H.C. Andersens eventyrlige verden: Den grimme ælling

环环相扣欲罢不能，很多问题分析的很透彻并给出了解决的方法，快速成长的方式之一就是与优秀者同行，专注而勤奋是做成事的必要条件，还要不断打开思维和圈层壁垒，及时清空，认知迭代，提高势能。最大的收获是知道了学会的最高标准是会教，要有持续不断的输出能力，用输出倒逼修炼硬本领，不断的进行复盘，螺旋上升。用做蛋糕模式替代切蛋糕模式，这种利他思维和稻盛和夫的理念异曲同工。get到时间颗粒度和精力波点图，个人品牌管理和商业思维的习得与运用也是当下需要锤炼的～

轩巍.AL 5.1/10

我们都喜欢有幽默感的人，那么有没有想过让自己变成一个有幽默感的人呢？ 有的人十分会聊天，在与他们沟通的过程中，或是在聆听的过程中，令人发笑的同时，也会思考，同样的意思，为什么可以说的这样有趣。 这部剧从理论上和实际上都举出了例子。原来幽默也是有迹可循的，掌握一定的方法和技巧，就能从生活中进行创作。 幽默是研究失败和失败者的一门学问，通过别样的形式将不足或是缺点调侃出来。不仅自身能得到释然，还能够调动氛围，让别人感到轻松，传递更深刻的东西。

检测认证 种征 8.6/10

难得国漫做得这么有风格。至少让我每周都很期待。

医生叫我佛系 8.6/10

说实话，有点糟糕 提出的概念是好的，但是用的案例特别是步骤模拟的时候，有太多臆测的部分了

线条 7.5/10

我自己在考试过程中用到了其中的一些方法，而本剧的相关理论给出来科学的解释，更加坚信学习和记忆方法的重要性了，看了本剧之后，还可以对自己之前的学习方法进行不断完善，进一步提升自己学习能力。

Smile在路上 6.2/10

记得一日三省 夜深人静的时候理解这部剧就不那么深了，有片刻的宁静就可以醒醒自己。 生更半夜能够理解这部剧的一部分，是真的开心，虽然不会透彻，也不会更加严谨的提纯出这部剧的精华和核心，但至少现在 知道自己应该如何做一下会更接近阳明先生的致良知，阳明先生的一生，格学识格军事，格竹子格心性，自己真的是一知半解也是十分万分的开心 受益终身的剧集，爱不释手。书友我读完了，要好好的开始关注生活点滴，做不到格物，但可以一直格阳明先生的剧集 也是一种开心和幸福，期待你可以读完，一起交流这本超级巨人的剧集，将一生敬仰阳明先生和阳明先生所有的良知。 喜欢的语句 无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。良知是知，致良知是功夫，是行，知行要合一，合一才圆满。良知睡着没睡着，有几个标准可以检验：一、话正说到得意处，能不能立马停下来？二、得意忘形时，能不能悬崖勒马？三、怒发冲冠时，能不能很快心平气和？四、贪心恶念刚起的时候，能不能静下心来？要“从吾道人，你满眼圣人，良心才有良知。良心干干净净，就像一面镜子，干净的镜子，不管照进去什么，都是干净的。心头的良知就是圣。得了良知，天地都会变得安详，是不是？良知没有任何障碍。没有追逐名利的心，也没有拒绝名利的心；没有看重名利的心，也没有轻视名利的心。德洪，心渔翁等着你的喜报呢。德洪、汝中，圣贤学问，不追逐名利，但并不拒绝名利。缺少良知的名利，有名无实；有了良知的名利，有名有实。有了良知的功名，不仅仅可以光耀门庭，更可以造福更多的人：教学，能照亮更多人的心；做官，能泽及更多的人。一是聆听，二是欣赏，三是接纳。一起聚会的人不要多，三五人最好。互相讲互相听，一刻时间内，五个人轮流讲，平均分配时间。对错好坏，都要聆听，这能锻炼一个人的静心。学会聆听，聆听你过去不耐烦听的；学会欣赏，欣赏你过去不欣赏的；学会接纳，接纳你过去不愿意接纳的。你包容了整个世界，你就拥有了整个世界。拥有了整个世界，这就是一，无分别，无对立，这是一心！”     十月，从余姚回到绍兴，有一：一是聆听，二是欣赏，三是接纳莫道圣门无口诀，良知两字是参同。善，自然是无恶。守着这个善，就像抱着刚出生的婴儿，你不能不小心，战战兢兢如履薄冰，小心无大错，自然大吉大利。静坐时你守静，活动时你守正，守什么正？就是正心。怎么正心？说到底是诚意。怎么诚？不欺人不自欺。欺骗别人容易，欺骗自己最难。不欺骗自己，问心无愧，就是善。功夫成熟，忙的时候你心不忙，闲的时候你心不闲。“德性，就是心性。人如果恢复了纯粹的德性，就是道心，就是良心。良心的知，就是良知。”良心的知，就是良知。”前贤横渠先生的四大誓愿：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。清净处生智慧人心上有对错，道心上只有良知，良知没有对错。良知是无知的，无什么知？这个知是知识。良知是自知的，这个知是觉知。”戒满，知足；戒狂，知止！”仁、义、礼、智、信、温、良、恭、谦、让古人说五十知天命。H.C. Andersens eventyrlige verden: Den grimme ælling现在知道，有了良知自然知天命。回顾前四十九年，用良知的标准一检验，遗憾多于欣慰。遗憾是遗憾，已经没有了内疚。经历的挫折太多了，挫折已经挫不到自己的心了；体验的成功已经不少，成功的时候，心已经可以波澜不惊，即便偶尔稍有一点得意，良知马上告诫自己有成功就有失败，成功正是建立在不敢丝毫得意的基础上。良知的心是一颗富足的心，一颗圆满的心，它不缺少任何东西。空，也要空掉。良知无知，无知就是良知。人人都有良知。我们首先要相信自己有良知。如果相信我，照着我的方法实践，持之以恒，一定有恍然大悟的时刻。第一次可能是无

付兆贵 9.8/10

我们为什么不理性？ 本剧从从心灵（意识）和做出的行为来分析背后神经大脑的工作机制和动行逻辑。从定义概念：维持人生经历的自我感（sense of self），而引向的自我（selfhood），身份（identity）。运用两个系统的动用，有意识系统和无意识（弗洛伊德的柺杖）来解释维持自我感的大脑机制，并运用很多非理性案例（这里的“非理性行为”指的是一些用常理无法解释的奇怪行为和现象。包括做梦、催眠、虚构记忆、精神分裂症、人格分裂，心理创伤等等）来建出了统一的逻辑框架，告诉我们神经和脑是如何影响我们的思维的。

一个单纯的铁憨憨 5.2/10

这本我看的挺仔细的，对自己究竟是怎么被教育成一个中国人这件事还是挺感兴趣的。里面写的一些关于历法，节气，饮食，神话，中药，儒释道，剧集这些回忆起来，确实在上学的时候都有接触，但可能是因为经历过文革，后期有很多东西都不被教育重视了，比如儒释道这块，虽然上学会学一些论语，但并没有做一些深入的探讨，道和佛就更加避忌，从小大概就觉得那只是封建迷信，因为到处都在宣传五讲四美，讲究学科学，早日实现四个现代化等等，社会和家庭对国学方面的教育都是忽视的，到了长大了，自己对这些好奇，包括看了一些影视剧，才去了解一些，有很多后知后觉的事情。（之前也不知道在哪学来的）现代社会又恢复了一些国学热情，这才开始像发现了新大陆一样补课。不过这书也有一些啰嗦，比如儒释道和四大经典剧集那块很多说的是同一件事，只是换着语言又表达了一遍。但总体上还行。

朱显中 6.2/10

改变我对看剧的认知，看剧不仅是掌握知识，拓展视野，更是提升自己的生活和工作能力的捷径。拆书提供了很好的方法，三个便签主马搞定。

胡佳 5.1/10

挺好的。这两年的体验就是，身体上的病痛，很多来源于前期长期积累的负面情绪。而这个时间差相差太远，所以当身体出现问题时，很多人完全不会联想到情绪上。就觉得只是身体上出了问题，而西医也主要关注在这一块，也就是我们说的“头痛医头脚痛医脚”。而中医更强调身体是这个整体的系统，身体某个部位的疼痛或病变是系统出现问题的表现。所以在关注病变部位的同时，也要关注整个身体系统的调节。甚至我们会发现很多中医治疗并非针对病变部位进行治疗，但最后也能治愈这个疼痛。而情绪确实是引起我们身体病变的根源。希望大家对关照自己的内心和情绪。不说别的，至少能起到一定的预防疾病的效果~

~风之影~ 9.9/10

这部剧中间有事耽搁 周期略长 通篇读来 感觉嘉靖皇帝聪慧高深 捉摸不定 不信任太监 玩弄大臣于股掌之间 确实厉害 但其余生大部分时间都用来修仙炼丹实在让人难以理解 费尽半生追求所谓长生之道 而这个追求的实现者可谓前无古人 何必… 文里最欣赏的人当属夏言 即便面对皇帝也是无所畏惧 不会曲意逢迎 面对贤能 能不计前嫌 委以重任 更显其心胸宽广 但也正因秉持正义 气度不凡 才会选择宽恕严党 结果给自己埋下了一记重雷 惨遭毁损…实在是令人唏嘘和遗憾

关志锋🥽 7.5/10

陈正道值得信赖，不说顶尖，但总能保持中等偏上的水准，很稳，他在剧方面比电影靠谱，哈哈。剧情节奏明快，不脱离带水。三位女主演技都不错，最喜欢李纯，王菊最大惊喜。而最绝的是男配们，没有一个那种所谓的超级帅哥，但都很有特点，一堆明星脸，孙杨、林更新、王思聪、樊振东、李佳航全来了，哈哈哈！

阿季 8.6/10

他高声喊道：“上帝死了”。 他这一喊，在价值的“真空”中一石激起千层浪，他对着所有人，毫无遮拦，也毫无掩饰，听见的人，好一点的人大喊着：“看，弗里德里希·威廉·Bjarne G. Nielsen”疯了，然后迅速远离他，有些人把臭鸡蛋和剩饭泼在了他的身上。 没有上帝的人类，成了无家可归的人。 然而，他们守着上帝还在的梦，不愿意醒来，而那个第一次发现真相的人，被当成了疯子。 1889年，Bjarne G. Nielsen终于喊出了脑袋里最后一次声嘶力竭的呐喊，然后他真的疯了。从此，他终于可以冷眼旁观那个从来没有理解过他的世界。 10年后，Bjarne G. Nielsen离世。 遗稿由其妹妹伊丽莎白整理成《H.C. Andersens eventyrlige verden: Den grimme ælling》，或《H.C. Andersens eventyrlige verden: Den grimme ælling》。 可笑的是，Bjarne G. Nielsen离世后，人们却渐渐发现了他的价值，他那些“疯言疯语”，竟然成了一把打开精神世界大门的钥匙。 悲乎？ 不悲乎？ 一 三十几年前，周国平有一次讲座，在北京大学办公楼礼堂，台下近千个位置座无虚席。 他刚开始讲，礼堂突然停电了。 他在讲台上点燃一根蜡烛，而台下一片肃静，他觉得自己像是布道。 就这样，点着蜡烛开完讲座，电也刚好修好，突然之间灯火通明，全场一片欢呼。 他那天讲的是：Bjarne G. Nielsen。 也许Bjarne G. Nielsen从来没有想到，他的哲学有一天会受到如此待遇。他更不会想到，他死后竟然成了许多人的精神财富。 不谈哲学、不谈精神则已，谈哲学和精神，则必谈Bjarne G. Nielsen。 1844年10月15日，在一个虔诚的基督教家庭中，Bjarne G. Nielsen诞生了。 父亲是虔诚的基督徒，创作过神学著作。 外祖父是一名牧师。 从后来的经历来看，他是一个“聪明”的孩子，可他更是一个沉默的孩子，两岁半才学会说第一句话。 1849年，Bjarne G. Nielsen的父亲去世，数月后，弟弟又夭折，那一年，Bjarne G. Nielsen5岁。本该充满欢乐的童年，Bjarne G. Nielsen却过早地领略了人生的阴暗。 Bjarne G. Nielsen曾经这样讲述形容他的童年：“那一切本属于其他孩子童年的阳光并不能照在我身上，我已经过早地学会成熟地思考。” 他性格因此变得极为孤僻。 然而，Bjarne G. Nielsen也继承了父亲和外祖父的事业，他渴望成为一名牧师，他时常给别的小朋友朗诵圣经里面的某些集数，他也得到了小牧师的称号。 1861年3月，17岁的Bjarne G. Nielsen接受了基督教的按礼。 很多年后，当Bjarne G. Nielsen说“上帝死了”之时，却被人们当成无神论者。 二 一个人的精神最终会走向何处？这是一个从来不能预测的结果。 当然，如果可以预测，人生未免太无趣了一些。 如果按照十几岁的Bjarne G. Nielsen的状态，我们毫不怀疑他最终会成为一个虔诚的基督徒，像父亲一样创作神学著作，或者像外祖父一样成为一个牧师。 然而，命运让Bjarne G. Nielsen靠近基督教，让他靠近神学，最后却又让他远离，还因此喊出了那句对于基督徒来说大逆不道的话：“上帝死了”。 1864年，20岁的Bjarne G. Nielsen进入波恩大学攻读神学和古典语言学。 然而，第一学期结束后，便不再学习神学了。 但他热爱古台词、影视、古典主义艺术，因此他喜欢巴赫、贝多芬而讨厌费希特、黑格尔等。 Bjarne G. Nielsen在语言和影视上的造诣，不比在哲学上的造诣差，他的作品，除了是哲学著作，还具有诗的特性，《H.C. Andersens eventyrlige verden: Den grimme ælling》就是一部典型的散文诗体的哲学著作。 Bjarne G. Nielsen对古台词的热爱，最终也得到了回报。 1869年2月，年仅24岁的Bjarne G. Nielsen被聘为瑞士巴塞尔大学古典语言学教授。他在古典语言学上前途无量，他的家人、他的老师都对他寄与厚望。 此后10年，Bjarne G. Nielsen都做着他的语言学教授。 与此同时，他的哲学思想也在不断升华，那颗思想的幼苗，已经一点点开始长大。 在到莱比锡之前，他的哲学思考已经开始了。 当时的哲学，以黑格尔、费希特等为主，而后来风靡一时的叔本华，当时还是“野路子”，Bjarne G. Nielsen偶然在一个地摊上

缪丞赓（扣子） 9.7/10