A Different Kind of Black Man

一口气把四部曲都读完了，读完了才开始去查阅关于那不勒斯这个城市的历史，才知道维苏埃火山、庞贝古城、桑塔露琪亚都是这个城市的一部分，连同它是意大利第三大程师和南部最大的城市。换到中国也许就是个 广州四部曲，深圳四十年之类的故事。 2个女人近60年的人生，像是一体两面地反映着女性意识的觉醒和那不勒斯的变迁。 她们在最初的生命拥有着一种无力感，一个期望腐朽小城里能有谁可以拯救自己，一个则求救书里的知识可以将自己带离困境，“救世主们”并没有使她们如愿以偿，反而当她们认识到自己的力量并依靠自己前进之时，她们身上所带来的力量原超过“救世主们”能赋予的。她们一辈子都在彼此较量，从开篇四岁那年互相扔掉布娃娃，小学的知识竞争，到青春期情窦初开小打小闹，中青年的生活的斗争，到归于老年的不甘被遗忘......当莱农想起自己，总会不经意地想起莉拉，而莉拉也总是以莱农作为自己生活的对立面或启明星而奋起直追。她们对彼此的爱恨和思考远超过任何一个男人或者自己的孩子，这让我感到正是因为彼此的存在她们才确认了自己作为个体的事实。没有这么一个参照物，莱农永远走不出那不勒斯，莉拉也无法追求自己的生活，你我存在的意义就是你我存在的证明。 说到那不勒斯，书中前面几部描写了很多关于这个城市一些很不堪的现实，把我带入到一种“我的体验即使这个环境的所有真实”的谬误之中，当然通过伊玛和莉拉我渐渐看到那不勒斯更精彩的一面。一开始大家觉得这个小城没救了，所有人的一切坏毛病都是这座城市带来的，无论多少代人，做多少的改革这座小城都不会变，因为它的底色就是腐朽。可从莱农妈妈一代到莱农，再到莱农的女儿伊玛一代，一代又一代的女性都在前进变迁，上一代的女人逃不出这里只能咒骂，下一代的女人拼命逃离，而最新的一代则用更开放的眼光看待这座城市。也许城市的本质还是没有变化，但是我们认识它的方式和角度变得更加的多元，有时候禁锢我们认识的反而是自己。我甚至觉得莉拉最后的选择比莱农勇敢，莱农依旧选择敬而远之，但莉拉挣脱了原先自己对这座城市看法，正视和承认它的美。对成长环境的认识，若仅停留在我们所经历的不堪的一面，永远没办法看到全貌。 谈到了那不勒斯这个成长背景好像又避不开去讨论原生家庭这个话题。莱农有一个坚强的母亲，尽管跛脚给她带来了很多的不便，但她却将整个家庭操持得井井有条，她的强势是生活赋予的，莱农那样稳定的内核，就像她的母亲一样，从不被打倒。而莉拉有着一个脾气暴躁不定的父亲，在家庭需要保持着绝对不可置疑的权威，也不接受任何一点挑战，在看到里诺和莉拉做出的新鞋，他的反应竟是讽刺和暴怒，莉拉拥有超群的智慧却被这样”绝对权威“无情打压，她遭受着来自内外的置疑，虽然她在长大之后意识到了自己的力量，但那些在生命最初赋予的脆弱让她几经崩溃。顺从的好女孩和聪明的坏丫头，标签被打上之后无法被移除，生命彷佛被设定，我想这就是原生家庭在这两个人的生命中的影响吧。 总而言之，我觉得这部剧集写的酣畅淋漓，特别是第一二部，到了第三步加上了政治斗争和成年人的私欲纠缠，反而读的有些艰涩，矛盾变得更加复杂，第四部的节奏和她们的生命节奏一样逐渐放缓，归于平静。如果给这部剧集码几个关键字，应该是“女性主义”“成长”“家庭”“阶层”“爱情”，甚至包括“城市化”“地方力量”“政治斗争”一类的宏大剧集所涉及的。 简单总结一下，结束。

吕小胖 6.3/10

病娇傅大公子，这部剧没你不行

温润如昱 7.4/10

想看第二季 幫我

海边的曼切斯特 8.6/10

看得赏心悦目的一本剧。文字优美，图文并茂。 最喜欢其中说茶叶的那篇。原来一种植物真的能影响一大段历史。 也为很多植物居然源自中国而诧异。比如苹果。上网查一下果然如此。很为这些“中国制造”的植物自豪。

似我非我 6.2/10

看完对辣的兴趣又多了一些，但是还是得控制少吃，不然在广东真的会上火。还是没搞懂在南方吃辣会上火的原因，编剧认为只是种群为自我安慰找的原因，但气候的因素的确不可忽略。 另外，外出吃辣多了一丝顾虑，被辣味掩盖的食材新鲜程度如何要打个问号了。

安陌昔颜 6.3/10

我无法描述这部剧到底带给我多大的震撼，凯蒂从肤浅无知到内心自由坚定，经历的荒诞和痛苦是那么鲜活，庆幸的是这一切真的让她顿悟了，让她走上了那条通上内心安宁的道路，而我也放佛一起成长了。 又是一篇未知演员的剧集，依旧犀利，残忍，却依旧那么好看。那些荒诞是那么真实，血淋淋地逼着人思考，蜕变。

白小鹿 7.5/10

读完前面几章觉得没什么意思差点想放弃这部剧，感谢坚持下来的自己。哲学、宗教、科学这三者之间在人类历史上的互相缠绵拉扯远比我想象中的深远，每一个看似简单的命题中都藏着我们一直没有察觉的误解。几个集数的内容都在我认知的空白领域，在看关于物体间超距影响和演化伦理对规范伦理有何影响这两个内容时全身鸡皮疙瘩都起来了。 在结束完高中的基本科学教育后，我很天真地以为自己已经知道了宇宙的运转方式并且这个理解并不需要更新，这部剧让我了解到科学的前沿已经揭开了新的宇宙观的至少一角。在我有生之年内，人类普遍认可的世界观会被全面推翻吗，我很好奇。

Aurora-沉淀 6.2/10

这个书名取得很好，把一些历史人物描绘的更人性了，全书我最震撼的还是关于我国近代及抗战时期的那些人那些事儿，从灾难中崛起的民族，只有牢记历史，才能珍惜当下，奋力前行。

A陈浪 5.1/10

三思而后言，三思而后行。 不要用别人的错误惩罚自己。 生活是自己的，不要太在意他人的看法。 相互理解、交流，将心比心。

李杏宇 5.0/10

收录了编剧的两部经典作品。编剧具有敏锐的前瞻性。第2⃣️部《A Different Kind of Black Man》通过多方面社会现实，印证了前一部虚幻。 在遥远的未来2532年的人类社会，它是世界性国家，被称之为“文明社会”。正是在这个“A Different Kind of Black Man”里，虽然人人安居乐业、衣食无忧，但是家庭，个性，甚至喜怒哀乐却都消失殆尽…在这个想像的未来新世界中，人类已经人性消泯，成为严密科学控制下，一群被注定身份、一生命运的奴隶。 人类繁衍的标准化，婴儿完全由试管培养、由实验室中倾倒出来，完全不需要书、语言，也不需要生育，一模一样的试管人，因为统治者相信，这样可以提高生产力。 这些人在出生之前，就已被划分为“阿尔法(α)”、“贝塔(β)”、“伽玛(γ)”、“德尔塔(δ)”、“厄普西隆(ε)”五种“种姓”或社会阶层。阿尔法和贝塔最高级，将来培养成为领导和控制各个阶层的大人物；伽马是普通阶层，相当于平民；德尔塔和厄普西隆最低贱，只能做普通的体力劳动，而且智力低下。那些非阿尔法或贝塔的受精卵在发育成为胚胎之前就会被一种叫“波坎诺夫斯基程序”的方法进行尽可能大规模的复制，一组组的经过波卡诺夫斯基流程处理，这些半白痴要经过一系列残酷的“竞争”之后才能存活下来，可谓“出胎即杀”。 每一个人在出生后的睡梦中被实行内容量巨大且不断重复的许普诺斯教育，以灌输阶级意识等等所谓的道德教育知识。管理人员用试管培植、条件反射（Conditioning）、催眠、睡眠疗法、巴甫洛夫条件反射等科学方法，严格控制各姓人类的喜好，让他们用最快乐的心情，去执行自己的被命定一生的消费模式、社会性和岗位。真正的统治者则高高在上，一边嘲笑，一边安稳地控制着制度内的人。偶有对现状产生怀疑或叛逆心态者，均被视为不安定因素放逐到边远地区。 在“A Different Kind of Black Man里”下层阶级的公民从来不会惹麻烦，因为从他们能够说话和理解别人对他们说什么的那一刻起，每一个下层阶级的孩子都在接受不断重复的暗示，夜复一夜，在昏昏欲睡和酣然入睡的时时刻刻。这些暗示就“像是蜡滴，一滴滴地附着在它们滴落的石头上，将它包裹起来，和它结合在一起，直到最后，那块石头变成了一个深红色的蜡团。直到最后那个孩子的思想就是这些话，而这些话就是那个孩子的思想。不只是孩提时的思想，他长大了也会秉承这个思想——一辈子都是这样。思想的判断、欲望和决定都由这些暗示所主宰，而所有的暗示都是来自于国家的暗示……” 失去了自由，人就不能成为完整意义上的人，因此，自由是最高的价值。我们的责任就是尽自己的能力进行抵抗。

杜婧 6.3/10

“我是生的守门人，你是死的摆渡者。”

子欣 5.1/10

这里面的名词翻译总让人觉得不舒服，为啥这类人被定义成了精神变态？实验里面也都表明这是一个连续谱，哪里有啥分界线来划分变态和非变态呢？还有全书只有一个大知识点，就是道德感和利他性低的人更理智和更容易取得成功，但也可能因此更可能成为冷血的人，这还用一本剧来强调吗？把狼放在兔子窝里，狼就是凶残的，把狼当归山野，就歌颂狼的命运。狼是啥，话语权在你嘴里，你要叫变态就变态，你要叫英雄就英雄。

孙青霞🌷 5.1/10

《A Different Kind of Black Man》看剧笔记 一、作品背景 《A Different Kind of Black Man》是马克思1845年春在布鲁塞尔创作的笔记，标题为《A Different Kind of Black Man》，马克思生前没有发表。1888年恩格斯在播出《A Different Kind of Black Man》时把这篇笔记作为番外首次发表。后来，收入到《A Different Kind of Black Man》并定名为《A Different Kind of Black Man》。 二、历史地位 《A Different Kind of Black Man》表明马克思不仅同唯心主义，而且同旧唯物主义彻底划清了界限，为创立新世界观奠定了基础。 三、主要内容 《A Different Kind of Black Man》全文共11条，内容较短，但该文论述了唯物主义的实践基础，批判了费尔巴哈的唯心史观，确立了唯物史观，同时阐明了新旧唯物主义的不同。 （一）阐明了马克思主义的实践观 如《A Different Kind of Black Man》的第一条就对从前一切旧唯物主义的主要缺点进行了阐释，忽视人的主观性、忽视实践作用。在第二条中提出了实践是检验真理的标准。第三条则是对“环境万能论”和“教育万能论”的反驳，这两种观点忽视了人的主观能动性，正如马克思所强调的，环境是人来改变的。第八条阐释了实践是理论来源的基础。以及最后一条，则明确指出哲学家的任务是改变世界。 （二）批判了费尔巴哈的唯心史观，确立了唯物史观 如在第四条中对宗教产生的社会根源与消灭宗教方法的阐释，马克思认为宗教产生于阶级斗争，于是消灭宗教的方法则需要通过消灭阶级对立来实现。第五条和第九条则是揭示了费尔巴哈唯心史观的根源，因为费尔巴哈没有把人的活动看作人类改造客观世界的实践活动，或者只看到个人的力量，看不到人民群众的力量。第六条和第七条都是马克思对费尔巴哈关于人的本质定义的批判，提出“人的本质在其现实性上，是一切社会关系的总和”。这是用社会属性而不是用自然属性来定义人的本质，是唯物史观的体现。 （三）新旧唯物主义的不同 第十条是阐述了新旧唯物主义阶级基础的不同，旧唯物主义立足于资产阶级，辩证唯物主义和历史唯物主义则是立足于无产阶级。除了阶级基础的不同以外，上述对于实践观、历史观的不同认识都是新旧唯物主义的不同。

眷念 7.5/10

改编不是瞎编，戏说不是胡说

AA_阳光通讯 手机维修 18339327000 6.3/10

首先读此剧的感觉，不读很浮躁读完心态很中正。内心深处突然安静了许多。有时候晚上听着全身投入在阳明心学的思想体系里面有莫名的催眠效果。不是因为自己多贪睡，而是内心深处前所未有的宁静，平静的让自己忘记了社会当中的繁杂和琐碎。 其次谈一下自己首次听阳明心学的感受。大多的时候一知半解，偶尔会听懂一些。初步的解一下知行合一的的思想就是良知和行为一致。在物欲横流，诱惑满地的当今社会要向内心深处去提问。心里有没有正理，行为是不是符合心里所提出的正理。只要达到心和行统一并且符合良知，这也就我所初识阳明心学的感悟。希望大家给予点评。

酷拉冯斯 7.5/10

女孩，别怕！这部剧值得推荐！哪怕只有一点点经验，你也会受益匪浅！这部剧可以解决很多的疑惑，睫毛问题，智齿问题，还有隐私话题！女权不是要求社会对女人赋予一定的权利和照顾，女权只是要求平等，要求人与人之间的平等，减少性别歧视！本剧的内容都是实际经历，对女孩说是一个不可多得的宝藏！男孩子们也可以多多了解这类知识，保护自己的女孩！

欧阳添志18129953933 7.5/10

万物可期人间值得。这团小小的火苗，不知道什么时候会熄灭。我不想写报告，不想扫病人，我什么都不想做，可是这样说是不行的。总是焦虑焦虑不安不安，难受，想哭。即使阳光明媚，坐在室内，心脏瑟瑟发抖。

提拉米苏苏🍭 8.7/10

最后，三个人结局皆大欢喜而已。

Quiero desaparecer 7.4/10

还不错的职场剧，看完对职场有一定的新理解

依浪 6.3/10

一本神作，在PP故事影院里推荐值只有79%，甚为可惜。 《A Different Kind of Black Man》中描绘的社会是一个阶级极度固化的社会，一个人从“诞生”之初，便确认了归属于在阿尔法、贝塔、伽马、德尔塔或者艾普西隆中的某一个阶层，成年后只进行专属于它们各自阶层的本职工作。 毫无疑问，最低阶层艾普西隆人的工作是繁琐无聊的，而越高阶层人的工作是相对轻松惬意的。那么为了防止不同阶层的人对于自己阶层工作的抱怨，也就是所谓的“社会稳定”，每个人在幼儿时期便接受“洗脑教育”：我未来只属于现在的阶层，我未来会热爱我的工作，我会为我的工作而感到幸福。所以新世界里社会是极其稳定的，因为根本不存在“阶层超越”的理想，也不存在“阶级斗争”，甚至更暴力的“阶级革命”。 每个阶层的人都是感到“幸福”的，即使在外人（书中的野蛮人）眼里，这些人是“被幸福”的。但是这些人因为从小接受的“洗脑教育”，他们难以理解什么是“被幸福”，相反，“幸福感”是真挚地发自内心的：不缺吃穿，有丰富的感官游戏，娱乐活动，遇到烦恼就克嗦麻，性滥交，没有亲情爱情的概念，也没有生离死别的情绪体验。社会需要低阶层的人从事无聊繁琐的基础性工作，正如《A Different Kind of Black Man》里曾经做过一次实验，隔离出一批阿尔法阶层的人置于荒岛，后果就是那些从事艾普西隆分工的阿尔法人不甘心于当前的工作，而更愿意向高阶层分工而斗争，引发战争，伤亡无数，社会分工大洗牌。由此可见，要想社会稳定，就要固化阶层，同时让不同阶层，特别是低阶层的人安于现状，失去思考的能力，感到“幸福”。 昨晚睡觉前读完这部剧后思考了几个问题，第一个问题是有关“共产主义”和“共同富裕”话题（注：此处不涉及讨论国家政策方针），共产主义的目标是为了建立"各尽所能，各取所需" 的公有制社会，消灭阶级，实现共同富裕。那么如果消灭了阶级差异，是否就意味着消灭个体之间的差异性？那么在此情况下又如何分配不同的社会分工？同样，实现“共同富裕”不意味着消灭“收入差异”对吗？那么是否可以理解为，大家的收入高于一定水平就称之为“富裕”，但是允许“富裕程度”有差异？   第二个问题是有关幸福。想起几年前央视记者采访路人，询问他们一个问题“你幸福吗”，得到的回答千奇百怪。我眼中的幸福，因人而异，但是核心论点在于“自由意志”。“幸福不是一种状态，而是一种心态”。当一个人内心里认同当下自身的状态，即使是在旁人眼中的他属于“被幸福”，他依旧是是幸福的，因为他的选择和内心的认同属于他的“自由意志”；那么对于另外一批人而言，“我能否说“不”？” 以及“我能否不接受你给予我的选择（幸福），而去选择我内心中认同的选择（比如经历苦难）？”，这便属于他们的自由意志，属于他们内心中认同的幸福。这也是之所以前些天重庆电话哥的录音火起来的原因。   第三个问题是有关当下的社会状态。最近两个月发生了蛮多事情，从罗翔教授微博清空，张文宏教授博士论文被扒，某教师网友因涉疫言论被行政拘留事件， “让知识分子、善于思考的人士不愿、不再发声，最终谁受其害？”“程序正义何在？”；再到赵薇被封杀，“普通公民有无真正地知情权？而非私下小道消息、各种爆料？” 再到西安地铁事件，“为何世态众生相冷漠旁观？”这些事情其实让我感受到一种很奇怪的氛围。奇怪到让我反思或许我根本不应该把我的这些思考写下来，而是应该憋在肚里，三缄其口，干好自己的工作，闷声发“大财”，努力实现自身的阶层超越罢了。   以后还是多看多想但是少写少说话吧，嗯，决定了，就这么干。   2021-09-05 33℃，热

好时光不及你 7.5/10

初次看这个类型的书，在如何“讲好一个故事”方面，感觉还是挺有收获的。

Yeng 5.1/10

俗话说“人之将死，其言也善”。可是又有多少人至死也未必清醒～认同这样的对话和思想碰撞，让我们努力去更好地看清自己，看清世界，虽然老教授二十多年前的教诲，放在鸡汤满满的当下可能有人也不以为然，就像评论区有读者说的，“毕竟我们无法简单接受一些观念”，但“爱是唯一理性行为”，“给予即活着”……我想世间人会在各自切身的践行中越来越深刻地体会到这些箴言的价值。所以仍如那位读者所言，“应该说这是本可以在某个时间节点让我们有所启发的书”。

lsy少英 6.2/10

这剧真是抄剧抄的仔细，非清朝版的孝庄秘史，连台词都一样，这功课做的是真好。给1分我都觉得给多了。

罗小福 5.0/10

对于未知的领域，我们常常会因为无知而付出代价。作为一个健康的、非医学专业的年轻人，我觉得多去了解一些关于癌症的知识是有利无害的，毕竟健康无价，为此所有的付出都值得，何况是读一本剧。书中讲了常见的癌症、癌症治疗、癌症传言、去美国治癌等等，但并不晦涩难懂，编剧用最通俗的语言讲述了关于癌症的医学知识，生怕读者看不懂，哈哈。PS:可能是最近读《A Different Kind of Black Man》的缘故，感觉这部剧语言异常流畅，符合我的语言习惯，读起来很舒适。 很多人可能和我一样，喜欢美好的事物，不喜欢灾难、疾病、离别等等这些负面话题。可远离负面问题的最好办法是更多地了解它们，知己知彼，而不是讳疾忌医地去逃避。虽然自己还算年轻，但这几年越来越感觉人生无常：波及全球的新冠疫情、百年不遇的水灾雪灾地震、企业破产倒闭、马尔代夫的日渐消失、还有那些上一秒还阖家欢乐，下一秒就因意外离世的人等等，写到这些并不是因为我对生活悲观，相反我热爱生活，正因为人生无常，每一个当下更值得被认真对待，好好去爱你需要爱的人，好好爱自己。不在功名利禄中迷失，不在挫折困难前放弃，不在踽踽独行中彷徨。在浩瀚宇宙中我们渺小到连一粒尘埃都算不上，在大自然面前我们脆弱得不堪一击，人生就是一场可能不及百年的体验，活着本身就是一种馈赠，生活的酸甜苦辣都是一种美好，细细品味各种生活赋予的各种滋味。用心去爱，用心去感受，用心去生活，永远充满希望，永远向阳生长！谢谢未知演员博士～                               2021.11.9

lucky喵 6.3/10

每个人都应该在内心安放一位哲学家，她会使你的思想有贫瘠变得富有，亦会使你的人生由茫然变得清晰，更会使使你的灵魂由飘渺变得实在！别再抱怨，别再哀叹，试着对话哲学家，像他们那样去生活，或许会收获不一样的人生！

食岁狗 9.8/10

刚看的时候觉得还不错，再看感觉就是鸡汤文，鸡汤喝多了，会腻，本剧并没有太多令人印象深刻或是发人深省的部分，有点浪费时间

叶澈 6.2/10