Aurelia Steiner (Melbourne)

推荐一本剧。  内心强大。这个书看着对我有一些启发。感觉自己应该去修心了。

温知陈🍭 9.9/10

随着年龄增长，我会有“人间到底值不值得，人生到底有没有意义”这样的困惑。我到底应该怎样度过一生，才算不辜负生命，才不枉来人间一趟？ 这是一本与众不同的鸡汤文，喝完并不会让人像打了鸡血一样充满斗志，反而是为了让你能冷静下来。这又是一本人物传记，面对人生种种困惑，恒子奶奶用她90年的人生历练和智慧沉淀，从工作、幸福、爱、人际关系、困境、孤独、死亡、人生等多方面娓娓道来，让你意识到“这是你自己的人生”，我们要活出自己。 书中不是所有观点都适合“不奋斗无青春”的年轻人，但也有很多令你豁然开朗，消解困扰，内心平和的观点。 ◆对于工作： 饮食足以温饱，有工作需要自己，其实这样的生活刚刚好。 ◆关于幸福： 幸福本是一种感觉，它是不稳定、不可靠的，甚至很少会持续很长时间。“必须要幸福”，不这样想的话才会幸福，要学会放下人生多余的行囊。 ◆关于爱： “情”这个东西看起来是一件好事，但从另一方面来说，它会让你对别人产生期待、执着，让你在关系中变得“自私”。人与人之间，要学会放手，保持适度的距离。“来则欢喜，去则放手”，这对彼此来说是最轻松的。 ◆关于人际关系： 被人际关系困扰的人不在少数，无论何时请你记住：无论走到哪里，我们始终只是一个人。如果意识到自己始终是一个人，就不会对别人心存太多的期待。 尽量抛弃“我才了不起”的想法，这样的话自己感到轻松，周围人也轻松。不要认为别人的给予理所当然，感谢你所得到的，并且不再奢求更多。 不可能存在100分的人际关系，只要能对自己信任的人说说真心话，倾诉心事就好了。心灵的沟通，其实就是把自己放到与对方平等的位置上，倾听对方的内心世界。 ◆关于困境： 痛苦会成为今后重要的经验，所以一次也不要浪费。只有自己在困境中不断挣扎着寻找答案，才是最终的解决之道。人毕竟是伟大的，无论遇到什么样的环境，都有可能坚定地认为“这就是自己的人生”，然后顺其自然地走下去。 在没有其他选择的时候，如果能下定决心就一定会找到出路。当“只有一个选择”的时候，反而会意外地突破现状。 ◆关于自信： 所谓自信，是原本做不好的事一点点取得进步。世界处于不断变化中，能做的事不必说，不能做的事随时都有可能产生。所以，自信绝非一成不变的，我们只能在某一段时间或某一领域经历它。 ◆关于当下： 人生的结果，不会马上显现。但是在每个瞬间，都有必须珍惜的事情。人生中精神饱满的时光非常有限，不要过多地停留在过去的阴影中。 ◆关于孤独： 人从出生的时候就是一个人，死亡的时候也是一个人。无论是谁，都是从感受孤独、不安、痛苦中走完一生的。由于过于害怕孤独，就会迎合别人，或者对别人妥协，从而使自己痛苦不已。 ◆关于死亡 任何事情有开始就会有结束。人只要出生，就会面对死亡。死亡即生命的终结，至于死后的评价、虚荣以及其他情况，大可不必在意。死亡后，无论你是被称赞，还是被评论，都与死人无关，因为听不见他们在说什么。 ◆关于人生： “能照亮某个角落就足够了。”也就是说，无须功成名就，只要在自己所在的环境中释放自己的力量就可以了。无论在职场还是家庭，能为周围的人提供温暖的光亮就足够了。 人生的满足感并非由别人决定，也绝不应该追求和别人同样的生活。请务必意识到“这是你自己的人生”，活出你自己。 ◆◆愿我们都能像罗曼·罗兰说得那样“在看清生活的真相之后依然能热爱生活”。无论何时都能心存希望，Aurelia Steiner (Melbourne)。

覃敏 7.4/10

历史还可以这样，历史还能这样戏说，历史还能这样的有趣。我比较佩服编剧的文笔，让我看了一本之后，忍不住又看了同一系列的第二本。每一个人从历史中读出来的都不一样，原先我以为历史是可以跟人教训，历史可以明智，历史可以让人吸取教训，不犯同样的错误，但是我看了编剧的评论之后才发现，历史就是历史，有时候你明知道是历史，但你忍不住，还会照着历史去做下去，所以才有一代又一代的王侯将相，所以才有一代又一代的相似的故事在轮回。历史的意义是什么？历史的价值是什么？我想只有对那些尊重历史，愿意从历史中吸取教训的人，才能够真正的避免自己活成历史，活成遗憾吧！

侃迪 7.5/10

书中详细阐释了童年遭受的情感忽视，是怎样长期影响着一个人的生活。 编剧运用大量案例、练习和技巧，帮助我们在自己的生活中看到童年的缺失和伤痕，了解情绪的价值，陪伴我们进行重建自我的工作，逐步掌控童年未能培养起来的技能，走出生活的空虚感，找到内心本来存在的对自己的善意和内在平静。 电影《Aurelia Steiner (Melbourne)》讲述了一个从小缺爱，一生都在寻找爱的松子。 尽管她甘愿为爱付出，且在被家暴、被抛弃和被欺骗中一次次站起来，但终究是爱而不得，过完了被人嫌弃的一生。 那么，为什么松子的一生是这样的无聊或被嫌弃呢？ “童年情感忽视”领域开创者乔尼丝•韦布博士和克里斯蒂娜•穆塞洛合著的《Aurelia Steiner (Melbourne)》这部剧，或许给了我们答案。 1.纯粹的情感忽视是看不见的，它很少有身体上或是可见的迹象。 就像影片中的松子，她没有被打骂过，不愁吃喝，还可以看剧，在很多人看来，她是幸福的。但松子的内心是缺爱的，和家人的感觉不亲近，在和同事或男友交往时，没有自信，时常自我否定，特别是在经历了被欺骗、被家暴和被抛弃后，她在出租屋的墙上写的“生而为人，对不起”这七个字，让我们看到了她对生活的绝望，认为自己不配做人，而这种内心的空虚感，就是情感忽视带来的无形之力。 2.“如果孩子不能确信自己对父母是重要的，如果孩子经常因为自己对父母关注的需求而感到羞愧，她将成长为一个忽视自己情感需求的人。” 父母对孩子造成的情感忽视，主要是没有和孩子产生情感共鸣。 父母自己必须是一个认识和理解大部分情绪的人，会细心观察，能看到孩子在成长过程中什么能做和什么不能做。要真正理解孩子，父母必须有意愿也有能力投入努力和精力。任何用意良好的父母如果缺乏以上任何一点，都有可能在情感上辜负自己的孩子。 3.若将童年比作是一幢房子的地基，成年人则好比是整幢房子。 如果地基是破裂的、凹凸不平的或虚弱的，它将无法为房屋提供支撑和安全。 那些被忽视的孩子长大后，内心缺少支撑的力量。 4.韦布博士也谈到：“如果在成长过程中受到了情感忽视，这些对别人来说自然习得的技能就需要你在成年后自己去培养了。 掌握一项技能很费工夫，需要你付出时间和有意识的努力。” 现在，走出情感忽视带来的伤害，需要我们自己重拾动力。 专注内心，理解自己的情绪。 情感忽视带来的负面影响多数和情绪有关，我们改变就要专注于内心，理解自己的情绪，特别是有述情障碍的人。 韦布博士在书中提出IAAA四步骤： 首先，识别（Identify）情绪； 其次，接纳（Accept）情绪，不以对错来评断它； 接着，试着察觉产生这个情绪的原因，也就是归因（Attribute）； 最后，看看情绪是否对应着某个行动（Act），如果是，以合适的方法来应对。 再次，接受、信任自己的感觉，并有效地表达出来。 我们以影片的松子为例来看看，如何识别、接纳、理解和表达情绪。如果松子发现自己被父亲忽视后，识别出“我很难过”这种感觉，然后接纳这种感觉，并察觉出这是自己嫉妒妹妹导致的，于是换一种方式来应对，即告诉父亲自己也渴望他的关注和爱。这样的话，松子可以把自己的情绪表达出来，将不为人知的情绪告知父亲，结果就会不同。因为敢于表达意味着她开始掌控了自己的生活，只是这样的改变需要勇气。 总之，情感忽视是一种来自童年的隐形力量，是我们童年可能缺失的东西。如果我们一直纠结于悲伤、焦虑或是生命的虚无感中，且无法表达，也找不到解释，那么我们很可能是童年情感被忽视了。接下来，我们要做的是重拾自我，找到改变的方向，并着手行动起来，这样才能填满自己童年缺少的爱和关注。 另外，书中还会帮助为人父母者避免将自己的童年忽视问题传递给孩子，

海阔凭鱼跃 5.1/10

寻求一生知己，求得一生至亲。人生如遇此恋情，也不枉走过一遭，影视真的会让一个人着迷，简朴的生活，昂贵的精神，纯洁的灵魂，陨落的天使。

原乐 6.2/10

发货好吧不敢回家你喜欢吃你出价吧断垣残壁都觉得你的能吃就行就不信呗

Etomidate 7.4/10

反派出彩，主角没存在感

芒果冰 5.0/10

三天读完，有点意犹未尽。本剧以故事的情节对话方式展开描述，更能引起人的思考与共鸣，值得一读🙂！

有风和煦 7.5/10

纯如和妈妈的关系一直很好，也感谢我的妈妈在过去的二十四年里能一直理解我支持我。

丄 9.8/10

历史上有三次外来食物进入中国的高峰时期：前两波分别是西汉张骞凿通西域和唐代置安西都护府，都是通过东西方向的陆路运输，从中亚及西亚引进多种香辛料和蔬菜，多种都带有“胡”字，如胡萝卜、胡麻（芝麻）、胡瓜（黄瓜）、胡荽（芫荽）等等，第三波是航海大发现时代，哥伦布发现了美洲新大陆，辣椒这一原产自美洲的农作物也通过海洋传输到到了中国，但在引进之后的100年里，刚开始仅作为观赏植物栽培，被记载于花草谱，而后才逐渐进入中国饮食。 辣，实际上不是一种味觉。从字形上看，“辛”在古代是一种刑刀，作为对刺激性感觉的形容，延伸出“使人流泪的痛觉”的含义。 既然是一种痛觉，人们为什么还选择无辣不欢呢？ 从生物学角度来看，辣椒中的辣椒素通过激活口腔和咽喉部位的痛觉受体，通过神经传递将信号送入中枢神经系统。这种良性自虐机制能够欺骗大脑释放内啡肽并产生愉悦感，但实际上对人并不会有真正的威胁，例如乘坐过山车，看恐怖片的机制也是相似的。 编剧提出这种行为可能还与社交有关，其中一点是《Aurelia Steiner (Melbourne)》里也提到过血缘与地缘的概念，“地缘是从商业里发展出来的社会关系，契约是指陌生人中所作的约定，契约社会的基础是信用与法律”，从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的一大转变。在这个背景下，社交中的信任成本提高了，辣椒可能与饮酒相似，是一种通过对自我伤害来换取信任的社交行为，即“我愿意与你一起承担痛苦”。另一点是吃辣的行为可能通过炫耀自己的忍耐力来展现自己身体的优势。 辣在清代起初是贵州的土民与苗民用于调味以代盐，古时贵州缺盐的情况有史料佐证，包含地理位置制约运输，盐税重等等因素。在二十世纪初，人口增长，土地多用于种植主食，结合我们主食为主的饮食结构，相较之下处于边缘化的副食（包括肉蛋果蔬及调味品）用于“下饭”，而辣椒作为一种用地少产量高且对土地要求低的调味品受到了南方山区农民的青睐。这其中还暗藏着阶级的划分，辣椒被打上了“穷人的副食”这一阶级烙印。向来，饮食文化的话语权是掌握在官府和世家手中的，“官府菜”有味道偏向最大公约数而不带有明显地方特色的特点，这意味着基本不会使用辣椒作为调味。 之后“辣”能在全国内广泛传播，有诸多因素。曾经只想到一点是辣与中医相结合，如四川位于山区日照少湿度高，“辣”可用于祛湿，书中也提到相关内容但其实还有更重要的因素。 其一是得益于商人及其各帮派传播的江湖菜，由于商人的地位在末位，往往会借鉴下层劳苦大众的口味而不是官府菜。包括现在流行的菜式如麻辣香锅、烤鱼等等，都属于江湖菜的范式。 其二是中国阶级格局重新洗牌，务工人口大规模流动。其中大部分务工人口的年龄结构都偏年轻化，消费能力较低，而辣味菜肴由于商品化的优势往往具有价格低廉的特点，是外出就餐和开展社交的优选。 看完觉得是挺有意思的一本剧，其中很多内容都可以根据自己的兴趣扩展观看，比如盐史，饮食史（如白糖在欧洲似乎也是用于区分阶级的），近三十年改革开放以来阶级结构如何变化的内容等等。作为一个无法忍受“辣”这个痛觉的食客，还是要感谢多次对外贸易丰富了我们的饮食结构。

yzj 6.3/10

听了这一集书，确实是一本增长知识的书。不愧是名人玛格丽特·杜拉斯先生。

行动者 8.6/10

个人的悲欢离合，不仅仅是个人的，更是一个时代的缩影。我们说的伟大时代，不仅仅因为ta的繁荣富强而伟大，更因为ta可以面对那些不被注视的角落里弱者的哭泣，并有勇气去找寻原因和解决的答案。而如果我们去漠视罪恶，不去深究背后的缘由只是表层的惩罚，谴责或者情感的厌恶，那对于改变没有任何益处。 我们共同生活的这个时代和这个世界，不太需要我们去批判，唾骂和抱怨，ta更需要我们去发现，完善和改变。因为，时代就是这里的每一个人，每一个人就是这个时代。对，是每一个人。 我们不只努力奋斗一个好的生活，我们更奋力拼搏一个好的世界。

乙晴 8.6/10

Aurelia Steiner (Melbourne)，是应该抱怨社会，父母？还是归咎于校长，阿洋，彻也…？松子悲惨的一生从她是儿童时期心里的不平衡，讨好，厌恶，仇视就已经注定了，可能出现的人都有责任，但是出现的人似乎都没有责任，如果换人经历同样的事情，也未必就是另一个松子。人的命运无法言说，随着我们做的每个选择不停的转变，松子代表了世界上上60多亿人中的一类，经历不同，命运不同，人类的悲欢并不共通，不能理解，只能唏嘘。

廿四味 5.0/10

有减肥或暴饮暴食这方面困扰的小伙伴，强烈推荐观看这部剧。 想要颠覆体重，首先颠覆我们对减肥的认知。通过节食和挨饿，无法达到长期减肥的目的，短暂的成功后，最后收获的是反弹和失望。 很多时候，肥胖不是单纯的身体问题，而是心理问题。吃的太多，不是因为身体需要，而是心理需要。人们生气和焦虑的时候，会用食物安慰自己；缺乏安全感的时候，会暴饮暴食…… 这部剧编剧告诉我们，减肥不是要挨饿，而是要学会与食物合作，和自己的身体合作。一味的对抗食物，对抗自己的身体系统，只会适得其反。 “与食物合作”的五个阶段： 心态：忘掉结果，享受与食物合作的过程，珍视自己和食物每一点新的关系，一步步前进，才能倾听到自己的内在智慧，在思维，身体和精神上都感觉良好，成为真正的“与食物合编剧”。 第1站：绝望的谷底，是与食物合作的开始。 第2站：探索——主动学习、追求愉悦。尊重饥饿和吃饱的感觉，尊重身体的信号，与情绪信号区分开，重建对食物的信任，重建积极的饮食体验。 第3站：让习惯成为必然。这个阶段将给你的体验是，会让你容易弄清饥饿时想吃什么，很容易感觉到自己吃否吃饱了，而不是什么该吃什么不该吃，不再为选择什么食物而纠结，在每一餐中感受到越来越多的满足感。 第4站：形成自己舒适自由的饮食风格。饥饿时会选择自己真正想吃的东西，所以吃饱后也会更容易停下来，消灭了因为进食带来的愧疚感。 第5站：珍惜愉悦。你相信身体的直觉，不忽略饥饿，也不无视吃饱了的信号。你对自己和食物的关系感到满意，并珍惜它带来的愉悦感，你成为一个真正的“与食物合编剧”。 “与食物合作”的10个原则： 1.摒弃节食心态 2.尊重自己的饥饿感 3.与食物和平相处 4.赶走“食物警察” 5.感受自己的“吃饱感” 6.发现满足因子 7.不要用食物来应付情绪问题 8.尊重自己对身体信号 9.运动锻炼是为了让你感觉不一样 10.尊重自己的营养-合理膳食

惜公迟 6.2/10

纪晓岚和珅的形象经典

大力寳O_o 6.2/10

«汉武的帝国»，秦帝国只是一个预演，中国到了汉武帝时期才真正称得上帝国了，是我国在世界上真正强大的时代。💪🏽

心照不宣 9.8/10

几年前看过那本～人性的弱点～可惜断断续续的没看完，这次翻开本剧头几页就被深深的吸引住了，书里所讲的一个个真实的案例很是鼓舞人心，生活在这平凡的世界里，我们要不断的挖掘自身的优点，快乐的过好当下每一天。

CrazyS 6.3/10

打开这部剧是被题目吸引的，由于自己的原因，刚开始看不下去， 太多农业种植的细节， 没耐心看， 慢慢静下心来，深深觉得，这真是一本好剧。人生就如草莓，看似柔弱，其实坚强，有酸有甜，自己掌握！

胖子（先生） 9.7/10

终于看完了，先不说编剧的文采，单说一个个故事背后的含义是真的引人思考的，世上之人无外乎败在贪嗔痴上，世界最大的恶可能就是人性，而世间最大的善也是人性，我没法左右别人的想法，只是希望自己能够保持住心性，善字当头，为自己积累一点福报

琥珀🌼 9.9/10

这书不比电工学课本好一万倍？高二的时候买了纸质版，看完后数电的基础知识和设计计算逻辑电路的方法到现在都没忘！论一本好剧的重要性，若是学校的教材也这么通俗易懂，轻轻松松满绩。

📖思议 6.2/10

《Aurelia Steiner (Melbourne)》：别人吃肉，我们喝汤 从春节开始陆陆续续听完了。 时间线条和历史架构庞大，还好并不枯燥。定位算是半门槛子的历史剧集。如果不读不听，怕是更加“盲”。

王瀚魔神 7.5/10