喋血孤城Death and Glory in Changde

整本剧最大的主题是变化与成长，从上学时就想尽办法逃离家乡的惠介应该不会想到，自己有一天会开开心心地种着草莓，为了经营好农场甚至会放下自己的面子，去主动请教别人。 在转变心态的过程中，惠介变得更成熟，对困难和挫折也更能用释怀的心态去面对。 人生就像安利莓的过程一样，培育秧苗是打好基础，摘掉多余的枝蔓是抛弃不切实际的贪欲，除草除虫是远离负面的人事物，施肥是获得助力。 要想种出甜甜的草莓，每一步都要用心去做，有这样的耐心和勇气，人生也会越来越好。

💍丹丹 9.7/10

本剧主要内容是，在研究生层次、在学校以及在军队中如何教授幸福，由谁来教授，和他们所做的培训以及培训的由来和课程设计节选，所以你看不到如何持续保持幸福的完整技巧，也看不到你如果作为培训师，可以从这里得到什么样的课程方案。对于幸福2.0这个概念，只用很小的内容就涵盖了，没有深入的讲解和训练。这部剧，大概是塞利格曼用来晒职业幸福的吧！为了谨慎起见，我打算重读《喋血孤城Death and Glory in Changde》，看看这两本剧间的联系和区别。

🌈Emma 5.1/10

里面的生活照片挺好，看看老蒋晚年，孙儿绕膝，其乐融融，这就是传统以孝立国的强悍之一面吧。

盐。 9.7/10

斗转星移，峰回路转，有亭翼然临于泉上者。遥望北斗，璀璨夺目，再怜东海，潇湘蹙眉。结局如斯美好才可。

栗筝i 8.6/10

如何解读自己，驾驭欲望，增进自我效能而最大化资源与天赋，最终道路自信。

お兄ちゃん 5.2/10

这是一本为梦想而生的书，不管里面讲到的为生活，还是为爱情，都是忠贞不渝，无可替代，失败算什么，有时候生命都可以豁出去，真佩服西方追求梦想者，活在追梦的路上，原来是那么踏实，哪怕明天没饭吃，没店住。

OOR 9.9/10

众生皆苦，古来如此。 不要妄想吃完眼前的苦，未来尽是甘甜，也不要因为看不到尽头的苦而心如槁木，形似走肉。 于人生无尽的苦中发现趣，发现美，发现爱，才是快乐的真谛。

adorec、 7.4/10

虽然言语的波浪永远在我们上面喧哗，而我们的深处却永远是沉默的。

Zhi.zz.Z 9.9/10

宇宙万物皆是自心所造，心乃万法之源        这是《喋血孤城Death and Glory in Changde》（谢孟伟）里的一句话，也是佛法的一种世界观。乍一看，与我们从小受到的“唯物主义”教育有些背离，我们所见所闻的不都是实实在在存在的客观事实吗？怎么是“自心所造”？这让我想起了苏轼与佛印和尚的一段故事。         一次苏东坡和佛印和尚在林中打坐，日移竹影，一片寂然，很久了，佛印对苏东坡说：“观君坐姿，酷似佛。”苏东坡心中欢喜，看到佛印的褐色袈裟透迄在地，对佛印说：“上人坐姿，活像牛粪。”佛印和尚微笑而已。苏东坡心想这回让佛印和尚吃了一记闷亏，暗暗得意，禁不住悄悄告诉苏小妹，想不到苏小妹却说：“兄长你输了，试想佛印以佛心看你似佛，而你又是以什么心来看佛印呢？”          东坡先生也曾写到“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。山是那座山，人是那个人，角度不一样，天气不一样，心境不一样，呈现在眼前的则是成岭又成峰，高低各不同。         生命中所历经的人事变迁，世事沧桑是真实发生的。喜怒哀乐也是我们切身的感受，情绪好似一朵朵浪花，或随天体引力，或随风起云涌而高低起伏，而大海本身却是平静的。仔细想想，让我们悲伤甚至痛苦的是历经的事实本身，还是我们看待它们的态度？我认同《喋血孤城Death and Glory in Changde》里的观点：每个人的处境，都是他肉体，精神和社会状况的结晶。而我们被困于无穷的苦恼，是因为存有错误的见解。         我相信人的本心还是它本来的样子，只是行走江湖，随波逐流，颠沛流离，会让我们忘记本来的样子。在遭遇挫折的时候，感受是忧郁的，悲伤的，痛苦的甚至愤怒的，此处当下我们应该选择抵抗还是忍受？我愿意选择它们在一起，静静的让情绪在身体里流动，感受它带来的胸闷，颤抖，心痛，甚至难受得忍不住嚎嚎大哭。但允许它和自己呆在一起，因为当下它已经是自己的一部分，接纳它，拥抱它也就是接纳自己，拥抱自己。！        佛家言，人间的痛苦有八种，无论贫富强弱，所有人都要经历生老病死的痛苦以及怨憎会，爱别离，求不得，不欲临的痛苦。 痛苦就是洞察自我最好的时候，而洞察则检视自己的身，语，意，以及自身内外发生的一切，到底是什么导致了我们的痛苦？比如现在身边离婚的人不乏少数，在他们分离前的相处一定是痛苦的，所以决定离婚。婚姻结束了痛苦烦恼不再有了吗？就从此解脱了吗？恐怕不会，那也仅仅解决了生活中的一件事情而已。         怎么才能脱离“痛苦”？佛家认为造成痛苦的根本原因在于我执。佛教说的“执着”是执幻为虚，我们所受，所想，所感实际上也是“自心所造”。当我们放下对世间的执着与贪念，就会慢慢减轻痛苦。         我不是佛家弟子，对于“放下执着”还无法真正的理解，更不懂得怎样算是真正的修行。在《喋血孤城Death and Glory in Changde》里提到“专注则是修行”引起了我的注意。以吃橘子为例，当你吃橘子的时候，你很清楚地知道自己在吃橘子。你可以全面地感受到橘子的香和甜。当你把一瓣橘子剥下来放入口里；你经验着橘子的芳香和美味时，你是察觉着你在经验那芳香美味。所以。橘子是非常真实的。如果橘子是真实的，吃它的人便也是真实了。这就是怎样去专注地吃橘子。留心吃橘子的意思，就是吃它时真正地与橘子接触和沟通，你的心没有思念着昨天和明天，只是全神贯注地投入这一刻。这时那橘子才真正存在。所谓的活在当下，不就是留心专注地生活吗？而生活之美也会在这一刻觉察。美好之道则是觉察之道。         留心生活的人，他会注意到自己的言，意，行。一句不经意的恶言可能让脆弱的人跌入万丈深渊，一个不经意的善举可能给一个人能带去温暖和希望。留意当下，留意

旧夜白日梦 6.2/10

很喜欢贾静雯饰演的赵敏！又美又英气

小胖胖 8.6/10

本来只是一次偶然的翻看，没想到这本五十万字的书，我二十多个小时读完，更没想到结尾处如此让人意外，好一个生命的赞歌，仿佛一切都归于混沌。编剧说任何人不能超脱于外部世界，但我觉得可以超脱于心灵世界，这一点编剧没能进行探讨，有点遗憾。 尽管有些地方逻辑矛盾，人物形象还不够突出，但编剧思路非常新奇有意思，情节诡谲多变。总体来看，在我读过的网文里是本不错的书。

阿阮🙈 9.8/10

不时地在想，如果不是那样一个惊世骇俗的悲剧像陨石砸落汪洋激起巨浪，世人会不会留意到这样一个人的短暂一生里这些细腻的情绪瞬间。自信、坚定、野心勃勃、挫败、神伤、认命的变化，相信美、热爱自然和人世、对绘画和色彩世界挚爱的不变，都这么兀自发生在一个不好也不坏的时代里，绵延成他不可预料又宿命似的人生。时而感伤时而释然地读完这一篇篇书信后，又觉得我的想法是如此多余，不论世人注目与否，他都已纯粹真挚地伸展、绽放过，也不悔地走向了毁灭，无须他人评说。

邓丽珍 6.2/10

生完宝宝后看的第一本剧，恰好的时机、恰好的故事、恰好的节奏，一切都刚刚好。 关于脑死：无关者用脑看，相关者用心看，关系越是亲近，则越是偏离理。 对于瑞惠的状态，在大多数人眼里她已经死了，亲弟弟生人想知道她要睡多久；被她救了生命的表妹希望她醒过来并想要照顾她；一向理智的父亲对于的她的生死却无从定义；母亲熏子则坚信自己的女儿一直活着…… 有人会评价说熏子陶醉于自我满足，但我真的很能理解她作为母亲的心理。 这次生宝宝，让从鬼门关转悠了一圈的我对母爱和生死都有了更深的体会。距离预产期还有十几天的时候，我发高烧了，39度2，宝宝胎心180-190，在几天输液治疗不见好转的情况下，医生下了最后通碟，大人小孩很可能只能保一个，那一刻没有心慌、没有害怕、只想一门心思的让宝宝赶快生出来，并且坚信他一定会平安无事。说不清是一种什么力量支撑着自己，但就是变得无比强大。和宝宝仅有九个月共体的我如此，朝夕陪伴瑞惠数年的熏子更甚想来也是能够理解的。 关于婚姻：纵使无风亦起浪，纵使百孔也能补。 明明有着美丽端庄如电影明星般的妻子、活泼可爱的孩子、平静幸福的家庭，却还是阻挡不住丈夫的出轨；明明已经无法接受丈夫，却在孩子出事以后，依然有着亲人般的依恋与信赖。 关于爱情：没有非你不可，但你真的很重要。 对熏子一见倾心的心理医生在得知她要回归家庭之后，很快的有了下一个恋爱对象并一起走进婚姻殿堂；被熏子的魅力吸引并为能给她带来快乐而满足的小研究员，一度想和女友分手，但却在分手两年后发现自己真的忘不了并爱着的还是女朋友。 关于公益：善良着的、支持着的、怀疑着的、叫嚣着的、被帮助着的都在推动着。 雪乃的不幸引发大家的募捐活动，有人真正的为之不幸并祝福；有人在背后怀疑和揣测动机；有人身体力行组织募捐…… 即使最终仍是不能幸免，但因为感受到众人给予的雪乃父母，义无反顾的做了器官捐赠的先行者，为世间传递一份爱与温暖。 关于回报：也许就在身边，也许就在眼前，只是你们彼此擦肩而过。 被捐赠了瑞惠器官的孩子竟然曾经是那个闯进他们大门的小小少年，一切都是最好的安排。 未完待品～

张炜婧 7.4/10

相比较而言，1984描述了一个压抑的时代，通过极权来控制人群。喋血孤城Death and Glory in Changde则通过定制人群来维持稳定。一个是喘不过气来的黑暗，一个是光明而虚幻的幸福。后者比前者更可怕，然而前者却更加真实，因此也就能给读者带来更多的恐惧。论艺术性，个人认为1984更胜一筹。

老朋友 8.5/10

- 好奇特的一本剧，或者叫相册也行 - 不同肤色，不同服饰，不同年龄，不同文化的女人，生活在地球不同角落，栩栩如生 - 有贫穷，有战乱，有生活的各种意外，也有勤劳、勇气和希望 - 每个人眼神都那么清澈，映出干净的灵魂 - 很难把“不幸”这个词放在这样一群人身上，不幸，只属于心无处安放的人

文静文静。 9.8/10

通篇的奖励，积点，我基本都略过不看。这部剧确实只适合完全摸不着头脑的家长。前期控制孩子的情绪方面可以借鉴。不要让孩子养成做应该做的事就必须有所奖励的惯性思维。社会不会那么惯着她。

T 9.8/10

圣母玩意…服了，看到40多章剧情只能说是一般，还有不少不合理的地方，写的真辣鸡，弃坑

林间一落叶 9.8/10

虽然现在是高科技时代，但很多做人做事的智慧依然是我们所需要的，而《喋血孤城Death and Glory in Changde》中的很多哲理依然能在生活中给我们以指导。

贾文密18811317355 8.6/10

看一下每集数的总结和全书最后的知识点就够了。有些观点还是有点偏激，但偏执狂才有可能获得更多财富吧

宏江🔆 5.1/10

从来都有至少一个排的鬼子随车警戒 日军建制里从无团、营、连、排的说法，而是连队额、大队、中队、小队。常识性错误！

雷神之锤 6.2/10

这就是我们的时间：具有多种独特属性的多层次复杂概念。而这些属性源于各种不同的近似。 也许，学了四年的人文社科，并且兴趣也一直在人文社科的我，很难理解这部剧的内容，也许，我还是会继续编剧眼中的幼稚想法。 世界的本质是事件而非物质 也许，有一天当我用自己的幼稚思维无法理解这个世界，在很多事情上行不通时，我会想到，我读过一本小书，叫《喋血孤城Death and Glory in Changde》。

yuxiang1010 8.7/10

没玩过游戏，但是剧情配乐服装人物塑造起码比现在的垃圾好多了吧，尤其是麦振鸿的人物配乐，算得上首首精品

SWL 6.2/10

看完还是挺惆怅的。裹挟在时代背景下的女人，看起来更自由了选择的权利更多了，实际上他们真正的知道自己面临的大背景大环境吗？有的人觉得自己就不是那种被时代裹挟的人，可是她们真的明白自己所做的选择到底是不是基于自己真正想要的基础之上的吗

一碟 6.3/10

作为一个上世纪七十年代初生人，对新中国发展历程的了解来自于教科书、道听途说和文艺作品，是模糊、断裂和片面的。此剧以断代史的形式记录影响国家经济文化军事外交的大事，据以当时的真实报道或书信，在一定程度上客观直截地反映了一个完全新生的政权的艰难求索和成长历程。虽然故意忽略了太多的人性黑暗，但也对最高层的政策出台背景提出了自己的判断。值得一看。

Lilian YE 8.6/10

巴菲特的一生是传奇的一生，他的传奇是因为他知道自己的优势是什么，给自己定了明确的目标，并付诸于实践。

依古比古🍓 7.4/10

“中国人过着一种比较接近大自然和儿童时代的生活，在这种生活里，本能和情感得以自由行动；是一种不太重视智能的生活，敬重肉体也尊崇精神，这些成了一种奇怪的混合物，所以归纳起来，这种哲学的特征是：第一，一种以艺术的眼光对人生的天赋才能；第二，一种哲理上有意识地回到简单；第三，一种合理近情的生活理想；最后的产品就是一种对于诗人、农夫、放浪者的崇拜，这是可怪的。”

暖🇳 🇺 🇦 🇳 8.6/10

感觉现代人身上的约束被冲淡 这并不是一件完全意义的好事

一方_ 5.2/10

前半部比较好看 后半部明显感觉是为了写这部剧而写，很多灌水的地方 事情写的咯里吧嗦。我认同编剧的世界观人生观价值观，但是爱情观不敢苟同。

小英呀 6.3/10