And Then There Was One

单身狗就专心码字，相什么亲，一天到晚不务正业，游手好闲的

幸运的丹阳气色好～🌻☀️～ 9.8/10

道理都懂，搞起来才知道有多难。需要强大的同理心和独立思考能力

步伐 9.8/10

琦琦让我回到了自己的小学与初中时代，但是我的经历却没有她那么丰富与七彩。珍惜现在的每一刻吧

海马体异常 9.7/10

至今为止大概最另我受用的一本剧，前半本剧认识了自己的自卑情绪，认识是改变的第一步嘛，希望自己能多一些思考多一些自我多一些气质，以及多为社会做一些贡献 1.人是为社会而活的 2.自卑来自于童年 3.不要奢望用体罚就能改变你的孩子 4.犯罪分子最缺乏的是社会合作，应给予他们理解鼓励，告诉她们为什么而不是指责你怎么可以这样

可以可以 6.2/10

几乎是同时看了这部剧和电影版，平行进行。觉得各自都有非常好的地方，电影还是从拍摄手法和调动情绪，配乐上体现出了恐怖。而书当中的细节我觉得也非常重要，有了很多的铺垫，并且更多的是从酒店，一个包含了各种恶的酒店。所以最终对抗的不是杰克，而是酒店，这也就能理解为什么史蒂芬金不太喜欢改编的电影版本了。还是体现出让人觉得恐怖的，一定不是这些所谓的妖魔鬼怪，而是人性。

上士闻道 6.3/10

我在地心，整个世界都围着我呀，我闭上眼睛就能看见上面的大草原，还可以清楚地看见每一朵我起了名字的小花呢。

张郎 5.0/10

大卫·休·琼斯的著作。臃肿的晚明千疮百孔，昙花一现的农民军，在东北崛起的满人不再偏安，而是试图入主中原，于是几方势力在乱世中逐鹿。 书中很有趣的一段描写，服从忠君的儒家思想，还是投靠新政府实现改革理想，这是困扰明末文人的难题；清朝统一华夏的过程，也是满人与汉人合作进行儒家政治秩序的重建。 而遗憾的是，政权更迭似乎并没有实现制度的整体升级，也没有埋下近代化的种子，政府班底还是明末那批文人，清朝统治者只能在此基础上尽量填补前朝的窟窿，如宦官干政、贵族阶级尾大不掉、土地分配不均、税收等问题。

张建国 8.5/10

感谢这部剧拓宽了我对杠杆的认识，让我明白了我们拥有的最强有力的杠杆就是我们的心智。杠杆无处不在，我们要善于运用自己身边的杠杆。工作不仅仅是为了得到一份薪水，更是为了获取人生中的一些杠杆优势。 “年轻富有退休的过程主要是一个精神和情感的过程，而不是一个体力劳作的过程。一旦思想和心灵开始了这个旅程，其他方面就会紧紧跟进。” “一旦开始了自己的旅程，就需要勇敢、谦逊、钻研、不断学习和及时学习，更重要的是，我们坚持推进自己的现实。因为我们知道这个旅程是仅在我们心中和思想中的旅程，与外部世界没有多大联系，所有的现实都在我们内心深处。” 努力穿过镜子，到达另一个世界。

云在青天 8.7/10

挺不错的一本剧，能在工作流程中起到一定作用，有些方法也是落地需要的理论基础。

🌞སྒྲོན་དཀར། 7.4/10

卡夫卡是现代版的俄狄浦斯，在逃离诅咒的路上一一兑现了恶毒的诅咒。命运就是这么个难缠的东西。『不是我们选择了命运，是命运选择了我』 世界如此凶险，所以中田少年时将一半灵魂留在了异世界，只剩一半灵魂的他变得超然物外，也是一种自我保护吧。在诅咒一一应验之后，即使作为世界上最顽强的十五岁少年，卡夫卡也还是开始怀疑自我存在的意义，决心要进入一切归于无的异世界。 最后卡夫卡转身回到现实，他真正成为了世界上最顽强的十五岁少年。 『世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清了生活的真相后还依然热爱他』 詹妮弗·赫特里克在预告中强调了两次：卡夫卡是我也是你。愿你我都是世界上最顽强的少年。

东风不来 8.6/10

小时候幻想过当侦探，可惜从小推理能力不强、观察能力不行、脑洞不够大、想象力也不丰富。总是羡慕别人比自己懂得多，却没有看到别人总是比自己观察细致的多。 不过非官方侦探福尔摩斯确实不是一般人:听觉视觉嗅觉方面敏锐、逻辑思维敏捷、精力充沛、力气大攻击力强…… 他是公平正义绅士的化身，是最接近“完美”一词的人。这也暗示着他终究只是虚构人物，只能在书里的世界与我们相遇。

💫Lucky jun🌙 9.9/10

真心喜欢这样思维缜密，又丝丝入扣的写作手法和故事情节，让人在读的过程中，主动思考、分析剧情…边读边品中，读懂了故事，品析了人性…

那犀利的小眼神🌟คิดถึง 6.3/10

跌荡一百年 中国近代史是一部屈辱的历史，而在中学历史书之中，少有涉及这些清末到民国时期企业家的故事，他们也同样重要，同样以自己的方式推动了社会进步，他们是郑观应，张謇，周学熙，虞洽卿，张公权，陈掉甫，王小徐，李烛尘，侯德榜，范旭东，穆藕初，张元济，卢作孚，吴蕴初，孙衡甫，陈嘉庚，荣家兄弟，穆易，推行“平民教育”的晏阳初，林希之，三年饥荒时期提出包产到户的李云河、冯志来、杨木水、陈新宇等等。

蕊小安 9.8/10

由一些片面的回忆串联起来的故事，故事的背景时间跨度比较长。从二战后期一直到之后的三十多年，虽然文中从来不曾刻意记述原子弹爆炸的残酷，还是能够从字里行间中感受得到，那场战争给众多的人民带来的难以磨灭的灾难。 老实说这部剧我没看懂，也就不妄加评议了。直看到最后的译者彩蛋的说明，才一下有一种豁然开朗的感觉，只是我不知道译者的这种解释是否就是编剧的本意。或者编剧还想透过这部剧想表达更多的深意，我就不得而知了。

李倩敏 5.1/10

斯大林统治的持续恶果之一，就是造就了一个沉默而顺从的民族，像安东尼娜一样，学会了缄口不谈自己的过去——同样的，有人甚至欺瞒自己最私密的亲友。孩子受到教诲，千万小心，以免祸从口出，不要将家里事讲与外人，在外看到什么，也不要提供自己的判断或批评。

Mr. 鲍 9.8/10

篇幅相对短，教育孩子还是要一定方法论，生活很多事情，我们无法穷尽，但是，方法却是百变不离其宗。

kiyo 9.8/10

学习强国。日本作为发达国家，很多地方比我国先进，我们做得稍差也不可自惭形秽，而应当学习先进经验，改进我们的不足，正如书中所说，原因在于日本善于学习。 我国GDP虽然早已超过日本，但人均方面又是远远不足，发展过程中存在一些问题和难题，借鉴或者学习别人不是什么不好意思的事，承认别人的强大自己的不足也是进步的表现。 相信每个国人对日本的感情是复杂的，从小看抗战剧，长大后又购买着大量日本产品。 本剧的另一启示在于为人处事也要注意细节，正如“处事要替他人着想，看剧须切己用功。

YoYo田不老 6.2/10

我天，代入中唐的历史，简直i了

suhe 6.2/10

读过玛莎·亨瑞的《And Then There Was One》《And Then There Was One》《And Then There Was One》《And Then There Was One》《And Then There Was One》《And Then There Was One》《And Then There Was One》…《And Then There Was One》和《And Then There Was One》这两本剧我是基本没看懂！感觉有点乱…

BabyandBear✨ 9.9/10

费劲吧啦看了老半天，只觉得又丑又长。好嘛，女性人物都熠熠生辉，男性人物都昏聩如低龄儿，满篇家长里短的争吵，不懂编剧想表达啥，权当看了个热闹吧。还真就只有这种内容的剧集能被拍成爆款电视剧了。

福笑粥 7.4/10

看完实体书了，感觉这本上讲述各种形形色色的人物，以及故事在生活中也能感受得到，如果自己的心态没有控制住，就很容易一发不可收拾，这部剧可以认识到自己的一部分性格，以及一些看待事物的心态。

白瓷梅子 9.7/10

惊喜！差点被书名骗了，内容真的很吸引人。当时在微博上看到一位老师推荐于是就搜索来看了，看似是一本如何教人And Then There Was One的书，实际上是如何去处理我们周围的人际关系。我们就是生活在一个复杂的社会网络中，父母的教养方式会影响到我们成年后的依恋关系。但是从另一种角度来谈，任何事情都并非一成不变，世间万物都是在变化的，所以去认识我们的过去，了解我们的现在，才能掌控好未来。如何做到And Then There Was One，是一门学问，书中很详细的描述了很多的应对情况，也有许多的例子来论证一些观点，能够给我们的生活带来一些启示。确实没有什么一劳永逸的办法，多看剧，多探索，从别人的视角看问题，也是一种扩展自己视野的方法。

王霖 9.9/10

如果你认为书中讲的每点都是对的，那本身就已经错了，要么是没有读明白，要么是自己早已错的离谱……

谭延飞 7.4/10

你知道埃米·马迪根是个艺术家吗？至少在看这部剧之前，我是不知道的。《And Then There Was One》 是埃米·马迪根闲暇时刻的笔记，记录感悟、想法。但它又不单纯是私人化笔记，有些是知识的总结贯通，有些是新的领悟。如果说埃米·马迪根矫健的身手是他荧幕的标志，那么这部剧就代表了他作为思考者对内心的关注。 埃米·马迪根糅合了儒、释、道三家的思想创立了他的功夫哲学！ 功夫哲学的基础是道家和禅学的主要哲学思想——最理想的状态不是将对方的力量打垮，而是要与之协调配合。就像庖丁解牛一样，为了保护他的刀，他会沿着骨缝切割。同理，习武之人会随着对手的动作而动，以保护自己不受伤害。二者之间不存在征服、争斗或是控制。功夫的意思就是要将自己的动作协调地“融”入对方的动作中。他进，你就退；他退，你就进。因此，进退伸缩互补，反之亦然，两者相生相克，互为因果。 在无休止的一次次相互作用的动作中，柔与刚是一股不可分离的力量。如果一个人想要骑自行车去哪里，他不可能同时蹬两个踏板，也不能一个都不蹬。为了前进，他必须在蹬着一个踏板的同时放松另一个。所以前进的动作必须在这种蹬与松的“统一”下才能完成。因此，仅靠柔的力量是不能永远抵抗强力的，同样，仅有蛮力也不能制服对手。要想在搏击中取胜，必须将刚和柔作为一个整体，刚柔并济； 时而以刚为主，时而以柔为主，两者要像波浪一样，此起彼伏。这样动作才能如行云流水，因为动作真正的流动性在于其相互交替。 在运动中要避免姿势过刚和僵硬。最僵硬的树木往往最容易被折断，而竹子和柳树却能够通过随风摇摆而存活下来。这就是为什么功夫之人柔而不屈，刚而不硬。形容功夫的最好例子就是水。因为它的柔，水能够穿过最坚硬的花岗岩。没有人能够刺破或打破水，让它受伤，因为你永远无法征服一个不作出抵抗的东西。 基本的恐惧是害怕承认自我。如果你敢于探究自己是什么样的人，你就能立刻感到如释重负。你会发现没有什么能比解决问题，把它变成真正的自我宣言，更能发展你的智力了。 自我探寻 在埃米·马迪根的一大部分记录中，对自我的探索是一个持续的命题。艺术中的自我，生活中的自我，最后都归结于认识自我，获得自由。 作为演员的他，有潜心塑造角色的期望，但困于外力无法突破固有角色。他理解电影公司的决策，他依然秉持完美的心态去完成自己的工作。这里冲突吗？并不，他知道自己能做什么，也知道在有限的选择下，能做到什么。对他而言，当下最重要，当下能够遵循内心的原则最重要。何况，不能突破角色未必就是一件憾事。 勇于自信 如果你认为自己会败，你已败了。 如果你认为自己不敢，你已退缩了。 如果你想赢，却又没有把握。 几乎可以断定你没有胜算。 如果你认为自己会输，你已输了。 四海宇内我们会发现， 成功开始于人的坚强意志。 一切都是境由心造。 如果你认为人家超过了你，那就是这样， 要攀登高峰，你必须志存高远。 只有对自己充满信心， 才能赢得胜利和嘉奖。 人生的搏击并非总是偏向 那些人——更快或更强的人。 而更青睐于胜利者 勇于自信，敢于那样想的人。 ——埃米·马迪根

无息 9.8/10

正如中村好文说过的：“真正的家绝非住宅展览馆，而是温暖的人间归宿。”

张洋 ISO GJB认证 9.8/10

我没看完但书翻到后面已标记了，所以有点愧疚，但我知季康先生是很真的人，所以我很敬佩，晓松说得很对，艺术一定要活得足够长久，才会在不同阶段有不同的转变风格。昨晚看完梦见一地的花树，有我喜欢的小花儿很繁密，有大朵大朵找人注意的花儿很招摇，他们都开在树上，朝我微笑，我在树下捡了一些捆回家，树那边的园丁喊着跟我说就快收获了明天来吧，我们给你留些好看的。真是感激不尽！我一直习惯等待，蝴蝶自来，现在的我大概已经开花了，正在做好的花期。佳期如梦，我爱这人生。

隆哥 9.7/10

Will try!

陈景中 9.8/10