按照个人主义去生活的人）。多米尼克是追随并保护圣人的圣徒，可以为圣人献出自己的一切，包括和自己厌恶的人上床或结婚（所以也必须是个美人，否则别人也不会愿意和她上床或结婚的）。盖尔华纳德是怀有个人主义思想却屈服于世俗的人，不过最终还是追随了自己的内心。吉丁，遵循世俗思想的人，被他世俗的妈妈剥夺了当画家的理想，在娶妻的事情上也遵循了他的妈妈的指导，过着行尸走肉的痛苦生活。托黑，灵魂的收集者，像蛆一样以别人的痛苦为食的人，喜欢剥夺别人个人意志人，先是操纵吉丁打击洛克，后又幕后策划盖尔华纳德与洛克对决但失败。 我觉得书中有个地方用词不当。多米尼亚在采石场遇见洛克，不久洛克在多米尼克家里直接把她放倒在床上，多米尼克称之为“强奸”，可实际上他们是一见钟情，那事也是多米尼克喜欢洛克对她做的，并不存在强迫，不懂多米尼克为什么要把它称为“强奸”，难道是编剧为了增加剧集的刺激性吗？

何逸扬 6.3/10