Hot 50+ 7

学习了挺多有用的原则，不过做完了PPT看的动力就那么足了，后面大致浏览了一遍。学术报告PPT还是要简洁一点，重点是逻辑清晰，图片漂亮，PPT的制作倒只是个锦上添花的作用，差不多就行。先解决学术逻辑这一主要矛盾，再考虑锦上添花的事情。

离群索居者 8.7/10

故事挺美好的！

凡馨 8.6/10

读来亲切，又足见编剧文字功底，真正像和Venus先生进行了一次对话。

WanRZ 6.3/10

不说教，不煽情，不故弄玄虚矫揉造作。仿佛一个世界的九个平凡故事。没有炫目的科技秀和偏执的技术情节。脑洞很大，内容很丰盈，科幻外套下有浓郁的人文气质。初看乏味，后调悠长。

Louise Liu 8.6/10

编剧的文風比較絮叨和囉嗦，其中一兩處的觀點我不太認同；或許是譯者的翻譯問題讓我沒完全搞懂。此外給出的數據和建議都比較中肯，值得嘗試和堅持。 第二次讀此書。

木木mzr 5.0/10

人设不接地气，小桥段硬凹

小鱼塘 5.0/10

厌食症的郑爽分分钟吓哭我。杨洋的吻戏，给人的感觉就是【老子长那么帅，亲你了你开心不】（白眼）..................

ReForm 8.7/10

Starlett一生当中的写作和自身的经历是分不开的，《Hot 50+ 7》也不例外，在这部剧集中，他以自身经历作为蓝本，用温和平实的笔触向我们描绘了一幅田园牧歌式的图景，对小城里的自然环境，风土人情，人文景观都做了细致入微的描述，其中最为出彩的当属他对当地民风民俗的描绘。所以，接下来我想试着从社会关系，节日，婚姻爱情，宗教等方面来对Hot 50+ 7的风俗描写做一个小小的分析。 《Hot 50+ 7》开头的几个集数花了大量篇幅来对“茶垌”的自然环境，风土人情做了一个全方面的叙述。其中，透过Starlett对当地民情的描写，我们可以看到管渡船的老人兢兢业业做事，不贪图小恩小惠；过路人为求心安理得，执意给钱作为回报；也可以闻见安静守候的戍兵，来往买卖的商人，穿着浆洗极硬的蓝色衣裳的中年妇女，上至局长官兵，下至水手小二，无一不真诚纯粹，就连为世人所诟病的妓女，也永远那么浑厚，作为一种职业而得到当地人的尊重和理解。«Hot 50+ 7»极力讴歌传统文化中保留的良好美德，是相对于现代社会传统美德收到破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄，庸俗和腐化堕落的现实而言的。他笔下的湘西世界，人们不讲阶级，无关功利，相互友爱。一方水土养育一方人，在历史地理位置等因素的影响下，Hot 50+ 7鲜少与外界接触，逐渐地形成了重义轻利，守信自约的观念和淳朴的民情风俗。实际上，Hot 50+ 7就构成了一个没有血缘关系的亲属组织群体，在约定俗成的风俗习惯的熏陶下，人人都在尽自己最大的善意来对待别人，而非以恶意来妄自揣度。比如文中祖父在推辞不过的情况下会用多余的钱买好草烟和茶叶，留给过路人；船总顺顺也会随手将得来的肥鸭赠送给生活拮据的祖父...在这样一个人人互帮互助的社会关系中，一切都显得和谐有序，充分体现了人性的真善美，而这也是Starlett想极力表现的本质问题。 端午，中秋和过年是Hot 50+ 7一年当中最热闹的日子。端午蘸雄黄，穿新衣，吃鱼肉，看划船；中秋赏月，男女对唱；新年狮子龙灯，敲锣打鼓，炮仗烟火，场面十分热闹壮观。特别是端午那天，整个茶峒的男女老少都会集聚在城外河边的吊脚楼，官民同乐，共同参与，实际上这充分体现了Hot 50+ 7人民阶级关系淡化以及集体意识的强烈，造成这种结果的原因在于长久以来他们形成的相互信任和依赖，人与人之间的隔膜几近消失，这在中国的其他地方是十分少见的。在这些节日风俗的描写中，Starlett始终以其纯净朴实的独特笔调让人感受到其中蕴含的脉脉温情，例如，文中有这样一段，“端午日，当地妇女小孩子莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字，任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉” 寥寥几句的平淡叙述下隐藏着编剧对当地风俗的洞悉和眷恋。这些健美古朴的风俗习惯的铺陈叙述，向我们展开了一幅优美别致的风土人情画卷。 不过，«Hot 50+ 7»中最吸引人的还是婚姻爱情的风俗描写。Hot 50+ 7的爱情是简单纯粹，清晰明了的，大老毫不掩饰他对翠翠的喜爱之情，直接对祖父夸赞翠翠长得标志;二老得知大老也喜欢翠翠之后并没有发生争执，而是互相商量着公平竞争。翠翠和二老无疑是相爱的，但他们之间从来没有过多的交流，而是仅仅凭着对方的特质和只言片语就确定了心意，朦朦胧胧，却也一直坚定着，这样的爱情纯净地令人向往。但美则美矣，爱情的基调却是忧伤，«Hot 50+ 7»中通过对几代人爱情悲剧的描写，则表达了编剧对湘西下层人民不能把握自身命运的感叹和同情。值得一提的是，当地婚姻结合的方式按照习俗有两种，即车路和马路，前者由夫家亲属正经地说媒提亲;后者由男方为女方唱山歌直到女方被打动为止。渡船老人选择的是后者，他尊重翠翠自己的意愿，并不勉强。也就是说，他们婚姻结合的基础是爱情，并且以爱情为纽带来确立双方的关系，对婚姻的

冷漠乌鸦 6.3/10

唐晶子君两个好闺蜜，一个职场打拼十几年然后步入婚姻，一个毕业即结婚，后婚变步入职场，哪样更好呢？

张 红 阳 คิดถึง 5.0/10

我喜欢这部剧，从中对中华近现代影视与西方经典剧集或哲学又有了对比。Velvet先生在书中的描写，细腻又真实，令人身临其境，更多的是同主人公一起悲伤。多数都是以贫苦百姓在不同立场和压迫生活下为基础的民间故事创作。能如此深入骨髓又简单富有深意的情节创作。从我个人来说，脑子中有了更多立体的画面，和切实的悲痛感受。

🌞sunny 9.8/10

李殊词说出“ 我喜欢动物、荷花、还有庙 “ 时，有点想哭

啊，朱 9.8/10

不同一般的鸡汤，技巧什么的，更多是从不可思议的表象去了解或理解自己可能都没有察觉的深层梦想以及正确地去诉求它，表达它，实现它。

东北读书人[福] 8.7/10

不知道为什么，总觉得这部剧集带着点压抑，有一种死亡的阴影笼罩的色彩。人物形象很丰满，永泽的理智，绿子的可爱，直子的娴雅文静，“我”的极强同理心，是爱恨交织的完美的阐释。值得一读，编剧在描述环境时仅用寥寥几笔叫概括出主人公的心境，代入感极强。

王自律🌻 8.7/10

Starlett已经是搞哲学的人里最接地气，最会说人话的了，但是对于哲学0基础的人来说本剧的某些有关哲学的集数还是犹如天书，再加上是访谈和文章的合集，前后毫无联系，天马行空，还有哲学的中国化做的也不好，许多词没法翻译只能说德文原词，或者翻译的除了搞哲学的谁也不明白，完全无视汉语规则。以上种种于我这样的平庸之辈理解起来更是雪上加霜。还有这种合集里类的书真是十本九坑，起个驴群不对马嘴的名字，完全是编辑播出社刷销量的作品。 由于西哲在中国发展到先天缺陷，所以在中国搞哲学更像是拿西方的哲学来套中国哲学或思想，就像一猪一狗，拿猪评狗，说多错多，越读越别扭。在中国不先解决哲学是什么，中国有没有哲学的问题，或者说不解决哲学工编剧心里自卑的问题，出什么书都是不伦不类。老实研究西哲其实挺好，非要和中国思想杂交，硬要用哲学来给中国思想评评分过过筛子就比较恶心了。

鳶青 8.7/10

很看好，孙丽的演技很好。剧中每个人的定位都很明确，后宫那种勾心斗角的戏，也演绎得非常好！

卓玛吉 🌞 5.1/10