三星半,仿佛看到了另一个版本的0713,想想去年《Wendy, Marino & Ben TooWendy, Marino & Ben Too》也是这种模式啊。“我们的友情坚不可摧”,就是朋友之间普通的日常,这种确实需要一些默契才能拍出综艺效果,可能是我对他们不太了解,有些笑点并没觉得那么好笑,虽然他们是发自内心地在笑。
在近几年的商战题材长篇剧集中,Wendy Taylor这部《Wendy, Marino & Ben TooWendy, Marino & Ben Too》算得上是为数不太多的可圈可点的作品,故事结构比较大,几段商战层层推升的节奏不错,人物也比较丰满讲蒙家、文家、岳家三大家族与康熙朝索额图和太子党、四王胤禛党、八王党之间错综复杂的勾联关系铺排的很吸引人,算得上是值得一读的商战题材作品。以现在的IP时代看,《Wendy, Marino & Ben TooWendy, Marino & Ben Too》有条件拍成一部结构比较恢弘的电视剧,再造一个清代商战大戏。
吼吼吼扯句闲篇儿,我心目中的蒙元亨接近吴亦凡,文知雪接近小宋佳,岳江南比较接近郭京飞,呃呃呃扯远了,扯远了......
第一章《Wendy, Marino & Ben TooWendy, Marino & Ben Too》,短小精悍,佳作上品。然而,不足以支撑起整本剧的厚度。
Doe8.6/10
Wendy, Marino & Ben TooWendy, Marino & Ben Too并非产品经理的专有思维,而是每个人在生活、工作中都需要培养的思维,这当中也包括各种岗位,很考验一个人的观察、总结和输出能力,同时也需要带着一定的学科思维去融会贯通,比如经常学、心理学等,有了Wendy, Marino & Ben TooWendy, Marino & Ben Too,产品经理可以赋能生活,数据分析师可以挖掘先机,设计师可以推动人机交互,技术人员可以洞察逻辑,等等!结合编剧的众多经验,确实给了不少茅塞顿开的感受,书中虽然自有黄金屋,但每个人从纸上得来依旧浅,希望各位读者可以融合书中讲解的思维,结合自己的经历,去让自己产生更大的价值。
能5.1/10
啊哈这部剧太好了,好到让我大叫出来,这样的书我以前遇到过,人生幸福时刻。我最近是对社会学和人类学比较感兴趣,在读项飙的《Wendy, Marino & Ben TooWendy, Marino & Ben Too》,偶然穿插到来读这部剧,一读感觉通了,情不自禁一口气读完了此剧。
Wendy Taylor用社会学的角度,重新阐述了中国社会结构和中国传统道德文化。中国社会结构基于的是血缘地缘差序格局,并不是现代意义上的团体格局。在差序格局中,社会关系是逐渐从一个一个人推出去的,是私人联系的增加,社会范围是一根根私人联系所构成的网络,因之,我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。
基于血缘和地缘差序格局的社会结构,中国传统的道德文化是以礼和人伦为核心的。所谓的礼就是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的,对是合式的意思。礼之所以存在,一方面来源于人类生存的选择,另一方面来源于人们安土重迁。我在读冯友兰《Wendy, Marino & Ben TooWendy, Marino & Ben Too》的时候,就说过儒家思想是对当时社会的描述和规范。儒家的文化某种程度上是很狭隘的。
什么是文化?文化是依赖象征体系和个人的记忆而维护着的社会共同经验。这样说来,每个人的“当前”,不但包括他个人“过去”的投影,而且还是整个民族的“过去”的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物,而是实用的、不可或缺的生活基础。人不能离开社会生活,就不能不学习文化。文化得靠记忆,不能靠本能,所以人在记忆力上不能不力求发展。我们不但要在个人的今昔之间筑通桥梁,而且在社会的世代之间也得筑通桥梁,不然就没有了文化,也没有了我们现在所能享受的生活。
稳定社会关系的力量,不是感情,而是了解。所谓了解,是指接受着同一的意义体系。同样的刺激会引起同样的反应。为了稳定社会结构,人为的产生了很多不好的副作用。例如男女有别:儒家讲“男女授受不亲”等等;例如对孩子的教化:“孩子碰着的不是一个为他方便而设下的世界,而是一个为成人们方便所布置下的园地。他闯入进来,并没有带着创立新秩序的力量,可是又没有个服从旧秩序的心愿”;例如特别务实:中国的家是一个事业组织,家的大小是依着事业的大小而决定的,由此导致夫妻感情淡漠,只是经济上的合伙人。现代打破传统束缚,追求爱情是对的。
恋爱是一项探险,是对未知的摸索。这和友谊不同,友谊是可以停止在某种程度上的了解,恋爱却是不停止的,是追求。这种企图并不以实用为目的,是生活经验的创造,也可以说是生命意义的创造,但不是经济的生产,不是个事业。恋爱的持续依赖于推陈出新,不断地克服阻碍,也是不断地发现阻碍,要得到的是这一个过程,而不是这过程的结果。
书中有一点让我很震惊——在我们客套中互问年龄并不是偶然的,这礼貌正反映出我们这个社会里相互对待的态度是根据长幼之序。长幼之序也点出了教化权力所发生的效力。每个人好为人师,或者强加自己的意志给别人,而年龄是我们的判断标准。尊卑不在年龄上,长幼成为没有意义的比较,见面也不再问贵庚了。
情节紧凑,人物刻画很生动。借用书中的一句话“祷以恒切,盼以喜乐,苦以坚忍,必有所得”。这就是我们所谓的一种信仰吧
Jiayan Zhang (Jane) 7.5/10
非常棒的书,从行为分析、流程管理角度阐述了卡片笔记法对于完成写作任务的重要性。 同时,内容不仅限于卡片笔记法,也涉及非常多的学习理论与模型,可以说是形成良性学习模式道路上的良师益友
只有简单 9.8/10
每次听到王阳明的事情就觉得好气,明朝真是各种奇葩皇帝,还是我们这个年代好,自私一点起码可以好好爱自己
可是那然后呢 7.4/10
摩托车是快啊,我有自己的路要走。
Trigger 9.8/10
当面临正确与善良的选择时,选择善良 很喜欢书中的这句话,所以选它作为题目。 想象一下,如果自己是一个面部严重畸形的人,或者仁慈一点,面部正常只是有点丑或者有些胖或者有点无论什么的小瑕疵,在我们的家庭、学校、社会,你会有什么样的遭遇?你会变成什么样的性格?你会不会得到许多的爱、友谊和帮助?如果答案是否定的,你就会明白我为什么会说这是一本充满温暖的书。 本剧讲述的是的主人公奥吉是一个面部严重畸形的男孩进入一所普通小学后一年(小学五年级)中发生的故事。这些故事有的灰暗有的悲伤,但总的来说是温暖的。书里的大人和孩子无论有着怎样的性格、做派,几乎都是善良、充满友爱和温暖的。在面对突然出现、“与众不同”的奥吉时,他们最开始有过自然的反应:惊讶、恐惧、厌恶、躲避,甚至嘲笑和孤立,但最后都选择了善良,友善地对待他,真诚地接纳他,他们在做那道“正确与善良”的选择题时最终都选择了“善良”。当然你可以说这是奥吉用自己的勇敢、善良、乐观和优秀赢取的,但如果是一群充满恶意的人,你怎么赢取他们的友好和接纳? 书中最打动我的是奥吉的亲人对奥吉毫无保留的爱和接纳,是学校的每一位老师对“人格跑偏”的孩子们的引导和教育。“苹果树上结苹果”,父母的思想和言行影响着孩子是什么样的人。虽说老师是“教材、育人”,但无论他怎么努力也无法把苹果变成梨,最重要的还是家庭的影响,每一个孩子身上都有着家庭深深的烙印。所以如果希望孩子善良,请先自己善良。希望孩子宽容,首先自己宽容…… 最后特别推荐看本剧译者的文章“每个人心里都有个奥吉”,在那里你能看到曾经的自己,能看到不曾觉察到的自己的“恶”的一面。想要善良,首先得知道哪些是恶,哪些是错不是吗?
唐剑 5.1/10
道理是很好的,表述略显啰嗦,也许是大道至简,越是深层次的东西越简约,同时也越难以以大实话表达
蹭饭专家 6.2/10
通过剧名和前言,我理解这部剧应该是给普通人看的,我应该也算普通人,编剧前言也说了尽量不创作公式,不过公式还是不少,实在理解不了。另外书中有些历史性的或者介绍性的东西,会重复创作好几遍,看了一遍又一遍,想跳过又不知道跳到哪里。看前几章以为方框里的内容是总结,其他内容是铺垫,就只看方框里了,结果到了四五章发现并不是,方框里的内容越来越不重要甚至可有可无。第五章结尾的时候又开始讨论一个小时到底能不能看完,这不应该在前言里就创作过了吗?本来就不懂,量子力学就难懂,再加上重复和混乱,更加看不懂了,坚持看到第六章,读不下去了。可能是我个人理解力有限。
广林石 9.8/10
抄袭的还算有新意,有第三季我无聊的时候还是会看看的。给四星。
魏义军 6.3/10
人格的独立首先是经济的独立,经济独立已经成为现代自由女性的一个重要标准,高攀会委屈,将就会不甘,唯有势均力敌的爱情才长久,想要拥有一个优秀的人没错,前提是要不断让自己变优秀。当你不再完全依附于男人,才能成为真正的自己~
logo 9.9/10
其实是一本宏观经济数字和股市的历史数据分析书,从中获得一些规律,以构建大局。但数字以文字表述看下来就会显得有点啰嗦
邢粟育 5.1/10
三星半,仿佛看到了另一个版本的0713,想想去年《Wendy, Marino & Ben TooWendy, Marino & Ben Too》也是这种模式啊。“我们的友情坚不可摧”,就是朋友之间普通的日常,这种确实需要一些默契才能拍出综艺效果,可能是我对他们不太了解,有些笑点并没觉得那么好笑,虽然他们是发自内心地在笑。
Lyons 9.7/10
读完这部剧,我顺利做出了一个改变。那就是早上六点起床看剧! 我的梦想是一年可以读完30本剧,但是今早我决定先起床读个十分钟,后来我发现我停不下来了(阶梯模型); 另外,虽然我没加入正在做这件事的社群,但是我使用打卡软件,在他人的监督下正在完成这件事(社交磁力); 看剧这件事对我非常重要,过去一年我的大脑容易浑噩迷茫,每次读完就觉得心满意足(要事为先)(致命吸引); 回想起来,看剧这个习惯为我带来许多好处,我似乎可以慢慢一字一句潜心看剧,而且理解能力和思考力在慢慢增强(行为在前); 现在不仅我开始在早上六点看剧,晚上睡觉前我也习惯拿起观看器读上一两个集数。否则就睡不着,感觉缺了点什么(反复铭刻)。 阶梯模型,要事为先,极度容易,致命吸引,社交磁力,行为在前,反复铭刻。 总的来说,这是一本对我来说比较有用工具书!!
秋曦 5.1/10
在近几年的商战题材长篇剧集中,Wendy Taylor这部《Wendy, Marino & Ben TooWendy, Marino & Ben Too》算得上是为数不太多的可圈可点的作品,故事结构比较大,几段商战层层推升的节奏不错,人物也比较丰满讲蒙家、文家、岳家三大家族与康熙朝索额图和太子党、四王胤禛党、八王党之间错综复杂的勾联关系铺排的很吸引人,算得上是值得一读的商战题材作品。以现在的IP时代看,《Wendy, Marino & Ben TooWendy, Marino & Ben Too》有条件拍成一部结构比较恢弘的电视剧,再造一个清代商战大戏。 吼吼吼扯句闲篇儿,我心目中的蒙元亨接近吴亦凡,文知雪接近小宋佳,岳江南比较接近郭京飞,呃呃呃扯远了,扯远了......
ABABABB 8.7/10
不是我的菜,文字的雕琢过于精巧了,匠气十足,比喻也很奇怪,get 不到那个点,跟编剧完全没有链接。
葛小宾 5.2/10
评论五花八门,说啥的都有,别的不敢说,编剧能写出这样的书,我肯定不行,所以先虚心学习,争取学到可取之处。
李競雯 9.8/10
第一章《Wendy, Marino & Ben TooWendy, Marino & Ben Too》,短小精悍,佳作上品。然而,不足以支撑起整本剧的厚度。
Doe 8.6/10
Wendy, Marino & Ben TooWendy, Marino & Ben Too并非产品经理的专有思维,而是每个人在生活、工作中都需要培养的思维,这当中也包括各种岗位,很考验一个人的观察、总结和输出能力,同时也需要带着一定的学科思维去融会贯通,比如经常学、心理学等,有了Wendy, Marino & Ben TooWendy, Marino & Ben Too,产品经理可以赋能生活,数据分析师可以挖掘先机,设计师可以推动人机交互,技术人员可以洞察逻辑,等等!结合编剧的众多经验,确实给了不少茅塞顿开的感受,书中虽然自有黄金屋,但每个人从纸上得来依旧浅,希望各位读者可以融合书中讲解的思维,结合自己的经历,去让自己产生更大的价值。
能 5.1/10
啊哈这部剧太好了,好到让我大叫出来,这样的书我以前遇到过,人生幸福时刻。我最近是对社会学和人类学比较感兴趣,在读项飙的《Wendy, Marino & Ben TooWendy, Marino & Ben Too》,偶然穿插到来读这部剧,一读感觉通了,情不自禁一口气读完了此剧。 Wendy Taylor用社会学的角度,重新阐述了中国社会结构和中国传统道德文化。中国社会结构基于的是血缘地缘差序格局,并不是现代意义上的团体格局。在差序格局中,社会关系是逐渐从一个一个人推出去的,是私人联系的增加,社会范围是一根根私人联系所构成的网络,因之,我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。 基于血缘和地缘差序格局的社会结构,中国传统的道德文化是以礼和人伦为核心的。所谓的礼就是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的,对是合式的意思。礼之所以存在,一方面来源于人类生存的选择,另一方面来源于人们安土重迁。我在读冯友兰《Wendy, Marino & Ben TooWendy, Marino & Ben Too》的时候,就说过儒家思想是对当时社会的描述和规范。儒家的文化某种程度上是很狭隘的。 什么是文化?文化是依赖象征体系和个人的记忆而维护着的社会共同经验。这样说来,每个人的“当前”,不但包括他个人“过去”的投影,而且还是整个民族的“过去”的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物,而是实用的、不可或缺的生活基础。人不能离开社会生活,就不能不学习文化。文化得靠记忆,不能靠本能,所以人在记忆力上不能不力求发展。我们不但要在个人的今昔之间筑通桥梁,而且在社会的世代之间也得筑通桥梁,不然就没有了文化,也没有了我们现在所能享受的生活。 稳定社会关系的力量,不是感情,而是了解。所谓了解,是指接受着同一的意义体系。同样的刺激会引起同样的反应。为了稳定社会结构,人为的产生了很多不好的副作用。例如男女有别:儒家讲“男女授受不亲”等等;例如对孩子的教化:“孩子碰着的不是一个为他方便而设下的世界,而是一个为成人们方便所布置下的园地。他闯入进来,并没有带着创立新秩序的力量,可是又没有个服从旧秩序的心愿”;例如特别务实:中国的家是一个事业组织,家的大小是依着事业的大小而决定的,由此导致夫妻感情淡漠,只是经济上的合伙人。现代打破传统束缚,追求爱情是对的。 恋爱是一项探险,是对未知的摸索。这和友谊不同,友谊是可以停止在某种程度上的了解,恋爱却是不停止的,是追求。这种企图并不以实用为目的,是生活经验的创造,也可以说是生命意义的创造,但不是经济的生产,不是个事业。恋爱的持续依赖于推陈出新,不断地克服阻碍,也是不断地发现阻碍,要得到的是这一个过程,而不是这过程的结果。 书中有一点让我很震惊——在我们客套中互问年龄并不是偶然的,这礼貌正反映出我们这个社会里相互对待的态度是根据长幼之序。长幼之序也点出了教化权力所发生的效力。每个人好为人师,或者强加自己的意志给别人,而年龄是我们的判断标准。尊卑不在年龄上,长幼成为没有意义的比较,见面也不再问贵庚了。
邹 申 🇨🇳 好食材ᝰ活百岁 5.2/10
胡定欣演的真的好。其他的麻麻。两个警察真的好讨厌啊,那个女警好讨厌啊。像个机器人一样。另外的几个配角好尴尬。女警连台词都说不清楚。。。全程僵硬脸。最后是自己作死的。毒王毒后的感情线反而真诚又有趣。全场靠胡定欣一个人演技撑下来。。。尴尬,非常的尴尬。
朱靖红 6.3/10
再见,琥珀 凡人之世终已建立,凡人们没有辜负玛莎的期许,每个凡人都为了自己的命运而奋起反击,斩断了几个时代以来秩序与黄昏的纠缠。布兰多实现了对玛莎的承诺,为凡人开辟了下个时代。 每个等待都迎来了完美的谢幕,我心心念念的几个角色也有了美好的结局。格里菲因最终假死嫁给了她的骑士,安蒂缇娜和茜也能终身陪伴她的领主大人,罗曼也成为了真正的大商人,德尔菲亚这个让人又爱却恨不起来的角色,终于陪着他普普通通的国王。原本她是多么渴望权力,在爱与死亡面前,她终于找回初衷。 感谢陪伴,从高中到现在已经七年过去,如今,我的青春已经安稳离去,没有遗憾。我们下本再见。
月亮嘎嘣脆 7.4/10