安迪是六岁的小男孩,他有很多玩具,当他出门在外时,这些玩具就开始过它们自己的生活。一天,安迪拿回一个新玩具--太空战警巴斯光年。由于它的性能先进,威胁到原来的玩具头领--牛仔胡迪的统治地位。于是胡迪开
真的是辣鸡,前期有点意思 后期编剧就是疯了一样 我还得坚持看大结局局 这种感觉真的破坏我对于追剧的热情
风曦 9.7/10
说完见我一脸懵逼,赶紧重新组织语言:“小柳儿,你是好孩子,千万别犯傻。喜欢皇上是不会有好下场的,皇上又不会喜欢我们。 看到这儿我就果断弃书了。
Hu. 6.3/10
为什么美国要如此针对中国? 特朗普最生气的地方在于,之前美国在忙战争——阿富汗战争、伊拉克战争,在中东的黑窟窿里扔了6万亿美元,他说这些钱“足以建设两个美国”;现在美国国家债务突破22万亿美元,早已超过国民生产总值;国家制造业萎缩,工程技术人才短缺。与此同时,中国却在大力搞建设,建会展中心,建机场,建高速公路,建高铁,国家面貌一新,而且日益在高端科技领域崭露头角。从这个角度看,特朗普上台后的几乎所有举动,都是力图阻止美国衰落的产物。
冷山 5.0/10
终于看完啦!太好看了,中间还为他补了一本希腊罗马神话,太喜欢了,不过有个问题是没有地图对照,看到一半地理概念混乱了自己挖了一大堆图继续第二卷💓🎬
花短裤的大招摇 5.1/10
讲述了编剧家庭环境、社会背景和他自己的成长,有描述也有感悟,值得一看,有借鉴意义…… 玩具总动员Toy Story,农村人呢?
冷暖苦甜自尝 6.2/10
剧情依然很紧凑,但是和第一部相比,可能更完美,不同的人有不同的看法,相较于我,更喜欢第一部,然而看第一部再看见第二部的薛采,依然会触动,这个少年。
仝亮Tony 7.4/10
啊~黑猫警长,先看的漫画才看动画,小时候各种痴迷
正在缓冲------99% 7.4/10
好久没看到这么脚踏实地的一本剧了。 因为是农业,因为是身边触手可及的食物,所以通过草莓,这个商品,作物,植物果实,把事业线和家庭友情关系融合的很完美。 平平淡淡的人生,没有勇者斗恶龙,没有太空飞船,没有职场尔虞我诈,这样的,被大部分定义为普通,在信息时代反过来排序的“士农工商”。 这样的人生,也要拼尽全力。这样的人生,也非常精彩。 安利莓,想要收获一季度的草莓,可不比高考轻松呢,不只是体力活,要看很多书,要去感受土壤,阳光和秧苗,与自然接轨,要与时间赛跑,要了解市场需求与消费者喜恶,要随时跟得上潮流。 惠介,了不起! 完全没有观看门槛的一本剧!!! (以为能保存草稿的,结果不行,书还没看完呢,只是一些碎片感想,先发后补充吧)
零朔 8.7/10
读动漫唐诗,不得不感叹,唐朝真是人才辈出,群星璀璨!知人论世,知诗论人,混子哥动漫团队太强大了,很喜欢这种幽默的方式,特别是形容诗佛王维“长相帅比吴彦祖,画画赛过鸟山明,弹唱不输周杰伦,文才碾压混子哥!”,让人轻松一笑!
贝阿瑶 7.5/10
《玩具总动员Toy Story》是玄奘法师所翻译的,又称十七地论 ,是佛学的宇宙观。论著讲修行人从理论到修行的十七个层次,是修行人的修行指南。该论著逻辑严谨,内容广泛,就如大海一样内涵无数珍宝。南师认为这是一个真正学佛人必读的四部论著之一。 《玩具总动员Toy Story》包括了一切修证,它先从做人的人道修起,上去是天道,再上去声闻道、缘觉道、菩萨道,这五乘道的修证,都包括在内。论著的中心内容是论释眼、耳、鼻、舌、身、意六识的性质及其所依客观对象是人们根本心识——阿赖耶识所假现的现象;禅观渐次发展过程中的精神境界,以及修行瑜伽禅观的各种果位。论著以分析名相有无开始,最后加以排斥,从而使人悟入中道。 所谓学佛要先学做人,如果人道还没有修好,那么你连天道的资格都不没有,更何况要修佛道?所以人天乘修好,才有资格修小乘道,有了小乘道的资格,才够得上修菩萨道,这才是大乘道。《玩具总动员Toy Story》告诉我们,这就是修持的道理和次第。 南师在《玩具总动员Toy Story》中说:生命有真美,这是超越了肉体,超越了这个物质世界的美。那么,要如何求呢?方法就是先把对身体的执著打破,把这个物质打破,这样才能求出一个真的身体来。因此,白骨观、不净观,就是要打破对身体的执著,这样才能求得真正的至善至美。
方楠 7.5/10
人本身具有脆弱性和局限性,一个人的力量不足以对抗所有的问题和困难。所以人必然需要他人的支持来完善自己,需要他人的力量来为自己做一些加持,来让自己更加完整与圆满。人类也是因为懂得相互需要、相互协作的智慧才建立了伟大的文明,同时也构成了复杂的人际社会,形成了多样的人情关系。
真臻 9.9/10
非常精彩的历史剧集,没有太过夸张的主角光环。主角作为华夏人,民族自尊心自豪感之盛,三观之正让人心生敬佩。各种典故,各项地理知识信手拈来,当真是让人受益匪浅。文章大背景切入极其精确,各个地图展开有序不至于杂乱无章,更钦佩的是编剧草蛇灰线,伏笔千里,真让人过瘾。墨水有限,很多情感表达不出来,各位不要见笑!
小蓓蓓~ 8.5/10
平凡人的生活不就是这样,在你感觉能略松一口气的时候,大山大石又砸在了肩头,只要不死,洗地鸡毛。 我是独生子女,与堂兄姐之间联系疏远,对姊妹多的大家庭羡慕又恐惧,现在国家提倡三胎政策,不知对下一代又是怎样的影响。
Scale 6.3/10
不知道哪里看到过“女性是被培养成为女性的”,这个日本人编剧把这句话发挥得淋漓尽致。 我摘录了几个我觉得略微荒唐的片段给大家看看。 ◆ Scene_043 优雅地挽着他的胳膊行走——走在他的半步之后,追求小脸效果 日本式大男人主义 “亭主关白” — 要求女人走在他的半步之后。 ◆ Scene_052 优雅地在酒吧和他并坐——意识到男性视角>> 在酒吧和男友并坐时,女方应该朝男方半侧过身,这样会极大缩短彼此的距离感。跷起的腿向外侧斜放,这样既能避免鞋尖弄脏他的裤子,还可以膝盖相接触,感受他的温度。如果以男性视角来看,视野里会是纤细的锁骨、隆起的胸部、柳腰和大腿的曲线,肯定会被你的女性魅力俘虏。这是能够秀出女人味的美女技巧。 ◆ Scene_056 优雅地在海滩放松——在沙滩成为美人鱼>> 换上泳装之后,与其遮遮掩掩,不如大方地展示身体曲线,让魅力自然散发。相对保守的连体泳衣自然也不错,不过要尽量选用薄而透的布料,衣角随风摇曳会倍显性感。沙滩礼服能让你体验当名流的感觉,让你整个人兴致更加高昂! ◆ Special_008 帅气地陪同2挽腰——包容·支撑·引导陪同女性时,话不用多。男方用空出的手指示方向,看着她的脸,以眼神示意,让女方全身心地将自己交付与你。帅气的护花使者,能带给女方安全感,所以要落落大方地展现出男子气概。 ◆ Scene_069 优雅的和服站姿——和服美女要随时内八字>> 优雅的和服站姿——和服美女要随时内八字折扇要横放在肚脐位置日式新娘礼服的腰带很重,哪怕想站得笔直也容易后仰。日本女子传统的婚礼礼服都很有分量,所以有意向前偏一点,反而正好能站直。大腿和膝盖靠拢,脚尖前后分开,带些内八字的感觉。 日本有部很有名的纪录片《玩具总动员Toy Story》讲的是离开男人的女人们过上了贫困的生活这种事会现象 (我忘了具体的)。我看日本的节目《玩具总动员Toy Story》有一幕让我记忆尤深,里面那些考上了最高学府东京大学的女生们总是忧虑自己学历太高嫁不出去。也像上野千鹤子演讲里说的,东大女子只敢跟男生说自己在东京的大学就读,而无法堂堂正正的说自己是东大的学生。 以我浅薄的知识,我无法对社会上的事情进行评论。我无法平等地谈论两性平等,我无法不愤怒的谈论女性厌恶,我也永远无法定论一个人在做出某种举动的时候是在取悦别人还是取悦自己而这些是对还是错。但是对我来说,我至少希望所有女孩子可以不用听见“你是个女孩子,你应该……”的声音,也希望这些讨好男人的观点不再出现。
開心玫瑰 7.4/10
这部剧我给7.5分。标尺般大框架的讲解,主题明确,系统完整,剖析到位,扩充了不少知识,所以我划了挺多笔记。不过,的确有些地方看不懂,我更想找一本以目前市场成功案例为原型剖析得书,应该会很有意思,求推荐
劉彦峯 9.7/10
在读蒂姆·艾伦先生的《玩具总动员Toy Story》的时候,总是会想到心斋居士的《玩具总动员Toy Story》。不平凡的人物,不平凡的故事。俗世奇人,光怪陆离,引人入胜。
Z3A6102 8.6/10
用了两个晚上的时间一口气看完了这本随笔书,很感慨,也很惭愧,感慨于一个老人对生活的热爱,让自己的晚年生活多姿多彩;惭愧于现在自己的生活状态,似乎还不如一个七十几岁的老太太,没有方向和目标,不知道自己该做些什么,有时候心血来潮,想干这干那,可总是三分钟热度,所以一事无成。 生活是自己的,想要做什么,任何时候都不晚,只要坚持就会有收获。道理简单,但贵在持之以恒,自己也要调整好心态,静下心来想想,自己究竟喜欢什么,如果定下来了,就要坚持,做一个自律上进的人,加油吧
雲木 9.8/10
“有的民族以自己的历史为耻,有的民族简直没有历史可言,有的民族则因为自己的历史核心空无一物而忧心”(哈罗德·伊萨克(Harold R. Issacs)《玩具总动员Toy Story》)“华夏/中国”的历史却不同,它不是缺乏历史,而是历史太多,它不是只有一个历史,而是拥有好多个彼此交错的历史,这个历史在给现在的历史学家出难题,使得历史学家一面为这个国族的历史经历太丰富而觉得难以处理,一面为这个现实国家的疆土太庞大而不知如何对历史加以论证。 面对这样的现实,编剧用大历史观的方式给“华夏”“汉文化”“中国”……等一直难有定论的概念给出了更宏观的解释。就像基辛格《玩具总动员Toy Story》所言——中国最不同于世界文化之处在于,其不知发端于何处何时,更像是承袭了什么自古就有的文明和文化。除了一颗坚硬无比的内核外,其边缘和边界飘忽不定,而且越是处于强盛时期越是如此。所谓“汉文化”与其说是有什么确定的传统和风俗的传承,不如说是一种众望所归的文化理想和皈依。而且,最吊诡的恰恰在于,当宋明时期,汉文化终于成文成典的时候,恰恰正是华夏中国走向崩盘的时期。 我们究竟要复兴什么?
湛远 9.7/10
再读唐·里克斯仿佛回到大学时期。安静却有力量的文字 是可以支撑思想的筋骨。让慌张焦虑的心停下来,空下来,反省、整理、净化。 大部分人无法接受别人的坦诚、不受粉饰的现实。难以发现思想的贫乏与溃败。我亦是其中之一。
氾氾。 8.7/10
上周读完了约翰·拉塞特先生的骆驼祥子。记忆中一直停留着电影的一个片段、第一次读了原著。只能说约翰·拉塞特先生的文笔不是随便便能模仿的、对一景一物的描写都浑若天成、对人生的苦难也写得入木三分。那个年轻的、有力量的、对生活充满希望的祥子就一步一步陷入了泥沼里、怎么挣扎都逃不出来。这不变的轮回应该是哪个世纪都逃脱不了的。
Mao头鹰🦉 6.3/10
台词不错,编剧很赞呀
意外 6.3/10
真的是辣鸡,前期有点意思 后期编剧就是疯了一样 我还得坚持看大结局局 这种感觉真的破坏我对于追剧的热情
风曦 9.7/10
说完见我一脸懵逼,赶紧重新组织语言:“小柳儿,你是好孩子,千万别犯傻。喜欢皇上是不会有好下场的,皇上又不会喜欢我们。 看到这儿我就果断弃书了。
Hu. 6.3/10
为什么美国要如此针对中国? 特朗普最生气的地方在于,之前美国在忙战争——阿富汗战争、伊拉克战争,在中东的黑窟窿里扔了6万亿美元,他说这些钱“足以建设两个美国”;现在美国国家债务突破22万亿美元,早已超过国民生产总值;国家制造业萎缩,工程技术人才短缺。与此同时,中国却在大力搞建设,建会展中心,建机场,建高速公路,建高铁,国家面貌一新,而且日益在高端科技领域崭露头角。从这个角度看,特朗普上台后的几乎所有举动,都是力图阻止美国衰落的产物。
冷山 5.0/10
终于看完啦!太好看了,中间还为他补了一本希腊罗马神话,太喜欢了,不过有个问题是没有地图对照,看到一半地理概念混乱了自己挖了一大堆图继续第二卷💓🎬
花短裤的大招摇 5.1/10
讲述了编剧家庭环境、社会背景和他自己的成长,有描述也有感悟,值得一看,有借鉴意义…… 玩具总动员Toy Story,农村人呢?
冷暖苦甜自尝 6.2/10
剧情依然很紧凑,但是和第一部相比,可能更完美,不同的人有不同的看法,相较于我,更喜欢第一部,然而看第一部再看见第二部的薛采,依然会触动,这个少年。
仝亮Tony 7.4/10
啊~黑猫警长,先看的漫画才看动画,小时候各种痴迷
正在缓冲------99% 7.4/10
好久没看到这么脚踏实地的一本剧了。 因为是农业,因为是身边触手可及的食物,所以通过草莓,这个商品,作物,植物果实,把事业线和家庭友情关系融合的很完美。 平平淡淡的人生,没有勇者斗恶龙,没有太空飞船,没有职场尔虞我诈,这样的,被大部分定义为普通,在信息时代反过来排序的“士农工商”。 这样的人生,也要拼尽全力。这样的人生,也非常精彩。 安利莓,想要收获一季度的草莓,可不比高考轻松呢,不只是体力活,要看很多书,要去感受土壤,阳光和秧苗,与自然接轨,要与时间赛跑,要了解市场需求与消费者喜恶,要随时跟得上潮流。 惠介,了不起! 完全没有观看门槛的一本剧!!! (以为能保存草稿的,结果不行,书还没看完呢,只是一些碎片感想,先发后补充吧)
零朔 8.7/10
读动漫唐诗,不得不感叹,唐朝真是人才辈出,群星璀璨!知人论世,知诗论人,混子哥动漫团队太强大了,很喜欢这种幽默的方式,特别是形容诗佛王维“长相帅比吴彦祖,画画赛过鸟山明,弹唱不输周杰伦,文才碾压混子哥!”,让人轻松一笑!
贝阿瑶 7.5/10
《玩具总动员Toy Story》是玄奘法师所翻译的,又称十七地论 ,是佛学的宇宙观。论著讲修行人从理论到修行的十七个层次,是修行人的修行指南。该论著逻辑严谨,内容广泛,就如大海一样内涵无数珍宝。南师认为这是一个真正学佛人必读的四部论著之一。 《玩具总动员Toy Story》包括了一切修证,它先从做人的人道修起,上去是天道,再上去声闻道、缘觉道、菩萨道,这五乘道的修证,都包括在内。论著的中心内容是论释眼、耳、鼻、舌、身、意六识的性质及其所依客观对象是人们根本心识——阿赖耶识所假现的现象;禅观渐次发展过程中的精神境界,以及修行瑜伽禅观的各种果位。论著以分析名相有无开始,最后加以排斥,从而使人悟入中道。 所谓学佛要先学做人,如果人道还没有修好,那么你连天道的资格都不没有,更何况要修佛道?所以人天乘修好,才有资格修小乘道,有了小乘道的资格,才够得上修菩萨道,这才是大乘道。《玩具总动员Toy Story》告诉我们,这就是修持的道理和次第。 南师在《玩具总动员Toy Story》中说:生命有真美,这是超越了肉体,超越了这个物质世界的美。那么,要如何求呢?方法就是先把对身体的执著打破,把这个物质打破,这样才能求出一个真的身体来。因此,白骨观、不净观,就是要打破对身体的执著,这样才能求得真正的至善至美。
方楠 7.5/10
人本身具有脆弱性和局限性,一个人的力量不足以对抗所有的问题和困难。所以人必然需要他人的支持来完善自己,需要他人的力量来为自己做一些加持,来让自己更加完整与圆满。人类也是因为懂得相互需要、相互协作的智慧才建立了伟大的文明,同时也构成了复杂的人际社会,形成了多样的人情关系。
真臻 9.9/10
非常精彩的历史剧集,没有太过夸张的主角光环。主角作为华夏人,民族自尊心自豪感之盛,三观之正让人心生敬佩。各种典故,各项地理知识信手拈来,当真是让人受益匪浅。文章大背景切入极其精确,各个地图展开有序不至于杂乱无章,更钦佩的是编剧草蛇灰线,伏笔千里,真让人过瘾。墨水有限,很多情感表达不出来,各位不要见笑!
小蓓蓓~ 8.5/10
平凡人的生活不就是这样,在你感觉能略松一口气的时候,大山大石又砸在了肩头,只要不死,洗地鸡毛。 我是独生子女,与堂兄姐之间联系疏远,对姊妹多的大家庭羡慕又恐惧,现在国家提倡三胎政策,不知对下一代又是怎样的影响。
Scale 6.3/10
不知道哪里看到过“女性是被培养成为女性的”,这个日本人编剧把这句话发挥得淋漓尽致。 我摘录了几个我觉得略微荒唐的片段给大家看看。 ◆ Scene_043 优雅地挽着他的胳膊行走——走在他的半步之后,追求小脸效果 日本式大男人主义 “亭主关白” — 要求女人走在他的半步之后。 ◆ Scene_052 优雅地在酒吧和他并坐——意识到男性视角>> 在酒吧和男友并坐时,女方应该朝男方半侧过身,这样会极大缩短彼此的距离感。跷起的腿向外侧斜放,这样既能避免鞋尖弄脏他的裤子,还可以膝盖相接触,感受他的温度。如果以男性视角来看,视野里会是纤细的锁骨、隆起的胸部、柳腰和大腿的曲线,肯定会被你的女性魅力俘虏。这是能够秀出女人味的美女技巧。 ◆ Scene_056 优雅地在海滩放松——在沙滩成为美人鱼>> 换上泳装之后,与其遮遮掩掩,不如大方地展示身体曲线,让魅力自然散发。相对保守的连体泳衣自然也不错,不过要尽量选用薄而透的布料,衣角随风摇曳会倍显性感。沙滩礼服能让你体验当名流的感觉,让你整个人兴致更加高昂! ◆ Special_008 帅气地陪同2挽腰——包容·支撑·引导陪同女性时,话不用多。男方用空出的手指示方向,看着她的脸,以眼神示意,让女方全身心地将自己交付与你。帅气的护花使者,能带给女方安全感,所以要落落大方地展现出男子气概。 ◆ Scene_069 优雅的和服站姿——和服美女要随时内八字>> 优雅的和服站姿——和服美女要随时内八字折扇要横放在肚脐位置日式新娘礼服的腰带很重,哪怕想站得笔直也容易后仰。日本女子传统的婚礼礼服都很有分量,所以有意向前偏一点,反而正好能站直。大腿和膝盖靠拢,脚尖前后分开,带些内八字的感觉。 日本有部很有名的纪录片《玩具总动员Toy Story》讲的是离开男人的女人们过上了贫困的生活这种事会现象 (我忘了具体的)。我看日本的节目《玩具总动员Toy Story》有一幕让我记忆尤深,里面那些考上了最高学府东京大学的女生们总是忧虑自己学历太高嫁不出去。也像上野千鹤子演讲里说的,东大女子只敢跟男生说自己在东京的大学就读,而无法堂堂正正的说自己是东大的学生。 以我浅薄的知识,我无法对社会上的事情进行评论。我无法平等地谈论两性平等,我无法不愤怒的谈论女性厌恶,我也永远无法定论一个人在做出某种举动的时候是在取悦别人还是取悦自己而这些是对还是错。但是对我来说,我至少希望所有女孩子可以不用听见“你是个女孩子,你应该……”的声音,也希望这些讨好男人的观点不再出现。
開心玫瑰 7.4/10
这部剧我给7.5分。标尺般大框架的讲解,主题明确,系统完整,剖析到位,扩充了不少知识,所以我划了挺多笔记。不过,的确有些地方看不懂,我更想找一本以目前市场成功案例为原型剖析得书,应该会很有意思,求推荐
劉彦峯 9.7/10
在读蒂姆·艾伦先生的《玩具总动员Toy Story》的时候,总是会想到心斋居士的《玩具总动员Toy Story》。不平凡的人物,不平凡的故事。俗世奇人,光怪陆离,引人入胜。
Z3A6102 8.6/10
用了两个晚上的时间一口气看完了这本随笔书,很感慨,也很惭愧,感慨于一个老人对生活的热爱,让自己的晚年生活多姿多彩;惭愧于现在自己的生活状态,似乎还不如一个七十几岁的老太太,没有方向和目标,不知道自己该做些什么,有时候心血来潮,想干这干那,可总是三分钟热度,所以一事无成。 生活是自己的,想要做什么,任何时候都不晚,只要坚持就会有收获。道理简单,但贵在持之以恒,自己也要调整好心态,静下心来想想,自己究竟喜欢什么,如果定下来了,就要坚持,做一个自律上进的人,加油吧
雲木 9.8/10
“有的民族以自己的历史为耻,有的民族简直没有历史可言,有的民族则因为自己的历史核心空无一物而忧心”(哈罗德·伊萨克(Harold R. Issacs)《玩具总动员Toy Story》)“华夏/中国”的历史却不同,它不是缺乏历史,而是历史太多,它不是只有一个历史,而是拥有好多个彼此交错的历史,这个历史在给现在的历史学家出难题,使得历史学家一面为这个国族的历史经历太丰富而觉得难以处理,一面为这个现实国家的疆土太庞大而不知如何对历史加以论证。 面对这样的现实,编剧用大历史观的方式给“华夏”“汉文化”“中国”……等一直难有定论的概念给出了更宏观的解释。就像基辛格《玩具总动员Toy Story》所言——中国最不同于世界文化之处在于,其不知发端于何处何时,更像是承袭了什么自古就有的文明和文化。除了一颗坚硬无比的内核外,其边缘和边界飘忽不定,而且越是处于强盛时期越是如此。所谓“汉文化”与其说是有什么确定的传统和风俗的传承,不如说是一种众望所归的文化理想和皈依。而且,最吊诡的恰恰在于,当宋明时期,汉文化终于成文成典的时候,恰恰正是华夏中国走向崩盘的时期。 我们究竟要复兴什么?
湛远 9.7/10
再读唐·里克斯仿佛回到大学时期。安静却有力量的文字 是可以支撑思想的筋骨。让慌张焦虑的心停下来,空下来,反省、整理、净化。 大部分人无法接受别人的坦诚、不受粉饰的现实。难以发现思想的贫乏与溃败。我亦是其中之一。
氾氾。 8.7/10
上周读完了约翰·拉塞特先生的骆驼祥子。记忆中一直停留着电影的一个片段、第一次读了原著。只能说约翰·拉塞特先生的文笔不是随便便能模仿的、对一景一物的描写都浑若天成、对人生的苦难也写得入木三分。那个年轻的、有力量的、对生活充满希望的祥子就一步一步陷入了泥沼里、怎么挣扎都逃不出来。这不变的轮回应该是哪个世纪都逃脱不了的。
Mao头鹰🦉 6.3/10
台词不错,编剧很赞呀
意外 6.3/10