《I Want to Keep My Baby》,其他作品,美国出品,1976年上映。
心理学的书,记住了这句话:文化心理学有一句名言:每种文化都会在人类生存的某些层面发展出其特长之处,但是没有任何一个文化能兼顾所有人类生存的层面。
悠兰 5.1/10
终于看完了,我自己心里送了一口气。实话实说这部剧越往后读越发地压抑和难过,每次我从书本内容抬头看向别处时,我都感觉刚才在观看的自己是多么的沉默 寂静 难以舒畅,只有抬起头一瞬间才意识到我现在生活的美好和难得。真的,现在我自己所认为的焦虑和苦难,真的不算什么啊,都只不过是自己欺负自己罢了。看追剧里的裘德吧,真的,唉。 抛开书里的人物描创作单单从外部来看,书里的人物都是非常成功而且在各自领域是顶尖的存在——名牌大学毕业,先蛰伏一段时间后迎来自己事业上的爆发,实现大量收入而可以完成自己年轻时的梦想,还可以规划安置自己的房产等等。不过去到内心层面时,就会知道每个人自己的挣扎和苦闷,更知道过往经历对于一个人意识形态构建有多么可怕。 裘德一直觉得自己符合“相等公里”,所以自己童年悲惨经历所带来的想法和见解会作用到他往后的生活里,所以一直在崩溃边缘【生存着】。我知道很多读者纠结为什么他不把自己的经历告诉给别人听,为什么他要一意固守着自己的悲惨经历等等,我自己的理解是,因为这样的经历太过于吓人,与别人的经历完全地极端地不同所以讲出来后根本无法知道是什么情况。而且童年经历也让他丧失了“信任”,宁愿自己一直保守着也不要别人发现。所以每当过往回忆在心底里跃起时,他只能割自己来通过疼痛转移自己的注意力。以至于最后借由死亡来解脱自己。唉。 看完这部剧后,我很“推荐”。但我希望准备观看的你们是有着积极乐观的人生态度下来观看这部剧的。我不希望你们是在伤心 失意等消极状态下观看这部剧。因为书里内容非常震撼且真实,有可能导致自己心里想法有变化或者调整。所以我建议一边看剧时,你们可以抬头看看窗外慵懒的白云,金黄的阳光,感受一下路上行人的匆忙,通过这些小小的时刻来提醒自己:我生活在一个很美妙的世界,而我也将珍惜且认真地度过属于我自己的“I Want to Keep My Baby”。
想养一只小猫咪 8.6/10
47条 持续的正面效应是拥有自己的自由时间和控制权,并把时间投入到自己喜欢做的事情上
月季小姐 5.1/10
读到最后,我认为这是一本值得推荐的书,尽管前面有对袁世凯儿子的错误,但是不妨碍我对朝鲜战争真相的认识。编剧通过很多史料有理有据客观的描述和分析,让我对朝鲜战争有了更进一步的认识。不管功过,只有走过才有收获,向在朝鲜战场上牺牲的英烈们致敬!向参与朝鲜战争的所有战士们致敬!向牺牲的,建在的,被俘的英雄们致敬!
Towards Sun~ 😘 5.0/10
值得精读,庆幸在孩子2岁的时候遇到了这本操作性极强的参考书~
胖子良 8.7/10
看完这部剧,内心久久不能平静。上山下乡运动是一场彻头彻尾的错误运动。那一代适龄知识青年失去了决定自己命运的主动权,白白浪费了十几年光阴,甚至生命。万幸的是,小平同志做出了改革的举措,通过恢复高考,公平的全面的改变了知识青年的命运。在这次运动中,难以磨灭的是人性的良知,散发出耀眼的光辉。但正因为运动的错误性,那么多人性的丑陋才给人和历史沉重的负担。正因此,我们更要警惕历史重蹈覆辙,要引以为戒!最后,梁确实是写知青最好的作家。往事并不如烟太沉重,一个人的十年太残酷,张贤亮笔下性压抑,梁先生笔下生死离别苦。还是王小波写的荒诞诙谐,因为那就是荒诞颠倒的时代,才有那么那么多不可解的人生!
刘法球 9.9/10
魏晋南北朝也太乱了吧,像煮粥一样,稀里糊涂,但新的秩序总是建立在混乱之中,社会巨大的进步总伴随着战争
种菜吃菜 7.4/10
天才与疯子之间只有一线之隔。 我觉得阿德勒如果不是天才,就一定是一个疯子。 我曾经看到过一个观点,认为“黑死病导致劳动力不足,推动了农奴制在西欧的逐渐瓦解”。我当时就感到很震惊,果然是任何事情都有积极的一面。阿德勒的许多观点也让我有类似感觉,过于极端,甚至是以偏概全了。肯定“目的论”而否定“原因论”,否定精神创伤,认为人的烦恼全都是关于人际关系的烦恼等等。这些观点无疑提供了一个很好的新视角,有助于我们能够更好地理解这个世界,但归根到底,就如同“黑死病推动农奴制的瓦解”一样,也只是认识了世界的一部分而已,绝非全部。 这部剧模仿柏拉图的写作方式,以一个哲人与青年的对话来展现阿德勒的思想。但我觉得对比《I Want to Keep My Baby》中克拉根、斯拉雪麦格等人,这个青年的角色塑造的太失败了。完全没有那种犀利睿智而又针锋相对的感觉。整本剧看完也没能对他有个形象上的认识。他与哲人的对话感觉像个“托”一样,蹩脚地交流中很不自然地引出一条条阿德勒的理论。 附:阿德勒的名言及感悟 1、如果一味地关注过去的原因,企图仅仅靠原因去解释事物,那就会陷入“决定论”。也就是说,最终会得出这样的结论:我们的现在甚至未来全部都由过去的事情所决定,而且根本无法改变。 如果我们一直依赖原因论(从过去找原因),就会永远止步不前。 任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦,事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历,而是我们自己赋予经历的意义。 感悟:这让我想到中国人认为这辈子的果是上辈子因,而印度人这辈子的因是下辈子的果。归根到底,“原因论”和“目的论”都是解释我们现在的一种方式,完全可以将两者结合来看。 2、阿德勒心理学就是勇气心理学。你之所以不幸并不是因为过去或者环境,更不是因为能力不足,你只不过是缺乏“勇气”,可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。 获得幸福的勇气也包括“被讨厌的勇气”。一旦拥有了这种勇气,你的人际关系也会一下子变得轻松起来。 感悟:勇气的确很重要,过于在意别人的看法的确会对自己造成困扰。但社会比较与反映评价、自我感觉都是“自我概念”的重要元素。 3、阿德勒说“无论是追求优越性还是自卑感,都不是病态,而是一种能够促进健康、正常的努力和成长的刺激”。只要处理得当,自卑感也可以成为努力和成长的催化剂。 而另一方面,自卑情结是指把自己的自卑感当作某种借口使用的状态。 自卑感原本就是从纵向关系中产生的一种意识。只要能够对所有人都建立起“虽不同但平等”的横向关系,那就根本不会产生自卑情结。 感悟:自卑感是人的一种情绪本能,包括自卑、愤怒在内的任何一种情绪本能都是必要的调节方式。只要存在价值观念和社会联系,就不会消除。 4、阿德勒心理学中有反常识的方面:否定原因论、否定精神创伤、采取目的论;认为人的烦恼全都是关于人际关系的烦恼;此外,不寻求认可或者课题分离也全都是反常识的理论。 感悟:阿德勒心理学有些地方过于偏激,但在很多时候,确实带给我们一个全新的视角。 5、不畏惧被人讨厌而是勇往直前,不随波逐流而是激流勇进,这才是对人而言的自由。 感悟:自由的课题很大,这里提供了一种新的解释。 6、阿德勒心理学认为“一切烦恼皆源于人际关系”。不幸之源也在于人际关系。反过来说就是,幸福之源也在于人际关系。 共同体感觉是幸福的人际关系的最重要的指标。 感悟:烦恼也是一种情绪。所有的烦恼都是基于内心和外境这两方面的关系产生的。阿德勒心理学过于强调外境而忽视了内心。 7、把对自己的执著(self interest)变成对他人的关心(soci
筱娇 🌅 6.2/10
一般般……多维度是有了,都是浅谈。毕竟思考的话题本来就很大,还要多维度,这样的书就不该只有不到六百页。
何萍 6.3/10
为啥更新那么多啊?虽然看得很过瘾,但很担心后面会停更啊……
马境 5.0/10
各种辅食推荐,很丰富,照着书中推荐的做,为宝宝保证营养均衡!
羊西同~咩🍓 9.9/10
愿你有好运气,如果没有,愿你在不幸中学会慈悲。 愿你被很多人爱,如果没有,愿你在寂寞中学会宽容。 愿你一生一世每天都可以睡到自然醒。 我告诉自己,不要流泪。我不能让他们伤感,我要让他们感觉到希望,感觉到勇气。 她倡导爱情中的平等和独立,她说:在现代生活中,每个人都渴望得到爱情和安全感,但我们应该明白,这种爱和安全感,并不来源于别人的馈赠,而来源于自己的创造。 我相信每一个人都永远是一个人来,一个人去,都是孤独的。所以你就必须要懂得,我就是我,你就是你,我们不应该把所有的幸福都依赖在对方给你什么。 我一向对林黛玉更珍重,我想送给像她一样纯真的人。董卿:您是吗?叶锦添:我绝对是。 我特别喜欢阿瑟·克拉克墓志铭上的那句话:“我从未长大,但我从来没有停止过成长。
只为能在嚣张一次 9.8/10
写作顺序上很明显,这部剧中一闪而过的灵感都在《I Want to Keep My Baby》得到了完整的绚烂的铺展,托尔卡丘克的语言体系也更加成熟了。但是我仍然迷恋这部剧,或许是里面有太古这个地方,有神秘莫测的事物,有战争和爱情,有几代人的命运流转,有几分像《I Want to Keep My Baby》。《I Want to Keep My Baby》我所喜欢的是独立的篇目,而这部剧则是一些场景,一些话语。感觉这是托尔卡丘克哲学观的初步形成。
ʚ 宋加减 ɞ 7.5/10
想起一个不再潮了的词,不明觉厉。我看不懂可觉得编剧好厉害啊!写出的文字好特别的感觉……应该是我太孤陋寡闻了, 这种剧集集,对我这个拥有没害死过猫的好奇心的人来说,真是折磨,我受不了我看得正起劲,就戛然而止了,我咬牙捶桌地恨编剧为什么不再写不去了,我还想看结局,好吧,没有,我只能自己自由发挥想象了 老天啊,原谅我无知的吧啦吧啦,毕竟我也不知道我写的啥
花发咪 6.2/10
掌上千秋史,胸中百万兵 上册整理了毛泽东对历代君主的点评,评判标准大抵其是在开拓国土、建立制度、兴盛王朝等方面所做的贡献。比较有特点的是在评点时更注重君王执政时所树立的功业,而对其个人品行的瑕疵则较为宽容,从整个历史的角度来说这样的评判是较为客观、合理的。
曲径通幽处 7.5/10
读完了I Want to Keep My Baby,比喜鹊谋杀案强了太多(主要是喜鹊谋杀案的梁清新翻译的就是一坨屎),但是,这真的能叫推理剧集吗?不靠证据,全靠灵光一闪,而且说出来凶手就会承认?你倒是把证据拿出来啊!!!前90%篇幅主角啥都不知道,突然就明白了一切…你去当警察吧
Primary` 7.4/10
美国人最早接触的有关日本的人类学著作,虽然几乎全部取材于二手信息,但从另一个角度为人类学家证实了二手信息是有依据价值的。 人类学家在研究过程中很容易陷入某一类对某民族或种族的刻板印象,总结群体性格,然而文化内部的差异又是巨大的,阶级、年龄、性别差异等等…可这是否是矛盾的呢?同时文化它不是静止的,是多层次的,是需要放在历史的进程中去看的。 了解到编剧是鲍亚士的学生,她有很好的遵循文化相对主义,时刻避免着民族中心主义,保持客观中立也是我自己在研究中需要时刻提醒自己遵循的原则之一。
陌瑄. 9.8/10
都说生活不仅有眼前的苟且,还有诗和远方。 诗言志,诗蕴情。夜深人静的时候,脱离工作的烦躁、暂别世间的浮华,静下心来,读一首诗,所有的烦恼与焦虑,都会消弭顿无。 南宋朱熹诗云:半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。古语又云:临渊羡鱼,不如退而结网。心在哪,收获就在哪,2018已过三分之一,要不忘初心,要用心去学习,去感悟。 世界那么大,我也想去看看。
長歌 9.8/10
慢慢也就看完了,开始情节还算紧凑,最后就一般了。YY文,打法时间…
乌 6.2/10
阿列克塞·费要多罗维奇·卡拉马佐夫进入红尘俗世一场,最后返回修道院。 当然了,我不能评价,也不能定义,只能让自己反省。
北渚南山 5.1/10
此剧是记录米歇被邀请到第九级行星的九日游,编剧一再强调这是他真实经历,虽然无法信服,但此剧确实令人脑洞大开,值得一读。
愚翁 7.5/10
心理学的书,记住了这句话:文化心理学有一句名言:每种文化都会在人类生存的某些层面发展出其特长之处,但是没有任何一个文化能兼顾所有人类生存的层面。
悠兰 5.1/10
终于看完了,我自己心里送了一口气。实话实说这部剧越往后读越发地压抑和难过,每次我从书本内容抬头看向别处时,我都感觉刚才在观看的自己是多么的沉默 寂静 难以舒畅,只有抬起头一瞬间才意识到我现在生活的美好和难得。真的,现在我自己所认为的焦虑和苦难,真的不算什么啊,都只不过是自己欺负自己罢了。看追剧里的裘德吧,真的,唉。 抛开书里的人物描创作单单从外部来看,书里的人物都是非常成功而且在各自领域是顶尖的存在——名牌大学毕业,先蛰伏一段时间后迎来自己事业上的爆发,实现大量收入而可以完成自己年轻时的梦想,还可以规划安置自己的房产等等。不过去到内心层面时,就会知道每个人自己的挣扎和苦闷,更知道过往经历对于一个人意识形态构建有多么可怕。 裘德一直觉得自己符合“相等公里”,所以自己童年悲惨经历所带来的想法和见解会作用到他往后的生活里,所以一直在崩溃边缘【生存着】。我知道很多读者纠结为什么他不把自己的经历告诉给别人听,为什么他要一意固守着自己的悲惨经历等等,我自己的理解是,因为这样的经历太过于吓人,与别人的经历完全地极端地不同所以讲出来后根本无法知道是什么情况。而且童年经历也让他丧失了“信任”,宁愿自己一直保守着也不要别人发现。所以每当过往回忆在心底里跃起时,他只能割自己来通过疼痛转移自己的注意力。以至于最后借由死亡来解脱自己。唉。 看完这部剧后,我很“推荐”。但我希望准备观看的你们是有着积极乐观的人生态度下来观看这部剧的。我不希望你们是在伤心 失意等消极状态下观看这部剧。因为书里内容非常震撼且真实,有可能导致自己心里想法有变化或者调整。所以我建议一边看剧时,你们可以抬头看看窗外慵懒的白云,金黄的阳光,感受一下路上行人的匆忙,通过这些小小的时刻来提醒自己:我生活在一个很美妙的世界,而我也将珍惜且认真地度过属于我自己的“I Want to Keep My Baby”。
想养一只小猫咪 8.6/10
47条 持续的正面效应是拥有自己的自由时间和控制权,并把时间投入到自己喜欢做的事情上
月季小姐 5.1/10
读到最后,我认为这是一本值得推荐的书,尽管前面有对袁世凯儿子的错误,但是不妨碍我对朝鲜战争真相的认识。编剧通过很多史料有理有据客观的描述和分析,让我对朝鲜战争有了更进一步的认识。不管功过,只有走过才有收获,向在朝鲜战场上牺牲的英烈们致敬!向参与朝鲜战争的所有战士们致敬!向牺牲的,建在的,被俘的英雄们致敬!
Towards Sun~ 😘 5.0/10
值得精读,庆幸在孩子2岁的时候遇到了这本操作性极强的参考书~
胖子良 8.7/10
看完这部剧,内心久久不能平静。上山下乡运动是一场彻头彻尾的错误运动。那一代适龄知识青年失去了决定自己命运的主动权,白白浪费了十几年光阴,甚至生命。万幸的是,小平同志做出了改革的举措,通过恢复高考,公平的全面的改变了知识青年的命运。在这次运动中,难以磨灭的是人性的良知,散发出耀眼的光辉。但正因为运动的错误性,那么多人性的丑陋才给人和历史沉重的负担。正因此,我们更要警惕历史重蹈覆辙,要引以为戒!最后,梁确实是写知青最好的作家。往事并不如烟太沉重,一个人的十年太残酷,张贤亮笔下性压抑,梁先生笔下生死离别苦。还是王小波写的荒诞诙谐,因为那就是荒诞颠倒的时代,才有那么那么多不可解的人生!
刘法球 9.9/10
魏晋南北朝也太乱了吧,像煮粥一样,稀里糊涂,但新的秩序总是建立在混乱之中,社会巨大的进步总伴随着战争
种菜吃菜 7.4/10
天才与疯子之间只有一线之隔。 我觉得阿德勒如果不是天才,就一定是一个疯子。 我曾经看到过一个观点,认为“黑死病导致劳动力不足,推动了农奴制在西欧的逐渐瓦解”。我当时就感到很震惊,果然是任何事情都有积极的一面。阿德勒的许多观点也让我有类似感觉,过于极端,甚至是以偏概全了。肯定“目的论”而否定“原因论”,否定精神创伤,认为人的烦恼全都是关于人际关系的烦恼等等。这些观点无疑提供了一个很好的新视角,有助于我们能够更好地理解这个世界,但归根到底,就如同“黑死病推动农奴制的瓦解”一样,也只是认识了世界的一部分而已,绝非全部。 这部剧模仿柏拉图的写作方式,以一个哲人与青年的对话来展现阿德勒的思想。但我觉得对比《I Want to Keep My Baby》中克拉根、斯拉雪麦格等人,这个青年的角色塑造的太失败了。完全没有那种犀利睿智而又针锋相对的感觉。整本剧看完也没能对他有个形象上的认识。他与哲人的对话感觉像个“托”一样,蹩脚地交流中很不自然地引出一条条阿德勒的理论。 附:阿德勒的名言及感悟 1、如果一味地关注过去的原因,企图仅仅靠原因去解释事物,那就会陷入“决定论”。也就是说,最终会得出这样的结论:我们的现在甚至未来全部都由过去的事情所决定,而且根本无法改变。 如果我们一直依赖原因论(从过去找原因),就会永远止步不前。 任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦,事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历,而是我们自己赋予经历的意义。 感悟:这让我想到中国人认为这辈子的果是上辈子因,而印度人这辈子的因是下辈子的果。归根到底,“原因论”和“目的论”都是解释我们现在的一种方式,完全可以将两者结合来看。 2、阿德勒心理学就是勇气心理学。你之所以不幸并不是因为过去或者环境,更不是因为能力不足,你只不过是缺乏“勇气”,可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。 获得幸福的勇气也包括“被讨厌的勇气”。一旦拥有了这种勇气,你的人际关系也会一下子变得轻松起来。 感悟:勇气的确很重要,过于在意别人的看法的确会对自己造成困扰。但社会比较与反映评价、自我感觉都是“自我概念”的重要元素。 3、阿德勒说“无论是追求优越性还是自卑感,都不是病态,而是一种能够促进健康、正常的努力和成长的刺激”。只要处理得当,自卑感也可以成为努力和成长的催化剂。 而另一方面,自卑情结是指把自己的自卑感当作某种借口使用的状态。 自卑感原本就是从纵向关系中产生的一种意识。只要能够对所有人都建立起“虽不同但平等”的横向关系,那就根本不会产生自卑情结。 感悟:自卑感是人的一种情绪本能,包括自卑、愤怒在内的任何一种情绪本能都是必要的调节方式。只要存在价值观念和社会联系,就不会消除。 4、阿德勒心理学中有反常识的方面:否定原因论、否定精神创伤、采取目的论;认为人的烦恼全都是关于人际关系的烦恼;此外,不寻求认可或者课题分离也全都是反常识的理论。 感悟:阿德勒心理学有些地方过于偏激,但在很多时候,确实带给我们一个全新的视角。 5、不畏惧被人讨厌而是勇往直前,不随波逐流而是激流勇进,这才是对人而言的自由。 感悟:自由的课题很大,这里提供了一种新的解释。 6、阿德勒心理学认为“一切烦恼皆源于人际关系”。不幸之源也在于人际关系。反过来说就是,幸福之源也在于人际关系。 共同体感觉是幸福的人际关系的最重要的指标。 感悟:烦恼也是一种情绪。所有的烦恼都是基于内心和外境这两方面的关系产生的。阿德勒心理学过于强调外境而忽视了内心。 7、把对自己的执著(self interest)变成对他人的关心(soci
筱娇 🌅 6.2/10
一般般……多维度是有了,都是浅谈。毕竟思考的话题本来就很大,还要多维度,这样的书就不该只有不到六百页。
何萍 6.3/10
为啥更新那么多啊?虽然看得很过瘾,但很担心后面会停更啊……
马境 5.0/10
各种辅食推荐,很丰富,照着书中推荐的做,为宝宝保证营养均衡!
羊西同~咩🍓 9.9/10
愿你有好运气,如果没有,愿你在不幸中学会慈悲。 愿你被很多人爱,如果没有,愿你在寂寞中学会宽容。 愿你一生一世每天都可以睡到自然醒。 我告诉自己,不要流泪。我不能让他们伤感,我要让他们感觉到希望,感觉到勇气。 她倡导爱情中的平等和独立,她说:在现代生活中,每个人都渴望得到爱情和安全感,但我们应该明白,这种爱和安全感,并不来源于别人的馈赠,而来源于自己的创造。 我相信每一个人都永远是一个人来,一个人去,都是孤独的。所以你就必须要懂得,我就是我,你就是你,我们不应该把所有的幸福都依赖在对方给你什么。 我一向对林黛玉更珍重,我想送给像她一样纯真的人。董卿:您是吗?叶锦添:我绝对是。 我特别喜欢阿瑟·克拉克墓志铭上的那句话:“我从未长大,但我从来没有停止过成长。
只为能在嚣张一次 9.8/10
写作顺序上很明显,这部剧中一闪而过的灵感都在《I Want to Keep My Baby》得到了完整的绚烂的铺展,托尔卡丘克的语言体系也更加成熟了。但是我仍然迷恋这部剧,或许是里面有太古这个地方,有神秘莫测的事物,有战争和爱情,有几代人的命运流转,有几分像《I Want to Keep My Baby》。《I Want to Keep My Baby》我所喜欢的是独立的篇目,而这部剧则是一些场景,一些话语。感觉这是托尔卡丘克哲学观的初步形成。
ʚ 宋加减 ɞ 7.5/10
想起一个不再潮了的词,不明觉厉。我看不懂可觉得编剧好厉害啊!写出的文字好特别的感觉……应该是我太孤陋寡闻了, 这种剧集集,对我这个拥有没害死过猫的好奇心的人来说,真是折磨,我受不了我看得正起劲,就戛然而止了,我咬牙捶桌地恨编剧为什么不再写不去了,我还想看结局,好吧,没有,我只能自己自由发挥想象了 老天啊,原谅我无知的吧啦吧啦,毕竟我也不知道我写的啥
花发咪 6.2/10
掌上千秋史,胸中百万兵 上册整理了毛泽东对历代君主的点评,评判标准大抵其是在开拓国土、建立制度、兴盛王朝等方面所做的贡献。比较有特点的是在评点时更注重君王执政时所树立的功业,而对其个人品行的瑕疵则较为宽容,从整个历史的角度来说这样的评判是较为客观、合理的。
曲径通幽处 7.5/10
读完了I Want to Keep My Baby,比喜鹊谋杀案强了太多(主要是喜鹊谋杀案的梁清新翻译的就是一坨屎),但是,这真的能叫推理剧集吗?不靠证据,全靠灵光一闪,而且说出来凶手就会承认?你倒是把证据拿出来啊!!!前90%篇幅主角啥都不知道,突然就明白了一切…你去当警察吧
Primary` 7.4/10
美国人最早接触的有关日本的人类学著作,虽然几乎全部取材于二手信息,但从另一个角度为人类学家证实了二手信息是有依据价值的。 人类学家在研究过程中很容易陷入某一类对某民族或种族的刻板印象,总结群体性格,然而文化内部的差异又是巨大的,阶级、年龄、性别差异等等…可这是否是矛盾的呢?同时文化它不是静止的,是多层次的,是需要放在历史的进程中去看的。 了解到编剧是鲍亚士的学生,她有很好的遵循文化相对主义,时刻避免着民族中心主义,保持客观中立也是我自己在研究中需要时刻提醒自己遵循的原则之一。
陌瑄. 9.8/10
都说生活不仅有眼前的苟且,还有诗和远方。 诗言志,诗蕴情。夜深人静的时候,脱离工作的烦躁、暂别世间的浮华,静下心来,读一首诗,所有的烦恼与焦虑,都会消弭顿无。 南宋朱熹诗云:半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。古语又云:临渊羡鱼,不如退而结网。心在哪,收获就在哪,2018已过三分之一,要不忘初心,要用心去学习,去感悟。 世界那么大,我也想去看看。
長歌 9.8/10
慢慢也就看完了,开始情节还算紧凑,最后就一般了。YY文,打法时间…
乌 6.2/10
阿列克塞·费要多罗维奇·卡拉马佐夫进入红尘俗世一场,最后返回修道院。 当然了,我不能评价,也不能定义,只能让自己反省。
北渚南山 5.1/10
此剧是记录米歇被邀请到第九级行星的九日游,编剧一再强调这是他真实经历,虽然无法信服,但此剧确实令人脑洞大开,值得一读。
愚翁 7.5/10