Agaçlar ayakta ölür

真正团结一致的团队的特征：   1．成员之间相互信任。 2．针对不同意见进行直接的辩论。 3．积极投入到决策和行动计划中去。 4．对影响工作计划的行为负责。 5．把重点放在集体成绩上。

唧唧复唧唧 5.1/10

微信评分只有三个等级，我觉得对于这部剧而言，我觉得是介于“好看”和“一般”之间。1.首先，本剧的故事性确实较弱，读起来比较费力，如果中国的网页编剧来写，估计至少能写个5倍以上的字数，着重点应该在于保罗崛起的振奋人心的战斗;2.其次，本文的哲理性胜过了故事性，很多东西一笔带过，编剧就当做读者都懂了，所以金句很多;3.最后，瑕不掩瑜，也有可能是文化上的差异导致了有些读者不喜欢，但它确实还是挺不错的。

郑蕾 8.7/10

第一部结束刚好，联系生活，第二部就是天马行空，瞎编乱造了，完全脱离实际，意淫

卟唁 5.1/10

培养时间管理的意识。 与其直接告诉你怎么做，不如说出为什么要这么做的原因，反问而引发自身的思考。 从执行者(被培养)和监督者(培养他人)的两个角度思考，不精分还是挺有意思的。

爱海涛涛 9.8/10

狭隘

蚂蚁、蚂蚁 9.9/10

仙一也成为回忆了。

以梦为独角兽 9.9/10

最近，不太乐观的国际关系、逐渐崛起的民粹主义，读到的历史资料或者社会新闻，都引我看向一个问题——身份认同，当代人怎么看待自己的国家、种族、阶级、性向？我怎样定义自己，又为何自愿归属于某个集体？福山的新剧刚好解惑：“何以至此？为什么人们无法肩负他们自己通过艰苦斗争所获得的自由？显然存在各种原因，其中最重大的，或许正是身份政治的崛起。” 豆瓣里对这部剧的评价不算好，大意是不赞同用【身份政治】来给近年来动荡的局势归因，太粗糙了，也没有抓住重点。诚然，没有哪个单一的答案足以概括，但如果你对身份政治的角度感兴趣的话（将其作为因素之一来解读），还是能找到有价值的思路的。 这个十年，我们已经放弃“地球村”的幻梦，全球化退行，民主政治出现不同程度的衰退，发达国家政治极化、发展中国家或者走向失序，或者威权进一步深化。生长于欧洲的穆斯林移民后裔加入“伊斯兰国”，奔赴中东参加战斗，共和党的白人蓝领工人将特朗普送上总统之位，新自由主义的时代好像正在走远，保守主义回潮，人们又开始拥抱某种集体，并且将其作为当下最严峻的政治武器。 福山反复提到黑格尔的话，驱动人类历史的是寻求承认的斗争。人渴望在尊严上得到承认，许多被当成经济动机的东西，实际上根植于对承认的渴求。就像对财富的渴望，也是因为金钱可以代表地位、购买尊重。经济困境也常常不被个体视作资源的匮乏，而是身份的丧失。同时提出两个概念：平等激情（isothymia）是在人人平等的基础上获得尊重的渴望；优越激情（megalothymia）则是想被视作高人一等的欲望。驱动当代身份政治的，是被社会边缘化的群体对平等承认的追求，但对平等承认的渴求，很容易滑向优越激情，变得想要高人一等。民族主义、民族身份以及现在某些形式的极端主义宗教政治就是如此。 自卢梭开始，人们意识到内在自我，“我是谁？”这个问题突然变得更有意义了，社会需要承认我的身份，承认人人尊严平等。外部社会对真实自我的评价存在系统性的错误和不公时，不是内在自我要去迎合社会规则，而是社会需要改变。 但如果我感到孤独与困惑，感到身份不被认可呢？一种意识形态兜售受害者身份，把个体的不幸处境归咎于他人，声称自己受到了迫害。他们都要求界限清晰的尊严承认，不是承认所有人的尊严，而是承认特定民族或特定宗教群体成员的尊严。 身份政治具有天然的集体性，当这种集体性成为个体权利的辅助性力量，它往往呈现出“进步性”，而当这种集体性成为个体权利的压迫力量，它就变得“反动”。显然，福山并不认可如今的身份政治：“身份政治本身没有任何问题，它是对不公正必然和自然的反应，只有在身份被以特定方式诠释或维护的时候才成为问题。”并且他称，目前左翼的关注点逐渐边缘化，左翼目前实践身份政治的方式激发了身份政治在右翼的兴起，身份政治催生了政治正确，而反对政治正确成了右翼政治动员的主要源头。强烈的身份认同不仅是引起这些现象的原因，更是政治的后果。 结尾开药方，福山提出了“信条社会”，一是重新定义公民法里的民族身份，而是改变民众们基于族裔的民族身份理解。福山反对分裂和碎片化，认为不应该原封不动地保留多样性，而应该积极同化移民，抛却民族和宗教的陈旧定义，共同信仰“宪政、法治、人人平等”之类的实质理念。 但我们真的可以摆脱身份和身份政治吗，我表示怀疑。因为当外部社会走向虚假和压抑时，身份政治是多数人逃避孤独、要求尊严、表达痛苦的庇护所，我们不可能不用身份的语言思考自身、思考社会。这就是为什么“历史难以终结”。

普仕妹 6.2/10

没有对应收入水平的展现出来的低级认知，让人觉得好笑。

栗子喵 6.3/10

整书就像是男主的心理分析报告，虽然这是Hulusi Kentmen最擅长的，但有点喋喋不休。不改变自己，只能是终点又回到起点。

Hellenli 5.1/10

成毅 一年四季住我心里了。

🌍Rayson Liu🇨🇳 6.3/10

与看过另一半本14年的书内容重合度太高了，但内容又没有那部剧案例详细逻辑清晰。

lime-青柠 7.5/10

悬疑推理，我的最爱。 全文擅用景物描写渲染人物心情和局势变化，含蓄却饱含感情。 美中不足是人物描写不能够很好地表现人物性格。

夏夜 6.2/10

正如编剧所言他们的旅行是重口味之旅，他们因挑战而踏上路程，编剧的经历真的让人敬佩，但因为观看量和感受力的限制却表达不出更深的东西，真正的旅行不是为了刺激，是为了内心的丰富。读后觉得很失望，好在没浪费太多的时间。

Maggie | 甜果妈💭 8.6/10

什么时候能更新完啊，着急看后边，直接弄个会员超前点播让快点看完

Yeah! 9.8/10

阿嬷也爱吃蛋糕上的奶油 也想学写字 也想一个人住 妈妈也会偷偷学英语 考驾照 会游泳 女人无论怎样 都可以做自己

甜甜圈恶魔👿 9.8/10

刚开始读觉得很平淡，尤其到了写母亲那些篇幅，因为无法感同身受，也体会不到编剧想传达的意思。但是读到后来的部分，德国日本的比较之类的，因为我之前也在两个很不同的国家长住过，现在又搬来了日本，有很多共鸣处，能够体会编剧的心境，书变得好看了起来

修身养性 5.1/10

梅花是要用剪子剪的，不是摘的，所谓“一剪梅”，一剪梅花万样娇。说到兰花，孔子也喜欢兰花。最早将兰花人格化的就是孔子。有一次，孔子自卫国返回鲁国，在山谷中看见兰花，喟然叹曰：“兰当为王者香。”从此“王者香”就成了兰花的代名词。孔子还用兰花的清香来比喻友情，所谓二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰。“金兰”一词，即出于此。

Rosemary 5.2/10

未读先生前，所知不过“辫子”“茶杯”，不曾期望与如此美丽的哲思相遇，耳闻彼时洋人敬重此公，哪怕是中国尚处衰败之期，今日懂了，晚清怪杰，行动虽引人侧目，内心坦然笃定立场坚实，自是源于我煌煌千年的文化传承，学贯中西的大师百年出一，读之记之品之，秋夜里的享受，向辜老鞠躬。豆瓣对这部剧的评分很低，但我反而觉得值得一读，人各有志，仙骨怪杰-Hulusi Kentmen。

甜柚9 9.8/10

实在没耐心看完了。我貌似不喜欢这种类型的剧集吧。看后才发觉。 以前看过电视剧，和这个貌似不同。

摄你无罪(Andy) 8.6/10

无聊，老套，假。其实假没有关系只要你能打动我。让人不喜欢的男女主。弃

xy_G 5.0/10

童年经典，小的时候怕了，就说孙悟空会来救我的，他是我们的英雄。

我是你头顶的一片天 9.8/10

如果警察局每个人查案都漫不经心，不代表每个人都是大神，只会让人觉得在装逼。咱塑造人物形象能不这么装腔作势吗？！金世佳太违和了。一些台词也叫人无法理解。但这都不重要，弃在节奏太太太太慢了！

🕊 留得残荷听雨声 9.8/10

读《Agaçlar ayakta ölür》，心总是紧缩着，隐隐作痛，眼泪横流！文字如小溪流水静静涌向远方，里面的深埋着岩石，时时暗流涌动，泥沙搅混清流！迂回曲折的流水总是义无反顾的向前、向前，即使依然荆棘密布……   胡塞尼以阿富汗三十年来战乱为背景，写出了一本国家的苦难史，男人残暴史，女人的炼狱史，每每读到暴乱兴起，到处是残缺不全的尸体，揪着头发送葬的女人，用裙子收集孩子被炸的残骸，还有被炸埋在土里的露出的手脚，到处奔跑着吃惯人肉的狗……呜呼，无法可想！   书中主人公之一是私生女玛丽雅姆，渴望和富商生父扎里勒生活在一起，当她十五岁生日奔向父亲时，却被拒绝了，妈妈娜娜也上吊自尽了！父亲又和他的妻子们把他嫁给大她三十多岁的鞋匠拉希德！当第一个孩子流产后，拉希德本性暴露，辱骂殴打成为家常，后来玛丽雅姆先后又六次流产，拉希德变本加厉，让她吃小石子……她总是隐忍着逃避着！ 十八年后，拉希德救出在爆炸中失去双亲的邻居少女莱拉，并耍阴谋娶了莱拉！莱拉先后生下女儿阿兹莎和儿子察尔迈伊！两个女人由原来的敌对，慢慢的融洽相依！她们不堪受辱曾密密出逃，当莱拉恋人塔里克出现过，拉希德要掐死莱拉时，玛丽雅姆用铁掀拍死了他！玛丽雅姆被处死！莱拉一家回到喀布尔，她又孕育着新的生命！   书中三个女性，让人动容！娜娜用自己经验告诉玛丽雅姆，就像指南针总是指向北方一样，男人怪罪的手指总是指向女人。我是世上唯一爱你的人！她背后冷言冷语，当面对丈夫扎里勒却是极力迎合！以为女儿投奔了父亲，觉得生无可恋，上吊自尽！在阿富汗这个男权社会，生下私生女，这需要多大的勇气！她无畏，刚烈，决绝赴死！ 正是娜娜的死，让玛丽雅姆重新审视父亲，原来那个每周四都要和她钓鱼，采花，画画，声声叫她蓓蕾得的父亲，是真的爱她吗！明明在家却避而不见，她觉得父亲背叛了自己！尤其要把她嫁给的年老鞋匠时，父亲的沉默让她绝望了！她隐忍的回答毛拉“我接受”，而不是“我愿意”！她无奈的选择妥协！她以为嫁人有了家的温暖，甚至化妆讨好丈夫，满怀期待新生命的降临，七次流产使她身心俱疲，在丈夫的淫威面前忍耐逃避！莱拉对她的保护，和她一起喝茶，她向莱拉倾诉自己过去，莱拉告诉阿玆沙秘密，阿玆沙对她无限的依恋……让她找回了家的感觉！当拉希德施暴时，她为了这个家，为了两个孩子，宁愿赴死！这是她第一次决定自己生活的轨迹。她心中再也没有懊悔，而是充满了一阵安宁的感觉。她想到她进入这个世界的身份，一个低贱的乡下人所生的哈拉米，然而，当她即将离开这个世界的时候，她是一个付出了爱也得到了爱的女人。她以朋友、同伴、监护人的身份离开这个世界。以母亲的身份。她终究成了别人眼中的重要人物！一个倍受欺辱，被人践踏的阿富汗女人站起来了！她就是莱拉的心中千阳！   少女莱拉，有一个温暖的家庭！有开朗的妈妈，有知识渊博的注重教育爸爸，他时时告诉女儿等到这场战争结束了，阿富汗将会需要你。她崇尚自由恋爱，深爱塔里克，为了腹中女儿向拉希德妥协！当拉希德动手时，她勇敢反击，有计划的藏钱，卖掉首饰，动员玛丽雅姆出逃，失败后承担责任！识破拉希德诡计，敢于抗争！当生活稍稍平静下来，她觉得不能让玛丽雅姆白白牺牲，回到喀布尔，做了孤儿院老师！她是阿富汗新女性的代表，有勇有谋，目光远大，在战争阴霾中，学会放下，努力生活！        本剧名是大不里士的赛依伯所写的一首法尔西文诗歌，也是莱拉爸爸和喀布尔道别的诗句： 人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月，也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳……更是玛丽雅姆在莱拉心中的象征

佳人拾翠 6.2/10